مقالة جميلة عن القراءه
للقراءة اهمية كبار فحياتنا فالقراءة هي التعمق فالحاجات و البحث عنها و هي فحد ذاتها موهبة يتقنها العديدين ممن يحبون الاطلاع و القراءة و عديدا من الناس يعتبرون القراءة هي اساس الحياة و فيها تحيا الامم لما بها من ثقافة و علم فبالقراءة نكون امة متقدمه. اهمية القراءة تكمن فكونها الوسيلة الرئيسية للاتصال بين الافراد و المجتمعات فهي اداة الانسان لكسب المعارف و التعليم، وهي اداة المجتمع للربط بين افرادة و هي اداة البشرية للتعارف بين شعوبها مهما تفرقت و طانهم، وبين اجيالها مهما تباعدت ازمانهم. مقالة رائعة عن القراءة - بيوتي. ان العملية القراءة بمثابة المفتاح الذي يتيح الانتفاع بالكنوز و الذخائر المعرفية و منها تتفتح المسمات المعرفية لدي الاجيال و يثرون افكارهم و تتطور حياتهم و يتغلبون على مشكلاتهم و يرتفع مستواهم و يتقدمون على من سواهم … فتلك هي سنة الله فالمجتمعات الانسانية من يقر كثر يتقدم و يرتقي اكثر، ولعل من هنا جاءت تسمية المجتمعات بالمتقدمة و الاقل تقدما. وتكون القراءة من الكتاب نظرا، او من الذكرة المختزنة حفظا، تكون جهرا و سرا و ربما تكون استماعا كما فحديث بدء الوحي، ومهما اختلفت النظريات و تعددت الراء فتحديد اهمية القراءة الا انها تبقي مجالا حيويا من اهم مجالات النشاط البشرى و من هم دوات اكتساب المعرفة و الثقافة و الاتصال بالامم و الحضارات السابقه، ومن خلالها ترتقى الشعوب و المجتمعات قاطبة فكريا و اخلاقيا.
مقالة رائعة عن القراءة - بيوتي
القارئ الجيد أهم بكثير من الكتاب الجيد. عندما نقرأ أي كتاب يكون بداخلنا دافعان لقرائته، الأول هو الاستمتاع بما يحتويه هذا الكتاب من معلومات، والثاني هو التباهي بقراءة هذا الكتاب. وحين تعزف أمة عن القراءة تكسد فيها سوق الأفكار بموجب قانون العرض والطلب، وينحسر الإبداع، وتضمر الثقافة. حقاً كان لدي الكثير من الأحلام عندما كنت طفلاً، وأعتقد أن هذا مرده بقدر كبير إلى كوني كنت أقرأ كثيراً. الكتب ترشدنا ونحن صغار، وتسلينا ونحن كبار، وصديق عزيز لنا في وقت العزلة. القراءة التي تكون بعد إجهاد عقلي وإنهاك جسمي قليلة النفع شحيحة المردود، والقراءة بعد الراحة أكثر فائدة وأعمق أثر. لطفي عيسى: لقاءُ الفوتوغرافيا بالبحث التاريخي. إن أكبر هزيمة في حياتي هي حرماني من متعة القراءة بعد ضعف نظري. أقوال مأثورة عن القراءة
أفضل أنواع الشهوة هو الشهوة للحصول على كتاب تقرأه وتأخذ منه المفيد. القراءة في مجالك سوف تعطيك حداً أعلى للمنافسة. إذا كنت تقرأ الكتب مراراً و مراراً وانت غير مستمتع بذلك، فلا فائدة مما تقوم به من قراءة. عليك أن تعشق ما تقرأ وتتفهم الموضوعات المختلفة فعليك أن تعتبر الكتاب الذي أمامك بمثابة صديق حميم يخبرك ما لا تعرفه. تعتبر المعرفة أحد أهم أسباب السعادة في حياتنا، لذلك عليك أن تجعل الكتاب رفيقك الدائم الذي يلازمك.
