كما توجهوا الى الاساتذة: "لتكن صرختنا بوجه السلطة الحاكمة بكل أركانها، ولنعبر عن غضبنا بكل الوسائل المتاحة والتي تحفظ كرامتنا، فليكن الغضب بالفعل وليس بالتنظير، وبالنزول إلى أمام اللصوص في حاكمية مصرف لبنان، لا أن نبقى خلف شاشات التلفزة والهواتف، وعلى مواقع التواصل الاجتماعي في يوم الاضراب. أنتم مدعوون إلى الاضراب الشامل والتوقف عن العمل في كل الثانويات الرسمية والمدارس ودور المعلمين والارشاد والمركز التربوي، والاعتصام أمام مصرف لبنان، يوم الأربعاء 27/ 4/ 2022 الثانية بعد الظهر".
- وزارتي نسيت كلمه المرور فيسبوك
- وزارتي نسيت كلمه المرور انستا
- اعملوا فكل ميسر لما خلق له - إسلام ويب - مركز الفتوى
- وقفات إيمانية ..الحديث النبوى : إعملوا ..فكل ميسر لما خلق له - YouTube
وزارتي نسيت كلمه المرور فيسبوك
أجيال مصر تتأهل لدور الثمانية ببطولة المجتمع المدني
كتب هاني الزنط
"اجيال مصر" تتأهل لدور الثمانية ببطولة المجتمع المدني
تأهل فريق مؤسسة اجيال مصر لدور الثمانية لبطولة المجتمع المدني بعد تغلبه علي فريق مؤسسة كير جسر السويس بهدفين للاشئ بقيادة الدكتور محمد الرفاعي رئيس مجلس امناء مؤسسة اجيال مصر والاستاذ حسين حسن مدير التقييم والمتابعة بالمؤسسة والمدير الفني للفريق والاستاذ محمود حسن المدير الاداري والكابتن زياد القاضي مدرب الفريق بعد مباراة قوية ومثيرة اثبت فيها جدارته واستحقاقه للتأهل واستمرارا لاداءه المتميز الذي شهد به الجميع طوال مبارياتهم بالبطولة. وزير المالية.. في لقائه مع سفير كازاخستان بالقاهرة - بوابة الحوار الدولية. تأتي بطولة دوري المجتمع المدني تحت رعاية وزارتي الشباب والرياضة والتضامن الاجتماعي في اطار مبادرة فخامة الرئيس عبدالفتاح السيسي رئيس الجمهورية بإعلان عام ٢٠٢٢ عاما للمجتمع المدني. وينتظر الفريق معرفة هوية منافسه المقبل في اطار دور الثمانية لبطولة دوري المجتمع المدني المقامة علي ملاعب الهلال الاحمر بمدينة نصر. وتتكون قائمة الفريق من عشرة لاعبين وهم:
عمرو ايهاب – زيزو جابر – محمد عفيفي – احمد خالد – عمر عبدالعزيز – احمد سعد – محمود مختار – حسام ابو المجد – كريم ايمن – يحيي محمد
مرتبط
تنبيه هام ، المنشور يعبر عن رأي الكاتب ويتحمل مسؤوليته، دون ادنى مسؤولية علي الجريدة تنبيه
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
وزارتي نسيت كلمه المرور انستا
عدن ـ "الشارع":
أكدت هيئة رئاسة المجلس الانتقالي الجنوبي، اليوم الخميس، دعمها لجهود مجلس القيادة الرئاسي الهادفة لمعالجة كافة الاختلالات وتوطيد دعائم الاستقرار الأمني والمعيشي. وشددت الهيئة في اجتماعها الدوري برئاسة رئيس الهيئة عيدروس الزُبيدي، على "ضرورة سرعة استكمال تنفيذ بنود اتفاق الرياض ومنها تعيين محافظين ومديروا أمن لمحافظات حضرموت، والمهرة، وسقطرى، ولحج، وأبين، والضالع. وزارتي نسيت كلمه المرور انستا. كما طالبت، بنقل القوات العسكرية إلى جبهات القتال، وهيكلة وزارتي الدفاع والداخلية، وإعادة تشكيل الجهاز المركزي للرقابة والمحاسبة، وهيئة مكافحة الفساد، وإصلاح المنظومة الإقتصادية والمالية. ووفقا لبيان، نشره موقع المجلس الانتقالي، فقد وقف الاجتماع، أمام المستجدات السياسية، والعسكرية في الجنوب على ضوء المتغيرات الكبيرة التي أفرزتها مشاورات الرياض. وأكد البيان، التزام المجلس الانتقالي بشراكته مع كل القوى التي شاركت في المشاروات التي رعتها الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية. وأوضح، أن الانتقالي سيسعى لتعزيز "الاصطفاف الجنوبي بما يضمن تضافر جهود الجميع لتحقيق تطلعات شعب الجنوب وتعزيز شراكته مع الأشقاء في دول التحالف العربي بقيادة المملكة العربية السعودية، ودولة الإمارات العربية المتحدة، ومع كل القوى المناوئة للمليشيات الحوثية والمخططات التوسعية الإيرانية في المنطقة".
