جبال الاطلس
اغاني الشاب حسني mp3
- السفارة الارترية في جدة
- السفارة الارترية في جدة - السفارة الارترية في الرياض تفرض تبرعات الزامية على المواطنين - Radio Erena
- القنصلية السودانية بجده مسكونه!!!
- السفارة الارترية في جدة | السفارة الارترية في الرياض تفرض تبرعات الزامية على المواطنين - Radio Erena
- رقم فتاوى الطلاق من
- رقم فتاوى الطلاق يوصي بإنشاء نظام
السفارة الارترية في جدة
500كم² وعاصمتها (مسقط). سوريا: تقع سوريا في قارة آسيا، وتبلغ مساحتها حوالي 185. 180كم² وعاصمتها (دمشق). تونس: تقع تونس في قارة أفريقيا، وتبلغ مساحتها حوالي 163. السفارة الارترية في جدة. 610كم² وعاصمتها (تونس). الأردن: تقع الأردن في قارة آسيا وتبلغ مساحتها حوالي 92. 300كم² وعاصمتها (عمّان). تأتي احتفالات ومراقص القنصلية اﻹرترية بجدة في الوقت الذي تغلي فيه النفوس الحرة مما يلاقيه أخوتهم في أسمرا وبالتحديد في أخريا على خلفية أحداث مدرسة الضياء واعتقال رئيس مجلس إدارتها الشيخ المقدام موسى محمد نور. وقد بلغ بقنصلية جدة الاستخفاف بالمسلمين والاستهانة بحقوقهم إقامة الحفل والرقص في هذه اﻷيام وهم في هذا الحال من الألم ويخيم عليهم الحزن من جراء الدوس على كرامة ألمسلمين في داخل ارتريا. وقد اعتاد النظام قمع المسلمين وهضم حقوقهم االدينية والثقافية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية فسلب أراضيهم وممتلكاتهم وبنى كنائس في مناطقهم لتغيير هوية وتاريخ وحضارة تلك المناطق وزج ببناتهم في التجنيد الإجباري و تعمد ليصل بهن الحال الزواج من النصارى وهمش مناطقهم من التنمية وهمش تعليم أبنائهم وحرمهم من الوظائف السيادية كما همش لغة دينهم -العربية – وهي اللغة التي تجمعهم واعتقل كل من طالب بتلك الحقوق سواء كان من الدعاة والعلماء أو من المناضلين مهما كان تاريخه في البذل والتضحية لوطنه، فتلك معاناة المسلمين في ارتريا منذ ستة وعشرين عاما يعلمها القاصي والداني.
السفارة الارترية في جدة - السفارة الارترية في الرياض تفرض تبرعات الزامية على المواطنين - Radio Erena
لكن نكأ الجرح اﻵن ﻷن النظام يريد اقتلاع آخر معاقل المسلمين و ماتبقى لهم من هويتهم في المظاهر اﻹسلامية وشريعتهم مثل الحجاب والفصل بين الجنسين وتدريس الدين واللغة العربية في مدرسة الضياء اﻹسلامية بأسمرا. وبدلا من ذلك قدم لنا النظام اﻹرتري مزيدا من الضغوط والاضطهاد وسلب الحقوق لزرع الرعب والخوف وإمعانا في منع المغتربين اﻹرتريين من العودة. وتقدم القنصلية بجدة هذا الاحتفال في هذا التوقيت ولا تؤجله لتوتر أوضاع الوطن لتقيس مدى نجاح سياسة الاستعباد التي انتهجتها مع الشعب اﻹرتري كم تبقى له من أبواق النظام الذي يفاخر بالدياثة والمهانة واﻹذلال. القرار بيدك أيها اﻹرتري في جدة أن تعلن اليوم عن موقفك أين تقف ؟ هل أنت مع أخوتك المسلمين والمضطهدين واﻷبطال الشامخين المعتقلين فتشمخ مثلهم ؟ أو أنت تقف مع الظلمة المجرمين فترقص على جراحنا ؟! إن كنت مع اﻷخير هنيئا لك بالدياثة والمهانة والحقارة وإلى مزبلة التاريخ وعليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.. السفارة الارترية في جدة - السفارة الارترية في الرياض تفرض تبرعات الزامية على المواطنين - Radio Erena. قلم أم ياسر الإرترية – السعودية
نتابع بكل إعتزاز مسيرة التقدم لأبناء جاليتنا في المملكة لا سيما جالية جدة، ومواصلتها عبر درب الوئام... والتلاحم للمزيد من النجاح في كل المجالات التي أخذت الجالية تبدع فيها.