لطفي عيسى: لقاءُ الفوتوغرافيا بالبحث التاريخي
أجمل العبارات عن القراءة
القراءة تمد العقل فقط بلوازم المعرفة، أما التفكير فيجعلنا نملك ما نقرأ. الكتب ليست أثاثاً للمنزل، وليس أجمل منها زينة له. أي رجل يقرأ كثيراً ويستخدم دماغه قليلاً جداً، يقع في عادات التفكير الكسولة. أيها الجائع تناول كتاباً، فالكتاب سلاح. ليست العبرة في كثرة القراءة، بل في القراءة المجدية. كل أسرار العالم موجودة في الكتب، فلتقرأ على مسؤوليتك الخاصة. لسان الناس كِتاب على الأرض، فلا تهمل قراءته ولا تصدق كل ما تقرأه فيه. لا أحب الكتب لأنني زاهد في الحياة، ولكنني أحب الكتب لأن حياة واحدة لا تكفيني. إن أكبر هزيمة في حياتي هي حرماني من متعة القراءة بعد ضعف نظري. كن سيد الكتب لا عبدها، اقرأ لتعيش ولا تعش لتقرأ. القراءة في مجالك سوف تعطيك حداً أعلى للمنافسة. عندما نجمع الكتب نجمع السعادة. الكتب عملة الأدب، لكنها ليست إلا واجهة عرض للعلم. محمد بن راشد: المجتمع القارئ متحضر ومن يـــــــدعم القراءة يدعم حضارة واقتصاد معرفة. إن شغفي بالقراءة يجعلني أزهد في الكتابة. من يحرق الكتب يحرق البشر كذلك. القراءة التي تكون بعد إجهاد عقلي وإنهاك جسمي قليلة النفع شحيحة المردود، والقراءة بعد الراحة أكثر فائدة وأعمق أثرًا. ليكن غرضك من القراءة اكتساب قريحة مستقلّة، وفكر واسع، وملكة تقوى على الابتكار، فكل كتاب يرمي إلى إحدى هذه الثلاث فاقرأه.
محمد بن راشد: المجتمع القارئ متحضر ومن يـــــــدعم القراءة يدعم حضارة واقتصاد معرفة
أهمية القراءة
لا شكَّ أن فوائد القراءة عظيمة وجمَّة، وهذه الفوائد تنعكس على حياة الفرد والمجتمع ككُل، ويُمكن إجمال بعض فوائدها في النقاط التالية:
صقل شخصية الفرد وزيادة ثقته بنفسه: الشخص القارئ واثق بنفسه، إذ تزيد القراءة من مهارات التفكير والتحليل لديه، ما يجعله قادرًا على الانخراط في المجتمع بثقة، لأنه قادر على المحاورة والمشاركة والنقد والتحليل وطرح الأفكار وبدء الحوار والإجابة عن الأسئلة. زيادة الحصيلة المعرفية: بالقراءة، تزيد حصيلة الفرد من المفردات، سواءً اللغوية أو التخصُّصية، فإذا ركَّز فرد قراءته على الموضوعات السياسية على سبيل المثال، سيكون لديه مفاهيم واسعة ومُفردات سياسية تجعله قادرًا على استيعاب ما يسمعه في وسائل الإعلام من هذه المفردات، كما سيكون قادرًا على استخدامها في حواراته ونقاشاته. لا يقتصر الأمر على المفردات، بل يتعدَّى ذلك إلى المعرفة العامة.. تخيَّل لو قرأ الشخص مقالةً واحدة في موسوعةٍ إلكترونية أو صحيفةٍ أو كتابٍ كلَّ يوم، الأمر لا يستغرق وقتًا كبيرًا، لكنه يضيف إلى معرفته الكثير، ما يجعله إنسانًا مُطَّلعًا مثقفًا واعيًا، هذا بالإضافة إلى القراءة التخصُّصية في موضوعٍ متخصص معين، كالقراءة في موضوعاتٍ تتعلَّق بالعمل أو التخصُّص العلمي، فلا شكَّ أنها ستُبقي المرء مُطَّلعًا على مستجدات ذلك العلم وتطوُّراته وما يجري عليه من تقدُّم، فيكون المرء مواكبًا للتغيير مُطَّلعًا على حاجة سوق العمل ومُتطلباتها، ما يجعله إنسانًا متطورًا ناجحًا.