25/04/2022
متفرقات
عقدت روابط التعليم الرسمي الثانوي والأساسي والمهني والتقني اجتماعا عبر تطبيق (زوم)، وأعربت عن حزنها البالغ بـ"الفاجعة الأليمة التي حلت بمدينة طرابلس والشمال"، وتقدمت من ذوي الضحايا بأحر التعازي والمواساة. وأعلن المجتمعون في بيان، أنهم ناقشوا "القضايا المالية العالقة في وزارتي المالية والتربية والتأخيرات الحاصلة للحوافز المالية، والمنحة الاجتماعية، وغير المبررة في تحويلها إلى البنوك من مصرف لبنان، إضافة إلى الارتفاع الجنوني لسعر صرف الدولار، وتدهور الأوضاع الاقتصادية وانعكاسها السلبي على كل معلم وأستاذ، وفوق كل ذلك اللامبالاة من المسؤولين والمعنيين في أركان السلطة الغائبة عن السمع وكأنها في عالم آخر أو في مدينة الأوهام". وتوجهوا الى المسؤولين: "استفيقوا من سباتكم قبل فوات الأوان، وتحملوا أوزار تلكؤكم من أداء واجباتكم التربوية والاجتماعية، لطالما تصديتم لسدة المسؤولية.
[ (اعملوا فكل ميسر لما خلق له)] [السُّؤَالُ] ـ [السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سئلت: لماذا خلق الله عز وجل الدنيا ومن عليها والآخرة وهو تعالى يعرف من سيكون كافراً ومن سيكون مسلماً وقد خلقنا تعالى وهو كذلك؟. وقفات إيمانية ..الحديث النبوى : إعملوا ..فكل ميسر لما خلق له - YouTube. ]ـ [الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: فقد خلق الله الحياة الدنيا لحكمة ذكرها في كتابه حيث قال: (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً وهو العزيز الغفور) [الملك:٢]. فهذه الحياة هي دار ابتلاء حيث يبتلي الله عباده بإرسال الرسل وإنزال الكتب، فمن صدق بالرسل وعمل بما في الكتب كان من أهل الجنة ومن أهل السعادة ومن كذب كان من أهل الشقاء وأهل النار. وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عما يعمله الناس أهو أمر قد قضي وفرغ منه أم أمر مستأنف، فقال بل أمر قد قضي وفرغ منه، فقالوا: ففيم العمل يا رسول الله؟ فقال: "اعملوا فكل ميسر لما خلق له ". وقد قال الله تعالى: (إنَّ سعيكم لشتّى، فأمّا من أعطى واتّقى وصدَّق بالحُسنى فسنيسّره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذّب بالحسنى فسنيسّره للعُسرى) [الليل: ٤-١٠]. فعلى كل أحد أن يعمل ويبحث عن مواطن الهداية ويدعو الله أن يرزقه الثبات على الدين، وأن يعلم أن الله تعالى قد خلق الخلق وهو يعلم أرزاقهم وآجالهم وماهم عاملون، ونحن نرى أكثر الناس يستشكلون أمر السعادة والشقاوة، ولايستشكلون أمر الرزق ونحوه، وهي من باب واحد من جهة خفائها عن الخلق وأن علم الله قد سبق فيها.