القنصلية السودانية بجده مسكونه!!!
فيصل محمد خليل 07-20-10, 10:40 AM
Re: القنصلية السودانية بجده مسكونه!!! عبد اللطيف السيدح 07-20-10, 10:59 AM
Re: القنصلية السودانية بجده مسكونه!!! فيصل محمد خليل 07-20-10, 11:00 AM
Re: القنصلية السودانية بجده مسكونه!!! عبد اللطيف السيدح 07-20-10, 11:05 AM
Re: القنصلية السودانية بجده مسكونه!!! عبد الدائم سيد أحمد 07-20-10, 11:12 AM
Re: القنصلية السودانية بجده مسكونه!!! جمال الباقر 07-20-10, 11:17 AM
Re: القنصلية السودانية بجده مسكونه!!! القنصلية السودانية بجده مسكونه!!!. الرفاعي عبدالعاطي حجر 07-20-10, 11:10 AM
Re: القنصلية السودانية بجده مسكونه!!! humida 07-20-10, 11:19 AM
Re: القنصلية السودانية بجده مسكونه!!! فيصل محمد خليل 07-20-10, 11:22 AM
Re: القنصلية السودانية بجده مسكونه!!! فايزودالقاضي 07-20-10, 11:31 AM
Re: القنصلية السودانية بجده مسكونه!!! فيصل محمد خليل 07-20-10, 11:45 AM
Re: القنصلية السودانية بجده مسكونه!!! فايزودالقاضي 07-20-10, 12:06 PM
Re: القنصلية السودانية بجده مسكونه!!! أحمد ابن عوف 07-20-10, 11:52 AM
Re: القنصلية السودانية بجده مسكونه!!! كمال ادريس 07-20-10, 04:08 PM
Re: القنصلية السودانية بجده مسكونه!!!
السفارة الارترية في جدة | السفارة الارترية في الرياض تفرض تبرعات الزامية على المواطنين - Radio Erena
إن كان في القلب إسلام وإيمان. المسلمون أخوة إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى، لاسيما حين تجتمع أخوة الدين والوطن. واﻹرتريون في جدة بحمدالله الغالبية متدينة ومحافظة تقاطع حفلات النظام الماجنة منذ أمد بعيد لاتلوث سمعتها بارتياد تلك اﻷماكن ومن يفعل ذلك فهو مغموص في دينه حقير في مجتمعه ينظر إليه بعين الريبة وقلة الشهامة والمروءة. فمن يجرؤ اليوم ويشارك في أنشطة النظام من لهو وعبث وغناء ورقص على جراحات المسلمين في ارتريا؟؟؟! ويحرم شرعا حضور حفلات النظام الماجنة لما فيها من انتهاك لحرمة الدين والعرض ولما فيها تأكيد على مشاركة الظالم على ظلمه بالتصفيق والرقص معه قال تعالى: (ولاتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار). ولايمكن أن يحضرها هذه اﻷيام إلا من كان ديوثا وعديم الغيرة تبلد لديه اﻹحساس بجراح وآلام شعبه؟! أعلم أن النصارى أيضا مضطهدون من النظام لكن لم يصل الاضطهاد إلى دينهم وثقافتهم كما يحدث للمسلمين ومع ذلك هم مدعوون أن يقفوا مع أخوتهم في الوطن وقفة جادة وحازمة ﻹيقاف هذه المهازل والمظالم. واﻹرتريون في السعودية ضاقت بهم السبل بعد فرض الرسوم على اﻹقامات وعجزوا عن العودة إلى وطنهم بسبب تلك المظالم ويبحثون عن مخرج ﻷزمتهم وكربتهم فلايجد أكثرهم منفذا لبلاد أخرى يجد فيها الاستقرار ولم تسع القنصلية في جدة لحل هذه المشكلة ولا النظام التابعة له بتخفيف الوطأة عليهم ورد بعض حقوقهم لتكون العودة إلى الوطن هي الحل الطبيعي كما نرى لكل المقيمين من البلدان اﻷخرى التي قدمت لهم دولهم التسهيلات للعودة.
