وتنزل عليه الآيات فيقول: ضعوا هذه الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا. وكانت ( الأنفال) من أوائل ما أنزل ، و ( براءة) من آخر القرآن ، وكانت قصتها شبيهة بقصتها ، وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا أنها منها ؛ فظننت أنها منها ؛ فمن ثم قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر " بسم الله الرحمن الرحيم ". وخرجه أبو عيسى الترمذي وقال: هذا حديث حسن. وقول ثالث: روي عن عثمان أيضا. وقال مالك فيما رواه ابن وهب وابن القاسم وابن عبد الحكم: إنه لما سقط أولها سقط " بسم الله الرحمن الرحيم " معه. وروي ذلك عن ابن عجلان أنه بلغه أن سورة ( براءة) كانت تعدل البقرة أو قربها فذهب منها ؛ فلذلك لم يكتب بينهما " بسم الله الرحمن الرحيم ". وقال سعيد بن جبير: كانت مثل سورة البقرة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة. وقول رابع: قاله خارجة وأبو عصمة وغيرهما. قالوا: لما كتبوا المصحف في خلافة عثمان اختلف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم: ( براءة) والأنفال سورة واحدة. وقال بعضهم: هما سورتان. فتركت بينهما فرجة لقول من قال: إنهما سورتان وتركت " بسم الله الرحمن الرحيم " لقول من قال: هما سورة واحدة فرضي الفريقان معا وثبتت حجتهما في المصحف.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة
و { بَرَاءَةٌ} رفع على خبر ابتداء مضمر تقديره هذه براءة. ويصح أن ترفع بالابتداء. والخبر في قوله: { إِلَى الَّذِينَ}. وجاز الابتداء بالنكرة لأنها موصوفة فتعرفت تعريفًا ما وجاز الإخبار عنها. براءه من الله ورسوله يوم الحج الاكبر. وقرأ عيسى بن عمر { بَرَاءَةٌ} بالنصب على تقدير التزموا براءة ففيها معنى الإغراء. وهي مصدر على فعالة كالشناءة والدناءة. الخامسة: قوله تعالى: { إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} يعني إلى الذين عاهدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان المتولي للعقود وأصحابه بذلك كلهم راضون فكأنهم عاقدوا وعاهدوا فنسب العقد إليهم. وكذلك ما عقده أئمة الكفر على قومهم منسوب إليهم محسوب عليهم يؤاخذون به إذ لا يمكن غير ذلك فإن تحصيل الرضا من الجميع متعذر فإذا عقد الإمام لما يراه من المصلحة أمرا لزم جميع الرعايا.
قال الله تعالى {بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [سورة التوبة: 1]
تفسير القرطبي
يقول الإمام فيه خمس مسائل:
الأولى: في أسمائها. قال سعيد بن جبير: سألت ابن عباس رضي الله عنه عن سورة براءة فقال: تلك الفاضحة ما زال ينزل: ومنهم ومنهم حتى خفنا ألا تدع أحدًا. قال القشيري أبو نصر عبدالحميد: هذه السورة نزلت في غزوة تبوك ونزلت بعدها. وفي أولها نبذ عهود الكفار إليهم. وفي السورة كشف أسرار المنافقين. وتسمى الفاضحة والبحوث، لأنها تبحث عن أسرار المنافقين وتسمى المبعثرة والبعثرة: البحث. الثانية: واختلف العلماء في سبب سقوط البسملة من أول هذه السورة على أقوال خمسة: الأول: أنه قيل كان من شأن العرب في زمانها في الجاهلية إذا كان بينهم وبين قوم عهد فإذا أرادوا نقضه كتبوا إليهم كتابًا ولم يكتبوا فيه بسملة فلما نزلت سورة براءة بنقض العهد الذي كان بين النبي صلى الله عليه وسلم والمشركين بعث بها النبي صلى الله عليه وسلم علي ابن أبي طالب رضي الله عنه فقرأها عليهم في الموسم ولم يبسمل في ذلك على ما جرت به عادتهم في نقض العهد من ترك البسملة. وقول ثان: روى النسائي قال عن ابن عباس قال: قلت لعثمان ما حملكم إلى أن عمدتم إلى " الأنفال " وهي من المثاني وإلى " براءة " وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطول فما حملكم على ذلك؟ قال عثمان: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الشيء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول: « ضعوا هذا في السورة التي فيها كذا وكذا ».
