كما يتعين -أيضًا- على المؤسسات التعليمية الأهلية على وجه الخصوص أن تكون المؤسسة حاصلة على التراخيص المطلوبة نظامًا، حيث إن عملية المراجعة والاعتماد للمؤسسات تمر بست خطوات، هي التقدم بطلب الحصول على الاعتماد المؤسسي، والتحقق من تأهل المؤسسة للاعتماد، وتشكيل الفريق وتحديد موعد الزيارة الميدانية للمؤسسة، وإعداد تقرير المراجعة وقرار الاعتماد، وآخرها هو المتابعة الدولية للمؤسسات المعتمدة. يذكر أن مركز "اعتماد" يُعدُّ أحد المراكز التابعة لهيئة تقويم التعليم والتدريب، ويهدف إلى الإسهام في تعزيز الجودة والتميّز في مؤسسات التعليم العالي وبرامجها من خلال عمليات التقويم والاعتماد الأكاديمي، ولجعل عملية وإجراءات الاعتماد سهلة التطبيق وفعالة؛ فقد تضمنت إحدى المبادرات الإستراتيجية التي تقع تحت مسؤولية المركز في خطة الهيئة تحسين عملية الاعتماد وتبسيطها، ويشمل ذلك جوانب عدة منها: تحديد خطوات عملية المراجعة وإجراءاتها وجعلها أكثر سهولة وسلاسة. -
- معلومات عن تخصص المحاسبة - سطور
- ما هي أنظمة المخزون
- حكم الجلوس والصلاة بين الشمس والظل - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الجلوس بين الشمس والظل للتداوي - الإسلام سؤال وجواب
- حكم الجلوس والصلاة بين الشمس والظل
معلومات عن تخصص المحاسبة - سطور
علم النفس الاجتماعي. الخدمة الاجتماعية. تخصص الشريعة و الدراسات الإسلامية
يتم تدريس هذا التخصص في كلية الشريعة و الدراسات الإسلامية جامعة الكويت ، و تنقسم تخصصات الكلية إلى أربعة أقسام و هي:
التفسير و الحديث
الفقه المقارن و السياسة الشرعية
العقيدة و الدعوة
الفقه و أصول الفقه
تخصص الحقوق
يتم تدريس هذا التخصص في كلية الحقوق في جامعة الكويت ، و يشمل هذا التخصص دراسة القانون الكويتي و القانون العام. تخصص العلوم الحياتية
يتم تدريس هذا التخصص في كلية العلوم الحياتية في الجامعة ، و من خلال هذه الكلية يتم تدريس علوم اضطرابات التواصل ، و علوم التغذية ، و علم الغذاء ، بالإضافة إلى قسم إدارة التقنية البيئة. تخصص الآداب
يتم تدريس هذا تخصص الآداب بكلية الآداب بجامعة الكويت ، و تضم الكلية التخصصات التالية:
اللغة العربية. قسم التاريخ. اللغة الفرنسية. الإعلام. ما هي أنظمة المخزون. اللغة الإنجليزية. الفلسفة . تخصص الصحة العامة
يتم تدريس هذا التخصص في كلية الصحة العامة بجامعة الكويت ، و تضم هذه الكلية خمسة أقسام هي:
السياسة الصحية و الادارة. قسم الصحة البيئية و المهنية. علم الأوبئة و الإحصاء الحيوي. العلوم الاجتماعية و السلوكيه.
