أغلقت أمانة منطقة الرياض، بالتعاون مع الأجهزة الأمنية، سوق اللحوم في البطحاء، وذلك استجابة لبلاغات واردة من مواطنين. وقالت عبر حسابها على "تويتر"، اليوم، إن مراقبي أمانة منطقة الرياض أغلقوا السوق بعد إصرار المسؤولين عنه على تجاهل تطبيق الإجراءات الاحترازيّة.
سعر اللحوم في السوق اليوم الأحد 24-4-2022 | اقتصاد | خط أحمر
اشترك بخدمة الأخبار العاجلة الآن
قناة يورو نيوز: عاجل | ماكرون يفوز بالانتخابات الرئاسية الفرنسية بعد حصوله على 58. 2 بالمئة من الأصوات مقابل 41. 8 بالمئة للوبن
قناة CNBC العربية: عاجل| الرئيس إيمانويل ماكرون يفوز بالانتخابات الرئاسية الفرنسية بنسبة 58.
وين احسن ملحمه تبيع لحم عجل بلدي في الرياض الرياض ؟؟؟؟؟؟؟ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
العريدي يرصد مخالفات وملاحظات في سوق لحوم البطحاء
في جولة تفقدية ميدانية ضمن خطط المجلس البلدي بالرياض لهذا العام، تستهدف جميع الأحياء للوقوف على الخدمات وشكاوى المواطنين، وشملت الجولة التفقدية للمجلس سوق اللحوم بالبطحاء قبل شهر رمضان، وتم رصد العديد من المخالفات والملاحظات ومنها ملاحظات رصدت في وقت سابق ولم تعالَج. بعد إصرار مسؤوليه على تجاهل التعليمات.. #أمانة_الرياض تغلق سوق اللحوم في #البطحاء » صحيفة حول الخليج. وكشفت الجولة عن عدد من مواقع مسالخ الأغنام العشوائية جنوب الرياض وتم تتبع بيع لحومها في عدد من الأماكن شملت سوق اللحوم بالبطحاء، وتم الوقوف على أحد المسالخ العشوائية، الذي يتم فيه الذبح بطرق غير نظامية بحي "سلطانة" وعلى عدد من الطرق بحي شبرا. كما كشفت الجولات المفاجئة خلال تجول أعضاء المجلس البلدي في أرجاء السوق والتقائهم بالمواطنين ومسؤولي السوق، عدد من المخالفات والملاحظات أيضا كان أبرزها: عدم تغطية اللحوم المنقولة والمعروضة بالشاش الأبيض، ما يعرضها للتلوث والتلف، إضافة لوضع اللحوم على أرضية الثلاجات دون تعليق وحفظ مناسب، ونقل اللحوم من المسالخ عبر سيارات غير مبردة وبقاؤها وقت طويل دون تبريد، كذلك نقل اللحوم داخل السوق في عربات مكشوفة دون تغطيتها ما يعرضها للتلوث. كما لاحظ أعضاء المجلس أن تسعيرات اللحوم والخدمات الأخرى في السوق غير واضحة ومعلنة في مكان مناسب وتم رصد ضعف نظافة بعض المحلات، وضعف الرقابة الصحية في السوق وعدم وجود مكتب للأمانة داخل السوق.
