أسباب نزول سورة النور
لم تنزل سورة النور على الرسول صلى الله عليه وسلم كاملةً ولكن كان لكل مجموعة من آياتها نزلت على النبي الكريم سبب يختلف عن غيرها، ومن بين أهم تلك الأسباب ما يلي:
سبب نزول الآية الثالثة من سورة النور: يقول تعالى "الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ"، وهو ما كان السبب به أن هناك رجلاً من الصحابة الكرام أراد الزواج من أمرأة اشتهر عنها الزنا، وحين أتى لسؤال النبي صلى الله عليه وسلم حول حكم تلك المسألة، جاء نزول هذه الآية لكي تمنع زواجه منها. حادثة الإفك: الكثير من فقهاء الدين الإسلامي أرجعوا السبب في نزول سورة النور إلى حادثة الإفك التي قام المنافقون فيها بتوجيه إتهام باطل إلى أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قد أتت الفاحشة ولعياذ بالله مع الصحابي الجليل رضوان بن المعطل، فكان نزول الآية الحادية عشر من سورة النور التي قال تعالى بها "إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ"، كما ورد بالسورة الكريمة آيات تتضمن عقوبة اللعان والقذف.
سبب نزول سوره المجادله - مجلة أوراق
[1]
فضل سورة الكوثر
تعتبر هذه السورة من سور القرآن ذات الفضل الكبير، حيث لمن قام بقراءة سورة الكوثر يوم الجمعة فضل كبير عند الله، وقيل أن من قرأ سورة الكوثر في فرائضه ونوافله شفاه الله وساعده يوم القيامة، وقيل أيضًا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الوتر بتسع سور ومنها سورة الكوثر. شاهد أيضًا: ما هي السورة التي لخصت جميع معالم يوم القيامة
في الختام تكون قد تمت معرفة ما هي سورة بالقران لم يذكر فيها حرف الميم ، وتم الحديث عن سبب نزولها وتوضيح تفسيرها وفضلها عند الله عز وجل. المراجع
^, تفسير سورة الكوثر, 22/04/2022
فضل أواخر سورة الحشر - مقال
تضمنت السورة تهديد ووعيد للساهين عن تأدية فريضة الصلاة ويشمل السهو عدة مواضع منها (ترك الصلاة عنية، تأدية الصلاة بعد فوات وقتها، تأدية الصلاة رياءً أمام الناس دون الخوف من الله، تأدية الصلاة بدون خشوع أو تدبر). شملت السورة على ذم الرياء وهم الأشخاص الذين يصلون أمام الناس فقط فإذا غاب الناس لا يهتموا بتأدية الصلاة فهم يصلون لكي يقوم الناس بالمدح والثناء عليهم فقط. وضحت السورة الوعيد للذين يقومون بمنع فريضة الزكاة وحرمان الفقير منها. وضحت السورة روعة الإيمان إذا استقر في قلب المسلم سوف يدفعه لفعل الأعمال الصالحة وسوف يبعده عن فعل الذنوب والمعاصي. ووضحت السورة الفرق بين القوم المشركين الظالمين الذي لا يؤمنون بيوم البعث وبين القوم المسلمين الذي يخافون ويخشون من عقاب الله عز وجل. شملت هذه السورة على الوعيد الذي سوف يلحق بالذين يمنعون الزكاة ويمنعون مساعدة الفقراء والمساكين. فضل أواخر سورة الحشر - مقال. شاهد أيضًا: سبب نزول سورة ال عمران
الفوائد الروحانية من سورة الماعون
تشمل سورة الماعون على العديد من الفوائد الروحانية التي تتمثل في:
تعالج هذه السورة العديد من الأمور الهامة كما توضح أساسيات الدين الإسلامي. تزيد من إيمان المسلم وتجعله يسعى دومًا لفعل الأعمال الصالحة التي تقربه إلى الله دومًا.
