كما رفضت "إسرائيل" استقبال 800 مسن وطالبت السلطات البريطانية بضرورة هجرة اليهود الأصحاء والشباب فقط. لكن ما حدث هو أن اليهود الشباب الأصحاء رفضوا الهجرة دون إحضار أقاربهم المرضى وكبار السن معهم. لذلك كان على "إسرائيل" أن توافق على مضض في النهاية. لا يوجد مكان للمشاعر والعواطف. بالنسبة للصهاينة المتشددين ، البشر هم أدوات وأرقام ووسائل يستخدمونها لتحقيق أهدافهم. كانوا مهتمين فقط باليهود الشباب والأصحاء الذين يمكن استخدامهم كجنود وعمال ومزارعين ، بينما اعتبر المرضى وكبار السن "غير ضروريين". الآراء الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع المغرب العربي الإخباري بل تعبر عن رأي كاتبها حصرياً. منصف: 43 % من جرائم القتل على مستوى العالم لأشخاص من سن 10 إلى 29. انسخ الرابط: Copied
فنان شهير تزوج 5 مرات وعشقته صباح وأحب شادية وتزوج من شقيقتها وبكى تحت أقدام ناهد شريف.. لن تتوقع من هو
الاربعاء ، 20 ابريل 2022 الساعة 11:05 (أحداث نت/ بسمة أحمد) النجم الراحل كمال الشناوي عشقته الفتيات حد الجنون، ورغبن في الزواج منه، فكان فنانًا بارعًا، لمع في شبابه وأثقل موهبته بوضوح بعد أن تخطى مرحلة الشباب، على عكس هؤلاء الذين يفقدوا بريقهم بعد سنوات الشباب. تزوج كمال الشناوي من 5 نساء، وكان هناك قصص الحب التي لم تكتمل، لعل أغرب تلك الزيجات هي زيجته الرابعة من فنانة مشهورة. للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: بسبب حضن طليقها أيمن الذهبي.. انفصال أصالة نصري عن زوجها فائق حسن بعد 7 شهور زواج والجمهور مصدوم! لن تصدق المبلغ الحقيقي الذي تقاضاه فاندام في برنامج "رامز موفي ستار".. رقم فلكي تجاوز المعقول! سعر صرف الدولار الأربعاء 20 أبريل 2022 في مصر.. عودة للارتفاع فتاة: أنا أعشق ممثل وأنا متزوجة هل يحسابني الله؟.. مبروك عطية يفاجئها برد لم تكن تتوقعه هل تذكرون الفنانة حنان شوقي بطلة "ليالي الحلمية".. شاهد كيف غدرت بها الأيام والمفاجأة في صلة القرابة بينها وبين الزعيم عادل إمام! "دلوعة السينما".. عشقها العندليب ورشدي أباظة لجمالها الشديد وهي شابة.. لن تصدق من تكون!! فنان شهير عشقته سهير رمزي وكان فتى أحلامها.. فنان شهير تزوج 5 مرات وعشقته صباح وأحب شادية وتزوج من شقيقتها وبكى تحت أقدام ناهد شريف.. لن تتوقع من هو. لن تصدق من هو!
منصف: 43 % من جرائم القتل على مستوى العالم لأشخاص من سن 10 إلى 29
يوم واحد مضت
الآراء والمقالات
38 زيارة
رئيس تحرير افاق الفلسطينيه
ردا على تصريحات نفتالي بينت …….. هذه ليست أراضي محتله
المحامي علي ابوحبله
جرى اشتباك لفظي بين رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينت ومذيعة كبيرة في قناة CNNالأمريكية، الاشتباك اللفظي جاء بعد قول المذيعة الشهيرة بأن: "العالم يعتبر الاستيطان اليهودي في الضفة الغربية غير قانوني". وأجاب بينيت وهو في حالة توتر شديد: "هذه ليست أراض محتلة، إنها مناطق عليها خلاف". من هي أول امرأة ثقبت أذنيها - دروب تايمز. ولم تستسلم المذيعة وأجابت بحزم: "لقد قال قائد كبير في جيشك لصحيفة نيويورك تايمز إنه" قلق بشأن إرهاب المستوطنين"!! وهنا تستوقفنا تصريحات رئيس حكومة الاحتلال نفتالي بينت عن (الضفة الغربية) هي أراض متنازع عليها. وبهذا المفهوم يجب حل هذه المسألة في سياق مفاوضات مباشرة بين الطرفين. وبوجهة بينت إن تسميتها أرضاً محتلة لا يساعد على حل النزاع". هذا المفهوم وهذه التصريحات خطأ فادح في فهم التاريخ وتحريف لقرارات الشرعية الدولية ففلسطين دوله تحت الاحتلال وهي مغتصبه من قبل إسرائيل التي هاجر اليها اليهود من مختلف دول العالم حيث هجر الشعب الفلسطيني قسرا وبالقوة الغاشمة وبالإرهاب من أرضه التاريخية فلسطين.
