من بينها عدم تطابق المقرنصات جميعها، عكس ما كان متعارفا عليه لدى الخبراء، وتباين القطع التي تدخل في تشكيلها، بالإضافة إلى اكتشاف تشوهات هندسية طالت التصميم الأصلي النصري الأندلسي. وبالتالي، تمكن فريق الباحثين من تحديد القطع غير المعروفة حتى الآن في هذه المقرنصات، والأصيل فيها والدخيل، بشكل دقيق، والتحولات التي طرأت عليها بشكل طبيعي خلال مئات السنين. وسمحت الدراسة التطبيقية التي قام بها فريق الباحثين بمعرفة أدق وفهم أفضل للقواعد المعمارية التي بنى وفقها المعماريون المسلمون في الأندلس هذه التحفة التاريخية المعترف بتفوقها الجمالي والوظيفي عالميا. يُشار إلى أن قصر الحمراء يعتبر معلما ثقافيا تاريخيا في مدينة غرناطة، مصنفا ضمن التراث الثقافي العالمي لدى منظمة اليونسكو، ويحظى باهتمام خاص من قِبل سلطات إقليم الأندلس في جنوب إسبانيا والسلطات المركزية في العاصمة مدريد، ويدر مداخيل كبيرة للدولة من زيارات السياح للقصر التي تقدر بنحو مليوني زائر كل عام. بالنسبة للبروفيسور في جامعة إشبيلية، أنطونيو غاميث، وأحد المشرفين عن هذه البحوث التطبيقية على مقرنصات قصر الحمراء، "لأول مرة، توثق هذه الدراسة وتحلل تفاصيل كانت غير معروفة حتى الآن في الأدبيات العلمية".
- غرناطة.. اكتشافات علمية جديدة في قصر «الحمراء»
- قصر الحمراء – غرناطه – EroShen
- اشهر المقامات الموسيقية | المرسال
- جدول المقامات الموسيقية – اميجز
- مقامات الموسيقى العربية - المعرفة
غرناطة.. اكتشافات علمية جديدة في قصر «الحمراء»
إن ما شرفنا بسرده أعزائي القراء يؤكد بما لا يدع مجالاً للشك كيف أن قصر الحمراء اسبانيا أظهر أن الحضارة الأندلسية كانت حضارة مزدهرة حقاً. إذا أن قصر الحمراء يؤكد ذلك بما يحويه من مبهرات وهو الأمر الذي جعله يعد حالياً من كنوز إسبانياً الإثنا عشر. فافخر عزيزي القارئ بعروبتك وبالحضارة العربية والإسلامية التي تظل وظلت آثارها في قلب أوروبا شامخة حتى تلك اللحظة التي نكتب فيها موضوعنا شاهده على ما كنا نتمتع به من عز وثقافة وعلم في شتى مجالات الحياة المختلفة وما سوف يؤكد لك كل ذلك زيارتك لقصر الحمراء.
قصر الحمراء – غرناطه – Eroshen
يعد قصر الحمراء من أشهر معالم اسبانيا، وشاهدا على فنون العمارة الإسلامية، حيث شيده المسلمون في غرناطة خلال القرن الـ 10 الميلادي. استغرق بناء حصن الحمراء نحو 150 عام ، وهو واحد من أبرز الوجهات السياحية في اسبانيا ويرصد تاصل الفن المعماري الإسلامي. من بنى قصر الحمراء؟
يرجع فضل بناء قصر الحمراء الى الملك أبو عبد الله محمد بن الأحمر، والذي أمر ببنائه في منتصف القرن الـ 10 الميلادي. يقع الحمراء في مدينة غرناطة الأندلسية على مسافة 300 كيلومتر تقريبا من العاصمة الإسبانية مدريد. قصر الحمراء لم يكتمل بناؤه في زمن واحد وانما ترجع بعض أجزائه الى القرن الـ 10 الميلادي والبعض الأخر الى القرن الـ13 الميلادي. حيث ان القصر استغرق مدة طويلة في البناء وصلت لنحو 150 عام، وهي الفترة الأطول في التاريخ لبناء قصر. تعود بداية تشييد قصرِ الحمراء إلى القرن الـ 10 الميلادي، وترجع بعض مكوناته إلى القرن الـ 13 الميلادي. وقد تكون مدة بناء قصر الحمراء هي الأطول بالتاريخ فقد استغرق بناءه نحو 150 عام. جانب من حدائق قصر الحمراء
أين يقع قصر الحمراء؟
على ضفة نهر حدرة ستجد قصر الحمراء يقف شامخاً، على مساحة 142 ألف متر مربع.