ثمة سورتان تأتيان يوم القيامة لتظلا المداوم على قراءتهما، فما هما - موقع محتويات
طول 3 ثلاث سور في القران الكريم من حيث عدد الايات واكبر سورة بعد البقرة من حيث عدد الايات فكما هو معروف عن ان سورة البقرة هي اطول سورة لكن ما هي ثاني أطول سورة في القرآن وثالث اطول سور القران الكريم
ففتشوا متاعها فلم يجدوا معها كتابا، فهموا بالرجوع، فقال علي: والله ما كذبنا ولا كذبنا وسل سيفه، وقال: أخرجي الكتاب وإلا والله الأجزرنك ولأضربن عنقك. سبب نزول سوره المجادله - مجلة أوراق. فلما رأت الجد أخرجته من ذؤابتها قد خبأته في شعرها، فخلوا سبيلها، ورجعوا بالكتاب إلى رسول الله فأرسل رسول الله إلى حاطب فأتاه فقال له: هل تعرف الكتاب ؟ قال: نعم. قال فما حملك على ما صنعت ؟ فقال: يا رسول الله والله ما كفرت منذ أسلمت ولا غششتك منذ نصحتك، ولا أحببتهم منذ فارقتهم، ولكن لم يكن أحد من المهاجرين إلا وله بمكة من يمنع عشيرته، وكنت غريبا فيهم، وكان أهلي بين ظهرانيهم، فخشيت على أهلي، فأردت أن أتخذ عندهم يدا، وقد علمت أن الله ينزل لهم بأسه، وكتابي لا يغني عنهم شيئا، فصدقه رسول الله وعذره، فنزلت هذه السورة) يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء (فقال عمر بن الخطاب: یا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق. فقال رسول الله: وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال لهم اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. وعن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قدمت قتيلة ابنة العزى بن عبد أسعد من بني مالك بن حسل على ابنتها أسماء بنت أبي بكر بهدايا ضباب وإقط وسمن وهي مشركة فأبت أسماء أن تقبل هديتها وتدخلها بيتها فسألت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين إلى آخر الآية فأمرها أن تقبل هديتها وتدخلها بيتها.
السؤال:
نحن عندنا الوقت متوفر، ولكن العزيمة قليلة، بينما السلف عكسنا تمامًا؛ فالعزيمة موجودة عندهم، والوقت عندهم قليل، ولم تكن عندهم وسائل التَّنقل السريع، أو البحث السريع، فما السبب في ضعف العزيمة؟ وكيف نُعالج هذا الضعف؟ أثابكم الله. الجواب:
الوقت هو الوقت، ولكن اختلاف الإيمان واختلاف القلوب وكثرة المشاغل اليوم، وأسباب الخطر عندنا اليوم مشاغل ما كانت عند الأولين، وشرور ما كانت عند الأولين، مهيأة للإنسان بالطرق الكثيرة، فلا بدّ من حزمٍ وتشميرٍ، ولا بدّ من نشاطٍ متواصلٍ، ولا بدّ من سؤال الله الهداية والتوفيق، فالعبد مسكينٌ ضعيفٌ إلا بتوفيق الله. والرسول عليه السلام يقول: احرص على ما ينفعك، واستعن بالله رواه مسلم في "صحيحه" ورحمه. شرح حديث: (استعن بالله ولا تعجز) - عبد العزيز بن مرزوق الطريفي - طريق الإسلام. وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، عن النبي ﷺ أنه قال: المؤمن القوي خيرٌ وأحبُّ إلى الله من المؤمن الضَّعيف، وفي كلٍّ خيرٌ، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجزنَّ، فإن أصابك شيءٌ فلا تقلّ: لو أني فعلتُ لكان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن "لو" تفتح عمل الشيطان. فعليك بالجدِّ والنشاط ومُحاسبة النفس واستغلال الوقت، فالوقت هو ليلٌ ونهارٌ كما كان للأولين ليلٌ ونهارٌ، ولكن الشأن في وجود البركة والتوفيق، والبُعد عن المشاغل التي تشغل قلبه، وتشغل البدن، وتشغل الجوارح.