كتبت:عبير إبراهيم
تحت رعاية الدكتورة إيناس عبد الدايم وزير الثقافة، وإشراف الدكتور هشام عزمي أمين عام المجلس الأعلى للثقافة، شهدت احتفالات ليالي رمضان الثقافية "أهلا رمضان" والتي يقيمها المركز القومي لثقافة الطفل برئاسة الكاتب محمد ناصف بالحديقة الثقافية للأطفال بالسيدة زينب العديد من الأنشطة الثقافية والفنية والترفيهية مساء أمس الثلاثاء حيث تم تقديم ندوة بالتعاون بين المركز والمجلس العربي للطفولة والتنمية بعنوان "نحو انترنت آمن للأطفال" ، حول مدى فائدة وخطورة مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة في القاعة متعددة الأغراض. معرض البحر العربي اون لاين. وكانت الندوة تفاعلية شارك فيها الأطفال وأولياء الأمور مع أ. إيمان بهي الدين وأدار الندوة الكاتب محمد ناصف وقد لاقت الندوة تفاعل كبير مع الحضور، وتم عرض مجموعة أفلام إنمي من إنتاج المجلس العربي بعنوان "ألف جيجا وجيجا". كما قدم فنانو المركز والحديقة مجموعة ورش متنوعة كورش فنون تشكيلية وورش حكي وورش دمج، منها وردة أهلا رمضان، مسابقات عجلة الحظ، مجلة تسالى رمضان، شمس العلوم، تلوين خزف، تاج بوجى وطمطم، رسم حر، استخدام خامات البيئة لتكوين لعبة المسحراتى، الألعاب الشعبية، وفي قسم ذوي الهمم تم تقديم ورشة فانوس بالكرتون.
معرض البحر العربي للتأمين
تراث
وعرض ركن معهد الشارقة للتراث عدة كتب جديدة بينها: «الفن في الإمارات.. من الاستعارة التراثية إلى ما بعد الحداثة 1970 – 2020» للدكتور محمد يوسف، يرصد تطور الحركة التشكيلية المعاصرة في الإمارات بوصفها من أسرع الحركات الفنية على مستوى الوطن العربي، فهي، كما يؤكد د. يوسف، تخطت الزمن وواكبت التطور الهائل الذي مرت به، مستفيدة من نمو الوعي الفكري والتقدم الاقتصادي والسياسي لدى قادة الفكر في جميع المجالات. معرض البحر العربي للتأمين. خطوة لافتة
قال الكاتب والناشر الإماراتي جمال الشحي مؤسس دار «كتاب»: إن انعقاد النسخة الثانية من معرض الكتاب الإماراتي، يمثل خطوة ثقافية بكل ما للكلمة من معنى، وإن هيئة الشارقة للكتاب استطاعت أن تجمع كلاً من الناشر والكاتب الإماراتي في منصة ثقافية، هما بحاجة إليها. وتابع: سوف تكون هذه المنصة منبراً مهماً لتوليد الأفكار وتنمية الخطط التي تعزز مهارات الكاتب والناشر معا لتطوير آليات مستحدثة لدعم صناعة الكتاب. وأكد الشحي، أن هيئة الشارقة للكتاب بما يتوفر لديها من خبرة، وما تملكه من خصوصية وعلاقات ثقافية في الداخل والخارج، قد انتبهت لأمر مهم جداً في إصرارها على تنظيم هذا المعرض، بالتعاون مع اتحاد كتاب وأدباء الإمارات، وأن هذا بالتأكيد سوف يعزز من قدرة الكاتب والناشر الإماراتي على مواجهة التحديات.
معرض البحر العربي الوطني
وذكر أن هذه ليست المرة الأولى التي يظهر فيها التضامن مع فلسطين والعداء لإسرائيل في جميع أنحاء أوروبا من خلال رفع العلم الفلسطيني أو تصريحات قاسية ضد الاحتلال في كثير من المواقف. وسمح الموقع للعشرات من الإسرائيليين بمهاجمة اللاعب المغربي، وقد حمل بعضها تهديدات صريحة للاعب. وتوعد أحد التعليقات "بكسر ساقيه حتى لا يستطيع اللعب بعد الآن"، بينما رد آخر بالقول: "سيدفع الثمن في المستقبل". افتتاح معرض "الخط العربي ذاكرة حية" وتكريم مجموعة من الفنانين التشكيليين والخطاطين. وبات الزلزولي أحدث المنضمين من اللاعبين المسلمين لقائمة منتقدي السياسة الإسرائيلية واعتداءاتها على مدينة القدس والفلسطينيين عموما، ووجد نفسه خارج قائمة الفريق الأول مباشرة بعد نشره للمنشور الذي ينتقد فيه تعنيف شرطة إسرائيل لمواطنين فلسطينيين عزل في الحرم القدسي. وكشفت صحف إسبانية مقربة من برشلونة، أمس الأول الثلاثاء، أن مدرب الفريق تشافي هيرنانديز أسقط لاعبه المغربي من قائمة الفريق الأول الخاصة بما تبقى من مباريات الموسم. وانضم الزلزولي لبرشلونة يوم 31 أغسطس 2021، قادماً من فريق هيركوليس، ويرتبط بعقد مع الفريق الكتالوني يستمر حتى 30 يونيو 2024.
معرض البحر العربي الأصيل
وأوضح وزير التنمية المحلية أن "منصة أيادي مصر" شاركت في بعض المحافل الهامة والمعارض المحلية ذات الصلة بالمجال الحرفي والتي حققت نجاحاً جماهيرياً وترويجياً واسعاً للمنصة ومن تلك الأنشطة معرض تراثنا ، معرض ديارنا بمحافظة المنيا ، مهرجان مدينة الفسطاط ، جناح "أيادي مصر" في يوم المدن العالمي بمحافظة الأقصر. وقال الوزير أنه تم تعيين منسق فرعي للمنصة بكل محافظة للتنسيق ومتابعة أعمالها من خلال تأسيس وحدة أيادي مصر والتواصل مع كافة الحرفيين وادراجهم علي الموقع والمشاركة في المعارض التي تقام ذات الصلة. جدير بالذكر إن وزير التنمية المحلية قد أطلق منصة أيادي مصر خلال احتفال الوزارة بيوم المرأة المصرية في خلال شهر مارس 2021 ، وتتميز المنصة عن غيرها من المواقع التسويقية الأخرى من حيث الثقة والمصداقية و أن منتجاتها ذات طابع تراثى مصري مميز ، وعليها ما يقرب من 1335 منتج فني متنوع مصنوع بأيادى المصريين من مختلف محافظات مصر.
