ووقعت المدينة وجمعية الإمارات الطبية، أخيراً، مذكرة تفاهم، لتدريب أطباء أعضاء بالجمعية في مجمع محمد بن راشد الأكاديمي الطبي. مجمع راشد الطبي والإجازات المرضية. وقال شريف: «بموجب الاتفاقية ستعمل المدينة دبي الطبية وجمعية الإمارات الطبية على تعزيز جودة برامج التعليم الطبية، والوصول إلى أعلى المعايير المعتمدة في التدريب». ولفت الى أن «الاتفاقية تقضي بأن يتولى مجمع محمد بن راشد الأكاديمي الطبي توفير مرافق ومصادر تعليمية بمستويات عالمية للاختصاصيين في مجال الرعاية الصحية». وأضاف أن إدارة المدينة حرصت على توفير أفضل الفرص التعليمية لطلابها من المواطنين والمقيمين، من خلال دعم وابتكار مشروعات حيوية لافتة، مثل كلية دبي لطب الأسنان، التي تعتبر أحد أهم المشروعات العاملة تحت مظلة مجمع محمد بن راشد الأكاديمي الطبي، إذ تقدم الكلية ستة برامج ماجستير متخصصة، ومعتمدة في مجال طب وجراحة الأسنان، كما أنها (البرامج) حصلت على اعتماد الكلية الملكية للجراحين في إدنبره (اسكتلاندا). تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
- مجمع راشد الطبي والإجازات المرضية
- مجمع راشد الطبي العسكري بالظهران
- تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - موقع المرجع
- لتعارفوا
- وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - مقال
مجمع راشد الطبي والإجازات المرضية
وقالت الدكتورة خولة إن فكرة توفير برامج الماجستير المعتمدة من الكلية الملكية للجراحين في أدنبرة (اسكتلندا)، جاءت لإعطاء الفرصة أمام طبيبات مواطنات عديدات، ممن لا يقدرن على السفر بسبب الظروف العائلية لاستكمال دراساتهن العليا في دبي، كما وفر على الأطباء والجهات الحكومية المبتعثة لهم مبالغ مالية طائلة وجنّب الأطباء الانقطاع عن العمل والابتعاد عن الأهل والأقارب، مشيرة إلى أن تكاليف الدراسة بدبي تقل بمقدار ضعفين عن الدراسة في الخارج. واختتم وفد مؤسسة دبي للإعلام جولته الى قاعة احمد صديقي للمؤتمرات العلمية والتي تتسع لأكثر من 340 مشاركا مجهزة بأحدث التقنيات العلمية المتقدمة، حيث تستضيف القاعة عددا من المؤتمرات والمحافل العلمية ذات الاختصاص، كما يضم المركز 6 قاعات تدريبية عالية التقنية عبر استخدام التعليم المرئي والتعليم عن بعد لاستضافة المحاضرات العلمية وورش العمل المتخصصة. شراكات
وحرصت ادارة مدينة دبي الطبية على ابرام العديد من الشراكات العلمية واتفاقيات التعاون مع كبرى المؤسسات العلمية والجامعات حيث تسعى من خلالها لتقديم برامج طبية واكاديمية عالية الجودة داخل المجمع وذلك عبر توفير الخبرات العالمية في المجالات الطبية، ومن ابرزها الشراكة مع الكلية الملكية للجراحين في ادنبرة حيث تتخذ الكلية من المجمع مقرا لها من اجل تقديم برامج دراسات عليا مثل ماجستير في الادارة الطبية والجودة في المجال الطبي وغيرها من المؤسسات ذات الصلة.
مجمع راشد الطبي العسكري بالظهران
بكالوريوس الطب والجراحة في جامعة الاسكندرية عام 1980م
ماجستير امراض القلب والاوعية الدموية جامعة الاسكندرية عام 1987م
زمالة الكلية الملكية الاوروبية لأمراض القلب والباطنة عام 2003م
عضو جمعية القلب الأوروبية
عضو جمعية القلب السعودية
العمل في مستشفيات وزارة الصحة السعودية 23 عام بوظيفة استشاري أمراض القلب والأوعية الدموية
الأربعاء 27 أبريل 2022 الساعة 18:04
وآدم خلق من تراب ، ولينتهين قوم يفخرون بآبائهم ، أو ليكونن أهون على الله من الجعلان ". ثم قال: لا نعرفه عن حذيفة إلا من هذا الوجه. لتعارفوا. حديث آخر: قال ابن أبي حاتم: حدثنا الربيع بن سليمان ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا يحيى بن زكريا القطان ، حدثنا موسى بن عبيدة ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر قال: طاف رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يوم فتح مكة على ناقته القصواء يستلم الأركان بمحجن في يده ، فما وجد لها مناخا في المسجد حتى نزل – صلى الله عليه وسلم – على أيدي الرجال ، فخرج بها إلى بطن المسيل فأنيخت. ثم إن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – خطبهم على راحلته ، فحمد الله وأثنى عليه بما هو له أهل ثم قال: " يا أيها الناس ، إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعظمها بآبائها ، فالناس رجلان: رجل بر تقي كريم على الله ، وفاجر شقي هين على الله. إن الله يقول: ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير) ثم قال: " أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ". هكذا رواه عبد بن حميد ، عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد ، عن موسى بن عبيدة ، به. حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن إسحاق ، حدثنا ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد ، عن علي بن رباح ، عن عقبة بن عامر; أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: " إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد ، كلكم بنو آدم طف الصاع لم يملأه ، ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين وتقوى ، وكفى بالرجل أن يكون بذيا بخيلا فاحشا ".
تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - موقع المرجع
#1
( ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير)
يقول تعالى مخبرا للناس أنه خلقهم من نفس واحدة ، وجعل منها زوجها ، وهما آدم وحواء ، وجعلهم شعوبا ، وهي أعم من القبائل ، وبعد القبائل مراتب أخر كالفصائل والعشائر والعمائر والأفخاذ وغير ذلك. وقيل: المراد بالشعوب بطون العجم ، وبالقبائل بطون العرب ، كما أن الأسباط بطون بني إسرائيل. وقد لخصت هذا في مقدمة مفردة جمعتها من كتاب: " الإنباه " لأبي عمر بن عبد البر ، ومن كتاب " القصد والأمم ، في معرفة أنساب العرب والعجم ". فجميع الناس في الشرف بالنسبة الطينية إلى آدم وحواء سواء ، وإنما يتفاضلون بالأمور الدينية ، وهي طاعة الله ومتابعة رسوله – صلى الله عليه وسلم –; ولهذا قال تعالى بعد النهي عن الغيبة واحتقار بعض الناس بعضا ، منبها على تساويهم في البشرية: ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا) أي: ليحصل التعارف بينهم ، كل يرجع إلى قبيلته. وقال مجاهد في قوله: ( لتعارفوا) ، كما يقال: فلان بن فلان من كذا وكذا ، أي: من قبيلة كذا وكذا. انا خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا. وقال سفيان الثوري: كانت **** ينتسبون إلى مخاليفها ، وكانت عرب الحجاز ينتسبون إلى قبائلها.
لتعارفوا
المراجع ↑ سورة الحجرات، آية:13
↑ سورة الحجرات، آية:13
↑ إسماعيل بن كثير، تفسير القرآن العظيم ، صفحة 361. بتصرّف. ↑ سيد قطب، في ظلال القرآن ، صفحة 489. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:3270، صحيح. ↑ "الموسوعة الحديثية، شروح الحديث" ، الدرر السنيّة ، اطّلع عليه بتاريخ 20/1/2022. بتصرّف.
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - مقال
فهو لم يسعى في تحقيقه، فإن الخالق هو الله، ولذا يكون موضع الافتخار الصحيح في المعرفة به وتقواه. أتت الإشارة إلى العجم في الآية حتى لا يظن أن القصد في التباهي بالنسب فقط. فالعموم الذي يشمل كلًا من الفقراء والأغنياء، والأشداء والضعفاء، في مغزى الآية يتضح أنه المعرفة وليس التباهي، وفي هذا إشارات مهمة هي:
هذا التآلف من مقتضياته أن ينصر القبائل بعضهم البعض؛ فلا وقت لأي تفاخر. تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - موقع المرجع. التعارف مضاد للتناكر، ومن هذا المعنى فكل الأفعال والأقوال التي لا تحقق المعرفة بين الأمم
فهي بمثابة الحياد عن مراد الله وقصده، وذهاب إلى التناكر الغير مقبول والمنهي عنه شرعًا
ومن هذه الأفعال الاستهزاء والاغتياب. شاهد أيضًا: ومن الناس من يشتري: ما هو لهو الحديث؟
الحجرات الآية 13
قبل أن نتعرف على التفاسير المختلفة لهذه الآية رقم 13 من سورة الحجرات، نحب أن نوضح بعض المعلومات عن هذه السورة. فهي مدنية أي نزلت على رسول الله صلّى الله عليه وسلم خلال وجوده في المدينة، وكان ذلك في العام 9 من هجرته الشريفة. وعدد الآيات 18 آية، وتم تسميتها بهذا الاسم لأنها منتسبة لحجرات أمهات المؤمنين، وقد تناولت السورة الكثير من التعاليم والموضوعات الهامة وبعض الآداب.
ت + ت - الحجم الطبيعي
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} سورة الحجرات، آية «13». على مشارف نهاية هذه السنة وأخص هذه السنة بالتحديد، تعايشنا فيها ومررنا بأوقات جعلتنا نستشعر هذه الآية في دواخلنا وعمق معناها وتفسيرها، أن تنبهر وتتعجب من رحمة الله فينا ولُطفه، أن الله جل جلاله يعرفنا حق المعرفة، فيُعلمنا ويؤدبنا من خلال آياته، أن يوصي الإنسان بالإنسان، خلقنا لبعضنا البعض لأنه يعلم مدى ضعفنا وحاجتنا لبعض، أننا بيدٍ واحدة سنقف صامدين. ففي أزمة كورونا مثلاً تعلمنا مهما كانت الشعوب بدولها متقدمة ومتطورة وقوية لن تستطيع أن تقاوم الريح بشدتها وقسوتها دون أن نتكاتف وتتكاثف جهودنا بعقلٍ واحد وهدف واحد، فاليد الواحدةُ لا تُصفق، علمتنا هذه الأزمة بأنه لن تستطيع آن تواجه هذه الكارثة وحدك، مهما كانت استراتيجية الشعوب مختلفة فإنها لن تصل وهي مؤمنة بذلك لن تصل لحل هذه الكارثة بلوم بعضنا البعض، إنما بأن نكون كتفاً نستند عليه بلحظة سقوطنا، ففي نهاية المطاف كلنا نسعى لإيجاد عقار واحد سيتفق عليه العالم أجمع.