ونحن في هذه المنطقة أصحاب حق نطلبه بلا أستجداء ، وحق هذه المنطقة أن تأخذ نصيبها وافراً غير منقوص من التنمية والنمو كما أخذت مدن المملكة الآخرى نصيبها وأكثر. لقد مرعلى هذه المنطقة أعداد من المسؤلين ومضوا لم يرعوا حق الله في هذه المنطقة ، ولم يؤدوا الأمانة على وجهها المطلوب ، تركوها وراءهم مشاريعاً متعثره ، ومبان حكومية خدمية متهالكة ، وخدمات اسوأ بكثير من أن تصفها بالمتدنية. وما كتبه الكاتب المعروف تركي الربعي وصاحب القلم النظيف في هذه الصحيفة بتاريخ 1/ 7/ 2013م. لقد اسمعت لو ناديت حياة. حول ما مر به مع أمانة منطقة الجوف الا حالة من الحالات الجارحة المؤلمة ليس له فحسب بل ولكل من قرأ المقال ، مع أننا تعودنا على كثير من المواجع والفواجع فى التعامل مع هذه الأجهزة التى إبتلينا بها ومازلنا نتصبر عليها صبر أيوب. ولعلى أستشهد هنا بجزء من مقال الكاتب الربعي للتأكيد والتذكير حيث يقول في مقاله " أمانة الجوف ترعب المواطنين "
( وما هي إلا دقائق حتى يتصل بي شخص مجهول على هاتفي ليبدأ فصل من الهجوم والاتهام فعرف الرجل عن نفسه بأنه يعمل بأمانة المنطقة في قسم الخدمات وعبر عن سخطه بسبب اتصالي على الرقم 940 وذكرني مرارا أن موظفي الأمانة يعون عملهم ولا حاجة لهم باتصالي وأنهم يعلمون عن المشكلة وسببها وختم حديثه أن (الكيبل) مسروق ولا يستبعد أن أكون أنا السارق أو غيري من المواطنين!!
- لقد اسمعت لو ناديت حيا القصيدة كاملة
- لقد اسمعت لو ناديت حياة
- لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن
- لا يرد القضاء إلا الدعاء
- دعاء لا يرد القضاء الا الدعاء
- لا يرد القضاء الا الدعاء
لقد اسمعت لو ناديت حيا القصيدة كاملة
لقد أَسمعتَ لو ناديتَ حيّاً
ولكن لا حياةَ لمن تُنادي
بيت شعر شاع بين
الناس، تناقلوه وحفظوه عن ظهر قلب، بعضهم ينسبه لمن استخدمه في خطاب أو مناسبة،
وكثيرون ينسبونه لشاعر غير قائله، البعض يعرف اسم قائله، وقلة قليلة تحفظ أبياتا
من القصيدة التي ورد فيها، وأبياتا أخرى جرت على ألسنة الناس أمثالا وحكما من دون
ان نتذكر القصيدة التي وردت فيها، وفي الشعر العربي هناك ما يسمى عيون ودرر
الأبيات التي تناولها أكثر من شاعر في قصائدهم وشاعت بين الناس باسم أشهرهم.
لقد اسمعت لو ناديت حياة
هذه الأبيات الشعرية ، والتي راحت مثلًا، تُقال وتُضرب فيمن لا فائدة فيه ولا رجاء منه، ومهما حاولت نصحه فهو لن يستجب. قصة مثل لقد أسمعت لو ناديت حيا أما قصة هذا البيت من الشعر الذي ذهب بين الناس كمثل ، فهو أنه كان في المدينة رجل كثير المال، ليس هناك من هو أغنى منه، وكان له ولد واحد ماتت عنه أمه وهو صغير، فأغدق عليه والده المال والدلال حتى أفسده وكان الأب رجل كريم كثير الصدقة والعطاء، وكان كل صباح يأتي إليه رجل فقير بالسوق فيعطيه كسرات من خبز فطوره، فيجلس إلى جواره حتى يأكل، وبعدها ينصرف، وظل الأمر على هذا الحال لسنوات، حتى اشتد المرض على الأب، وخاف أن يبدد الابن كل ما ترك من مال، فحاول نصحه ولكن دون جدوى. لقد كان رفاق السوء يحيطون بالابن من كل صوب وحدب، يصمّون أذنيه ويعمون عينيه ويبعدونه عن كل ما فيه خير وإحسان، ذلك أنهم كانوا منتفعين مما هو فيه من ضياع، فهم يعيشون معه في بذخ ومال دون حساب، ولما اقترب الأجل استدعى الأب أخلص خدمه، وأمرهم أن يبنوا سقفًا جديدًا لمجلس القصر تحت السقف القديم، ويصنعوا ما بين السقفين مخزنًا يضعونه به كمية كبيرة من الذهب ، وأمرهم أن يصنعوا في السقف بوابة ويضعون بها سلسلة حديدية، إذا تم سحبها للأسفل تنفتح باتجاه الأرض، وفعلًا فعل الخدم كل ما أراد سيدهم، وأبقوا الأمر سرًا عن الابن.
لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن
كُثَيِّرُ عَزّةَ واسمه كثير بن عبد الرحمن بن الأسود بن عامر بن عويمر الخزاعي هو شاعرٌ عربي متيم من أهل المدينة المنورة وشعراء الدولة الأموية، اشتهر بعشقه عزة بنت جميل بن حفص بن إياس الغفارية الكنانية. زعمَ البعض أنَّ كثير عزة لم يكن مُخلصًا في حب عزة، وأنه أحب بعدها فتاة اسمها أم الحويرث.
وقالت وزارة المالية إن المؤسسة حولت ستة مليارات دولار من عائدات النفط إلى حساب الوزارة في البنك المركزي يوم الثلاثاء. وقالت وزارة النفط والغاز، أمس الأحد، في بيان إن عمليات الإغلاق ستلحق الضرر بوضع المؤسسة الوطنية للنفط في الأسواق العالمية نتيجة عدم الاستقرار في الوفاء بالتزاماتها. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الصباح العربي ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الصباح العربي ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ولما سمع رفاق السوء بتبدل حاله ، وما صار فيه من عز وغنى ، أرادوا الوصل والود القديم ، فأعدوا مأدبة فاخرة ودعوه إليها ، فلبى دعواهم ، ودخل ولكنه لم يأكل من الطعام ، فكل ما فعله أن أمسك كم ثوبه وأخذ يضعه في كل صنف ، وبعدها أراد الانصراف ، فاستغرب الرفاق عجيب صنعه ، وسألوه ماذا يصنع ؟ فقال لهم: أنتم ما دعوتموني أنا ، أنتم دعوتم أموالي وملابسي ، وهذا ثوبي قد لبى دعواكم ، أما أنا فلا ، وانصرف عنهم. تصفّح المقالات
شيخ الأزهر: لا يرد القضاء إلا الدعاء
شيخ الأزهر يوضح أسباب اختياره الحديث عن أسماء الله الحسنى في شهر رمضان
قال فضيلة الإمام الأكبر أ. د/ أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن من أسمائه -سبحانه وتعالى- التي وردت في القرآن الكريم وفي السنة المطهرة وأجمع عليها المسلمون ( الخالق، السميع، البصير)، مضيفا أن الكون بكل صفاته والموجودات مخلوقة وحادثة، وأن الصفة نفسها لها وصفين، وصف بالإمكان ووصف بالصلاحية، ولله المثل الأعلى فصفاته أزلا لا بداية لها وهي صالحة ومستعدة لأن تعمل في أي وقت، وتنتقل من مرحلة الاستعداد إلى القدرة والإرادة. وأوضح فضيلة الإمام الأكبر خلال برنامجه الرمضاني "حديث الإمام الطيب" المذاع على قناة الحياة، الآراء والإشكاليات في تحديد معنى السميع والبصير، كما ردَّ فضيلته على إشكالية وادعاءات البعض حول كون الإنسان مسيرًا أم مخيرًا، مشددًا على أن الله تعالي يعلم جميع الأفعال قبل وقوعها فهو علام الغيوب، ولكن صفة العلم هنا ليست صفة تأثير، مبينا أن صفة القدرة والإرادة تعمل وفق العلم.