البعثة الدبلوماسية إريتري في المملكة العربية السعودية: تجد معلومات الاتصال بالقنصلية إريتري في جدة في هذه الصفحة، لن تشكل القنصلية البعثة الدبلوماسية الوحيدة في المملكة العربية السعودية، يمكنك التنقل الى السفارة الكويتية و سائر القنصليات إريتري في المملكة العربية السعودية
سفارة إريتري في جدة Eritrean Consulate General in Jeddah, Saudi Arabia
Al Amir Fahd Street (Alsitteen)
P. O. Box 770
Jeddah 21421
Saudi Arabia
رقم تليفون
(+966) 2-619 9463 or
(+966) 2-674 0592
رقم فاكس
(+966) 2-672 7321 or
(+966) 2-676 2235
البريد الإلكتروني
الموقع
السفير
Abdulrahman Osman - Consul General
ساعات عمل
08. 00-15.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
رقم الشيخ / عبد الله بن المطلق 0505105085. رقم الشيخ / راشد بن الشهري 0505213393. رقم الشيخ / سليمان الماجد 0505920109. الشيخ / سلمان العودة 0504250250. الشيخ\سعد بن الغامدي 0504832105. الشيخ / عبد بن الرحمن القصاص 0505512475. الشيخ / محمد بن الدويش 01/ 4701801 0555103850. الشيخ / بن العويد 0506810366 03. رقم الشيخ خالد القحطاني 0505800900. رقم الشيخ بدر المشاري 0505409983. رقم الشيخ عبد العزيز السدحان 0505469946. رقم فتاوى الطلاق من. رقم الشيخ محمد الهبدان 0505999336. رقم الشيخ مشعل العتيبي 0504997709. هذه هي قائمة أرقام شيوخ للاستفسارات واتس 2021، الذي لهم تاريخ طويل وحافل، وذلك لما يمتلكونه من درجات علمية في العلوم الشرعية المتنوعة، حيث كان لتلك الدرجات دور كبير في تمكينهم من تقديم العديد من الفتاوي في الكثير من الأمور التي يبحث ويتساءل عنها المسلمين ويرغبون في معرفة أحكامها الصحيحة من أصحاب العلم.
رقم فتاوى الطلاق من
الثالث: الغضب المتوسط بين القسمين السابقين، حيث لا يؤدي إلى فقد الإدراك والوعي الكاملين، لكنه في الوقت نفسه يورث خللا واضطرابا في الأقوال والأفعال، ويخرج المرء عن عادته، ويفقد معه قدرا وافرا من القصد. وهو المسمى في قانون الأحوال الشخصية الأردني بالمدهوش. فهذا النوع وقع فيه الخلاف بين الفقهاء على قولين، ذهب الجمهور منهم إلى وقوع الطلاق معه وعدم الإعذار به، ورجح ابن تيمية وابن قيم الجوزية من الحنابلة، وابن عابدين من الحنفية عدم وقوع طلاق هذا النوع من الغضب، وأنه في دائرة العفو واللغو. وقد توسع ابن عابدين في الاستدلال على ترجيحه بقوله: "والذي يظهر لي أن كلا من المدهوش والغضبان لا يلزم فيه أن يكون بحيث لا يعلم ما يقول، بل يكتفى فيه بغلبة الهذيان، واختلاط الجد بالهزل، ولا ينافيه تعريف الدهش بذهاب العقل، فإن الجنون فنون, ولذا فسره في البحر باختلال العقل، وأدخل فيه العته، والبرسام، والإغماء، والدهش. حكم الطلاق المعلق وكفارته - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويؤيد ما قلنا قولُ بعضهم: العاقل من يستقيم كلامه وأفعاله إلا نادرا, والمجنون ضده. وأيضا فإن بعض المجانين يعرف ما يقول ويريده، ويذكر ما يشهد الجاهل به بأنه عاقل، ثم يظهر منه في مجلسه ما ينافيه, فإذا كان المجنون حقيقة قد يعرف ما يقول ويقصده، فغيره بالأولى.
