صفات الحروف العربية [1]
الصفات [1] التي لها ضد
الصفات التي لا ضد لها
الهمس/ جريان النفس عند النطق بحروفه، لضعف الاعتماد على المخرج. وحروفه عشرة مجموعة في (فحثه شخص سكت)
القلقلة/ اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ساكنًا حتى تسمع له نبرة قوية. وحروفه خمسة مجموعة في (قطب جد)
الشدة/ احتباس جريان الصوت عند النطق بالحرف، لقوة الاعتماد على المخرج. وحروفها ثمانية مجموعة في (أجد قط بكت)
اللين/ إخراج الحرف في اللين وعدم كلفة،
وله حرفان وهما (الواو، الياء)الساكنتان المفتوح ماقبلهما. الرخاوة/ جريان الصوت عند النطق بالحرف، لقوة الاعتماد على المخرج. صفات الحروف التي ليس لها ضد. وحروفها ستة عشر وهي ماعدا حروف الشدة والتوسط. الانحراف/ ميل الحرف بعد خروجه حتى يصل إلى طرف اللسان بمخرج غيره. وله حرفان وهما (اللام، الراء). التوسط/ اعتدال الصوت عند النطق بحروفه، لعدم كمال انحباس الصوت كما في الشدة، وعدم كمال جريانه كما في الرخاوة. وحرفه خمسه مجموعة في (لن عمر)
التكرير/ ارتعاد رأس اللسان عند النطق بالحرف، وله حرف واحد وهو (الراء). الاستعلاء/ ارتفاع معظم اللسان إلى الحنك الأعلى عند النطق بحروفه. وحروفه سبعة مجموعة في (خص ضغط قظ)، ويلزمه التفخيم.
الصفات التي لها ضد - المطابقة
ومن خلال التعرف على الصفاتِ في الحروف نستطيع معرفة الحروف الضعيفة من الحروف القوية. تعريف صفات الحروف اصطلاحا
كيف يكون الحرف ثابت وتُعرض للحرف وذلك عند حصوله في مخرج. أقسام صفات الحروف:
يتم تقسيم الصفات إلى سبعة عشر صفة وينقسمون إلى قسمين:
القسم الأول: الصفات التي لها ضد وهي خمس وضدها خمس وبذلك يتكون عشر. صفات لا ضد لها (الصفير،اللين،الاستطالة، القلقلة،الانحراف،التكرير،التفشي، الغنة، الخفاء) - مدونة قرآنيات. القسم الثاني: صفات لا ضد لها ويكون عددها سبع صفات. [1]
الصفات التي لها ضد
الهمس ويكون ضده الجهر، الشدة وعكسها الرخاوة و الاستعلاء و يكون وضده الاستفال، الإطباق ويكون ضده الانفتاح، الإذلاق وضده الإصمات. الهمس وضده الجهر:
يُعرف الهمس في الاصطلاح أنه جريان النفس وذلك عند النطق بالحروف لضعف الاعتماد على المخرج ومن حروفه التي قالها ابن الجرزي (فحثه شخص سكت) الفاء والحاء والثاء والهاء والشين والخاء والصاد والسين والكاف والتاء، وضده الجهر وهو يعرف بحبس جريان النفس وذلك عند النطق بحروفه وهي جميع الأحرف المتبقية بعد حروف الهمس. الاستعلاء وضده الاستفال:
الاستعلاء هو عندما يرتفع اللسان إلى أعلى حلق القم انخفاض اللسان عند النطق بأحد حروفه وتكون حروفه (خصّ ضغط قظ) وهي: الخاء، والصاد، والضاد، والغين، والطاء، والقاف، والظاء، وضده يكون الاستفال وذلك عندما ينخفض اللسان إلى قاع الفم عند النطق بالحرف وتكون حروفه واحد وعشرون حرفاً متبقين من حروف الاستعلاء.