ما هي أنظمة المخزون
تخصص المحاسبة
تعدّ المحاسبة عملية يُجرى من خلالها تسجيل، وتصنيف، وتلخيص، وتفسير، وتوصيل المعلومات المالية عن شركة أو مؤسسة أو فرد، وذلك بالاعتماد على مجالات عدة، مثل؛ تكنولوجيا المعلومات ، والقانون، والإحصاءات، والأعمال، والاقتصاد. والمحاسبة مجال متعدد التخصصات، يُركز عمومًا على الأنشطة الاقتصادية للمؤسسة أو الفرد، ويكتسب طلاب المحاسبة المعرفة النظرية والعملية للمحاسبة والتمويل بالإضافة إلى المهارات والتقنيات الحسابية ويتعلّموا كيفية استخدام مختلف برامج المحاسبة المتخصصة التي توفر اكتساب فهم واسع لقطاعات المحاسبة، والمالية، والتجارة [١]. ويرتقي تخصص المحاسبة بلغة الأعمال والأفراد الذين يُجيدون المحاسبة ومهاراتها؛ إذ إنّهم سلعة قيِّمةٌ في مجال الأعمال ، وهذا هو السبب الذي يجعل تخصص المحاسبة، واحدًا من أشهر التخصصات بين طلبة الجامعات، وسواء حصل الطالب على شهادة جامعية أو شهادة عليا لديه مجموعة متنوعة من الخيارات المهنية. وتتضمن دراسة المحاسبة التعرّف على المحاسبة المالية، والإبلاغ عن المعلومات المالية الخاصة بمؤسسة ما، بالإضافة إلى المحاسبة الإدارية، يتعلّم من يدرس هذا التخصص، كيفية إعداد السجلات المالية للشركات والمنظمات، والحفاظ عليها، ويدرس الضرائب ، والتدقيق المالي، والتقارير المالية أيضًا.
يعد تخصص المحاسبة من أهم وأبرز التخصصات الموجودة في الجامعات العالمية والتي يسعى لدراستها عدد كبير من الطلاب، وذلك نظرا للأهمية الكبيرة لهذا التخصص، ونظرا لتوفيره لعدد كبير من فرص العمل للخريجين. وتم تعريف المحاسبة بأنها العلم الذي يهتم بدراسة وتسجيل وتبويب النشاطات الاقتصادية وذلك وفقا لنظام محاسبي لوحدة اقتصادية ما في فترة زمنية محددة، وعلى الأغلب تحدد هذه الفترة بربع سنة، بشكل يتلاءم مع طبيعة المشروع وذلك وفقا لفروض ومبادئ محاسبية متعارف عليها وذلك من أجل الخروج بنتائج ومعلومات مميزة يستطيع المدراء، المستثمرون، وهيئات الضرائب استخدامها من أجل توزيع الموارد ضمن المؤسسات. والمحاسبة تخصص قديم عرفه الإنسان منذ الحضارات القديمة، حيث كانت المحاسبة موجودة في الحضارة الفرعونية، الرومانية، واليونانية، وكانت مقتصرة على التسجيل على الورق، ولقد ساهم العرب في تطور علم المحاسبة بشكل كبير، وفي العصر الحديث ظهرت مجموعة من البرامج المحاسبية الجاهزة والتي يتم تنصيبها على الحاسوب، ويستطيع من خلالها الشخص إجراء كافة العمليات الحسابية. بالإضافة إلى ذلك فإن الشركات الكبرى قد وفرت لنفسها برامج محاسبية خاصة بها ومتميزة.
حكم الجلوس والصلاة بين الشمس والظل [size=21] للعلم أن الجلوس بين الشمس والظل لا يجوز فهل الصلاة في مكان قد يكون بين الشمس والظل يؤثر في الصلاة وإذا كان كذلك فماذا عن صلواتي السابقة، أيضا هل الجلوس بين النور (من المصباح مثلاً) والظل لا يجوز؟ فقد ثبت النهي عن الجلوس في مكان يقع بين الظل والشمس، ففي سنن ابن ماجه عن بن بريدة عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقعد بين الظل والشمس. وصححه الشيخ الألباني. وقد ورد في حديث آخر صحيح أن الحكمة من النهي كون المكان المذكور مجلساً للشيطان ، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 26981. حكم الجلوس والصلاة بين الشمس والظل - إسلام ويب - مركز الفتوى. إضافة إلى الآثار الصحية المترتبة على الجلوس في هذا المكان.