رقم فتاوى الطلاق يوصي بإنشاء نظام
الانتباه إلى الاستعلام المقدم (المكتوب) وذلك بعد وروده من الديوان، وهذا مهم لمعرفة عدد الطلقات السابقة، كم طلقة عند ذلك الشخص، أو عدد الزيارات السابقة للدائرة، كم مرة زار فيها دائرة الإفتاء أو المحاكم الشرعية، ثم ينظر المفتي إلى مكان الاستعلام وإلى ما يحتويه من معلومات كي يتخذ الإجراء المناسب، فقد يقتضي الأمر ضرورة حضور الزوجة إلى المفتي، كما قد يقتضي الأمر نصح المستفتي بالذهاب إلى المحكمة. الطلاق البائن تُعقد له لجنة خاصة؛ وذلك لخطورة شأنه وتأثيره في استمرار الزوجية أو عدمها، وغالبا ما يتم تأجيل الفتوى والمستفتي إلى أيام قادمة لغرض التريث والتأني وتحقيق جميع الشروط التي تضمن سلامة الفتوى وصوابها. الحالات التي يتم فيها طلب حضور الزوجة لإتمام الفتوى:
الطلاق قبل الدخول. الطلاق للمرة الثالثة. ادعاء الإكراه من قبل الزوج. ادعاء السُكر من قبل الزوج. انتهاء فترة العدة بالنسبة للزوجة أو الاشتباه بانقضائها. التردد في عدد حالات الطلاق. ادعاء عدم تذكر اللفظ الذي صدر منه. رقم فتاوى الطلاق يوصي بإنشاء نظام. التردد وعدم وضوح العبارات (كأن يكون الشخص مهزوزًا، أو لا يفهم الكلام... ). ادعاء أنه يعاني من أمراض نفسية؛ فيطلب المفتي الزوجة بالإضافة إلى تقرير طبي من طبيب نفسي موقع ومصدّق يوضح فيه المرض الذي يعاني منه، وهل يؤثر ذلك على تصرفاته وإدراكه، والعلاج لذلك.
والطلاق إنما يحقق المصلحة إذا استحالت طرق الإصلاح، وتمكن الشقاق في الحياة الزوجية، ولم تظهر في الأفق بوادر إصلاح أو مودة أو خير أو تآلف بين الزوجين.. عند ذلك يحقق الطلاق المصلحة التي شرع من أجلها، وتظهر حكمة تشريعه، وأما التهديد به قبل الوصول إلى هذه المرحلة فلا يفيد شيئاً بل يزيد الأمر سوءاً وتعقيداً. ونقول له ثانياً: إن من قال لزوجته إن لم تفعلي كذا فأنت طالق ففعلت لم تطلق، وإن قال لها أنت طالق وهو يدرك ما يقول فقد طلقت منه زوجته وإن قال لم أقصد الطلاق. وهذا محل اتفاق بين أهل العلم. دار الإفتاء - قرار رقم: (216) حكم طلاق الغضبان والطلاق البدعي من حيث الوقوع وعدمه. قال ابن قدامة -رحمه الله- في المغني: صريح الطلاق لا يحتاج إلى نية بل يقع من غير قصد، ولا خلاف في ذلك، ولأن ما يعتبر له القول يكتفى فيه به من غير نية إذا كان صريحاً فيه كالبيع، وسواء قصد المزح أو الجد لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح والطلاق والرجعة. رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن. قال ابن المنذر: أجمع كل من أحفظ عنه من أهل العلم على أن جد الطلاق وهزله سواء، روي هذا عن عمر بن الخطاب وابن مسعود ونحوه عن عطاء وعبيدة وبه قال الشافعي وأبو عبيد قال أبو عبيد وهو قول سفيان وأهل العراق.