معرض البحر العربي اون لاين
التعليم بعد النظام:
قبل أن نتحدث عن هذه النقطة، لابد من الحديث عن الأحداث التي واكبت المطالبة بالنظام. فبعد عيد الأضحى من سنة 1355 هـ/1936 م، قدم طلبة جامعة ابن يوسف طلبا لإحداث النظام إقتداء بزميلتها جامعة القرويين، لكن وضعت عراقيل ومثبطات في سبيل تحقيق هذه الأمنية التي كان يتمناها كل طالب يوسفي، ليخفف عنه عبء السفر من مراكش إلى فاس لإتمام دراسته. معرض البحر العربي الوطني. ومما حكاه لي العلامة السيد محمد بلهاشمي المسفيوي رابع رؤساء الجامعة اليوسفية، أنه قال: [عقد اجتماع وزاري بالرباط تحت رئاسة جلالة الملك محمد الخامس، وحضور كل من محمد الفاسي رئيس القرويين، ومحمد بن عثمان رئيس ابن يوسف، وقد دار نقاش حاد حول إحداث نهائي ابن يوسف، وهنا ظهر تعصب ضد هذه الفكرة من جانب محمد الفاسي والحجوي، وأيد الفكرة محمد بن العربي العلوي والمعمري وزير القصور الملكية، وفي نهاية الأمر تقرر أن يكون النهائي بفاس. لكن صمود السيد محمد بن عثمان، وشدة شكيمته استمر يطالب بإحداث النهائي بمراكش، إلى أن حقق هذه الرغبة التي يتمناها كل طلبة الجنوب، وبذلك صدر ظهير شريف مؤرخ في 8 شوال 1357 هـ موافق فاتح دجنبر 1938 م[10]، أصبحت بموجبه جامعة ابن يوسف تسير سيرا جديدا في ظل نظام جديد يشتمل على ثلاثة مستويات:
الابتـــدائـــــــي
الأولى ابتدائي: ويدرس فيها المواد التالية:
التوحيد: رسالة ابن أبي زيد القيرواني.
معرض البحر
2022-04-24
شام تايمز – متابعة
أكد الجيش الروسي، السبت، أنه استهدف "بصواريخ بالغة الدقة" مخزناً كبيراً قرب أوديسا في جنوب أوكرانيا يحوي أسلحة تسلمتها القوات الأوكرانية من الولايات المتحدة ودول أوروبية. وقالت وزارة الدفاع الروسية في بيان: إن "القوات المسلحة الروسية عطلت اليوم، بواسطة صواريخ بالغة الدقة وبعيدة المدى، منشأة لوجستية في المطار العسكري قرب أوديسا كانت تخزن فيها كمية كبيرة من الأسلحة الأجنبية التي سلمتها الولايات المتحدة ودول أوروبية". وأوضحت الوزارة أن الصواريخ الروسية البالغة الدقة استهدفت ما مجموعه 22 موقعاً عسكرياً أوكرانياً، وخصوصاً 3 مخازن أسلحة وذخائر قرب "ايليتشيوفكا" و"كراماتورسك" تم تدميرها. معرض سوق السفر العربي 2022 يسلط الضوء على تعافي قطاع الطيران واستشراف مستقبل وسائل النقل – Travel for a change. وأورد المصدر نفسه أن الطيران الروسي نفذ السبت، ضربات جوية استهدفت 79 موقعاً عسكرياً أوكرانياً، وقصف خصوصاً 16 مخزناً للمدفعية والوقود. وتتمثل أهمية "أوديسا" في أن السيطرة عليها تعني عزل أوكرانيا عن البحر الأسود، بما ينطوي على حرمان البلاد من الاستيراد والتصدير. و"أوديسا" ثالث أكبر مدينة في أوكرانيا بعد كييف وخاركيف، وتعتبر عاصمة الجنوب الأوكراني. وبحسب وكالة "بلومبرغ" الاقتصادية الأميركية فإن 70 بالمئة من تجارة أوكرانيا عبر البحر تتم عبر موانئ أوديسا ومن دون أوديسا، ستكون كييف معزولة إلى حد كبير عن الأسواق الدولية.
القصيدة النبطية
صدر عن معهد الشارقة للتراث كتاب «بناء القصيدة النبطية الإماراتية» لفهد المعمري، والكتاب يكمل ما بدأه الباحثون في سبيل توثيق الشعر النبطي الإماراتي، ويتيح للقراء معرفة بناء القصيدة النبطية بناء داخلياً من خلال العروض والقافية، وخارجياً من حيث الأساليب والتراكيب والموضوعات. «ميراث الأجيال في دبا الحصن» هو أيضاً كتاب جديد لمحمد بن عبود، وصدر عن معهد الشارقة للتراث، ويستعرض تاريخ وتراث الصيد وركوب البحر في مدينة دبا من خلال ما دوّنه المؤلف وما سمعه ممن عاصروا الأجداد.