الأربعاء ٢٧ - أبريل - ٢٠٢٢ ٠٥:٥٣ صباحاً
الحقنا بهم ذرياتهم
الأحد ١٠ - يونيو - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
ما معنى ( ألحقنا بهم ذرياتهم)
آحمد صبحي منصور:
مقالات متعلقة
بالفتوى:
اجمالي القراءات
3049
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
more
فيديو مختار
مقالات من الارشيف
more
الحقنا بهم ذرياتهم
القول في تأويل قوله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ (21) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك, فقال بعضهم: معناه: والذين آمنوا وأتبعناهم ذرياتهم بإيمان, ألحقنا بهم ذرياتهم المؤمنين في الجنة, وإن كانوا لم يبلغوا بأعمالهم درجات آبائهم, تكرمة لآبائهم المؤمنين, وما ألتنا آباءهم المؤمنين من أجور أعمالهم من شيء. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا شعبة, عن عمرو بن مرّة, عن سعيد بن جُبَير, عن ابن عباس, في هذه الآية: (والَّذين آمَنُوا وأتْبَعْناهُم ذُرّيَّاتِهِمْ بإيمانٍ) فقال: إن الله تبارك وتعالى يرفع للمؤمن ذريته, وإن كانوا دونه في العمل, ليقرّ الله بهم عينه. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا مؤمل, قال: ثنا سفيان, عن عمرو بن مرّة, عن سعيد بن جُبَير, عن ابن عباس, قال: إن الله تبارك وتعالى ليرفع ذرّية المؤمن في درجته, وإن كانوا دونه في العمل, ليقرَّ بهم عينه, ثم قرأ " والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذرياتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ".
والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء - منتديات الدولار العربى
"فتاوى نور على الدرب" ( شريط 324 ، وجه: أ). ==========
3. وقال رحمه الله - أيضاً -:
" ثم قال عز وجل:
( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) الطور/21
الذين آمنوا واتبعتهم الذرية بالإيمان
والذرية التي يكون إيمانها تبعاً: هي الذرية الصغار
فيقول الله عز وجل: ( أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ)
أي: جعلنا ذريتهم تلحقهم في درجاتهم. إعراب قوله تعالى: والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم الآية 21 سورة الطور. وأما الكبار الذين تزوجوا: فهم مستقلون بأنفسهم في درجاتهم
في الجنة ، لا يلحقون بآبائهم ؛ لأن لهم ذرية ، فهم في مقرهم
أما الذرية الصغار التابعون لآبائهم: فإنهم يرقَّون إلى آبائهم
هذه الترقية لا تستلزم النقص من ثواب ودرجات الآباء
ولهذا قال: ( وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ)
( ألتناهم) يعني: نقصناهم ، يعني: أن ذريتهم تلحق بهم
ولا يقال أخصم من درجات الآباء بقدر ما رفعتم درجات الذرية
بل يقول: ( وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ) " انتهى. "تفسير القرآن من الحجرات إلى الحديد" (ص 187). والله أعلم
=======
إعراب قوله تعالى: والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم الآية 21 سورة الطور
آحمد صبحي منصور:
لا تناقض بسبب جملتين هما ( وإتبعتهم ذريتهم بإيمان) و ( كل إمرىء بما كسب رهين). طالما يعمل الأبناء العمل الصالح مع الايمان الخالص برب العزة جل وعلا وحده متابعين لآبائهم فى العمل والايمان فإن الله جل يلحقهم بآبائهم. وفى النهاية فكل فرد رهين بما كسب من إيمان وعمل. لا شفاعة من أب لابنه أو من ابن لوالده. مقالات متعلقة
بالفتوى:
ألحقنا بهم ذريتهم - عالم حواء
ورهين: فعيل بمعنى مفعول من الرهن وهو الحبس.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا المعتمر بن سليمان, قال: سمعت داود يحدّث عن عامر, أنه قال في هذه الآية (والَّذين آمَنُوا وأتْبَعْناهُم ذُرّيَّاتِهِمْ بإيمانٍ أَلْحَقْنَا بهم ذرّيَّاتِهِمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيءٍ) فأدخل الله الذرّية بعمل الآباء الجنة, ولم ينقص الله الآباء من عملهم شيئا, قال: فهو قوله: ( وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ). الحقنا بهم ذرياتهم. حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا ابن أبي عديّ, عن داود, عن سعيد بن جبير أنه قال في قول الله: (أَلْحَقْنَا بهم ذرّيَّاتِهِمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيءٍ) قال: ألحق الله ذرياتهم بآبائهم, ولم ينقص الآباء من أعمالهم, فيردَّه على أبنائهم. وقال آخرون: إنما عنى بقوله: " أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ ": أعطيناهم من الثواب ما أعطينا الآباء. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن قيس بن مسلم, قال: سمعت إبراهيم في قوله: (وأتْبَعْناهُم ذُرّيَّاتِهِمْ بإيمانٍ أَلْحَقْنَا بهم ذرّيَّاتِهِمْ) قال: أعطوا مثل أجور آبائهم, ولم ينقص من أجورهم شيئًا. حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن قيس بن مسلم, عن إبراهيم (وأتْبَعْناهُم ذُرّيَّاتِهِمْ بإيمانٍ أَلْحَقْنَا بهم ذرّيَّاتِهِمْ) قال: أعطوا مثل أجورهم, ولم ينقص من أجورهم.
