محمد جمعة الحلبوسي
اعتقاد الفرقة الناجية المنصورة إلى قيام الساعة... خالد بن حسن المالكي
فوائد من مصنفات العلامة السعدي (3) فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع / تفسير القرآن الكريم / بطاقات قرآنية
الشيخ د.
- تفسير كلمات القرآن – ما تيسر من سورة يوسف – الآيات : 77 – 79 | موقع البطاقة الدعوي
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 77
- إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة يوسف - قوله تعالى قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف- الجزء رقم2
- سبب قلب الرداء في صلاة الاستسقاء - علوم
- حكم قلب الرداء في صلاة الإستسقاء - موقع فضيلة الشيخ الدكتور فهد بن إبراهيم الجمعة
- سبب قلب الرداء في صلاة الاستسقاء – ليلاس نيوز
- لماذا يقلب الرداء في صلاة الاستسقاء - أفضل اجابة
تفسير كلمات القرآن – ما تيسر من سورة يوسف – الآيات : 77 – 79 | موقع البطاقة الدعوي
ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ ضَمِيرُ الغَيْبَةِ في (فَأسَرَّها) إلى ما بَعْدَهُ وهو قَوْلُهُ (﴿قالَ أنْتُمْ شَرٌّ مَكانًا﴾)، وبِهَذا فَسَّرَ الزَّجّاجُ والزَّمَخْشَرِيُّ، أيْ قالَ في نَفْسِهِ، وهو يُشْبِهُ ضَمِيرَ الشَّأْنِ والقِصَّةِ، لَكِنَّ تَأْنِيثَهُ بِتَأْوِيلِ المَقُولَةِ أوِ الكَلِمَةِ، وتَكُونُ جُمْلَةُ (﴿قالَ أنْتُمْ شَرٌّ مَكانًا﴾) تَفْسِيرٌ لِلضَّمِيرِ في (أسَرَّها). والإسْرارُ، عَلى هَذا الوَجْهِ، مُسْتَعْمَلٌ في حَقِيقَتِهِ، وهو إخْفاءُ الكَلامِ عَنْ أنْ يَسْمَعَهُ سامِعٌ. تفسير كلمات القرآن – ما تيسر من سورة يوسف – الآيات : 77 – 79 | موقع البطاقة الدعوي. وجُمْلَةُ (﴿ولَمْ يُبْدِها لَهُمْ﴾) قِيلَ هي تَوْكِيدٌ لِجُمْلَةِ (﴿فَأسَرَّها يُوسُفُ﴾)، وشَأْنُ التَّوْكِيدِ أنْ لا يُعْطَفَ. وُوَجْهُ عَطْفِها ما فِيها مِنَ المُغايَرَةِ لِلَّتِي قَبْلَها بِزِيادَةِ قَيْدِ (لَهم) المُشْعِرِ بِأنَّهُ أبْدى لِأخِيهِ أنَّهم كاذِبُونَ. ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ المُرادُ لَمْ يُبْدِ لَهم غَضَبًا ولا عِقابًا كَما تَقَدَّمَ مُبالَغَةً في كَظْمِ غَيْظِهِ، فَيَكُونُ في الكَلامِ تَقْدِيرُ مُضافٍ مُناسِبٍ، أيْ لَمْ يُبْدِ أثَرَها. و(شَرٌّ) اسْمُ تَفْضِيلٍ، وأصْلُهُ أشَّرُ، و(مَكانًا) تَمْيِيزٌ لِنِسْبَةِ الأشَرِّ.