وحروف الإصمات ثلاثة وعشرون الباقية بعد حروف الإذلاق. والفرق بين الإصمات الإذلاق قائم على خفة النطق بالحرف وثقله. وبعد أن بينا الصفات المتضادة نذكر فيما يلي الصفات التي لا ضد لها. الصفات التي لا ضد لها سبع: وهي الصفير ـ القلقلة ـ اللين ـ الانحراف ـ التكرير ـ التفشي ـ الاستطالة. صوت يشبه صفير الطائر. خروج صوت زائد يشبه صوت الطائر مصاحب للحرف عند نطقه. وأحرفه ثلاثة ـ الصاد والزاي والسين. الاضطراب. اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ، حتى يسمع له نبرة قوية خصوصاً إذا كان ساكناً ، ويبالغ فيها إذا كان الحرف موقوفاً عليه. وحروف القلقلة خمسة مجموعة في قوله ( قطب جد) القاف والطاء والباء والجيم والدال والأولى أن تكون القلقلة أميل إلى الفتح دون التفات إلى حركة ما قبلها أو بعدها. السهولة. الصفات التي لها ضد - المطابقة. إخراج الحرف من مخرجه في لين وسهولة. وحروفها اثنان هما الياء والواو الساكنتان المفتوح ما قبلهما نحو {بيت} كما في قوله تعالى
{فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ
بَيْتٍ
مِنْ الْمُسْلِمِينَ}
(سورة الذاريات الآية: 36)
و {خوف} كما في قوله تعالى
{وآمنهم من
خوف}
(سورة قريش الآية:4)
الميل. الميل بالحرف عن مخرجه عند النطق به إلى مخرج غيره.
((صفات الحروف)) الصفات التي لها ضد // ياسر سلامة - Youtube
الهمس
لغة: الخفاء
اصطلاحا: جريان النفس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على المخرج. حروفه: عشرة حروف مجموعة في قول ابن الجزري: فحثه شخص سكت. الجهر لغة: الإعلان
اصطلاحا: انحباس جريان النفس جزئيا عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج. حروفه: باقي حروف الهجاء التسعة عشر (عدا حروف الهمس) وهي مجموعة في قولك: عَظمَ وَزْنُ قَارِي ذِي غَضِّ جِدِّ طَلَب (أي رجح ميزان قارئ ذي غض للبصر واجتهاد في طلب العلم). الشدة والرخاوة وبينهما البينية الشدة
لغة: القوة
اصطلاحا: عدم جريان الصوت وانحباسه عند النطق بالحرف لكمال الاعتماد على المخرج. ((صفات الحروف)) الصفات التي لها ضد // ياسر سلامة - YouTube. حروفه: ثمانية حروف مجموعة في قول ابن الجزري: أجد قط بكت
الرخاوة
لغة: اللين
اصطلاحا: جريان الصوت عند النطق بالحرف. حروفه: ستة عشر حرفا ما عدا حروف الشدة والتوسط وهي: ث ح خ ذ ز س ش ص ض ظ غ ف هـ و ي ا (الألف)
التوسط أو البينية
اصطلاحا: اعتدال الصوت عند النطق بالحرف. وهي صفة بين الشدة والرخاوة بحيث لا ينحبس معها الصوت انحباسه مع حروف الشدة ولا يجري معها جريانه مع حروف الرخاوة. حروفه: خمسة حروف يجمعها قولك: لن عمر
الفرق بين الشدة والجهر:
في الشدة كمال اعتماد على المخرج وفي الجهر قوة اعتماد على المخرج.
