8- كيف تأمنها على بيتك واولادك وهي هاربة من كفيلها وفي
حال خروجك مع زوجتك قد تعود فلا تجد اطفالك او او اموالك ومجوهراتك. يعني من يرغب في الأستقدام عنده حلين
احدهما التعاقد مع احد المكاتب الموجودة بمدينته والله يعينه على
التكاليف ومماطلة وتسويف هذه المكاتب بحيث وصلت فترة الأنتظار قبل فترة الى 4 أشهر!! بس التواضع مطلوب والثقه بالنفس تروح وترجع وانت مبسوط والدعوه عامه 0000000000000
هل صحيح اخي العزيز انه المكتب اللي باندونيسيا يشري منك الفيزا ويبيعها على العاملة
علما ان الموقع غير مسؤول اي عملية فالقرار يعود لك فقط.
- طريقة استقدام شغالة بدون مكتب
- طريقة استقدام شغالة بدون مكتب العمل
- الشيخ سامح عباس " حكم الصيد بالبندقيه " - YouTube
- حكم الصيد بالبندقية - الإسلام سؤال وجواب
طريقة استقدام شغالة بدون مكتب
هل استطيع احضار خادمة بنفسي - خادمات, استقدام, العمالة المنزلية
تأشيرة زيارة لخادمة أندونيسية - هوامير البورصة السعودية
كيف استقدم خادمة من اندونيسيا بنفسي
او كما ذكرت سابقا ً بالأستقدام مباشرة من اندونيسيا عن طريق شخص ثقة
وعمل وكالة لأحد المكاتب هناك لأكمال الأجراءات وتصلك في وقت قياسي
ما بين 15 الى 20 يوم اذا لم تصادف عطل لديهم هناك او زحمة حجوزات الحج
تقبلوا تحياتي
التعديل الأخير تم بواسطة FARE; 23-09-2009 الساعة 01:30 PM.
طريقة استقدام شغالة بدون مكتب العمل
الاتصال بنا -
العمالة المنزلية -
الأرشيف -
إحصائيات الإعلانات -
الأعلى
Powered by vBulletin® Version 3. 8.
27-05-2019, 03:32 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 213
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اتمنى من عنده اجابة يفيدني
يوجد خادمة سيرلانكيه بتكمل العمل سنتين عند كفلائها
وهي راغبه بالعمل " بتروح وترجع للسعودية" لكن ماتبي كفلائها الحاليين وهي راغبه العمل عندي
ماهي الطريقة الأسهل والمضمونه علشان ترجع عندي
وبدون مكاتب الإستقدام ومبالغهم العاليه!!
الشيخ سامح عباس " حكم الصيد بالبندقيه " - YouTube
الشيخ سامح عباس &Quot; حكم الصيد بالبندقيه &Quot; - Youtube
السؤال: هل الصيد بالبندقية النارية يُعتبر وقيذاً، وكذلك الصيد بالبندقية
الهوائية؛ والتي تسمى بالسكتون يعتبر وقيذاً، فإن بعض رصاصها المعدني
يكون ذو رأس متين، وبعضها مسطح الرأس؟
الإجابة:
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
حاصل على الدكتوراه في الفقه وهو مدرس في الجامعة الإسلامية وبالمسجد
النبوي الشريف بالمدينة المنورة وحاليا قد أصبح الشيخ عضو اللجنة
الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد وعضو هيئة كبار
العلما
6
0
9, 657
حكم الصيد بالبندقية - الإسلام سؤال وجواب
أولا: أن يكون الصقر مدربا ومعلما على الصيد لقوله تعالى: وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ " (المائدة: 4)
ثانيا: أن يكون الصقر مرسلا من الصائد، وليس منفلتا بذاته. ثالثاً: أن يكون ذبح الصقر للطائر أو غيره بجرحه بمخلبه وليس بوقوع ثقله عليه وهذا عند جمهور الفقهاء- عدا الشافعية. رابعا: ألا يأكل الصقر مما اصطاده ، عند جمهور الفقهاء- عدا المالكية- لأنه في هذه الحال إنما اصطاد لنفسه لا لصاحبه وإذا أمسك الصائد بالطائر المصيد أو هو مجروح وجب ذبحه إن أمكئه ذلك " فان لم يفعل حرم أكل المصيد. والله أعلم. حكم الصيد بالبندقية - الإسلام سؤال وجواب. أ. د عجيل جاسم النشمي عميد كلية الشريعة بالكويت سابقا
[نشرت هذه الفتوى على الموقع الرسمي للشيخ بتاريخ 2005-12-09]
نقلت من موقع اسلام أون لاين.
لا يقال إن البندقة المحددة الرأس المرمية بقوة النار كالسهم المرمِى بقوة الوتر والقوس والرامِى فكما حل الصيد المصاب به الميت فليحلّ المصاب بهذه لأنا نقول قوة السهم الحاصلة منها لا تزيد فى الإزهاق والتذفيف على قوة الضرب والطعن الاعتيادى بذلك السهم على جسد الصيد بخلاف قوة النار المرمِى بها بالبندقة فإنها تزيد على قوة الضرب الاعتيادى من شخص بها على جسد الصيد لمراتب. فإنا لو ربطنا البندقة وغلافها المسمى بالكردى (فيشه ك) بنحو خشب وطعنا بها جسد نحو كلب عقور وأنفذناها منه فما لا يشك فيه عاقل أنه وإن تألم وتأثر بها شديدًا ومات فى المستقبل لكنه لا يموت فورًا بل يبقى حيا متألما يومين أو يومًا أو ساعة على الأقل وأما إذا رميناه بالبندقية على الوجه المتعارف وأصبنا عين المحل الذى أصبناه من نحو الكلب وجدناه يموت بأسرع وقت فلا يبقى ريب أن هذا التذفيف إنما هو من القوة النارية لا غير فاجتمع المحرم والمبيح والحكم للأول. هذا ما كتبناه فى الجواب على مذهبنا معاشر الشافعية وأما على مذهب الحنفية فلا مجال للفتوى بحله أيضًا لأن من شروط حل الصيد المرمِىّ إليه أن تكون الآلة جارحة مؤثرة بحدتها لا بثقلها وأن لا يتوارى الصيد المصاب عن بصر الرامِى حتى لا يكون احتمال حدوث سبب ءاخر لموته ولا يقعد عن طلبه ولو توارى عنه لأن المتوارِى مع تعقيبه عادة حلال وأن تقل مدة طلبه عن يوم كما نصّ عليه فى درّ المختار بقوله وشرط لحله بالرمى التسمية ولو حكمًا كما مرّ وشرط الجرح ليتحقق معنى الذكاة فيه وشرط أن لا يقعد عن طلبه لو غاب الصيد متحاملًا بسهم فما دام فى طلبه يحل وإن قعد عن طلبه ثم أصابه ميتًا لا لاحتمال موته بسبب ءاخر انتهى.