استعن بالله ولا تعجز (مصر) - محاضرات | مكتبة الشيخ عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي
استعن بالله ولا تعجز - مصطفى حسني - YouTube
(7) استعن بالله ولا تعجز
فيكون فيها الاعتماد على الله تعالى، مع الثقة به في تحصيل مطلوب العبد. حكمها: عبادة لا يجوز صرفها لغير الله، ومَن صرفها لغير الله تعالى فقد أشرك الشرك الأكبر. دليلها: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5]. وجه الدلالة من الآية على عدم جواز صرف هذه العبادة (الاستعانة) لغير الله:
قوله تعالى: ﴿ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5] ، تقديم الضمير (إياك) على الفعل ﴿ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5] ، وتقديم ما حقه التأخير يُفيد الحصر والقصر والاختصاص؛ أي: إفراد الله وحده بهذه العبادة ولا يجوز صرفها لغير الله. 1) الاستعانة بالمخلوق على أمرٍ لا يقدر عليه إلا الله. • حكمها: شرك أكبر. • كأن يسأل مخلوقًا - سواء كان حيًّا حاضرًا أو ميتًا أو غائبًا - يسأله أن يُعينه على تدبير أموره أو إصلاح حاله مع الله. (7) استعن بالله ولا تعجز. 2) الاستعانة بالمخلوق على أمرٍ يقدر عليه المخلوق. • حكمها: جائزة. • مثال: أن يستعين بشخص ليحمل معه متاعه. • إلا إذا كانت على إثم، فتكون محرَّمة؛ لقوله تعالى: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ [المائدة: 2]. • شروطها:
1- أن يكون هذا المخلوق حيًّا حاضرًا قادرًا.
استعن بالله ولاتعجز....! - يوسف عبد الرحمن الخليلي
ألا وصلُّوا وسلِّموا على خاتم النبيين، وإمام المتقين، ورحمة الله للعالمين، فقد قال -سبحانه- في الكتاب المبين: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)[الأحزاب: 56]. حديث استعن بالله ولا تعجز. اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وارضَ اللهم عن خلفائه الأربعة؛ أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعليٍّ، وعن سائر الآلِ والصحابةِ والتابعينَ، وعن أزواجه أمهات المؤمنين، وعنا معهم بعفوك، وكرمك، وإحسانك يا أكرم الأكرمين. اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، واحمِ حوزةَ الدين، ودمِّر أعداءَ الدينِ، وسائرَ الطُّغاةِ والمُفسدينَ، وألِّف بين قلوب المسلمين، ووحِّد صفوفَهم، وأصلِح قادتَهم، واجْمَعْ كلمتَهم على الحق يا رب العالمين. اللهم انصر دينكَ وكتابكَ وسنةَ نبيِّك محمدٍ -صلى الله عليه وسلم- وعبادكَ المؤمنين المُجاهِدين الصادقين.
شرح حديث: (استعن بالله ولا تعجز) - عبد العزيز بن مرزوق الطريفي - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الإثنين 12 شوال 1423 هـ - 16-12-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 26195
125031
0
521
السؤال
أنا فتاة في العشرين من عمري أدرس في الجامعة الإسلامية ولكني أعاني من بعض المشاكل وهي أني أحس بضيقه شديدة في صدري لا أستطيع الفهم بشكل جيد ولا أستطيع ترتيب وقتي ولا أعرف كيف أحفظ هذ العلم الذي تعلمته ولا كيفية المراجعه بعد رجوعي من الجامعة أريد أن أذاكر محاضراتي أولاً بأول ولا أستطيع.. كل مرة أقول غداً لا أعلم لماذا هل للذنوب دور في ذلك أم أنه عدم حسن التصرف كيف أستطيع ملاحقة نفسي قبل فوات الأوان ولا أستطيع ترتيب أفكاري عند مذاكرة المحاضرات ولا أعرف كيف ذلك أرجو نصحي وإرشادي. جزاكم الله عن المسلمين خيراً. استعن بالله ولا تعجز (مصر) - محاضرات | مكتبة الشيخ عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإننا ننصح السائلة الكريمة بتقوى الله تعالى في سرها وعلانيتها، والمحافظة على الفرائض وخاصة أداء الصلوات في أوقاتها، والبعد عن المحرمات، وعن كل ما يشوش على ذهنها ويشغل بالها، ومن أهم ما يعينها على ذلك: المداومة على أذكار الصباح والمساء، وهي موجودة ومرتبة في كتيبات جاهزة ميسرة ولله الحمد. ومما يعينها على ذلك صحبة النساء الخيرات الملتزمات بدينهن، وسماع الدروس المفيدة والمحاضرات النافعة، وخاصة التي تتحدث عن علو الهمة، وعظم المسؤولية الملقاة على عاتق المسلم، والتحديات التي تواجه المسلمين، وخاصة الشباب الجامعيين الذين يفترض أن يكونوا في طليعة المجتمع، والقيام بواجباتهم تجاه أمتهم على أكمل وجه.