وحروفه ستة جمعها بن الجزري في قول: (فر من لب) وهي الفاء والراء والميم والنون واللام والباء. وسميت مذلقة: لخروج بعضها من طرف اللسان وواحد من بطن الشفة وبعضها من الشفتين. لغة: المنع, واصطلاحا: ثقل يأتي عند النطق بحروفه لخروجه بعيدا عن طرف اللسان والشفتين. وحروفه ثلاثة وعشرون حرفا وهي الباقية من حروف الهجاء بعد حروف الإذلاق الست. وسميت مصمتة: لثقل اللسان عند النطق بها لخروج حروفها من غير طرف اللسان والشفتين. لغة: صوت يشبه صوت الطائر. واصطلاحا: صوت زائد يخرج عند النطق بالحرف يشبه صفير الطائر. وحروفه ثلاثة وهي: الصاد والزاي والسين. وسميت بالصفير: لأنك تسمع عند النطق بحروفها صوت يشبه صفير الطائر. لغة: الحركة والاضطراب, واصطلاحا: قوة اضطراب صوت الحرف الساكن في مخرجه ليظهر ظهورا كاملا. وحروفه خمسة جمعها بن الجزري في قوله: (قطب جد) وهي القاف والطاء والباء والجيم والدال
القلقلة دائما كا تكون مائلة إلى الفتح وقيل في ذلك:
وقلقلة للفتح قرب مطلقا ولا تتبعنها بالذي قبل تجملا
وسميت حروفها مقلقلة: لاضطراب اللسان في الفم عند النطق بحروفها. مراتب القلقلة
مراتب القلقلة من حيث القوة خمسة:
الساكن المشدد الموقوف عليه.
صفات لا ضد لها (الصفير،اللين،الاستطالة، القلقلة،الانحراف،التكرير،التفشي، الغنة، الخفاء) - مدونة قرآنيات
وسميت هذه الحروف مهموسة:
لضعفها وجريان النفس عند النطق بها وضعف الاعتماد على مخرجها. لغة: الإعلان, واصطلاحا: قوة النطق بحروفه وانحباس جري النفس عند النطق بها لقوة الاعتماد على مخرجه. وحروفه تسعة عشر وهي الباقية من حروف الهجاء بعد إسقاط حروف الهمس العشرة
وسميت جهرية للجهر بها وقوتها. الشدة لغة: القوة. واصطلاحا: انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد عليه في المخرج. حروف الشدة:
حروفها ثمانية جمعها ابن الجزري في قول: (أجد قط بكت) وهي الهمزة والجيم والدال والقاف والطاء والباء والكاف والتاء. وسميت هذه الحروف شديدة لقوة وانحباس الصوت من الجريان لقوة الاعتماد عليها في المخرج. والتوسط لغة: الاعتدال. واصطلاحا: اعتدال عند النطق بالحرف لعدم كمال جريانه وعدم كمال انحباسه. حروفها:
وحروفه خمسة مجموعة في قول بن الجزري: (لن عمر) وهي اللام والنون والعين والميم والراء. وسميت متوسطة: لتوسط الصوت عند النطق بها وعدم كمال جريانها وعدم كمال انحباسها. لغة: اللين. واصطلاحا: جريان الصوت عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على مخرجه. حروفها ستة عشر حرفا وهي الباقية بعد حروف الشدة والتوسط. وسميت حروفها رخوة: لضعفها وضعف الاعتماد على مخرجها.
