أجاب فضيلة الإمام الأكبر، الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، عن سؤال: "هل هناك أسماء أخرى غير المذكورة بالحديث الشريف والقرآن"؟. شرح حديث: "إن لله تسعة وتسعين اسمًا...". أسماء الله الحسنى تختص بالله فقط وقال خلال حديثه ببرنامج "حديث الإمام الطيب" المذاع على قناة "الحياة"، ويقدمه الإعلامي رضا مصطفى، إن لله تسعًا وتسعين اسمًا من أحصاها دخل الجنة، وهو عدد الأسماء 99 ومختصة بالله سبحانه وتعالى. وأضاف أن اختصاص أسماء الله الحسنى، يأتي في التفريق بين صيغة الحديث حينما قال لله تسع وتسعون، فلم يقل الأسماء الحسنى لله، حتى لا يفهم منها أيضًا أنها لغير الله، لافتًا إلى أنه تم تقديم الخبر على المبتدأ، لجعل الأسماء لله فقط وتختص الله عز وجل. وتابع: «هناك أحاديث وردت عن أبي هريرة، وعدد به الأسماء 99، وذكر القرآن أسماء الله الحسنى مفصلة على أكثر من سورة من سور القرآن، ولكن عددها أبي هريرة في الحديث الشريف 99 اسمًا». وواصل: «لكن هناك حديث آخر، وهو صحيح أكد فيه أن هناك أسماء يعلمها الله سبحانه وتعالى، لا يعلمها سواه، فحينما قال النبي في دعائه في الحديث الصحيح- اللهمّ إني أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علمته أحدًا من خلقِك أو استأثرت به في علمِ الغيبِ عندك، أن تجعلَ القرآنَ العظيمَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزني وذهابَ همّي وغمّي، أي أنه هناك أسماء لا يعلمها سوى الله واختص بعلمها ذاته فقط».
- شرح حديث إن لله تِسْعَةً، وتِسْعِينَ، اسْمًا، مِائَةً إلا واحدا مَنْ أَحْصَاهَا دخل الجنة
- معنى كلمة: "أحصاها" في حديث الأسماء الحسنى
- شرح حديث: "إن لله تسعة وتسعين اسمًا..."
- الهيئة العامة للمنافسة ابتعاث
- الهيئة العامة للمنافسة السعودية
- رئيس مجلس ادارة الهيئة العامة للمنافسة
شرح حديث إن لله تِسْعَةً، وتِسْعِينَ، اسْمًا، مِائَةً إلا واحدا مَنْ أَحْصَاهَا دخل الجنة
السؤال:
تسأل أختنا وتقول: ما المقصود بكلمة (أحصاها) في حديث الرسول الكريم ﷺ عن أسماء الله الحسنى: من أحصاها دخل الجنة ؟
الجواب:
الإحصاء يكون بالحفظ، ويكون بالتدبر والتعقل لمعانيها، والعمل بمقتضى ذلك، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: إن لله تسعة وتسعين اسمًا من أحصاها دخل الجنة ، وفي لفظ: من حفظها دخل الجنة ، فالمعنى: إحصاؤها بتدبر المعاني، والنظر في المعاني مع حفظها، لما في ذلك من الخير العظيم والعلم النافع؛ ولأن ذلك من أسباب صلاح القلب، وكمال خشيته لله، وقيامه بحقه . نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، سماحة الشيخ قد يتكل الناس على بعض مثل هذه الأحاديث، فيعتقد أن حفظ أسماء الله الحسنى دون عمل، يكفيه لدخول الجنة؟
الشيخ: هذا من الفهم الخطأ، أحاديث الترغيب مقصودها: حث العباد على العمل بما شرعه الرسول ﷺ ودعا إليه، مثل: من أحصاها دخل الجنة في الأسماء الحسنى، مثل: من صام عرفة كفر الله به السنة التي قبله والتي بعده ، صوم يوم عاشوراء يكفر الله به السنة التي قبله، وما أشبه ذلك، كله من باب الترغيب والترهيب، من باب الترغيب في طاعة الله . شرح حديث إن لله تِسْعَةً، وتِسْعِينَ، اسْمًا، مِائَةً إلا واحدا مَنْ أَحْصَاهَا دخل الجنة. وأن هذا من أسباب المغفرة مع توافر الأسباب الأخرى التي لا تمنع المغفرة، فإذا تعاطى المؤمن أسباب المغفرة، وليس هناك موانع من إصراره على الكبائر أثرت أثرها، وإذا كان هناك موانع صار ذلك من أسباب عدم المغفرة، لقوله ﷺ: الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان؛ كفارات لما بينهن إذا اجتنب الكبائر ، وفي لفظ: ما لم تغش الكبائر.
أما أهل السنة والجماعة فيقولون: العصاة تحت المشيئة، إذا ماتوا على التوحيد والإسلام، وعندهم معاصٍ؛ فهم تحت المشيئة، إذا كان لم يتوبوا، وفق الله الجميع. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
معنى كلمة: "أحصاها" في حديث الأسماء الحسنى
والخلاصة: أن هذه الفضائل وهذا الوعد الذي وعد الله به من أحصى أسماءه الحسنى بدخول الجنة، ووعد من صام يوم عاشوراء بأن يكفر السنة التي قبله، وهكذا في صوم عرفة، وهكذا غير ذلك، كله مقيد بعدم الإصرار على المعاصي، وهكذا ما جاء في أحاديث التوحيد، وأن من شهد أن لا إله إلا الله صدقًا من قلبه دخل الجنة، كل ذلك مقيد بعدم إقامته على المعاصي، فأما إذا قام على المعاصي فهو تحت مشيئة الله؛ قد يغفر له، وقد يدخل النار بذنوبه التي أصر عليها ولم يتب، حتى إذا طهر ونقي منها، أخرج من النار إلى الجنة. فالواجب على كل مسلم ومسلمة: أن يحذرا الاتكال على أحاديث الترغيب والوعد، وأن يعرضا عن أحاديث الوعيد وآيات الوعيد، بل يجب أن يأخذا بهذا وهذا، يجب أن يحذرا ما حرمه الله من المعاصي وأن تكون على باله الآيات التي فيها الوعيد والأحاديث التي فيها الوعيد لمن تعدى حدود الله وركب محارمه، ومع ذلك يحسن ظنه بربه ويرجوه ويتذكر وعده بالمغفرة والرحمة لمن فعل الأعمال الصالحات، فيجمع بين هذا وهذا بين الرجاء والخوف، فلا يقنط ولا يأمن، وهذا هو طريق أهل العلم والإيمان، كما قال جل وعلا عن أنبيائه: إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا [الأنبياء:90]، يعني: رجاءً وخوفاً.
الوجه الثاني: أن تتعرض في عبادتك لما تقتضيه هذه الأسماء ، فمقتضى الرحيم الرحمة ، فاعمل العمل الصالح الذي يكون جالباً لرحمة الله ، هذا هو معنى إحصائها ، فإذا كان كذلك فهو جدير لأن يكون ثمناً لدخول الجنة " انتهى. الحمد لله رب العالمين. روى البخاري (2736) ومسلم (2677) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ». والإحصاء المذكور في الحديث يتضمّن ما يلي: 1- حفظها. 2- معرفة معناها. 3- العمل بمقتضاها: فإذا علم أنّه الأحد فلا يُشرك معه غيره ، وإذا علم أنّه الرزّاق فلا يطلب الرّزق من غيره ، وإذا علم أنّه الرحيم ، فإنه يفعل من الطاعات ما هو سبب لهذه الرحمة... وهكذا. 4- دعاؤه بها ، كما قال عزّ وجلّ: { وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} [الأعراف/180]. وذلك كأن يقول: يا رحمن ، ارحمني ، يا غفور ، اغفر لي ، يا توّاب ، تُبْ عليّ ونحو ذلك. معنى من أحصاها دخل الجنة. قال الشيح محمد بن صالح العثيمين: " وليس معنى إحصائها أن تكتب في رقاع ثم تكرر حتى تحفظ ولكن معنى ذلك: أولاً: الإحاطة بها لفظاً. ثانياً: فهمها معنى.
شرح حديث: "إن لله تسعة وتسعين اسمًا..."
قال فضيلة الإمام د. أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف ، إن اسمي "الملك القدوس" من الأسماء الحسنى لله تعالى التي وردت في القرآن الكريم في أواخر سورة الحشر، وفي السنة النبوية، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن لله تِسْعَةً، وتِسْعِينَ، اسْمًا، مِائَةً إلا واحدا مَنْ أَحْصَاهَا دخل الجنة"، إضافة إلى ما أجمع عليه المسلمون قديمًا وحديثًا، موضحًا أن المَلك سبحانه وتعالى هو الملك المطلق الحقيقي المأخوذ من المِلك، وهو المستغني عن غيره في ذاته وفي صفاته وفي أفعاله، ولا يحتاج لغيره أبدا.
«إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسْمًا مِئَةً إلَّا واحِدًا، مَن أحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ»
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: « إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسْمًا مِئَةً إلَّا واحِدًا، مَن أحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ ». [الراوي: أبو هريرة. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 2736. خلاصة حكم المحدث]: [صحيح].
الهيئة العامة للمنافسة
تفاصيل الوكالة الحكومية
المركز
الرياض ، السعودية
الإدارة
المدير التنفيذي
أحمد بن عبد الكريم الخليفي ، رئيس مجلس الإدارة
موقع الويب
تعديل مصدري - تعديل
الهيئة العامة للمنافسة (مجلس المنافسة سابقا)، هيئة مستقلة معنية بالاشراف على تطبيق نظام المنافسة السعودي الذي يهدف بشكل محدد إلى تعزيز وتشجيع المنافسة العادلة، ومكافحة الممارسات الاحتكارية التي تؤثر على المنافسة المشروعة. [1]
اختصاصاتها [ عدل]
اعتمادات مشروعات الخطط والسياسات العامة والأنظمة الخاصة بالمنافسة، ورفعها بحسب الإجراءات المتبعة ومتابعة تنفيذها بعد إقرارها. تحديد الأهداف والسياسات التي تسير عليها الهيئة لتحقيق أغراضها، واعتماد البرامج اللازمة لذلك والإشراف على تنفيذها. مراقبة السوق لضمان تطبيق قواعد المنافسة العادلة. الموافقة على حالات الاندماج والتملك والجمع بين إدارتين بإدارة مشتركة والتي ينتج عنها وضع ومهيمن. الموافقة على اتخاذ إجراءات التقصي والبحث وجمع الاستدلالات والأمر بالتحقيق والادعاء للكشف عن الممارسات المخلة بقواعد المنافسة سواء أكان ذلك بناءً على شكوى أو مبادرة من الهيئة. الموافقة على البدء في إجراءات الدعوى الجزائية ضد المخالفين لأحكام النظام.
الهيئة العامة للمنافسة ابتعاث
درة - التحرير:
أعلنت الهيئة العامة للمنافسة عبر بيان رسمي اليوم عدم ممانعتها لعملية المشروع المشترك بين (بوتيغا فينيتا نيذرلاندز بي. في. ) و(شركة الرباعيات للصناعة والتجارة القابضة المحدودة). وستمتلك (شركة بوتيغا) 75% من أسهم الشركة بينما ستمتلك (شركة الرباعيات) 25% من أسهم الشركة المشتركة. وسيعنى المشروع المشترك ببيع وتوزيع العلامة التجارية الشهيرة (بوتيغا) في السوق السعودية. وأفادت الهيئة العامة للمنافسة بأنها عرفت البعد السلعي للصفقة بسوق بيع العلامات التجارية الفاخرة بالتجزئة في المملكة العربية السعودية. وأضاف المتحدث الرسمي للهيئة سعد آل مسعود أنه لا يتوقع أن يكون هناك مخاوف تؤثر على المنافسة في السوق المعني بسبب أن الحصص السوقية للمنشآت العاملة في سوق العلامات التجارية الفاخرة بالتجزئة لن تتغير بعد الصفقة. الجدير بالذكر أن الهيئة العامة للمنافسة سبق لها الموافقة على مشروع مشترك بين (جي ديستريبيوشن بي. في) و (شركة الرباعيات للصناعة والتجارة القابضة المحدودة) لبيع وتوزيع منتجات (غوتشي) في ديسمبر 2021م، والموافقة على مشروع مشترك بين ( جورجيو ارماني اس بي ايه) و ( شركة الرباعيات للصناعة والتجارة المحدودة) لتوزيع منتجات (جورجيو أرماني) في فبراير 2021م.