وإنَّما قالُوا: (﴿قَدْ سَرَقَ أخٌ لَهُ مِن قَبْلُ﴾) بُهْتانًا ونَفْيًا لِلْمَعَرَّةِ عَنْ أنْفُسِهِمْ. ولَيْسَ لِيُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ يَوْمَئِذٍ سَرِقَةٌ قَبْلُ. ولَمْ يَكُنْ إخْوَةُ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ أنْبِياءَ. وشَتّانَ بَيْنَ السَّرِقَةِ وبَيْنَ الكَذِبِ إذا لَمْ تَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ مَضَرَّةٌ. وكانَ هَذا الكَلامُ بِمَسْمَعٍ مِن يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ في مَجْلِسِ حُكْمِهِ. وقَوْلُهُ (﴿فَأسَرَّها يُوسُفُ﴾) يَجُوزُ أنْ يَعُودَ الضَّمِيرُ البارِزُ إلى جُمْلَةِ (﴿قالُوا إنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أخٌ لَهُ مِن قَبْلُ﴾) عَلى تَأْوِيلِ ذَلِكَ القَوْلِ بِمَعْنى المَقالَةِ عَلى نَحْوِ قَوْلِهِ تَعالى (﴿إنَّها كَلِمَةٌ هو قائِلُها﴾ [المؤمنون: ١٠٠]) بَعْدَ قَوْلِهِ ﴿رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أعْمَلُ صالِحًا فِيما تَرَكْتُ﴾ [المؤمنون: ٩٩]، ويَكُونُ مَعْنى (﴿أسَرَّها في نَفْسِهِ﴾) أنَّهُ تَحَمَّلَها ولَمْ يُظْهِرْ (p-٣٥)غَضَبًا مِنها، وأعْرَضَ عَنْ زَجْرِهِمْ وعِقابِهِمْ مَعَ أنَّها طَعْنٌ فِيهِ وكَذِبٌ. وإلى هَذا التَّفْسِيرِ يَنْحُو أبُو عَلِيٍّ الفارِسِيُّ وأبُو حَيّانَ. إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة يوسف - قوله تعالى قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف- الجزء رقم2. ويَكُونُ قَوْلُهُ (﴿قالَ أنْتُمْ شَرٌّ مَكانًا﴾) كَلامًا مُسْتَأْنَفًا حِكايَةً لِما أجابَهم بِهِ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلامُ صَراحَةً عَلى طَرِيقَةِ حِكايَةِ المُحاوَرَةِ، وهو كَلامٌ لا يَقْتَضِي تَقْرِيرَ ما نَسَبُوهُ إلى أخِي أخِيهِمْ، أيْ أنْتُمْ أشَدُّ شَرًّا في حالَتِكم هَذِهِ؛ لِأنَّ سَرِقَتَكم مُشاهَدَةٌ وأمّا سَرِقَةُ أخِي أخِيكم فَمُجَرَّدُ دَعْوى، وفِعْلُ (قالَ) يُرَجِّحُ هَذا الوَجْهَ.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 77
وقد وصل المعنى من خلال انفعال يوسف. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 77. وقوله:
{والله أعلم بما تصفون "77"}
أي: أنه سبحانه أعلم بما تنعتون، وتظهرون العلامات والسمات، وغلبت كلمة "تصفون" على الكلام. ومثال هذا هو قول الحق سبحانه:
{ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام.. "116"}
(سورة النحل)
أي: أن ما تقولونه يوحي من تلقاء نفسه أنه كذب، وهكذا نعرف أن كلمة "تصف" وكلمة "تصفون" غلب في استعمالهما للكلام الذي يحمل معه دليل كذبه. ويأتي الحق سبحانه بما جاء على ألسنتهم بعد ذلك:
من أين أخذنا هذا؟ من قوله تعالى: قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ [يوسف:77]، هذا اعتذار، فلا تلمنا أبداً، فإن أخاً له من قبل قد سرق، فلهذا سرق، هذا اعتذار عن الخطأ الذي وقع لهم. [ ثانياً: قد يضطر الحليم] الذي لا يقول كلمة سوء ولا يعنف ولا يغلظ الكلام ولا يشدد، قد يضطر [ إلى أن يقول ما لم يكن يقوله لولا ما واجهه من السوء]، من أين أخذنا هذا؟ من قوله تعالى حاكياً عن يوسف عليه السلام: قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ [يوسف:77]، والله! ما كان يوسف يقول هذا الكلام ولا يقدر عليه لحلمه وصبره، لكن الضرورة دعته إلى هذا، نعم قد يضطر الحليم إلى أن يقول ما لم يكن يقوله لولا ما واجهه من السوء. [ ثالثاً: مشروعية الاسترحام والاستعطاف لمن احتاج إلى ذلك رجاء أن يرحم ويعطف عليه]. من أين أخذنا هذا؟ من قوله تعالى حاكياً قول إخوة يوسف: قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [يوسف:78]. [ رابعاً: حرمة ترك الجاني وأخذ غيره بدلاً منه؛ إذ هذا من الظلم المحرم]، من أين أخذنا هذا؟ من قوله: مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ [يوسف:79]، لو فعلنا كما تقولون، نترك بنيامين ونأخذ روبيل، فهذا سرق ونتركه، وهذا لم يسرق ونأخذه!
إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة يوسف - قوله تعالى قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف- الجزء رقم2
۞ قَالُوا إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ ۚ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ ۚ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۖ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ (77) وقال إخوة يوسف لما رأوا الصواع قد أخرج من متاع بنيامين: ( إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل) يتنصلون إلى العزيز من التشبه به ، ويذكرون أن هذا فعل كما فعل أخ له من قبل ، يعنون به يوسف ، عليه السلام. قال سعيد بن جبير ، عن قتادة كان يوسف قد سرق صنما لجده ، أبي أمه ، فكسره. وقال محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن أبي نجيح ، عن مجاهد قال: كان أول ما دخل على يوسف من البلاء ، فيما بلغني ، أن عمته ابنة إسحاق ، وكانت أكبر ولد إسحاق ، وكانت إليها منطقة إسحاق ، وكانوا يتوارثونها بالكبر ، فكان من اختباها ممن وليها كان له سلما لا ينازع فيه ، يصنع فيه ما يشاء وكانيعقوب حين ولد له يوسف قد حضنته عمته ، فكان منها وإليها ، فلم يحب أحد شيئا من الأشياء حبها إياه ، حتى إذا ترعرع وبلغ سنوات وقعت نفس يعقوب عليه فأتاها ، فقال: يا أخية سلمى إلي يوسف ، فوالله ما أقدر على أن يغيب عني ساعة. قالت: فوالله ما أنا بتاركته. ثم قالت: فدعه عندي أياما أنظر إليه وأسكن عنه ، لعل ذلك يسليني عنه ، أو كما قالت.
هذا لن يصح منا ولن يكون أبداً. [ خامساً: مشروعية المناجاة للتشاور في الأمر]، من أين أخذنا هذا؟ من قوله تعالى: فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا [يوسف:80]. إذاً: مشروعية المناجاة والكلام السري للتشاور في الأمر، وأخذنا هذا من قوله تعالى: فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ [يوسف:80] أي: من يوسف خَلَصُوا نَجِيًّا [يوسف:80]، وقال أكبرهم ما قال. [ سادساً: مشروعية التذكير بالالتزامات والعهود والمحافظة على ذلك]، من أين أخذنا هذا؟ من قوله تعالى: أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ وَمِنْ قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ [يوسف:80]. [ سابعاً: قد يغلب الحياء على المؤمن فيمنعه من أمور هي خير له]، من أين أخذنا هذا؟ من قوله تعالى: ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ [يوسف:81] وقولوا كذا وكذا.
هل تجوز صلاة الاستسقاء للنساء هو الموضوع الّذي سنعرضه ضمن هذا المقال، حيث أنّ الإسلام قد أمر النّساء بما أمر به الرّجل، وساوى بينهما بالتّكاليف والواجبات الشّرعيّة، ولا سيما الصّلاة، فكلّ الصّلوات الّتي شُرّعت للرّجل شُرّعت للمرأة، وعبر موقع المرجع سنتعرّف على حكم صلاة الاستسقاء للمرأة في بيتها أو في المسجد مع جماعة المسلمين، بالإضافة إلى عددٍ من أحكام صلاة الاستسقاء.
