« في كل كبد رطبة
أجر »: أي في كل كائن حيّ ، لأن وجود الكبد الرطبة علامة على الحياة
، والكلام على تقدير محذوف أي: « في كل ذات كبد رطبة أجر » وثبت ذلك في البخاري
، والكبد أول عضو يتأثر بالعطش ، فإذاً ليس ذكر الكبد للتقييد ، وإنما هذا من باب
الكناية أطلق اللازم وأراد الملزوم ، فالكبد لازم من لوازم الحياة. الشخصيات:
يبدو أن البطل في هذه القصة وحيداً من أولها إلى آخرها ، فهو الشخصية
الأساسية التي تدور حولها الأحداث ، أما الكلب فهو كائن منفعل في حين يظل الرجل
فاعلاً. وهذا البطل إيجابي تملأ قلبه الرحمة
إذ يحاور نفسه في حديث داخلي ، حدد رأفته تجاه الحيوان وإحساسه بالكائنات ،
وتظهر رحمته البالغة وتواضعه في ملئه خفه وإمساكه له بفيه ثم صعوده ليسقي الكلب
العطشان ، وذلك يُبرز لنا صورة حسية واقعية تعبر عن رحمة ورأفة عميقتين في قلب
الرجل ، وهذه الرحم هي التي استمطرت عليه شكر الله وإكرامه بالمغفرة فتأتي خاتمة
القصة ببشارة جليلة: «فشكر الله له فغر له». هنا ينقلنا الحديث إلى حوار جماعي مع النبي عليه الصلاة والسلام استثارته
القصة: « قالوا يا رسول
الله:وإن لنا في البهائم لأجراً. فقال:في كل ذات كبد رطبة أجر ».
- الدرر السنية
- شرح حديث بينما رجلٌ يمشي بطريقٍ اشتَدَّ عليه العَطَشُ
- في كل كبد رطبة أجر..........
- المذيعة سارة عبدالعزيز آل سعود العالمية
الدرر السنية
ولَمَّا حَدَّثَ -صلى الله عليه وسلم- الصحابةَ بهذا الحديث، سألوا النبي -عليه الصلاة والسلام- قالوا: يا رسول الله، إن لنا في البهائم أجرًا؟ يعني: تكون سببًا لنا في الأجر إذا سقيناها، قال: (في كل كبدٍ رطبةٍ أجر)؛ أي: في إروائها، فالكبد الرطبة تحتاج إلى الماء؛ لأنه لولا الماء ليبست وهلك الحيوان. وفي رواية: أن امرأة زانية من بني إسرائيل رأت كلباً يدور حول بئر عطشان، لكن لا يمكن أن يصل إلى الماء؛ فنزعت خفها فملأته ماء وسقت الكلب فغفر الله لها بسبب ذلك العمل. معاني الكلمات:
رجل
من الأمم السابقة. بِئرًا
حُفْرَة عميقة يسْتَخْرج مِنْهَا المَاء. كلب يلهث
يخرَجَ لسانَه من الحَرّ أو العطش. الثرى
التراب الندي. خُفه
الخُف: مَا يُلبس فِي الرِّجْلِ من جلد رَقِيق. بفِيهِ
بفمه. رقِي
صعد. فشكر الله له
قَبِلَ عمله ذلك وأثنى عليه. كَبِدٍ رطبة
حية برطوبة الحياة فيها. يُطيف
يدور حول. ركية
هي البئر. بَغِي
زانية. مُوقها
خفها. فوائد من
الحديث:
فضل الإحسان إلى كل مخلوق ذي حياة والحث عليه، وأن ذلك من أعمال الخير التي يكافئ الله عليها بالثواب العظيم. فضل سقي الماء. عموم رحمة الله -تعالى- حتى شملت الحيوان. سعة فضل الله -سبحانه وتعالى- فقد يغفر الذنوب الكبيرة بعمل الخير اليسير.
شرح حديث بينما رجلٌ يمشي بطريقٍ اشتَدَّ عليه العَطَشُ
عن
أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: «بينا رجل بطريق اشتد
عليه العطش
فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل
الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل
البئر فملأ خفه ماء فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله:وإن لنا
في البهائم لأجراً. فقال:في كل ذات كبد رطبة أجر ».
في كل كبد رطبة أجر..........