وقد استغرق بناؤه أكثر من 150 سنة. من سِمات العمارة المغربية الإسلامية الواضحة في أبنية القصر؛ استخدام العناصر الزُخرفية الرقيقة في تنظيمات هندسية كزخارف السجاد، وكتابة الآيات القرآنية والأدعية، بل حتى بعض المدائح والأوصاف من نظم الشعراء كابن زمرك، وتحيط بها زخارف من الجص الملون الذي يكسو الجدران، وبلاطات القيشاني الملون ذات النقوش الهندسية، التي تغطي الأجزاء السفلى من الجدران. في سنة 2007، اُخْتِيرَ قصرُ الحمراء ضِمن قائمة كنوز إسبانيا الإثنى عشر في استفتاءٍ صوّت فيه أكثر من تسعة آلاف شخص. [7]
نظرة عامة [ عدل]
الهضبة على الضفة اليسرى لنهر حدره حيث يقع قصر الحمراء ممتدة من غرب الشمال الغربي إلى شرق الجنوب الشرقي على مساحة 142000 مترٍ مربعٍ بأبعاد 740 متر (2430 قدم) طولا إلى 205 متر (674 قدم) عند أعرض نقطة بها. من أبرزِ المعالم "قصبة الحمراء" وهو حصن يحتل مكانا منيعًا من الهضبة، وباقي الهضبة محاطةٌ بسور أضعف نسبيا مع وجود ثلاثة عشر برج بعضها لأغراض دفاعية. على مرتفع مجاور للحمراء؛ تقوم جنة العريف ، وهي حديقة ملوك بني نصر، وتحتوي على أجنحة وأروقة محاطة بحدائق جميلة تسقى من خلال قنوات ونوافير ماء.
شكوى ووجعٌ باطن، من غدر الزمان والإنسان. مقام "اللامي"، وكأن الحزن في الكرد لا يكفي، وبالأخص حين يأتي من العراق، فيزيد على الحزن حزناً، وعلى الشكوى شكوى. تهبط النغمة الخامسة من عتبة بعد كامل كما في الكرد، إلى مسافة نصف بعد. يصير الضيق ضيقين، واحدٌ بين القرار والنغمة الثانية، وآخَرَ على مقربة بعدين من تخوم الرابعة. اشهر المقامات الموسيقية | المرسال. يشتد القبض، وكأن وجع الكرد إذا أمسى "لامي"، أصبح صرخةً وسعَ المدى. مقام "الحجاز"، يشتد الفُراق بين النغمة الثانية والثالثة عابراً حدود البعد. فيما يستمر الالتصاق حدّ الطباق بين الثانية والقرار، وبين سادسة المقام ونغمة جوابه. ذلك الشد والجذب يجعل من الحجاز مقاماً للعشق وموطئاً للوقوف على الأطلال، حيثما حل المعشوق في الخيال، فيه أيضاً ابتهالٌ إلى ربّ الكعبة، وأرض الحجاز مقامُها، مناجاةً للمولى، عشق الإنسان الأول، من المولد إلى المنُتهى. مقام "الصبا"، والصبا عند العرب ريحٌ تهب من الشرق؛ هو صحيحُ الهوى غلّاب حين يحمل معه سُحب الغم والأسى، وآلام الوله والتَّيم، تلتهب لسماعه قروح الهجر والفراق. هو مقام لأجل البكاء والرثاء، سواء على فقيد رحل أو حبيب هجر. يُنتج الأثر من حصار النغمة الثانية ببُعيد ما بين الثالثة والقرار، فيما تُطبق الرابعة على الثالثة، محدثة في القلب انقباضاً، وفي النفس ظلاماً سُهاداً.
اشهر المقامات الموسيقية | المرسال
نحن والغرب وهكذا فأن البحث يطرح وجهات نظر لا تبدو مقنعة, ولا تحقق الاستجابة لما يشكل مطلباً ملحاً في اطار قوننة وعلمنة الموسيقى العربية. كما ان ذلك لا يتم من خلال التماثل مع العرب, بل من خلال ما نحمله من تمايز, ولا يضيرنا في ذلك اعتماد ادوات ووسائل البحث الغربية, مع مراعاة النقاط التالية والانطلاق منها: 1) مراعاة الحالة النغمية القائمة والموروثة والتي يجب ان تشكل الاساس الذي يجب ان تبنى عليه اية دراسة. 2) التسليم بالتمايز الحسي والاراك الجمالي على امتداد الساحة العربية (وأؤكد على نوعية التذوق وليس درجته). 3) عدم الانطلاق من مقولة السلم الموسيقي الاساسي في الموسيقى العربية عند الدراسة بل اعتماد الفصائل المقامية حيث لكل فصيل سلم اساسي. 4) ضبط المقامات العربية وبما يكفل تقديمها بشكل موثق, ومن ثم دراسة حالات التماثل والتشابه الكثيرة. مقامات الموسيقى العربية - المعرفة. 5) عدم اعتبار اية دراسة كقيمة مطلقة لا تقبل المساس والتغيير, فكثيرة هي المقامات التي تجاوزها الزمن ولم تعد متداولة وبقيت قيمتها في تاريخيتها بينما تم استحداث اكثر من مقام مثل مقام اللامي ومقام المريومة الذي ابتكره امير البزق محمد عبد الكريم, كما اطلعت على مقام جديد ابتدعه الموسيقار زياد عجان واسماه الغريب ولحن عليه اكثر من عمل.
جدول المقامات الموسيقية – اميجز
مقام "البيات"، والبيات عند العرب، جوف الليل. عند سماعه، يُطلق للخيال العنان. يدعو الإنسان إلى التفكّر والتأمل، كما يستميل في الوجدان الشوقَ والسلوان. ذلك أن النغمة القلقة ذات البُعيد باتت إلى جوار قراره، وعلى مرمى بُعد من جوابه. هذا القرب وهذا الجوار بين البُعيد والقرار يفتح البيات على أفق الصحراء، يُفسح المجال أمام السامع لكي يرنو إلى السماء، يراقب النجوم والكواكب. مقام "السيكاه" (وفرعه الهُزام)، و"سيكاه" بالفارسية تعني ثالثة المقام. جدول المقامات الموسيقية – اميجز. مبدؤه النغمة القلقة ذات البُعيد المُتأرجح، تصبح هي القرار والجواب، وكأن المقام بات يقوم وفي آن معاً لا يقوم، يقول ولا يقول، يُعزف ولا يُسمع، قراره جوابٌ، ومن موجات جوابه تتولد جميع الأسئلة؛ من أنا، ما أنا ولمَ أنا؟ تسأل الروح حين تسمع السيكاه، من دون أن يتسنى لها الاستكانة إلى إجابة؛ السيكاه صوتُ الصمت، مقام العمى. مقام "الكُرد"، ليس في الكرد بُعيدٌ قلق، وإنما نصف بُعد حزين. كحزن الكردي الدفين، فليس ثمة للكردي من صديق وفيّ سوى الجبل. تضيق المسافة بين قرار المقام والنغمة التي تليه، فتضيق معها الأسارير وتُسدل السماء على السهوب الواسعة. تنعدم المسافة بين النغمة الخامسة والسادسة ليتشكل لدى المستمع إحساس بالوحدة والغربة.
مقامات الموسيقى العربية - المعرفة
وأذكر لكم على سبيل المثال بعض من أشهر أغانى مقام الصبا كالاتى:
- أغنية اشتقت اليك فعلمنى لعبد الحليم حافظ. - أغنية هو صحيح الهوا غلاب ام كلثوم. - الجزء الأوسط فى أغنية أنا وليلى لكاظم الساهر. بداية من مقطع ( أضعت فى عرض الصحراء قافلتى). وبهذا نكون قد تعرفنا على الشرح الكامل وبالتفصيل لمقام الصبا والصبا زمزم وقانون عزفه وإستخراجه وكذلك الأجناس الخاصة به وأيضا طريقة كتابة النوتة الموسيقية له مع أمثلة على الأغانى التى تعزف عليه. لمزيد من الشرح بالتفصيل يرجى مشاهدة فيديو الشرح الاتى:
ومعلوم أن العلامات الموسيقية هي: (DO-RE-MI-FA-SOL-LA-SI):
وتكون المسافة الصوتية(البعد) بين كل علامتين متجاورتين مساوية إلى قيمة واحد (1) باستثناء علامتي (…(MI-FA)…. (SI-DO ضمن الأوكتاف(OCTAV) الواحد. والاوكتاف هو تتالي ثمانية علامات موسيقية متتابعة على السّلم الموسيقي، والذي يحدد قيمة العلامة الموسيقية فيزيائياً هو قيمة التردد(FREQUENCY). major scale
ري - مي بعد
مي - فا نصف بعد
فا - صل بعد
صل - لا بعد
لا - سي بعد
سي - دو نصف بعد
أو يمكن التعبير عن الشكل السابق كما يلي: ← بعد - بعد - نصف بعد - بعد - بعد - بعد - نصف بعد
وهناك أيضا: ثلاثة ارباع البعد، والبعد، والنصف بعد. علامات التحويل [ عدل]
علامات الخفض:
أ- علامة بيمول: ورمزها (♭)، وهي تخفض العلامة المحولة نصف بعد. ب- علامة النصف بيمول: ورمزها () أو ()، وهي تخفض العلامة المحولة ربع بعد. علامات الرفع:
أ- علامة الدييز: ورمزها (♯)، وهي ترفع العلامة المحولة نصف بعد. ب- علامة النصف دييز: ورمزها ()، وهي ترفع العلامة المحولة ربع بعد. علامة البيكار:
ورمزها (♮)، وهي كعلامة تحويل تقوم بإلغاء كل علامات التحويل السابقة، بحيث يتم الحصول على الحدة الطبيعية للدرجة الموسيقية دون رفع أو خفض.