2- الجهر لغةً:
الإعلان، واصطلاحًا، انحباس جري النفس عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج، وحروفه عدا حروف الهمس. 3- الشدة لغةً:
القوة، واصطلاحًا:
انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف، وكمال الاعتماد على المخرج، وحروفه مجموعة في قولهم: (أجد قط بكت)، وهناك حروف متوسطة بين الشدة والرخاوة، وهي خمسة يجمعها قولهم: (لن عمر)، وإنما وُصِفت بذلك؛ لأن النفس لم ينحبس معها انحباسه مع الشديدة، ولم يجر معها بجريانه مع الرخاوة. 4- الرخاوة: لغةً: اللين، واصطلاحًا:
جريان الصوت مع الحرف لضعف الاعتماد على المخرج، وحروفه خمسة عشر، ما عدا أحرف الشدة والتوسط. 5- الاستعلاء: لغةً: الارتفاع، واصطلاحًا:
ارتفاع اللسان عند النطق بالحرف إلى الحنك الأعلى، وحروفه سبعة يجمعها قولك: (خص ضغط قظ). 6- الاستفال: لغة: الانخفاض، اصطلاحًا:
انحطاط اللسان عن خروج الحرف من الحنك إلى قاع الفم، وحروفه واحد وعشرون حرفًا، وهي غير حروف الاستعلاء. 7- الإطباق: لغةً: الإلصاق، واصطلاحًا:
تلاصق ما يحاذي اللسان من الحنك الأعلى: وحروفه أربعة، وهي: الصاد، والضاد، والطاء، والظاء. 8- الانفتاح:
وهو عبارة عن انفتاح ما بين اللسان والحنك، وخروج النفس من بينهما عند النطق بحروفه، وهي ما عدا الأربعة المطبقة.
أعلم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام وهو – المكتبة التعليمية المكتبة التعليمية » الصف الاول المتوسط الفصل الاول » أعلم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام وهو مع إطلالة كل يوم جديد نطل أحبائي طلبة وطالبات الصف الأول المتوسط عليكم بمقالة جديدة وسؤال جديد من أسئلة كتاب مادة التربية الإسلامية الفصل الدراسي الأول، الصف الأول المتوسط، تابعونا على موقع المكتبة التعليمية المميز للحصول على إجابات وحلول نموذجية ومثلى للأسئلة والآن مع السؤال التالي وهو// ج) أعلم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام وهو: () أبو بكر الصديق رضي الله عنه. () عثمان بن عفان رضي الله عنه. () أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه. ( /) معاذ بن جبل رضي الله عنه. نحمد الله ونشكركم على متابعتكم المستمرة لنا ، تواصلوا معنا وتابعونا لكل ما هو جديدة من استفسارات وشروحات مفيدة.
أعلم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام هو القلب كله
من أعلم أمة النبي صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام
وقد وضعوا الرسول الكريم وصاحباه من بعده هذه الطاقة العلمية الفريدة في خدمة الإسلام والمسلمين. هذا هو النبي عليه الصلاة والسلام يرى جموع قريش تدخل في دين الله أفواج بعد فتح مكة، ويشعر بحاجة المسلمين الجدد إلى معلم كبير يعلمهم الإسلام ويفقههم بشرائعه. فيعهد بخلافته على مكة لعتاب بن أسيد ويستبقي معه معاذ بن جبل ليعلم الناس القرآن في دين الله. دعوة معاذ بن جبل أهل اليمن إلى الهداية في عهد
الرسول صلى الله عليه وسلم
ولما جاءت رسل ملوك اليمن إلى رسول الله صلوات الله عليه تعلن إسلامها وإسلام من ورائها، وتسأله أن يبعث معها من يعلم الناس دينهم. انتدب لهذه المهمة نفراً من الدعاة الهداة من أصحابه، وأمّر عليهم معاذ بن جبل رضي الله عنه. وقد خرج النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يودع بعثة الهدى والنور هذه وطفق يمشي تحت معاذ. ومعاذ راكب وأطال الرسول الكريم مشيته معه، حتى كأنه كان يريد أن يتلمى من معاذ. ثم أوصاه وقال (يا معاذ، إنك عسى ألا تلقاني بعد عامي هذا ولعلك أن تمر بمسجدي وقبري)، فبكى معاذ جزعاً لفراق نبيه وحبيبه محمد صلوات وسلام الله عليه وبكى معه المسلمون. وصدقت نبوءة النبي الكريم، فما
اكتحلت عينا معاذ برؤية النبي عليه الصلاة والسلام بعد تلك الساعة، فقد فارق
الرسول الكريم الحياة قبل أن يعود معاذ من اليمن.