الهيئة العامة للمنافسة السعودية
المراجعة على طلبات التوظيف المتقدمة. تجهيز وايضاً الاحتفاظ بسجلات التوظيف القيام بتبليغ كل تفاصيل الوظيفة الجديدة للمتقدمين بالتفاصيل بما في ذلك الواجبات والمسؤوليات والتعويضات والمزايا. مطابقة عملية التوظيف مع معايير الاختيار والتأكد من توافقها مع المعايير المهنية أو الإحصائية أو معايير الاختبار. بالمراجعات ، حسب الحاجة. القيام بالبحث عن مرشحين جدد ويفضل أن يكونوا مؤهلين للوظائف. رواتب وظائف الهيئة العامة للمنافسة تختلف الرواتب في الهيئة العامة للمنافسة على حسب كل وظيفة ولكن الوظائف التي تم الإعلان عنها راتبها هو: الراتب الاساسي شامل كل البدلات البدلات ه٧١١٣ كحد متوسط ريال سعودي. طريقة التقدم إلى الوظيفة طريقة التقدم للوظائف الهيئة العامة للمنافسة، عن طريق الدخول على الموقع الرسمى أو من خلال الروابط الموجودة على الصفحة للتسجيل وملئ الاستمارة بكل البيانات المطلوبة، وإرسالها عبر الانترنت، في المواعيد المتاحة لأعلام الوظائف.
رئيس مجلس ادارة الهيئة العامة للمنافسة
19 أبريل، 2022 الأخبار أعلنت الهيئة العامة للمنافسة عبر بيان رسمي اليوم عدم ممانعتها لعملية المشروع المشترك بين (بوتيغا فينيتا نيذرلاندز بي. في. ) و(شركة الرباعيات للصناعة والتجارة القابضة المحدودة). وستمتلك (شركة بوتيغا) 75% من أسهم الشركة بينما ستمتلك (شركة الرباعيات) 25% من أسهم الشركة المشتركة. وسيعنى المشروع المشترك ببيع وتوزيع العلامة التجارية الشهيرة (بوتيغا) في السوق السعودية. وأفادت الهيئة العامة للمنافسة بأنها عرفت البعد السلعي للصفقة بسوق بيع العلامات التجارية الفاخرة بالتجزئة في المملكة العربية السعودية. وأضاف المتحدث الرسمي للهيئة سعد آل مسعود أنه لا يتوقع أن يكون هناك مخاوف تؤثر على المنافسة في السوق المعني بسبب أن الحصص السوقية للمنشآت العاملة في سوق العلامات التجارية الفاخرة بالتجزئة لن تتغير بعد الصفقة. الجدير بالذكر أن الهيئة العامة للمنافسة سبق لها الموافقة على مشروع مشترك بين (جي ديستريبيوشن بي. في) و (شركة الرباعيات للصناعة والتجارة القابضة المحدودة) لبيع وتوزيع منتجات (غوتشي) في ديسمبر 2021م، والموافقة على مشروع مشترك بين ( جورجيو ارماني اس بي ايه) و ( شركة الرباعيات للصناعة والتجارة المحدودة) لتوزيع منتجات (جورجيو أرماني) في فبراير 2021م.
المادة العاشرة:
فيما عدا المحافظ، يسري على جميع منسوبي الهيئة نظام العمل ونظام التأمينات الاجتماعية. المادة الحادية عشرة:
تكون للهيئة ميزانية سنوية مستقلة ضمن ميزانية الدولة، ويحوَّل الفائض من الموارد المالية التي تتقاضاها الهيئة إلى وزارة المالية بعد اقتطاع جميع النفقات الجارية ونفقات رأس المال وغيرها من المصروفات التي تحتاج إليها الهيئة. وتحتفظ الهيئة باحتياطي عام يعادل ضعف إجمالي نفقاتها المبينة في ميزانيتها السنوية السابقة. المادة الثانية عشرة:
تتكون موارد الهيئة من المصادر الآتية:
أ ـ الاعتمادات المالية التي تخصص لها في ميزانية الدولة. ب ـ المقابل المالي الذي تتقاضاه عن الخدمات والأعمال التي تقدمها وفقاً لأحكام النظام والتنظيم. ج ـ حصيلة الغرامات التي توقعها وفقاً للنظام. د ـ العائد من استثماراتها. هـ ـ ما يقبله المجلس من التبرعات والهبات والأوقاف والوصايا والمنح والمساعدات. و ـ أي مورد آخر يقره المجلس. المادة الثالثة عشرة:
تودع أموال الهيئة في حساب باسمها في مؤسسة النقد العربي السعودي ، ويصرف منه وفق ميزانيتها المعتمدة، ولها فتح حسابات أخرى في البنوك المرخص لها بالعمل في المملكة.