حكم الجلوس والصلاة بين الشمس والظل - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال الشعراوي في تفسيره لقول الله تبارك وتعالى: حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ"، إن القرآن
حينما تحدث عن ذي القرنين قال "حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ الشمس"، وفي هذه الآية دلالة
واضحة على أن ذكر الله سبحانه وتعالى دائم في كل زمان وكل مكان، فما يحين من مغرب هنا يقابله ظهر هنا، مشيراً إلى
أن الشمس دائمة مشرقة، لذا تتعدد المشارق والمغارب، ما يعني دوران ذكر الله في كل الأوقات والأزمان ولا ينتهي فالظهر
لله والمغرب لله، ولفظ الأذان لا ينتهي أبداً، لذا كان بعض العقلاء يقولون:"يا زمن وفيك كل الزمن". لماذا نهى النبي عن الجلوس بين الظل والشمس؟
المصدر: موقع تونس اف ام
الجلوس بين الشمس والظل للتداوي - الإسلام سؤال وجواب
أسامي عابرة
25-04-2010 09:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وإياكِ.. بارك الله فيكِ أختي الكريمة إسلامية
شكر الله لكِ مروركِ الكريم ووإضافتكِ الطيبة المباركة التي أثرت الموضوع نفع الله بعلمكِ ونفعكِ وزادكِ فضلاًوعلماً
رزقكِ الله خيري الدنيا والآخرة
في حفظ الله ورعايته
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
حكم الجلوس والصلاة بين الشمس والظل
فنقول الآن: الطريق السليم إلى هذا أن تشتري من هنا دراهم مغربية وتعطيها للبنك يحولها لك إلى المغرب مثلاً، أو تشتري دولاراً أمريكياً من هنا وتعطيه البنك يحوله لك في أمريكا وهكذا، وأما أن تعطيهم عملة سعودية ثم تقبض عوضها عملة أخرى في البلد الذي حولت عليه فلا يجوز هذا. مداخلة: هو لا مندوحة عن الطريقة الأولى؛ لأنك لو اشتريت مثلاً نقوداً مغربية ووضعتها في البنك لن تستلمها نفس العملة هناك، وإنما ستعطى أيضاً ورقة لتسلم هناك عملة؟ الشيخ: بارك الله فيك لما اشتريت عملة مغربية صرفتها بعملة سعودية هذا هو الصرف، صار يداً بيد، ثم أعطي البنك هذا دراهم مغربية ليحولها إلى المغرب، مثلما أني أعطي البنك في الرياض دراهم سعودية ليحولها إلى القصيم دراهم سعودية. مداخلة: لكن الأساس أنه موجود هناك.. حكم الجلوس والصلاة بين الشمس والظل. البنك. الشيخ: أي نعم، وليس هذا من باب البيع، هذا يسميه العلماء سفتجة، بمعنى: أن يأخذ منك دراهم في هذا المكان ثم يحولها لك في المكان الآخر تأخذها منه.
[3] - ينظر: النهاية لابن الأثير (3/75). [4] - أخرجه أبو داود (4821) عن أحمد بن عمرو ابن السرح ومخلد بن خالد، قالا: حدثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، قال: حدثني من سمع أبا هريرة يقول: قال أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم -: فذكره. وهذا إسناد ضعيف لجهالة الراوي أن أبي هريرة. وأخرجه بنحوه أحمد في مسنده (8976) من طريق عبد الوارث، عن محمد بن المنكدر، عن أبي هريرة مرفوعا. وهذا إسناد منقطع، فإن محمد بن المنكدر لم يسمعه من أبي هريرة ينظر: تاريخ يحي بن معين برواية الدوري (713). ثم اختلف في رفع الحديث ووقفه، فرواه عبد الوارث وابن عيينة مرفوعا كما تقدم. وأخرجه موقوفا عبد الرزاق (19799)، عن معمر، عن ابن المنكدر، عن أبي هريرة قال: "إذا كان أحدكم في الفيء فقلص عنه فليقم فإنه مجلس الشيطان". وأخرجه عبد الرزاق (19801)، عن إسماعيل بن إبراهيم بن أبان، قال: سمعت ابن المنكدر يحدث بهذا الحديث عن أبي هريرة. قال الألباني في الصحيحة (7/301 رقم 3110) " ولعل رواية سفيان هذه أصح وصلاً ورفعاً، أما الوصل؛ فلأن ابن المنكدر لم يسمع من أبي هريرة كما ذكروا في ترجمته. وأما الرفع؛ فلرواية أبي عياض المتقدمة عن أبي هريرة، ولعل أبا عياض هذا هو الواسطة بين ابن المنكدر وأبي هريرة. "