أخبار 24 | بعد إصرار مسؤوليه على تجاهل التعليمات.. أمانة الرياض تغلق سوق اللحوم في البطحاء (صور)
الأخبار > بعد إصرار مسؤوليه على تجاهل التعليمات.. #أمانة_الرياض تغلق سوق اللحوم في #البطحاء
بعد إصرار مسؤوليه على تجاهل التعليمات.. #أمانة_الرياض تغلق سوق اللحوم في #البطحاء
أعلنت أمانة منطقة الرياض، إغلاق سوق اللحوم في البطحاء، بالتعاون مع الجهات الأمنية، وذلك استجابة لبلاغات وردت من مواطنين. وأوضحت الأمانة أن إغلاق السوق جاء بعد إصرار المسؤولين عنه على تجاهل تطبيق الإجراءات الاحترازية والوقائية للحد من انتشار فيروس "كورونا". وأبانت أن مراقبوها نفذوا 213 جولة رقابية خلال الـ24 ساعة الماضية، حيث تم رصد 482 مخالفة للتدابير الوقائية، وجرى إغلاق 64 منشأة خالفت الإجراءات الاحترازية. أخبار 24 | بعد إصرار مسؤوليه على تجاهل التعليمات.. أمانة الرياض تغلق سوق اللحوم في البطحاء (صور). وأشارت إلى أن مؤشر الإغلاقات اليومي للمنشآت يتراوح ما بين 29 و128 منشأة، حيث بلغ إجمالي حالات الإغلاق 516 منشأة خلال الأسبوع الماضي. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
انا معلم شاورما دجاج شاورما اللحم - (173460363) | السوق المفتوح
كما رصدوا قيام بعض المحلات بفرم أحشاء الأغنام والزور مع اللحم وبيعه كلحم مفروم بحسب ما تم ذكره من بعض المواطنين مرتادي السوق لرئيس وأعضاء المجلس. ومن الملاحظات عدم وجود شبكة دفع إلكتروني (مدى)، وعدم وجود مراقبين عند المداخل لمنع اللحوم التي تجلب من خارجه وقد تكون مجهولة المصدر، إضافة لقيام بعض المحال بوضع اللحوم على الأرض بطرق غير صحية، وعدم تغطيتها بالشاش الأبيض، وهو ما يعد مخالفة لتعريضها للعوامل الخارجية. وتضمنت الملاحظات، عدم وجود رقابة متطورة بالكاميرات، حيث أن الموجود فيه عدد محدود لا يفي بتغطية كامل السوق، وشاهدوا خلال الجولة وقوف سيارات لنقل اللحوم غير المبردة من المسلخ للسوق، ورصد سيارات غير مبردة وتقف لساعات طويلة بجانب السوق، كم تم رصد عدم وجود مراقبين عند المداخل والمخارج للسوق لضبط دخول اللحوم والتأكد من مأمونية المصدر، إضافة لعمالة غير نظامية تعمل في السوق وليس لديها شهادات صحية. انا معلم شاورما دجاج شاورما اللحم - (173460363) | السوق المفتوح. وخلال الجولة تم رصد عدم وجود حاويات مخصصة لبقايا اللحوم وأحشاء الأنعام حيث ترمى في حاويات النفايات العامة، كما رصدت جولة المجلس وقوف عدد من الباعة الجائلين على الطريق بالقرب من مخرج 27، وتسببهم في زحام مروري؛ إضافة إلى خطورة توقفهم أمام مرتادي الطريق.
بعد إصرار مسؤوليه على تجاهل التعليمات.. #أمانة_الرياض تغلق سوق اللحوم في #البطحاء » صحيفة حول الخليج
عاجل
قناة CNBC العربية: عاجل | السعودية: - ارتفاع الصادرات النفطية في فبراير 2022 بواقع 36. 8 مليار ريال أو 78.
الأسباب
يمكن أن يحدث فرط نشاط الغدة الدرقية (فَرْط الدرقية) بسبب عدد من الحالات، ويشمل ذلك داء غريفز (الدُّرَاق الجُحُوظِيّ)، وداء بلامر، والتهاب الغدة الدرقية. درقيتك عبارة عن غدة صغيرة على شكل فراشة في قاعدة الرقبة أسفل تفاحة آدم الخاصة بك. الغدة الدرقية لها تأثير كبير على صحتك. تعمل الهرمونات الدرقية على تنظيم جميع جوانب عملية الأيض الخاصة بك. تُفرِز غدتك الدرقية اثنين من الهرمونات؛ الثايروكسين (T4) وثلاثي يود الثيرونين (T3)، واللذين يؤثران على كل خلية في جسمك. ويحافظان على معدل استخدام جسمك للدهون والكربوهيدرات، ويساعدان في ضبط درجة حرارة جسمك، ويؤثران على معدل ضربات قلبك، ويساعدان على تنظيم إفراز البروتين. تُفرِز درقيتك أيضًا هرمونًا يساعد على تنظيم مقدار الكالسيوم في دمك (الكالسيتونين). أسباب إفراز كمية كبيرة من هرمون الثيروكسين (T4) عادةً ما تطلق الغدة الدرقية الكمية المناسبة من الهرمونات، ولكنها تنتج أحيانًا كمية كبيرة من هرمون T4. قد يحدث ذلك لعدد من الأسباب والتي تتضمن ما يلي:
داء غريفز (الدُّرَاق الجُحُوظِيُّ). داء غريفز (الدُّرَاق الجُحُوظِيُّ) هو مرض مناعي ذاتي يتميز بتحفيز الأجسام المضادة التي ينتجها جهازك المناعي للغدة الدرقية لتنتج كمية كبيرة من هرمون T4.
