أ_ مصادر المعلومات الثانوية، وهي تلك المصادر التي لها مادة وبعض المعلومات التي تم بنائها على بعض المصادر والمعلومات الاولية، وهي تلك المعلومات التي يترتب عليها العمل وفق خطة معينة ومدروسة بشكل كبير، كما انها تهدف أيضا الى تحقيق اهداف علمية معينة، وواحدة من اهم تلك الأمثلة هي الكتب ذات الموضوع الواحد، وأيضا الكتب الدراسية، ودوائر المعارف، وأيضا المعاجم اللغوية. ب_ مصادر المعلومات من الدرجة الثالثة، وهي تلك المصادر التي تهتم بتنظيم كل النتائج الفكرية العالمية، حيث انها تكون ملائمة بصورة كبيرة الى الباحثين والتي تعمل على تمكينهم الى الوصول الى المعلومات بطريقة مريحة للغاية، كما ان ذلك النوع عادة ما يكون مفيد جدا للباحثين وأيضا للدارسين. 2_ مصادر غير وثائقية
وهي التي تضم المعلومات الاستشارية وأيضا الارشادية، والتي يحصل عليها الفرد من قبل المصالح الحكومية وأيضا من الجامعات و مراكز الابحاث ، كما ان المصادر الغير رسمية والتي تعرف باسم المصادر الشخصية، والتي تلك المعلومات التي يحصل عليها الشخص من خلال بعض الندوات او المناقشات.
كتب ادارة وتنظيم المكتبات ومراكز مصادر - مكتبة نور
تسمي مصادر المعلومات بالمواد الثقافية وأوعية المعرفة وهي جميع الوسائل والطرق والمواضيع التي عن طريقها تبث جميع أنواع المعلومات فتتم من المرسل الي المستقبل، وهذه المعلومات تقدم في مكتبات ومراكز التعلم للباحثين وهناك لمصادر المعلومات العديد من الأنواع والأشكال. ما هي المعلومات؟
يقوم الإنسان بالسعي للحصول على المعلومات من جميع المصادر المختلفة، والمعلومات هي بيانات قد تم معالجتها حتى أصبحت ذات قيمة ومعنى، وقد ترتبط تلك المعلومات المعرفة، التعليمات، التواصل، المعاني، وهذه المعلومات عبارة عن وسيلة حتى يتغذي العقل بالاستنتاجات والأفكار المستجدة
أنواع مصادر المعلومات
مصادر المعلومات تم تقسيمها إلى مصادر غير وثائقية ومصادر وثائقية وتكون تلك المصادر مطبوعة. انواع مصادر المعلومات. خصائص مصادر المعلومات
قابلة لإعادة الصياغة والمعالجة والسهولة. من السهل نسخها، فيمكن نقل المعلومات بكل سهولة من المرسل الى مستقبل عن طريق بعض الوسائل المتاحة. تتميز بعدم الاستهلاك والنفاذ، لأن يكون مصدرها الأفكار البشرية. تنتقل المعلومات من خلال مسارات يسهل توصيلها للمستقبل فهي تكون غير معقدة. مصادر غير وثائقية
مصادر غير رسمية تسمي هذه الوثائق ايضا يسمى أخر وهو مصادر شخصية وهي عبارة عن معلومات التي أخذها الفرد من النقاشات الجانبية والندوات عن طريق بعض النقاشات والمحادثات مع الأصدقاء ومن خلال بعض المؤامرات الصحفية
مصادر رسمية هي مصادر يأخذها الفرد من مراكز الأبحاث والجامعات والمصالح الحكومية وهي عبارة عن معلومات إرشادية والاستشارية.