من هي أول امرأة ثقبت أذنيها - تريند الساعة
الرئيسية
اسلاميات
مقالات اسلامية
ماذا فعلت عائشة عبدالرحمن؟ 😱
2022-04-18 20:50 PM
عائشة محمد علي عبد الرحمن المعروفة(ببنت الشاطئ) ولدت نوفمبر عام 1913تحديداً محافظة دمياط، كاتبة ومفكرة وأستاذة جامعية وباحثة مصرية، نالت جائزة الملك فيصل في الآداب والدراسات الإسلامية وهي أول امرأة عربية تحصل عليها، وأول أستاذة جامعية في الأزهر الشريف، وكانت في مقدمة النسوة اللاتي عملن بالصحافة في مصر فهي ثاني امرأة بعد مي زيادةرحيث كان لها مقالا أسبوعياً في جريدة الأهرام. تعليمها وحياتها: تعلمت وفقاً للتقاليد الصارمة حيث كان أبوها عالم دين رفض دخولها المدرسة فتعلمت في المنزل وفى مدارس القرآن (الكٌتَّاب) ، ومن المنزل حصلت على شهادة الكفاءة للمعلمات عام 1929 بترتيب الأولى على القطر المصري كله، ثم الشهادة الثانوية عام 1931، والتحقت بجامعة القاهرة لتتخرج في كلية الآداب قسم اللغة العربية 1939، ثم تنال الماجستير بمرتبة الشرف الأولى عام 1941. وقد تزوجت أستاذها بالجامعة الأستاذ "أمين الخولي" "، وأنجبت منه ثلاثة أبناء وهى تواصل مسيرتها العلمية لتنال رسالة الدكتوراه عام 1950 وناقشها عميد الأدب العربي د. طه حسين.
من هي أول امرأة ثقبت أذنيها - دروب تايمز
تصريحات نفتالي بينت أن إسرائيل ليست دوله احتلال وان الصراع مع إسرائيل ليس صراع حقوق بل هو تنازع على أراضي وتصريحاته تعطي شرعيه للاستيطان والمستوطنات ، وهذا يؤكد صحة الموقف الفلسطيني لرفض صفقة القرن و تهدف إلى نزع الطابع الوطني التحرري عن القضية الفلسطينية وإحالتها إلى محض قضية إنسانية ومساعدات اقتصاديه وهو أمر سبق للفلسطينيين رفضه وقد تتضمنه مشروع جون كيري وزير الخارجية الأسبق في عهد اوباما. وتم رفضه ،ويبقى جوهر الصراع مع إسرائيل صراع على حقوق وليس تنازع على أراضي ، بينت يجهل التاريخ وجذور الصراع بتصريحاته ، و لمن أراد أن يتخذ من المسار التفاوضي نهجا لإدارة الصراع عليه ان يفهم جذور وتاريخ الصراع ويقرأ ويفهم التاريخ قبل أن ينساق وراء ادعاءات باطله وينقاد وراء أوهام ليس إلا
شاهد أيضاً
د. محمد صالح الشنطي يكتب: قبل أن تضيع الطاسة و يتسع الخرق
قبل أن تضيع الطاسة و يتسع الخرق على الراتق الكاتب د. محمد صالح الشنطي قرأت باهتمام …
قرارات الشرعية الدولية تؤكد مشروعية الحقوق الوطنية والتاريخية للشعب الفلسطيني في فلسطين وتصريحات بينت مع مذيعة قناة " CNN" تشكل خرق فاضح لهذه القرارات وان حق العودة وقرار التقسيم أعطى مشروعيه قانونيه وتاريخيه وفند الادعاء الصهيوني لاغتصاب ارض فلسطين بموجب وعد بلفور وتواطؤ بريطانيا مع الصهيونية العالمية ومنحها فلسطين لإقامة وطن يهودي على ارض فلسطين ، صدر قرار التقسيم من الجمعية العمومية للأمم المتحدة في 11-1947 بموافقة 33 دوله واعتراض 13 دولة وامتناع الباقي ، وكان هذا القرار يحمل رقم 181 أوصى بإنهاء الانتداب البريطاني على فلسطين وتقسيم أراضي فلسطين إلى ثلاث كيانات جديدة. – تأسيس دولة عربية فلسطينية على45% من فلسطين. – تأسيس دولة يهودية على 55% من فلسطين. – أن تقع مدينتا القدس وبيت لحم في منطقة خاصة تحت الوصاية الدولية. وكان قرار الجمعية العمومية للأمم المتحدة مجحف بحق الشعب الفلسطيني وحقوقه التاريخية وغافل لمبدأ حق الشعب الفلسطيني في تقرير المصير ولم يطبق القرار في حينه لرفض الفلسطينيين لهذا القرار الظالم وتمسكهم بحقهم بكامل فلسطين التاريخية إلا انه أرسى شرعيه دوليه لإقامة دولة فلسطين على 45% من أراضي فلسطين وأعطى لليهود 55% وهذا بحد ذاته يناقض تصريحات رئيس حكومة الاحتلال " نفتالي بينت " ويبدد ادعاءاته الباطلة عن اعتباره (الضفة الغربية) هي أراض متنازع عليها وهي مشمولة بقراري مجلس الأمن 242 و338 وقد نص القرار في المادة الأولى/ الفقرة أ: "انسحاب القوات الإسرائيلية من أراض احتلت في النزاع الأخير".
واتساب يعلن عن ميزة حذف رسائل مستخدمين اخرين والعديد من الميزات الجديدة لهذا العام.. تعرف عليها ظهور جماجم بشرية في دولة عربية سعر الذهب الاربعاء 20 أبريل 2022 تعرف على أخر تطورات مستقبل أبو جبل مع النصر السعودي.. وحقيقة عدم رغبته في البقاء مع الزمالك! "أمك تعمل خادمة".. لن تصدق كيف كان رد أشرف حكيمي عندما أحرجوه بمهنه والدته.. فاجئ الجميع بكلمات حزينة!! كيف استطاعت شيرين عبد الوهاب ان تنجو من مقلب رامز جلال؟.. حقيقة صادمة تكشف لاول مرة اتجوزتي حسن أبو الروس في السر ليه؟.. دينا الشربيني تجيب بدون تردد وتكشف السر الخطير! طلاق محمد صلاح من زوجته يفجر ضجة.. هل ستحصل على نصف ثروته؟ أغرم الفنان كمال الشناوي للمرة الأولى بالفنانة عفاف شاكر وهي شقيقة شادية. وكان حينها تنتشر شائعات حول علاقة غرامية تجمع بين الشناوي وشادية، إلا أنه صدم الجميع بزواجه من شقيقتها. وبدأت علاقتهما في كواليس فيلم "غني حرب" حيث شارك عفاف البطولة مع الفنان كمال الشناوي. وانتهت هذه العلاقة بالزواج الذي لم يستمر سوى 3 سنوات فقط؛ بسبب غيرتها الشديدة من شقيقتها شادية
فكانت شادية تعمل مع كمال في إحدى الأفلام، وعندما شعرت بغيرة شقيقتها توقفت عن التعاون معه مرة ثانية.
02-03-2017, 03:33 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2013
المشاركات: 93
حكم الله عزوجل في الدول العربية معطل
قال المصطفى على الصلاة والسلام:
" من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به "
النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به) وهو حديث صحيح صريح في عقوبة مرتكب هذه الجريمة. ويشترط في المفعول به أن يكون قد ارتكب معه ذلك الفعل وهو طائع.
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول با ما
والأمر في هذا الحديث كما قال أبو داود والترمذي رحمهما الله...
نعم، في عاصم بن بهدلة شيء من الضعف -وهو على ذلك حسن الحديث-، ويقول البيهقي:"ما أرى عمرو بن أبي عمرو يقصر عن عاصم"...