سبب قلب الرداء في صلاة الاستسقاء - علوم
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
إقرأ أيضا: ماهو الرد المناسب اذا شخص قالك ما عليك امر, وش اقول اذا احد قالي اذا ما عليك امر
حكم قلب الرداء في صلاة الإستسقاء - موقع فضيلة الشيخ الدكتور فهد بن إبراهيم الجمعة
القول الثاني: لا يستحب قلب الشماغ، أي أن الحكم لا يشمله؛ لأن الشماغ يختلف عن رداء الرسول صلى الله عليه وسلم من بدّله، وأدار عمامته. فضل دعاء المطر في الإسلام الدعاء في الإسلام له فضيلة عظيمة وأجر عظيم بحمد الله تعالى، لأنه يعيد المسلمين إلى الصراط المستقيم إذا ضلوا عنه وانشغلوا بأمور الدنيا العابرة، مناطق حياته وأحوالها، والصلاة على المطر باب من أبواب الاستغفار في الإسلام، وفتح باب التوبة لمن يسألها من المسلمين؛ لأن البلاء وانقطاع المطر لا يأتيان على المسلمين إلا لما اقترفوه من ذنوب، ورحمة الله تعالى بتوبتهم وطاعتهم، بعد أن يهديهم الله تعالوا إلى طريق التوبة ليرجعوا إليه ويستغفروا. سبب قلب الرداء في صلاة الاستسقاء - علوم. وقت سقوط قطرات المطر وقد ورد في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المطر، حوالي ربع ساعة بعد شروق الشمس، ويتم ذلك حسب وقت شروق الشمس في كل منطقة من مناطق العالم. كيف تصلي من اجل المطر للرجال والنساء صلاة المطر في الإسلام كصلاة العيد، حيث يصلي المسلم ركعتين في الركعة الأولى، ثم في الركعة التالية سبع تكبيرات، كما يقول تكبير الإحرام وست تكبيرات بعده، ثم يفتح ويقرأ الفاتحة وما ييسر بها من كتاب الله تعالى ثم يركع ثم يقوم من الركوع ثم يسجد سجدتين ثم يصعد إلى الركعة الثانية ويؤديها تماما مثل صلاة العيد، إذ يقول خمس تكبيرات إذا كان مستقيمًا، ثم بعد ذلك يقرأ الفاتحة وما يسهل بها من كتاب الله تعالى، ثم يقرأ التحية ويصلي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يدعو ثم يسلم كالصلاة العيد مثل ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها.
سبب قلب الرداء في صلاة الاستسقاء – ليلاس نيوز
[5] وقد قال الشّافعيّة بأن ّالمسلم يكبّر سبع تكبيراتٍ بعد تكبيرة الإحرام في الرّكعة الأولى وخمس تكبيرات في الرّكعة الثّانية، أمّا المالكيّة والحنابلة فقالوا بأنّ الرّكعة الأولى فيها سبع تكبيراتٍ فقط لا سبعة، وفي الثّانية خمسة، ومن فاته شيءٌ من التّكبيرات فلا حرج في ذلك، وليس من الواجب عليه تداركه، والله أعلم. سبب قلب الرداء في صلاة الاستسقاء – ليلاس نيوز. شاهد أيضا: هل يجوز للمرأة ان تصلي صلاة الاستسقاء في البيت
دعاء الاستسقاء للمطر
قد وردت في السّنّة النّبويّة المباركة العديد من الأدعية الّتي كان يدعو بها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في صلاة الاستسقاء، والّتي سنذكر فيما يأتي بعضًا منها، فالدّعاء هو المنجاة من العذاب والهلاك، والفرج عند الضّيق والمصائب والكربات بإذن الله تعالى، والأدعية هي: [6]
اللهم اسقنا غيثًا مُغيثًا، مريئًا مَريعًا، نافعًا غير ضار، عاجلًا غير آجل. اللهم اسقِنا غيثًا مغيثًا، مريعًا مريئًا، طبقًا غدقًا، عاجلًا غير رائث، نافعًا غير ضار. اللهم اسقِ عبادَك وبهائمك، وانشُرْ رحمتَك، وأحيِ بلدَك الميت. اللهم اسقِنا غيثًا مغيثًا، هنيئًا مريئًا، مريعًا غدَقًا، مجلِّلًا عامًّا، طبقًا سحًّا دائمًا، اللهم اسقِنا الغيث، ولا تجعَلْنا من القانطين، اللهم إن بالعباد والبلاد والبهائم والخَلْق من اللأواءِ والجَهد والضنك ما لا نشكو إلا إليك، اللهم أنبِتْ لنا الزرع، وأدِرَّ لنا الضرع، واسقِنا من بركات السماء، وأنبِتْ لنا من بركات الأرض، اللهم ارفع عنا الجَهدَ والجوع والعُرْيَ، واكشف عنا مِن البلاء ما لا يكشفه غيرك، اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارًا؛ فأرسل السماء علينا مدرارًا.