دعاء الجوشن الكبير مكتوب، يوجد العديد من المذاهب الإسلامية فمنهم من يكون مسلم سني ومنهم من هو مسلم شيعي والذي لديهم اعتقادات مختلفة عن السنيين، فالمسلم دائما يرجع الى الله سبحانه وتعالى في جميع اموره اما عن طريق الدعاء او الذكر وما الى ذلك ومن أشهر الأدعية هو دعاء الجوشن الكبير والذي يتخذه العديد من الناس في حياتهم اليومية وهي تعني الدرع الكبير الذي يحمي الإنسان في المعارك. دعاء الجوشن ويكيبيديا داء الجوشن الكبير وهو أحد الادعية التي تلتزم بها الشيعة والمذكور في كتاب البلد الأمين والمصباح للكفعمي، ويعتد الشيعة بأن هذا الكتاب منقول عن علي ابن الحسين بن علي بن ابي طالب عن جده عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وقيل انه نزل جبريل عل محمد في أحد غزواته وألقى هذا الدعاء عليه وامره بأن يقرأ هذا الدعاء لحمايته والأمان له ولأمته وأطل في ذكر فضله.
دعاء الجوشن الكبير مكتوب كامل - نبع الفنون
ما هو دعاء الجوشان الكبير المكتوب؟ وهذه من أدعية الشيعة التي يصليها الشيعة ليلة القيامة ، وكل فقرة من هذه الصلاة تذكر أسماء الله الحسنى العشر. موقع محتوى هذه الصلاة وتاريخها ودرجة صدقها سيطلعكم عليه صلى الله عليه وسلم. ما هو دعاء الجوشان الكبير المكتوب؟
بعد ذلك نسترجع نص صلاة الجوشان الكبير العظيمة كما وردت في المصادر الشيعية ، وتتكون الصلاة من مائة فصل في كل فصل ، بما في ذلك عشرة أسماء لأجمل أسماء الله تعالى ، كل منها ينتهي بجملة. الصلاة: "المجد لك يا الله لا إله إلا أنت. سنقوم بتضمين نص جزء من دعاء يوشان العظيم:[1]
اللهم اسألك باسمك اللهم ارحم يا رحمان يا كريم يا ساكني يا عظيم يا عجوز اوليم يا حليم يا حليم يا حليم يا حليم يا حكيم اللهم يا خطيئة مشوهة يا من لها عظمة وجمال لها قدرات وكمال له ملك ومجد وهو متحور عظيم أصل الغيوم الكثيفة المنحى جدا وهو سريع جدا الصائم الصائم الغائب كتابه اللهم اني باسمك حنان يا منان يا ديان يا برهان يا سلطان يا سلطان يا سلطان يا هللوجة يا مان وبيان من يذل الكل لعظمته يا من بذل كل شيء في سبيل قدرته اللهم ان كل شئ أخذه من انتقاد كل شيء من خوفه. أنظر أيضا: صلاة مائة وحدة صلاة ليلة قضاء الشيعة
الفصل الأخير من صلاة الجوشان الكبير
وفي آخر فصول من صلاة الجوشان الكبير كتب:[1]
أوه ، للعلم الماضي ، من وعده ، يا إلهي ، يا من جاهل ، يا من معظم كتابه.
يَا مَنْ تَواضَعَ كُلُّ شَيْءٍ لِعَظَمَتِهِ يَا مَنِ اسْتَسْلَمَ كُلُّ شَيْءٍ لِقُدْرَتِهِ يَا مَنْ ذَلَّ كُلُّ شَيْءٍ لِعِزَّتِهِ يَا مَنْ خَضَعَ كُلُّ شَيْءٍ لِهَيْبَتِهِ يَا مَنِ انْقادَ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ خَشْيَتِهِ يَا مَنْ تَشَقَّقَتِ الْجِبالُ مِنْ مَخافَتِهِ يَا مَنْ قامَتِ السَّماواتُ بِاَمْرِهِ يَا مَنِ اسْتَقَرَّتِ الاْرَضُونَ بِاِذْنِهِ يَا مَنْ يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ يَا مَنْ لَا يَعْتَدي عَلى اَهْلِ مَمْلَكَتِهِ. لا ننسى من خلال هذا المقال كنا معكم وتعرفنا عن هذا الدعاء بشكل مفصل، لذلك ابقوا معنا في مقالات أخرى قادمة الى اللقاء.