لكن عمرو بن أبي عمرو ضعيف في هذا الموضع بخصوصه، لما سلف من طعن الإمامين أحمد والبخاري في أحاديثه عن عكرمة ، فلا مناص من ترجيح عاصم بن بهدلة عليه. أضف إليه تنصيص بعض الحفاظ على نكارة رواية عمرو هذه بخصوصها:
فقد أنكرها:
1- البخاري، حيث قال: "روى عن عكرمة في قصة البهيمة فلا أدري سمع أم لا". نقله ابن حجر في "تهذيب التهذيب"،
وقال أيضا -كما في "علل الترمذي الكبير"-: "ولا أقول بحديث عمرو بن أبي عمرو: أنه من وقع على بهيمة أنه يقتل". اهـ
ومن الفوائد في هذا قول العلامة المعلمي اليماني:
" إذا استنكر الأئمة المحققون المتن وكان ظاهر السند الصحة، فإنهم يتطلبون له علة. فإذا لم يجدوا علة قادحة مطلقاً حيث وقعت= أعلوه بعلة ليست بقادحة مطلقاً ، ولكنهم يرونها كافية للقدح في ذلك المنكر ، فمن ذلك إعلاله بأن راويه لم يصرح بالسماع هذا مع أن الراوي غير مدلس ، أعلّ البخاري بذلك خبراً رواه عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عكرمة ، تراه في ترجمة عمرو من التهذيب"... اهـ المقصود من مقدمة "الفوائد المجموعة"،
والحديث المشار إليه هو حديثنا هذا.
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به سایت
ينظر "تهذيب التهذيب" (1/137-138) والطريق الأخرى: يرويها عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس:
أخرجه الحاكم (8050) -وعنه البيهقي (16811)- من طريق عبد الوهاب بن عطاء أنبأ عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الذي يأتي البهيمة:"اقتلوا الفاعل والمفعول به"، وسكت عنه الذهبي. وأخرجه ابن عدي (4/339) -وعنه البيهقي (16797)- من طريق عبد الله بن بكر السهمي، عن عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس في الذي يعمل عمل قوم لوط وفي الذي يؤتى في نفسه وفي الذي يقع على ذات محرم وفي الذي يأتي البهيمة قال:"يقتل". قال ابن عدي: "لا أرى هذه اللفظة [يعني "وفي الذي يؤتى في نفسه"] في حديث عكرمة إلا من رواية عباد بن منصور عنه ". نقدها:
عباد بن منصور موصوف بالتدليس ، و قد عنعن. قال أبو داود:" يخافون أن يكون عباد سمعه من إبراهيم". وقال الحافظ ابن حجر:"يقال إن أحاديث عباد بن منصور عن عكرمة إنما سمعها من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود عن عكرمة، فكان يدلسها بإسقاط رجلين". "التلخيص الحبير"(4/55)
و ممن قال بذلك: أبوحاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل"(6/86) ، وكذا ابن حبان في كتاب "المجروحين" (2/166)، وأشار إليه البخاري في "التاريخ"(6/40)
وعليه = فهذه الطريق هي الطريق السابقة عينها،
وهي واهية كما سمعت...
فلا يلتفت إليها...
ولا يصح اعتبارها شاهدا -كما فعل الحاكم-.
الحمد لله. روى الترمذي (1456) وأبو داود (4462) وابن ماجه (2561) عَنْ
ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ
فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ) وصححه الألباني في صحيح
الترمذي. وقد أجمع الصحابة على قتل اللوطي ، لكن اختلفوا في طريقة قتله. فمنهم من يرى تحريقه ، كأبي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب رضي
الله عنهما ، ومنهم من يرى أنه يُرمَى من بناءٍ عالٍ ويتبع بالحجارة ، كابن عباس
رضي الله عنهما ، ومنهم من يرى أنه يرجم بالحجارة حتى يموت ، وهو مروي عن علي وابن
عباس أيضاً رضي الله عنهم. وانظر "المغني" (9/58). وأما الحكمة من معاقبة المفعول به ، فلأنه شريك في المعصية ، فإن
هذه المعصية لا توجد إلا إذا اشترك فيها طرفان ، فكان العدل أن يقام الحد عليهما ،
ومثل هذا: الزنا ، فإنه يقام فيه الحد على الرجل والمرأة ، ثم إن المفعول به لا
خير في بقائه حيا ، لعظم الفساد الذي حل به ، وعظم المفسدة الناشئة عن وجوده.