اعملوا فكل ميسر لما خلق له - إسلام ويب - مركز الفتوى
فالشبهة تبقى شبهة! ولا تبلغ أن تكون عقدية تزعزع اعتقادا راسخا، أو تزلزل أصل الإيمان الذي هو محبة الله تعالى! ولذلك فإن المؤمن إن شوش عليه شيء من الشبهات، دفعه أولا بإيمانه الراسخ، ثم بعد ذلك بالتعلم والسؤال. وما دقَّ من مسائل القضاء والقدر هي من هذا الباب، لها أصل محكم، وفروع مشتبهة. فالأصل هو الإيمان بتمام علم الله وحكمته، وعدله ورحمته، ولطفه وقدرته. ومن المشتبه ما أشكل على السائلة، وهو الجمع بين إثبات قدر الله ونفوذ مشيئته، وبين إثبات اختيار العبد وكسبه لفعله. وهذا شيء لا تحتمله أكثر العقول، ولذلك كان موضع ابتلاء وتمحيص وتمييز بين الناس، فمنهم من يتمسك بالأصل المحكم فيسلم، ومنهم من يتيه مع الفرع ويضيع الأصل فيهلك. وذلك أن في القدر سراً لله تعالى، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية: يكفي العاقل أن يعلم أن الله عز وجل عليم حكيم رحيم، بهرت الألباب حكمته، ووسعت كل شيء رحمته، وأحاط بكل شيء علمه، وأحصاه لوحه وقلمه، وأن لله تعالى في قدره سرا مصونا، وعلما مخزونا، احترز به دون جميع خلقه، واستأثر به على جميع بريته... اعملوا فكل ميسر لما خلق له - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي هذا المقام تاهت عقول كثير من الخلائق. وخلاصة الأمر أن أننا مع إثباتنا لقدر الله تعالى، فإننا نثبت للعبد اختيارا يصح معه تكليفه ومجازاته، ولا يخرج عن قضاء الله تعالى وقدره!
وقفات إيمانية ..الحديث النبوى : إعملوا ..فكل ميسر لما خلق له - Youtube
س: هل الإنسان مسير أو مخير؟
ج: الإنسان مسير وميسر ومخير، فهو مسير وميسر بحسب ما مضى من قدر الله، فإن الله قدر الأقدار وقضى ما يكون في العالم قبل أن يخلق السماء والأرض بخمسين ألف سنة، قدر كل شيء ، وسبق علمه بكل شيء، كما قال : إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ [القمر: 49]، وقال سبحانه: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا [الحديد: 22]، وقال عز وجل في كتابه العظيم: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ [التغابن: 11]. فالأمور كلها قد سبق بها علم الله وقضاؤه سبحانه وتعالى، وكل مسير وميسر لما خلق له، كما قال سبحانه: هو الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ [يونس: 22] وقال سبحانه: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى [الليل: 5 - 10] وقال النبي ﷺ: إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وعرشه على الماء أخرجه مسلم في صحيحه.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال " من صام رمضان وقامه ، إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخاري ومسلم. شهر رمضان شهر الصيام.. والصيام ترك وكسر للعادات فهو تخلي والتخلية هنا ليس من باب العقوبة بل من العطاءات الربانية.. "تخلى لكي تتحلى". وأيضًا شهر تلاوة القرآن.. والقرآن هو الحبل الممدود من الله لنا فكلما تمسكنا به كنا في العناية والرعاية المشددة والمعية، فمن كان مع الله أُلقيت عليه مواد التوفيق والسداد وكل ما هو جميل وأخذ من النور سبحانه وتعالى لأنه متصل بكلام الله وشهر العتق والرحمة والمغفرة.. فهو شهر أعمال الخير كل حسب جهده وطاقته ولينفق كل ذي سعة من سعته فما بالك بإنفاق الله عليك. كان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم أجود من الريح المرسلة في العشر الأواخر من الشهر الفضيل. لكن علينا أن ننظر ونتأمل في سلفنا الصالح وفي العارفين بالله كيف يتهيأ كل منهم باستقبال تلك المعاني حتي تسري فيهم وفيمن حولهم.. فهم عاشوا هذه الأيام كأن شهر رمضان المبارك شهر في ذاته فضل والعشر الاواخر من الشهر فضل آخر ولها خصيصة أخرى، فكان الإمام يحي بن كثير رحمه الله يوصي باستحضار النية ويقول "تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل".