الطومار للمقاسات الكبيرة، وستجد القلم به فتحات لاستيعاب الحبر بكمية كبيرة، لذا فهو للكتابات الكبيرة:يمكنك شرائها من دار مداد – حازم السنديوني – حسام علي – مؤسسة القلم – مؤسسة محراب
وأي حبر تراه مناسباً لك وتستطيع الكتابة به فهذا هو المطلوب ،Sumi الحبر: أفضلهم الحبر اليوناني الحبر يوضع في برطمان به خيوط حرير وهي مهمة جداً، ولن تستطيع الكتابة بالحبر إلا به، خيوط الحرير تسمى (ليقة) وهي تعطي لسن القلم المقدار المناسب للكتابة
الورق: أنسب أنواع الورق هو الكوشيه -يباع عند أي تاجر ورق أو مطبعة وفي المكتبات- ورق ناعم ليس خشن كورق الطباعة العادي، لا يمتص.
- ادوات الخط العرب العرب
- أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة – جربها
ادوات الخط العرب العرب
ومع تطور الويب، أصبح متاحًا لكل مستخدم استخدام خاصية الوجه الأمامي ( بالإنجليزية: font face) وهي إحدى خصائص CSS التي تسمح بتضمين خطوط الويب في المواقع بحيث يستطيع المستخدم استخدام خطوط في أي موقع حتى إذا لم تكن موجودة لدى من يشاهد الموقع، وقد أنشأت جوجل منصة خاصة بهذه الخدمة أسمتها منصة قوقل للخطوط Google Fonts ، والتي تتميز بسهولة تضمين الخطوط في الموقع وتوفيرها لقدر كبير من الخطوط. يتوفر الآن ستة خطوط عربية وهي: الخط الأميري، وخط أندرويد الكوفي والخط النسخي وهما مناسبان للعرض على الشاشة، وخط لطيف وخط شهرزاد وهما من الخطوط النسخية، وخط ثابت وهو خط ذو عرض محدد. ادوات الخط العرب العرب. [100]
الكتابة العكسية [ عدل]
لم يتقرر لاتجاه السطور في الكتابة نظامًا محددًا إلا بعد ترقيتها، لذلك كانت الكتابة يدونها الأولون أنى اتفق. لما ترقت الكتابة وتقرر نظامها عند الأمم، اتخذت كل أمة طريقًا معينًا في كتاباتها. الكتابة الهيروغليفية، أول كتابة يبتكرها قدماء المصريين، كانوا يكتبونها من اليمين إلى اليسار وكذلك أحيانا من اليسار إلى اليمين، ويوضح وجه الأشكال الهيروغليفية اتجاه القراءة ؛ علاوة على ذلك فكانوا يكتبونها أيضًا من أعلى إلى أسفل.
السكين: يستخدم لبري القلم، وهي تصنع من المعدن أو الفولاذ المطعم بالذهب، وهي تحتوي في داخلها على مدية أصغر لشق السن، وكان أساطين هذه الصنعة يطبعون ختمهم على الفولاذ لنصولهم التي كان يجب أن تكون حادة كالشفرة. [95] [96] [97]
الحديثة [ عدل]
مع تسارع تطور التقنية في القرن العشرين ظهر الحاسب الآلي كأداة ذكية متطورة تساعد الإنسان في شتى المجالات. عيون العرب - ملتقى العالم العربي - عرض مشاركة واحدة - ادوات الخط العربي. من هذه المجالات الخط العربي، فقد تم تطوير ما سُمي بالخطوط الطباعية ، وهي خطوط واضح مقروء بسهولة، وهي ما ينطلق من الخط العربي الأصيل، قام أصحابها من خطاطين ومصممين بتصميمها ثم نشرها على هيئة برامج حاسوبية، يستطيع من خلالها أي شخص التَّفَنُّن في كتابة الخط العربي دون الحاجة لاستخدام الأقلام والورق، وهذه الخطوط الطباعية تؤدي دورًا جيدًا، ومطلوبًا يلبِّي الحاجات الطباعية واليومية للأفراد والمؤسسات والشركات. [98] [99]
ومع بدأ عمل الشبكة العنكبوتية الإنترنت كان لابد من استخدام الخط العربي في دعم المواقع العربية المنشأه فيه، وكان إنترنت إكسبلورر المتصفح المهيمن على الويب ، وكان لزامًا على كل مستخدم الالتزام بخطوط الويب المشهورة أو كما تسمى خطوط الويب الآمنة ( بالإنجليزية: Web Safe Fonts) لضمان ظهور الموقع بنفس الشكل لدى جميع المستخدمين.
( يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِكَۚ) تشير تلك الآية إلى ما قاله الكفار حين أمسك الله عنهم خيره ونعمه بعد كفرهم بمحمد، فقد قالوا إن ما أصابنا وما حدث معنا هو من شؤم محمد وقدمه إلينا برسالته. ( قُلۡ كُلّٞ) بمعنى قل يا محمد أن الجدب والخصب. (مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ) من قبل الله تعالى. ( فَمَالِ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ حَدِيثٗا) لا يفهمون القرآن. اقرأ أيضًا: من هم أصحاب الرس ومن هو النبي الذي جاء إليهم
تفسير الآية حسب التفسير البغوي
يعد المعجم البغوي واحد من أكثر المعاجم القرآنية وضوحًا ويسرًا، حيث قدمه الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء البغوي ليكن خير دليل مبسط لمن أراد تفسير مبسط للقرآن. أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة – جربها. استعانةً بالمعجم البغوي فها نحن نستعرض تفسير الآية الكريمة كما يلي:
( أنَمَا تَكُونُواْ يُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ) فسر البغوي الآية الكريمة من نفس المنطلق الذي عرضناه في الفقرة الأولى، حيث شرح موقفها وأن الموت مدرك صاحبه لا محال. ( وَلَوۡ كُنتُمۡ فِي بُرُوجٖ مُّشَيَّدَةٖۗ) البروج هنا المقصود بها الحصون والقلاع، والمشيدة المقصود بها المحصنة شديدة التحصين والعلو. ( وَإِن تُصِبۡهُمۡ حَسَنَة) أنزلت الآية الكريمة في اليهود والمنافقين وفيها إشارة لما قالوه عن أشرف الخلق حين نعتوه بالشؤم لما مروا به من نقص الثمرات والرزق وعلى الجانب الآخر لم أصابهم الخير والرزق.
أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة – جربها
(وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ) أي: حصون منيعة عالية رفيعة، والمعنى أي: ولو تحصنتم بالحصون المنيعة الرفيعة العالية، فلا يغني حذر وتحصن من الموت. • قال السعدي: وكل هذا حث على الجهاد في سبيل الله، تارة بالترغيب في فضله وثوابه، وتارة بالترهيب من عقوبة تركه، وتارة بالإخبار أنه لا ينفع القاعدين قعودهم، وتارة بتسهيل الطريق في ذلك وقصرها. • قوله تعالى (فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ) المراد بها الحصون التي في الأرض المبنية، لأنها غاية البشر في التحصن والمنعة، وهذا قول الأكثر [قاله القرطبي]. وقيل: المراد بالبروج بروج مبنية في السماء، لكن هذا القول ضعيف، لأن الله قال (مشيّدة) وهذا الوصف لا يكون أبداً للبروج السماوية، وإنما يكون للقصور العالية. [قاله الشيخ ابن عثيمين]. • فلا مفر من الموت.
وقد تقدم الرد عليهم في " آل عمران " ويأتي فوافقوا بقولهم هذا الكفار والمنافقين. الثالثة: اتخاذ البلاد وبناؤها ليمتنع بها في حفظ الأموال والنفوس ، وهي سنة الله في عباده. وفي ذلك أدل دليل على رد قول من يقول: التوكل ترك الأسباب ، فإن اتخاذ البلاد من أكبر الأسباب وأعظمها وقد أمرنا بها ، واتخذها الأنبياء وحفروا حولها الخنادق عدة وزيادة في التمنع. وقد قيل للأحنف: ما حكمة السور ؟ فقال: ليردع السفيه حتى يأتي الحكيم فيحميه. الرابعة: وإذا تنزلنا على قول مالك والسدي في أنها بروج السماء ، فبروج الفلك اثنا عشر برجا مشيدة من الرفع ، وهي الكواكب العظام. وقيل للكواكب بروج لظهورها ، من برج يبرج إذا ظهر وارتفع ؛ ومنه قوله: ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وخلقها الله تعالى [ ص: 245] منازل للشمس والقمر وقدره فيها ، ورتب الأزمنة عليها ، وجعلها جنوبية وشمالية دليلا على المصالح وعلما على القبلة ، وطريقا إلى تحصيل آناء الليل وآناء النهار لمعرفة أوقات التهجد وغير ذلك من أحوال المعاش. قوله تعالى: وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله أي إن يصب المنافقين خصب قالوا: هذا من عند الله. وإن تصبهم سيئة أي جدب ومحل قالوا: هذا من عندك ، أي أصابنا ذلك بشؤمك وشؤم أصحابك.