أن الإدارة العربية "هي منظمات تحاول تجنب المخاطر أو محاولة منعها فهي عبارة عن إدارة مهمتها منع وقوع المخاطر risk avoider وليس على الاستعداد والتهيؤ وامتلاك روح المبادرة والمجازفة لمجابهتها risk taker أي إدارة المحافظة على المكاسب وتجنب المخاطر. المصدر:
وقوله: " فمن تَبعَ هُدَايَ" ، يعني: فمن اتبع بَياني الذي آتيتُه على ألسن رُسُلي، أو مع رسلي (11). كما:- 795- حدثنا به المثنى، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية: " فمن تَبع هُدَاي" ، يعني بياني. (12). * * * وقوله: " فلا خوفٌ عليهم " ، يعني فهم آمنون في أهوال القيامة من عقاب الله، غير خائفين عذابه، بما أطاعوا الله في الدنيا واتبعوا أمرَه وهُداه وسبيله، ولا هم يحزنون يومئذ على ما خلّفوا بعد وفاتهم في الدنيا. كما:- 796- حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال قال ابن زيد: " لا خوفٌ عليهم " ، يقول: لا خوف عليكم أمامكم (13). وليس شيء أعظمَ في صدر الذي يموت ممّا بعد الموت. فأمّنهم منه وسَلاهم عن الدنيا فقال: " ولا هم يحزنون ". ---------- الهوامش: (1) انظر ص: 534. (2) الأثر: 793- لم أجده بهذا الإسناد ، وانظر ، ما مضى الأرقام: 754 وما بعده. (3) في المطبوعة: "نحويي البصريين". (4) في المطبوعة: "وقد أنكر جماعة... الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون - ملتقى الخطباء. دعوى قائلي... ". (5) الأثر: 794- في ابن كثير 1: 148 ، والدر المنثور 1: 63 ، والشوكاني 1: 58. (6) في المطبوعة: "هو النبي صلى الله عليه وسلم". (7) في المطبوعة: "... مني هدى أنبياء ورسل... (8) في المطبوعة: "فإما يأتينكم مني يا معشر من أهبطته... (9) في المطبوعة: "الرواية عنهم" بالحذف (10) في المطبوعة: "وتعريف منه بذلك للذين".
الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون - ملتقى الخطباء
قال تعالى: { { إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}} [الأحقاف 13-14] قال السعدي في تفسيره: أي: إن الذين أقروا بربهم وشهدوا له بالوحدانية والتزموا طاعته وداموا على ذلك، و { { اسْتَقَامُوا}} مدة حياتهم { { فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ}} من كل شر أمامهم، { { وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}} على ما خلفوا وراءهم. { { أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ}} أي: أهلها الملازمون لها الذين لا يبغون عنها حولا ولا يريدون بها بدلا، { { خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}} من الإيمان بالله المقتضى للأعمال الصالحة التي استقاموا عليها. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
21
2
90, 550
من هم ال 11 الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون؟ - المدينة نيوز
وكذلكَ مما يُوصلُ إلى تلكَ المنزلةِ أيضًا: الإحسانُ إلى الخلقِ والانفاقُ في وجوهِ الخيرِ؛ ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالى، قال سبحانه: ( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون) [البقرة: 262]، وقال تعالى: ( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون) [البقرة: 274]. أيها المؤمنون: والاستقامةُ على العباداتِ، والاستمرارُ على جميلِ الأعمالِ والصفاتِ؛ من أسبابِ سعادةِ العبدِ في الدنيَا والطمأنينةِ في الآخرةِ، قال الله -تعالى-: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [الأحقاف: 13-14]. وقد بشَّر اللهُ -جلَّ وعلا- من قُتلَ مخلصًا في سبيلهِ بالحياةِ الدائمةِ في الدارِ الآخرةِ، ونيلِ الرزقِ الوفيرِ، والفرحِ بالنعيمِ المقيمِ في جنَّاتِ النَّعيمِ، قال تعالى: ( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون) [آل عمران: 169-170].
عمرو خالد: 3 رسائل ربانية تُنجِيك من التّيه في ظلمات الحياة
مشهد رهيب يثير الرعب فى اسراائيل.. رجال لا خوف عليهم و لا هم يحزنون || اسمع ماذا قالوااا؟ - YouTube
باركَ اللهُ لي ولكُم في القرآنِ العظيم ونفعنِي وإيَّاكم بما فيهِ من الآياتِ والذِّكرِ الحكيمِ. أقولُ ما سمعتمْ، فاستغفروا اللهَ يغفرْ لي ولكُم إنَّهُ هو الغفورُ الرّحيم. الخطبة الثانية:
الحمدُ للهِ على فضلهِ وإحسانهِ، والشُّكرُ لهُ على تَوفيقهِ وامتنانهِ، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُ اللهِ ورسولُه صلى اللهُ عليه وعلى آلهِ وصحبِه ومن سارَ على نهجِه إلى يومِ الدين.
وإذا كان الأمر كذلك فلا عجب أن نجد في آيات الترغيب في القرآن نفي الخوف والحزن عن أهل الجنة، وبنفيهما ينفى عنهما كل شيء يكدر على العبد طيب عيشه، وصفو نعيمه في الجنة. وقد تكرر نفي الخوف والحزن عن أهل الجنة في القرآن كثيرا، وجاء في سياقات عدة: فجاء نفي الخوف والحزن في ذكر الاهتداء بهدى الله تعالى، والإسلام له سبحانه، وتبشير أهله بالأجر يوم القيامة ، ومنه قوله تعالى: { فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة: 38] وقوله تعالى: { بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة: 112].