عبادَ اللهِ: إنَّ الحرصَ على ما ينفع، والاستعانةَ بالله بالثقة فيه، والاعتماد عليه، والتوكُّل واللُّجوء إليه، هما بمنزلة طريقين؛ من وُفِّقَ إلى السير فيهما كان هو المُوفَّق إلى بلوغ ما يُؤمِّل، والسلامةِ ممَّا يرهَب؛ وذلك بإدراك كلِّ خيرٍ في العاجِلة والآجِلة. وأعلى ذلك وأشرفُه وأعظمُه الحَظوةُ برضوان الله، والنظرُ إلى وجهه الكريم في جنات النعيم، وتلك هي الزيادة التي وَعَدَ اللهُ بها الذين أحسَنوا العملَ وأخلَصوا القصدَ: ( لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)[يُونُسَ: 26]. فقد جمَع النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- بين هذين الأصلَينِ العظيمينِ أبلغ جمعٍ وأدلَّه على المقصود، حين أمَر بالحرصِ على الأسباب، وبالاستعانة بالمُسبِّب -سبحانه-، ونهى عن العجز؛ إمَّا بالتقصير في طلب الأسباب وعدم الحرصِ عليها، وإمَّا بالتقصير في الاستعانة بالله وتَرْك تجريدِها. استعن بالله ولا تعجز عبدالعزيز الطريفي. والدينُ كلُّه -كما قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: " تحتَ هذه الكلمات النبوية ". فالحرصُ على ما ينفع العبد أصلُ كلِّ ما يكون به فلَاحُه وسعادتُه في دُنياه وأُخراه، والاستعانةُ بالله -تعالى- بالثقة فيه -سبحانه-، والالتجاء إليه، والاعتماد عليه، أصلُ القَبول، وسبيلُ الثواب، وطريقُ الهداية إلى صراط الله المُستقيم، فإذا حرِصَ المرءُ على ما ينفعه، ولا أنفعَ له في دُنياه وآخرته من عبادة ربِّه التي هي غايةُ خلقِه، كما قال -تعالى-: ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)[الذاريات: 56].
فالمسْلمُ مُطالَبٌ بالتَّسليمِ للقَدَرِ، فما أرادَه اللهُ عزَّ وجلَّ واقعٌ لا مَحالةَ؛ إذْ قَضاءُ اللهِ وقَدَرُه لا يَتخلَّفُ، فما دامَ الإنسانُ قدِ اجتهَدَ في العملِ، وأخَذَ بالأسبابِ، مُستعينًا باللهِ، وطلَبَ الخَيرَ منه سُبحانه؛ فلا عليه بعْدَها إلَّا أن يُفَوِّضَ أمْرَه كلَّه للهِ، ولْيَعلَمْ أنَّ اختيارَ اللهِ عزَّ وجلَّ هو الخَيرُ، حتَّى وإنْ كان ظاهِرُ ما وَقَع له مَكروهًا، ولا يَستطيعُ أحدٌ مِن الخَلقِ دَفْعَ قَدَرِ الخالِقِ عزَّ وجلَّ وتَغييرَه دُونَ إذْنٍ مِنَ اللهِ، وإنِ اجتَمَعَتْ لذلك الدُّنيا بما فيها. وفي الحديثِ: الأَمرُ بفِعلِ الأَسبابِ والاستِعانَةِ باللهِ. وفيهِ: التَّسليمُ لأَمرِ الله، والرِّضا بقَدَرِه عزَّ وجلَّ. وفيهِ: ثُبوتُ صِفةِ المحبَّةِ للهِ عزَّ وجلَّ. استعن بالله ولا تعجز موسوعة الحديث. وفيهِ: أنَّ الإيمانَ يَشمَلُ العَقائدَ القَلبيَّةَ والأَقوالَ والأَفعالَ. وفيهِ: أنَّ المؤمِنينَ يَتفاوتونَ في الخَيريَّةِ، ومحبَّةِ اللهِ والقيامِ بدينِه، وأَنَّهم في ذلكَ دَرجاتٌ.