القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
صفحة الشيخ محمد بن محمود الصالح السيلاوي - التعليق على كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي
القرآن شفاء
وقد أخبر سبحانه عن القرآن أنه شفاء ، فقال الله تعالى: ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء [ سورة فصلت: 44] وقال وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين [ سورة الإسراء: 82]. و " من " هنا لبيان الجنس لا للتبعيض ، فإن القرآن كله شفاء ، كما قال في الآية المتقدمة ، فهو شفاء للقلوب من داء الجهل والشك والريب ، فلم ينزل الله سبحانه من السماء شفاء قط أعم ولا أنفع ولا أعظم ولا أشجع في إزالة الداء من القرآن.
فقد أثر ( هذا) الدواء في هذا الداء ، وأزاله حتى كأن لم يكن ، وهو أسهل دواء وأيسره ، ولو أحسن العبد التداوي بالفاتحة ، لرأى لها تأثيرا عجيبا في الشفاء. ومكثت بمكة مدة يعتريني أدواء ولا أجد طبيبا ولا دواء ، فكنت أعالج نفسي بالفاتحة ، فأرى لها تأثيرا عجيبا ، فكنت أصف ذلك لمن يشتكي ألما ، وكان كثير منهم يبرأ سريعا. ولكن هاهنا أمر ينبغي التفطن له ، وهو أن الأذكار والآيات والأدعية التي يستشفى بها ويرقى بها ، هي في نفسها نافعة شافية ، ولكن تستدعي قبول المحل ، وقوة همة الفاعل وتأثيره ، فمتى تخلف الشفاء كان لضعف تأثير الفاعل ، أو لعدم قبول المنفعل ، أو لمانع قوي فيه يمنع أن ينجع فيه الدواء ، كما يكون ذلك في الأدوية والأدواء الحسية ، فإن عدم تأثيرها قد يكون لعدم قبول الطبيعة لذلك الدواء ، وقد يكون لمانع قوي يمنع من اقتضائه أثره ، فإن الطبيعة إذا أخذت الدواء بقبول تام كان انتفاع البدن به بحسب ذلك القبول ، فكذلك القلب إذا أخذ الرقى والتعاويذ بقبول تام ، وكان للراقي نفس فعالة وهمة مؤثرة في إزالة الداء.
( MENAFN - Al Watan) أصدر المرور بيانا رسميا حول حادثة الشاحنة اليوم في المدينة المنورة أشار فيه إلى أن "إدارة مرور منطقة المدينة المنورة باشرت حادث الشاحنة الواقع في طريق علي بن أبي طالب والذي نتج عنه وفاة أربعة أشخاص وإصابة خمسة آخرين، وجرى استكمال إجراءات الحادث والوقوف على أسبابه وإحالته للجهة المختصة". في حين أكدت مصادر لـ"الوطن"، أن الشاحنة كانت محملة بالرمل وقادمة من إحدى الكسارات في شرق المدينة وتحديدا على طريق قريضة (الرابط بين المدينة ومهد الذهب) ويربط بين الدائري الثاني والثالث، وفقد السيطرة على المركبة بعد عطل لحق بالشاحنة وحيث لم يتدارك السائق التعامل مع الحادث واصطدامه بعدد من السيارات. جريدة الرياض | الشعر الحديث وتشكيله البصري في رسالة دكتوراه. وباشرت فرق الدفاع المدني والمرور والهلال الأحمر الحادث بالإضافة إلى أمانة المدينة حيث ظلت الفرق متواجدة في موقع الحادث حتى المغرب. ونتج عن الحادث، وفقا للهلال الأحمر، وفاة 4 أشخاص كان من ضمنهم الدكتور في جامعة طيبة الدكتور ياسين الصفراني شقيق مدير جمعية الثقافة والفنون، ومازن سعود الحربي ابن رئيس نادي أحد السابق، إضافة إلى مقيمين أحدهما من الجنسية الباكستانية والآخر يمني الجنسية، إضافة إلى إصابة سعوديين اثنين و3 مقيمين.
أرشيف الإسلام - ببليوغرافيا الكتب العربية - مؤلفات ( إعداد ياسين سالم سعيد الصفراني الجهني )
الوطن السعودية
جريدة الرياض | الشعر الحديث وتشكيله البصري في رسالة دكتوراه
عرض 1 - 1
من 1
للبحث: 'الجهني، ياسين سالم سعيد الصفراني',
وقت الاستعلام: 0. 11s
ترتيب
وبهذا تكون هذه النظرية إضافة نوعية إلى حقل ثقافي أخذ في التشكل على الصعيد النقدي هو حقل الثقافة البصرية. وقد حفلت الأطروحة بإطار عام اصطلح الباحث على تسميته ب (التشكيل البصري) الذي يعرف الباحث بأنه: كل ما يمنحه النص للرؤية سواء أكانت الرؤية على مستوى البصر (العين المجردة، أم على مستوى البصيرة) عين الخيال. وتتكون الأطروحة من إطار نظري يشرح فيه الباحث نظرية السمات بكل تفاصيلها يلي ذلك ثلاثة أبواب رئيسة اشتملت على تسعة فصول. فجاء الباب الأول بعنوان: التشكيل البصري والرسم. وقد اشتمل على ثلاثة فصول هي: الرسم الهندسي والرسم الفني والرسم الخطي. وقد جاء الباب الثاني بعنوان: التشكيل البصري والطباعة. أرشيف الإسلام - ببليوغرافيا الكتب العربية - مؤلفات ( إعداد ياسين سالم سعيد الصفراني الجهني ). وقد اشتمل على أربعة فصول هي: عتبات النص، وتقسيم الصفحة، والسطر الشعري، وعلامات الترقيم. ويدخل البابان الأولان ضمن دراسة التشكيل البصري على مستوى المجردة. أما الباب الثالث وعنوانه: التشكيل البصري والسينما، فقد خصصه الباحث لدراسة التشكيل البصري على مستوى البصيرة، عين الخيال، وقد اشتمل فصلين هما: اللقطة السينمائية، والمونتاج والسيناريو. وقد طبق الباحث نظريته على نتاج نخبة من رواد الشعر العربي الحديث مثل: أدونيس، ومحمود درويش، ونزار قباني، وسعدي يوسف، وسعد الحميدين، والبياتي، والسياب، وأمل دنقل، وصلاح عبدالصبور، وحجازي، وقاسم حداد، وعلي الشرقاوي، والثبيتي، والدميني، وسيف الرحباني، ومنصف المزغني، ومحمد بنيس، وسعاد الصباح، وعلي جعفر العلاق، وإبراهيم نصر الله، وعز الدين المناصرة، وأشجان هندي، وآخرون.