وليس من شأن الله أن يريد إهلاكهم قبل أن يأتوا بما يسببه ، ولا من الحكمة أن يسوقهم إلى ما يفضي إلى مؤاخذتهم ليحقق سبباً لإهلاكهم. وقرينة السياق واضحة في هذا ، فبنا أن نجعل الواو عاطفة فعل { أمرنا مترفيها} على { نبعث رسولاً} فإن الأفعال يعطف بعضها على بعض سواء اتحدت في اللوازم أم اختلفت ، فيكون أصل نظم الكلام هكذا: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً ونأمر مترفي قرية بما نأمرهم به على لسان الرسول فيفسقوا عن أمرنا فيحق عليهم الوعيد فنهلكهم إذا أردنا إهلاكهم. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - القول في تأويل قوله تعالى " وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها "- الجزء رقم17. فكانَ { وإذا أردنا أن نهلك قرية} شريطة لحصول الإهلاك ، أي ذلك بمشيئة الله ولا مكره له ، كم دلت عليه آيات كثيرة كقوله: { أو يكبتهم فينقلبوا خائبين ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم} [ آل عمران: 127 128] وقوله: { أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم} [ الأعراف: 100] وقوله: { وإذا شئنا بدلنا أمثالهم تبديلا} [ الإنسان: 28] وقوله: { عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد} [ الإسراء: 18]. فذُكر شريطة المشيئة مرتين. وإنما عدل عن نظم الكلام بهذا الأسلوب إلى الأسلوب الذي جاءت به الآية لإدماج التعريض بتهديد أهل مكة بأنهم معرضون لمثل هذا مما حل بأهل القرى التي كذبت رسل الله.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - القول في تأويل قوله تعالى " وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها "- الجزء رقم17
الوجه الثاني: أن بعضهم إن عصى الله ، وبغى ، وطغى ، ولم ينههم الآخرون: فإن
الهلاك يعم الجميع ، كما قال تعالى: ( وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ
الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَاصَّةً) ، وفي الصحيح من حديث أم المؤمنين زينب بنت
جحش رضي الله عنها: أنها لما سمعت النَّبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( لا إله إلا
الله ، ويل للعرب من شرٍّ قد اقتربْ ، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه)
وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها ، قالت له: يا رسول الله ، أنهلك وفينا الصالحون
؟ قال: ( نعم ، إذا كثر الخبث) " أضواء البيان " ( 3 / 75 – 79) باختصار. وبه يتبين أنه لا يتعلق بتلك الآية لتشكيك الناس في أمر دينهم ، أو الطعن في كتاب
ربهم ، إلا جاهل بلغة العرب ، جاهل بكتاب الله ، جاهل بسنة رسول الله صلى الله عليه
وسلم. والله أعلم
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي – رحمه الله -: قوله تعالى: ( وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا). في معنى قوله ( أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا) في هذه الآية الكريمة ثلاثة مذاهب معروفة عند علماء التفسير: الأول: وهو الصواب الذي يشهد له القرآن ، وعليه جمهور العلماء أن الأمر في قوله ( أَمْرُنَا) هو الأمر الذي هو ضد النهي ، وأن متعلق الأمر محذوف لظهوره. والمعنى: ( أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا) بطاعة الله وتوحيده ، وتصديق رسله وأتباعهم فيما جاؤوا به ( فَفَسَقُواْ) أي: خرجوا عن طاعة أمر ربهم ، وعصوه وكذبوا رسله. ( فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ) أي: وجب عليها الوعيد ( فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا) أي: أهلكناها إهلاكاً مستأصلاً ، وأكد فعل التدمير بمصدره للمبالغة في شدة الهلاك الواقع بهم. وهذا القول الذي هو الحق في هذه الآية تشهد له آيات كثيرة ، كقوله: ( وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ... ). فتصريحه جل وعلا بأنه لا يأمر بالفحشاء دليل واضح على أن قوله ( أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ) أي: أمرناهم بالطاعة فعصوا ، وليس المعنى أمرناهم بالفسق ففسقوا ؛ لأن الله لا يأمر بالفحشاء.