ما قيل في القراءة - موضوع
الطفل الذي ينشأ في أسرةٍ أفرادها يقرؤون والكتب جزء من حياتهم، يتعوَّد على القراءة بمُقتضى التقليد، لأنَّ الطفل يُقلِّد أهله، ولا بأس من السماح له بتصفُّح كتب الكبار أو الصحف لإرضاء فضوله، فهذه الممارسات الجيدة تزيد من رغبة الطفل في القراءة والتعامل مع الكتب. من الأفكار الجيدة اصطحاب الطفل إلى معارض الكتب، ومُساعدته في شراء القصص التي يُفضِّلها، وتحفيزه على قراءتها بنفسه، أما في المدرسة، يجب أن تتضمَّن الأنشطة اللامنهجية قراءة القصص ومُناقشتها وروايتها بأسلوبٍ مُشوِّق. وفي المراحل المتقدمة، يمكن إنشاء نوادٍ للمطالعة ومُبادلة الكتب وإقامة حلقات مناقشةٍ بشأنها، وإقامة مسابقات المطالعة، ومن الجيد أن يقترح القائمون على هذه الأنشطة بعض الكتب الجاذبة للطلاب بموضوعاتها وطباعتها وإخراجها حتى لا يصابوا بالملل من قراءة كتبٍ لا يجدونها ممتعة، وهذا من شأنه تنفيرهم من القراءة. يمكن بسُهولةٍ تحديد الموضوعات التي يرغب فيها الطالب؛ فمنهم من يحب التاريخ وقصصه، ومنهم من يهوى المغامرات والاستكشافات، ومنهم من يحب تصفُّح الخرائط والجداول، وهكذا يُوجَّه كل طالبٍ إلى الكتب التي تروي عطشه المعرفي دون ملل. وعلى الرغم من أن الوسائل الإلكترونية أصبحت اليوم متاحةً للصغار قبل الكبار، إلا أنها وسائل لا بأس بها لدعم هواية القراءة والمطالعة؛ إذ تتوافر الكثير من التطبيقات التي تتضمَّن كتبًا إلكترونية بمُستوياتٍ وموضوعات مُنوَّعة تُلبِّي كل الحاجات، ويمكن الاستفادة منها بطريقةٍ تفاعلية لتطوير مهارة القراءة وتعزيزها بفعالية.
إن الجامعة تتألف من طالب حر وأستاذ حر. شاهد أيضًا: بحث عن طه حسين مختصر
أهم العبارات والحكم التي قالها عميد الأدب العربي
عميد الأدب العربي كان كلامها كله يصب تجاه الحكم والعبارات الرائعة، ومن أجمل ما قاله:
أكثر الناس تزدهيهم الأماني، ويعبث بعقولهم الإغراء، فإذا هم من صرعى الغرور. إياك والرضى عن نفسك فإنه يضطرك إلى الخمول، وإياك والعجب فإنه يورطك في الحمق، وإياك والغرور فإنه يظهر للناس كلهم نقائصك كلها ولا يخفيها إلا عليك. إن الحب لا يسأم ولا يمل ولا يعرف الفتور، ولا بد أن تلحّ في حبك حتى تظفر بمن تحب أو تفنى دونه. أحسَن المعرفة معرفتك لنفسك، وأحسَن الأدب وقوفك عند حدك. طوبى لمن جمع بين همة الشباب وحكمة الشيوخ. الآمال لا تصدق أصحابها دائماً، وإنما تكذبهم في كثير من الأحيان. الحاجة أقوى من الحيطة. الذين لا يعملون يؤذي نفوسهم أن يعمل الناس. إنَّ الشعراء ليسوا من الأدباء. إن من الكرامة ما يستجيب للمال كما يستجيب الحديد لدعاء المغناطيس
دموع الحب قطرات من نهر في الجنة. كان يكره أن يضحك إخوته، أو تبكي أمه، أو يعلمه أبوه في هدوء حزين. مصر خليقة أن يُحسب لها حساب حين ترضى، وأن يُحسب لها حساب حين تغضب، وأن يُحسب لها حساب حين تريد
حذارِ، فإنني لم أجد تجارة هي تربح من بيع الأحلام.
ومن هاهنا تعلّم يوسف وضع السقاية في رَحْلِ أخيه كما عملت به عمته. وقال سعيد بن جُبير:إنما أمرته أن يسرِق صنماً كان لجدّه أبي أمه، فسرقه وكسره وألقاه على الطريق، وكان ذلك منهما تغييراً للمنكر ؛ فرموه بالسرقة وعيّروه بها ؛ وقاله قتادة. كتاب الحاوي في تفسير القران الكريم الجلالين. وفي كتاب الزجّاج:أنه كان صنم ذهب. وقال عطية العَوْفي:إنه كان مع إخوته على طعام فنظر إلى عرق فخبأه فعيّروه بذلك. وقيل:إنه كان يسرِق من طعام المائدة للمساكين ؛ حكاه ابن عيسى. وقيل:إنهم كذبوا عليه فيما نسبوه إليه ؛ قاله الحسن.