لا يرد القضاء إلا الدعاء
وكما أمر الله بالدعاء وعد كذلك بالإجابة ( أَسْتَجِبْ لَكُمْ) ( أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ) [البقرة /186] ولكن على العبد ألا يتعجل الجواب لقوله (صلى الله عليه وسلم)
(ما لم يتعجل) والاجابة على ثلاث أحوال: 1- أن يستجيب الله للداعي دعاءه ويقضي حاجته كما سألها. 2- أن يصرف عنه من السوء والشر بقدره فكم من دعوات للعبد صرفت بها عنه مصائب وكوراث وهو لا يدري أو يصاحب القدر لطف الله عند نزوله كما ثبت في الحديث (الدعاء يرد القضاء) السيوطي في الجامع الصغير وهو من باب مدافعة الأقدار الكونية بالأقدار الشرعية. 3- أن يدخر الله للعبد الدعاء ويجعله من حسناته في الآخرة فيجدها يوم القيامة وهو أحوج ما يكون إليها فيفرح بها ويعلم أن اختيار الله للعبد خير من اختياره لنفسه وأن الله لطيف بعباده (فما حرمك إلا ليعطيك).
محتوي مدفوع
إعلان
دعاء لا يرد القضاء الا الدعاء
قال الإمام الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، إن اللطيف صفة من صفات الله سبحانه وتعالى، وهو مأخوذ من اللطف، وورد في القرآن الكريم في أكثر من موضع، واللطف هنا يعني الدقة والخفاء، وهو ما يعني أن لطف الله دقيق للغاية وخفي في الوقت نفسه. وأضاف خلال لقائه ببرنامج "الإمام الطيب" الذي يذاع على قناة "الحياة": "اللطف أيضا تعنى في باب الأسماء الحسنى أن الله لطيف في خلقه، وتعني الرفق، الله لطيف بالبار من عباده والفاجر، لطفه لا يختص به الصالحين فقط، لطف الله عام". وقال: "الله مُحسن متفضل على عباده بالأرزاق والمعاش، هو لطيف بعباده في معايشهم وأرزاقهم وهدايتهم، ولو الإنسان تُرك لنفسه لضل، وعلاقة الله بعباده هي علاقة الحب واللطف والرحمة وغيرهم من الصفات التي اختص بها الله نفسه".
الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
05:01 م
الأربعاء 27 أبريل 2022
هل يتغير القدر في ليلة القدر؟
كتبت – آمال سامي:
ينتظر المسلمون حول العالم ليلة القدر في شغف، حالمين بتغيير واقع، أو بتحقيق حلم جميل، فهل حقًا في ليلة القدر تتغير أقدار البشر؟
يجيب على هذا السؤال لـ مصراوي الدكتور محمد خليفة البدري، مدرس أصول الفقه بجامعة الأزهر، قائلًا إن ليلة القدر، هي الليلة المباركة، في شهر رمضان، كما جاء في قوله تعالى:" إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ ، ففي ليلة القدر تهبط الملائكة وجبريل من السماوات إلى الأرض بكل أمر ومن أجل كل أمر قدّر في تلك الليلة إلى سنة قابلة.
لا يرد القضاء الا الدعاء
شيخ الأزهر يوضح معنى أسماء الله (الخالق والسميع والبصير)
شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار التعليم.. شيخ الأزهر يوضح معنى أسماء الله (الخالق والسميع والبصير) - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو صدى البلد جامعات
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
السابق
اخبار التعليم.. دعاء لا يرد القضاء الا الدعاء. جامعة الإسكندرية ضمن 6 جامعات بالعالم للشراكة مع "الطاقة الذرية" - شبكة سبق
التالى
اخبار التعليم.. نائب رئيس جامعة الأزهر يهنئ قيادات الأزهر والعاملين والطلاب بحلول شهر رمضان المبارك - شبكة سبق
دعاء ليلة القدر 2022.. اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني عالم أزهري: ليلة القدر لا يسمع فيها نباح الكلاب وشمسها بلا شعاع.. فيديو فضل ليلة النصف من شعبان: يطلع الله فيها على عباده ويغفر فيها للمستغفرين