لماذا يقلب الرداء في صلاة الاستسقاء - أفضل اجابة
ما الحكمة من قلب الثوب في الصلاة من أجل المطر؟ هذا ما سنتعرف عليه في هذا المقال. وقد شرع الله تعالى للمسلمين صلوات كثيرة في مواقف معينة ، مثل صلاة العيد ، وصلاة الخوف ، وصلاة الاستسقاء ، ونحو ذلك ، لسد حاجة العباد ورفع الدرجات عنه ، وتعالى ، وصلاة الاستسقاء. سيقدم الموقع المرجع لمحة عامة عن صلاة قطرة المطر ، وحكم صلاة المطر ، وغيرها من المعلومات. لماذا يقلب الرداء في صلاة الاستسقاء - أفضل اجابة. حكم الصلاة على المطر
صلاة المطر في الإسلام من السنة النبوية ومن الأدعية النافلة التي يؤديها المسلمون في أوقات انقطاع المطر من السماء والجفاف ، وهذا طلب ودعاء إلى الله تعالى أن ينزل المطر. بركات الأرض ترجع إلى رحمته وحضوره ونعمته وكرمه. للمسلم أن يصلي لحاجات المسلم الأخرى غير المطر والحاجة قائمة في نية المصلي. [1]
متى وأين تصلى على المطر في السعودية 1443
ما الحكمة من قلب الثوب في الصلاة من أجل المطر؟
حكمة قلب الثوب في صلاة المطر هي: أسلم الثوب للاستسقاء مع التفاؤل بأن المسلمين سينتقلون من حالة إلى أخرى ، ولعل الله ينقلهم من حالة جفاف وجفاف إلى رحابة وخصوبة وخير. وهذه سنة عند الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهذا رأي جمهور الفقهاء ، واختلف عن المذهب الحنفي في ذلك فقط.
ادخال البيانات المطلوبة وتشمل: الاسم، رقم الهوية الوطنية للمواطن، أو رقم سجل الإقامة للوافد، رقم الهاتف المحمول. اجراء التحقق عبر هاتف المستفيد. تحديد الوقت والتاريخ. ادخال اسم مستخدم العربة. تحديد الغرض من استخدام العربة من خلال الخيارات التالية: طواف، سعي، طواف وسعي. اختيار حجم العربة سواء: بمقعد أو مقعدين. اختيار نوع العربة، سواء كانت بسائق أو بدون. الضغط على تأكيد. تحديد طريقة السداد، تشمل نقدي عند الاستلام، أم إلكتروني عبر وسائل الدفع الآمنة. تأكيد الحجز سيتم وصولك رسالة تحتوي على تفاصيل الحجز. طريقة إلغاء حجز عربات الحرم يمكنك إلغاء حجز عربات الحرم إذا لم تعد راغبا به أيضا الكترونيا عبر التطبيق، وسيتم إخراج الحجز تلقائيا من قوائم الحجز، وذلك بطريقة سهلة ويسيرة وبإتباع الخطوات التالية:
إقرأ أيضا: ما هي شروط التسجيل في الضمان الاجتماعي المطور 1443
تحميل وتشغيل تطبيق تنقل. تسجيل الدخول. طريقة إلغاء حجز عربات الحرم. الدخول إلى قائمة حجوزاتي. اختيار الحجز المراد إلغائه. الضغط على زر الإلغاء ليتم إلغاء الحجز. ما هي خدمات تطبيق تنقل يقدم تطبيق تنقل العديد من الخدمات بالإضافة إلى الخدمات التي شرحناها وهي حجز موعد وإلغاءه والتي توفر على المستخدمين الوقت والجهد، ومن أبرز هذه الخدمات ما يلي: تقدم خدمات العربات للعمرة كاملة، أو السعي فقط، أو الطواف فقط.
ما الحكمة من النهي عن الاحتباء واشتمال الصماء وهو من جملة الأمور التي شاعت في الجاهلية قديماً قبل الإسلام، حيث كان للإسلام رأي آخر في مشروعيتها، فما هو المقصود بالاحتباء واشتمال الصماء، وما الحكمة من النهي عن الاحتباء واشتمال الصماء، هو ما سوف نعلمه في موقع المرجع ، الذي سلط الضوء على معناه لغةً واصطلاحاً، وعلى حكمه الشرعي والغاية من نهيه. تعريف اشتمال الصماء
يقصد به أن يشتمل المرء بثوب واحد من الكساء، فيجلل به كامل جسده، دون أن يرفع أي جانب منه، على نحو لا يترك معه مكاناً تخرج منه يديه، ويقال اشتمل الصَّمَّاءَ، أي ردَّ الكساءَ من جهة يمينه فوق يده اليسرى وعلى عاتقه الأيسر، ثم ردَّه مرى أخرى من وراء ظهره فوق يده اليمنى وعلى عاتقه الأيمن، فيغطِّيهما تماماً بشكلٍ كامل.