ورأى النبي -عليه الصلاة والسلام- رجلين يتكلمان وهم جالسان راكبان على حمارين، فقال: لا تتخذوا هذه الدواب كراسي وقال عليه الصلاة والسلام: إذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته وأوجب الفقهاء على من كان عنده بهيمة أن يطعمها، فإن كان عاجزا فليبعها أو ليذبحها، بل ذكر بعضهم إذا لجأت إلى بيته قطة عمياء أن يطعمها، وذكر بعض الشافعية أن على الطيان -الطيان من يطين الجدر- يجب عليه قبل أن يطين الشقوق أن يتأكد هل فيها ماذا؟ طيور من عصافير أو غيرها. ورفع إلى بعض أئمة المالكية، القابسي، أن رجلا أراد أن يذبح تيسا فجرَّح مكان الذبح بالسكين يزيل الشعر، فقال: هذا يعزر ويذاق تعزيرا وجيعا حتى يتأدب، بهيمة، فهذه الأمور شيء يسير مما جعله الإسلام لحق الحيوان، فينبغي لطالب العلم أن يكون على بينة؛ لأن هذه الشبهات تثار في كل عام.
ففي هذا الحديث رد بليغ على جمعيات الرفق بالحيوان الزاعمة بأن الإسلام ظلم الحيوان، وهذه الجمعيات تنشط عند قدوم عيد ماذا؟ الأضحى، وبخاصة في البلاد التي فيها أقليات إسلامية، والإسلام العظيم قد أعطى الحيوان حقوقه، ولو تأملت في النصوص الشرعية لوجدت أن تلك الجمعيات قد ظلمت الإنسان والحيوان سويا. أنفقت الأموال الطائلة على الحيوانات، وضيعت حقوق الإنسان، مساجد تهدم، وحيوانات تكرم، أطفال ييتمون، ونساء ترمل، ومدارس تهدم، وكلاب وقطط يعقد لها حفلات، ويعقد لها اجتماعات، بل أعجب ما قرأت وأستميحكم عذرا عن مصنع لعطر خاص للكلاب، فهنيئا للكلاب بالكلاب، وعزاء لك أيتها العقول، كنت في دولة أوروبية، كنت أعبر الشارع كان ورائي امرأة تقود كلبا بسلسلة، ومع الكلب صبي يمشي وراءه، المهم بعد ما عبرت الشارع سمعت صوت كوابح سيارة، فالتفت فإذا بالمرأة تتكلم بشدة على سائق السيارة، أنا لا أفهم تلك اللغة، فسألت المترجم، فقال: تقول له سأقيم عليك دعوى في المحكمة؛ لأنك عرضت حياة كلبي للموت. قلت: والطفل؟ قال: لم تذكر طفلها في الكلام.
فهذه أمور بسيطة، لكن نحن الذين نضيق على أنفسنا، ونسد أبواب الخير عنا، والجزاء من جنس العمل، فالحاصل أنه أدخله الله الجنة بسبب هذا العمل. وفي رواية: بينما كلب يطيف بركِيَّة... [1] ، والرَّكِيَّة هي البئر، وبعضهم يقول: البئر غير المطوية، قبل أن تُطوى يقال لها ركية، ما بُنيت جوانبها، قد كاد يقتله العطش ، كان يدور على البئر ما هو بقادر أن ينزل إلى الماء، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل البغي هي المرأة التي تزني بأجرة، فنزعت مُوقها ، والمُوق: هو الخف، وبعضهم يقول: هو الذي يكون فوق الخف، يلبس فوق الخف أيضاً ويقال له: الجُرْمُوق،، فالحاصل أن هذه المرأة بغي زانية تزني بأجرة، يعني: مهنتها الزنى، فمن شأنها الزنى، ومع ذلك غفر لها بسقي كلب. والخلاصة: لا تحقرن من المعروف شيئاً، لا تقل: هذا قليل، أدنى الأشياء قد تبلغ به، وقد يكون سبباً لدخولك الجنة، والنبي ﷺ ما ذكر هذه الوقائع للتسلية لأصحابه، بل ذكرها للاعتبار من أجل أن الإنسان يمتثل ويطبق. أسأل الله أن يعيننا وإياكم على أنفسنا، وأن يدلنا على ما يرضيه، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب أحاديث الأنبياء، باب حديث الغار (4/ 173)، رقم: (3467)، ومسلم، كتاب السلام، باب فضل ساقي البهائم المحترمة وإطعامها (4/ 1761)، رقم: (2245).