كتاب الحاوي في تفسير القران الكريم الجلالين
﴿ قيل ادخل الجنة ﴾ وهي عالم الأرواح وهو كقوله ﴿ يا أيتها النفس المطمئنة ﴾ [ الفجر:٢٧] إلى قوله ﴿ ادخلي جنتي ﴾ [ الفجر:٣٠] ﴿ على قومه من بعده ﴾ أي بعد رجوع الروح إلى الحضرة ما أنزل إلى النفس وصفاتها ملائكة من السماء لأنهم لا يقدرون على النفس وصفاتها وإصلاح حالها، فإن صلاحها في موتها والمميت هو الله. ﴿ صيحة واحدة ﴾ من وارد حق ﴿ فإذا هم ﴾ يعني النفس وصفاتها ﴿ خامدون ﴾ ميتون عن أنانيته بهويته ﴿ ألم يروا كم أهلكنا ﴾ فيه إشارة إلى أن هذه الأمة خير الأمم شكى معهم من كل أمة وما شكى إلى أحد من غيرهم شكايتهم ﴿ وآية لهم ﴾ القلوب ﴿ الميتة أحييناها ﴾ بالطاعة ونخيل الأذكار واعناب الأشواق وعيون الحكمة وثمر المكاشفات وعمل الخيرات والصدقات ﴿ خلق الأزواج ﴾ من الآباء العلوية والأمهات السفلية ﴿ مما تنبت ﴾ ارض البشرية بازدواج الكاف والنون. ﴿ ومن أنفسهم ﴾ بازدواج الروح والقلب ﴿ ومما لا يعلمون ﴾ من تأثير العناية في قلوب المخلصين مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ﴿ وآية لهم ﴾ ليل البشرية ﴿ نسلخ منه ﴾
كتاب الحاوي في تفسير القران الكريم للشيخ الشعراوي 4Shared
ثم قال:وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ (٢٧) قالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ (٢٨) قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (٢٩) وَما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ (٣٠) فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا إِنَّا لَذائِقُونَ (٣١) [الصافات:٢٧، ٣١] يعني:نحن وأنتم ذائقون العذاب، وقد تقدم تفسير هذا. قال اللّه تعالى:لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ [ق:٢٨] يعني:المجرمين وقرناءهم من الشياطين وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ [ق:٢٨، ٢٩]. أي:لا يغيّر عن جهته، ولا يحرّف، ولا يزاد فيه ولا ينقص، لأنّي أعلم كيف ضلّوا وكيف أضللتموهم. الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا - الجزء: 641 صفحة: 213. وَما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ [ق:٢٩]. في سورة الروم
الم (١) غُلِبَتِ الرُّومُ (٢) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (٣) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (٤) بِنَصْرِ اللَّهِ [الروم:١، ٥]. كانت (فارس) غلبت (الروم) على أرض الجزيرة، وهي أدنى أرض الروم من سلطان فارس، فسرّ بذلك مشركو قريش.
وأخرج أحمد والترمذي وصححه والنسائي وابن ماجة وابن نصر في كتاب الصلاة وابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في شعب الإِيمان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال:" كنت مع النبي ﷺ في سفر، فاصبحت يوماً قريباً منه ونحن نسير، فقلت:يا نبي الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة، ويباعدني عن النار قال " لقد سألت عن عظيم وانه اليسير على من يسره الله عليه. تعبد الله ولا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت، ثم قال:ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة، والصدقة تطفىء الخطيئة، وصلاة الرجل في جوف الليل، ثم قرأ ﴿ تتجافى جنوبهم عن المضاجع ﴾ حتى بلغ ﴿ يعملون ﴾ ، ثم قال:ألا أخبرك برأس الأمر، وعموده، وذروة سنامه؟ فقلت:بلى يا رسول الله قال:رأس الأمر الإِسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد، ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ فقلت:بلى يا نبي الله، فأخذ بلسانه فقال:كف عنك هذا، فقلت:يا رسول الله وانا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال:ثكلتك أمك يا معاذ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم ". كتاب السين من الحاوي الكبير تأليف أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي المتوفى (450هـ)|نداء الإيمان. وأخرج ابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه قال:ذكر لنا رسول الله ﷺ قيام الليل ففاضت عيناه حتى تحادرت دموعه، فقال ﴿ تتجافى جنوبهم عن المضاجع ﴾.