الاثنين 15 ربيع الأول 1431هـ - 1 مارس 2010م - العدد 15225
قال إن دور الدراما هو تأصيل القيم الفاضلة..
د. المذيعة سارة عبدالعزيز العامة. خوجة يمنح مريم الغامدي درعاً تكريمياً
قاد معالي وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبدالعزيز خوجة صباح أمس الأحد ندوة (الإنتاج الدرامي الإذاعي الأولى: المعوقات والحلول) وذلك على خشبة مسرح إذاعة الرياض بحضور وكيل الوزارة المساعد لشؤون الإذاعة الأستاذ إبراهيم الصقعوب ووكيل الوزارة للشؤون الإعلامية الدكتور عبدالله الجاسر والدكتور رياض نجم وكيل الوزارة المساعد للشؤون الهندسية وسعدون السعدون مدير الشؤون الإدارية والمالية بالوزارة والأستاذ سعد الجريس مدير إذاعة الرياض وعدد من المهتمين بالإنتاج الدرامي. وابتدأت الجلسة الأولى التي أدارها صالح المرزوق مدير إدارة البرامج بإذاعة الرياض عند الساعة العاشرة صباحاً وتمحورت حول كيفية الوصول إلى إنتاج درامي أفضل، وأكد فيها الممثل علي إبراهيم على ضرورة معالجة النص الدرامي والعناية بالمواهب الشابة للانخراط في حقل التمثيل من خلال إقامة دورات تدريبية وابتعاثهم للخارج للاستفادة ممن سبقوهم في هذا المجال. ولفت إلى أن هذه الخطوة ستسهم في إثراء الساحة الإذاعية المحلية.
المذيعة سارة عبدالعزيز آل سعود العالمية
وفاة سارة السديري
وتجدر الإشارة هنا إنَّ سارة السديري توفيت في أواخر سنة (1327هـ)، وذلك في العاصمة السعودية الرياض، وكانت ابنتها الأميرة نورة السديري أتّمت من العمر الثالثة والثلاثين عامًا، أمّا نجلها الملك عبدالعزيز فكان في الحادية والثلاثين عامًا من عمره، وتركت خلفها عدّة قصائد متنوعة تعكس رجاحة عقلها وفطنتها. شاهد أيضًا: من هي زوجة الملك عبد العزيز
قبيلة السديري وش يرجعون
وتُعد عائلة السديري من العائلات المشهورة والمعروفة في الملمكة العربية السّعودية، وتعود في نسبها إلى آل الدواسر، وهي أسرة لعبت دورًا متميزًا وسياسيًا مؤثرُا في شبه الجزيرة العربية، ونشأ منها رجال بارعين شغلوا مناصب إدارية مهمة في الملمكة العربية السعودية عبر تاريخها الحافل. إلى هنا نصل بكم لنهاية هذا المقال؛ الذي قدّمنا لكم من خلاله ساره السديري السيرة الذاتية كاملةً، وهي والد الملك السعودي المؤسس للمملكة العربية السعودية، وتعرّفنا لكم على أبرز ما ورد من معلومات حول سيرتها الذاتيّة. سبب وفاة المذيعة منيرة يوسف - موقع محتويات. المراجع
^, جريدة الرياض, 23/12/2021
وقد تفاعل معها العديد من الأشخاص ينعون والدتها ويدعون لها بالصبر والسلوان. سبب وفاة المذيعة منيرة يوسف
توفيت الإعلامية منيرة يوسف صباح الله الأربعاء الموافق 24 نوفمبر 2021 بعد صراعها الطويل مع المرض ، حيث كانت تقيم الفقيدة في مستشفى من مستشفيات العاصمة المصرية القاهرة ويذكر أنها مستشفى المعلمين، ولكن لم يتم الإعلان عن المرض الفعلي الذي كان سببًا في وفاتها. شاهد أيضًا: من هي منيرة الحشاش ويكيبيديا
وإلى هنا نكون قد تعرفنا على سبب وفاة المذيعة منيرة يوسف التي تعد من علامات التلفزيون المصري في مجال الرياضة، كما تعرفنا على أهم المعلومات حول الفقيدة والشهادات الدراسية التي حصلت عليها والبرامج التي قدمتها في التلفزيون.