للعام الثاني على التوالي، يحتفل مستشفى سرطان الأطفال مصر 57357، باليوم العالمي لسلامة وأمان المريض، والذي يوافق 17 سبتمبر من كل عام، وذلك في قاعة مؤتمرات المستشفى، بحضور عدد من الأطقم الطبية، وممثلين عن منظمة الصحة العالمية، وذلك تحت شعار رفعته المنظمة هذا العام، وهو "سلامة مقدم الخدمة الطبية"، بجانب سلامة وأمان المريض، وذلك لما يتعرض له العالم من آثار وتبعات فيروس كورونا المستجد. وأعدت إدارة تحسين الآداء المستمر بالمستشفى، تجهيزات هذه الفعالية، ونظمت فيه محاضرات للفريق الطبي، ومشاركات متعددة لنماذج من هؤلاء الكوادر، لتوضيح أهمية العمل على سلامة المرضى، وكذلك تم تكريم بعض أفراد الفريق الطبي، لمشاركتهم في رفع الوعي التثقيف بالأهداف العالمية لسلامة وأمان المريض. وبدأت الفعالية، بالسلام الوطني لجمهورية مصر العربية، وعرض فيديو للآليات التي اتخذتها المستشفى لحماية كل من بداخلها من مرضى وعاملين. اليوم العالمي لسلامة المرضى.. "البرتقالي" يضيء في زمن كورونا. وأكدت د. شيماء المنياوي، مدير الجودة بمستشفى 57357، أنه تم مراعاة تطبيق الإجراءات الاحترازية لكورونا بشكل دقيق خلال الفعالية، حيث التزم الجميع بارتداء الكمامات، وتم تطبيق التباعد الاجتماعي بين الحضور، بحيث لم يزد أعدادهم داخل القاعة عن 25% من الطاقة الاستيعابية لها.
- اليوم العالمي لسلامة المرضى.. "البرتقالي" يضيء في زمن كورونا
- التاريخ الهجري والميلادي - أراجيك - Arageek
- التقويم الهجري 1443 التقويم الميلادي 2022
- أيهما أصح التاريخ الهجري أم التاريخ الميلادي | Sami's Blog
- التقويم الشمسي العثماني
اليوم العالمي لسلامة المرضى.. &Quot;البرتقالي&Quot; يضيء في زمن كورونا
وأضافت: "علاوة على ما سبق يؤدي العمل في البيئات المجهدة إلى تفاقم المخاطر على الصحة البدنية والعقلية وسلامة العاملين الصحيين، بما في ذلك الإصابة والمساهمة في تفشي المرض ومحدودية الوصول أو الالتزام بمعدات الحماية الشخصية وغيرها من تدابير الوقاية من العدوى ومكافحتها، ما يجعلهم أكثر عرضة للأخطاء التي قد تؤدي إلى إيذاء المريض". ورأت أن تفشي فيروس كورونا يؤكد الحاجة إلى بيئة عمل آمنة للعاملين الصحيين كشرط أساسي لضمان سلامة المرضى، ودعت الجميع لرفع أصواتهم من أجل هذه القضية التي تتطلب إجراءات عاجلة ومستدامة من جميع أصحاب المصلحة؛ للاعتراف بسلامة العاملين الصحيين والاستثمار فيها كأولوية لسلامة المرضى. حملة دولية تطلق منظمة الصحة العالمية حملة دولية في هذا اليوم للتأكيد على سلامة العاملين الصحيين كشرط مسبق لسلامة المرضى، فضلا عن حث الجميع على إظهار التزامهم بجعل الرعاية الصحية أكثر أمانا للجميع. وقالت: "نشجع جميع أصحاب المصلحة الرئيسيين (البلدان والمنظمات الدولية والوطنية ومرافق الرعاية الصحية) على تطوير حملات وطنية ومحلية تتكيف مع سياقها بناءً على هذه الحملة العالمية". وتخطط منظمة الصحة لمجموعة من الأنشطة الافتراضية في هذا اليوم، إذ من المقرر أن تضيء الدول المختلفة المعالم الأثرية والأماكن العامة باللون البرتقالي بالتزامن مع إحياء يوم سلامة المرضى، كعلامة مميزة للحملة العالمية التي تطلقها المنظمة، وفي بادرة احترام وامتنان لجميع العاملين الصحيين.
بمناسبة اليوم العالمى لسلامة المرضى، والذى تحتفل به منظمة الصحة العالمية يوم 17 سبتمبر من كل عام، أكدت المنظمة أن سلامة المرضى تعد مشكلة كبيرة، حيث يتوفى الملايين كل عام بسبب الرعاية الصحية السيئة وغير الآمنة. اليوم العالمى لسلامة المرضى.. وكيفية تقديم خدمة امنة
وقالت صحيفة " boldsky "، فى تقرير لها اليوم الثلاثاء، إنه لضمان عدم إصابة أى مريض أثناء تقديم الرعاية الصحية، اعتمدت منظمة الصحة العالمية " WHO " يوم 17 سبتمبر للاحتفال "باليوم العالمى لسلامة المرضى"سنويا، مع الالتزام بجعل الرعاية الصحية أكثر أمانا، وتعزيز سلامة المرضى على المستوى العالمى، وشعار هذا العام هو "سلامة المرضى أولوية صحية عالمية". يجمع هذا اليوم جميع العائلات، والمرضى، ومقدمى الرعاية، والعاملين الصحيين، والمجتمعات، لتكون جزءًا من الرعاية الصحية الآمنة للمرضى. ووفقًا لمنظمة الصحة العالمية، يتضرر 4 من كل 10 مرضى فى مرافق الرعاية مما يساهم فى وفاة نحو 2. 6 مليون شخص فى العالم سنويا. اليوم العالمى لسلامة المرضى
وأشارت منظمة الصحة العالمية إلى أنه يتم الاحتفال باليوم العالمى لسلامة المرضى لزيادة الوعى على مستوى العالم، وتعزيز فهم لماذا تلعب سلامة المرضى دورًا مهمًا فى تحقيق أهداف التنمية المستدامة، والتغطية الصحية الشاملة، وتشجيع الهيئات الحكومية على دعم الاستراتيجية وضمان سلامة المرضى، وتشجيع النهوض بقطاع الرعاية الصحية لتقليل مخاطر الأذى للمرضى، وتسليط الضوء على التدريب، والتعليم فى مجال سلامة المرضى.
فقال: وما أرخوا؟ فقال: شيء تفعله الأعاجم يكتبون في شهر كذا من سنة كذا. فقال عمر: حسن فأرخوا، فقالوا: من أي السنين نبدأ؟ فقالوا: من مبعثه. وقالوا: من وفاته. ثم أجمعوا على الهجرة. ثم قالوا: وأي الشهور نبدأ؟ فقالوا: رمضان. التقويم الهجري 1443 التقويم الميلادي 2022. ثم قالوا: المحرم؛ فهو منصرف الناس من حجهم وهو شهر حرام فاجتمعوا على المحرم… ثم قال بعد ذلك ابن كثير – رحمه الله تعالى -: والمقصود أنهم جعلوا ابتداء التاريخ الإسلامي من سنة الهجرة وجعلوا أولها من المحرم فيما اشتهر عنهم وهذا هو قول جمهور العلماء(20). ونخلص من ذلك أن اختيار التاريخ الهجري تم بإجماع منهم رضوان الله تعالى عنهم، والإجماع حجة قاطعة وأيضاً هذا يدل على أنهم كانوا يستخدمون التقويم القمري بدليل أنهم يتحدثون عن شهر شعبان وأيضاً هذا التاريخ لم يكن لعباداتهم فقط بل لجميع أمور دنياهم ويجعلونه رمزاً إسلامياً ولا يمكن الفصل بين التقويم القمري والتاريخ الهجري المرتبط به، والفصل بينهما مخالف لما أجمع عليه الصحابة كما أنه يوقع في المحاذير المخلة بالعبادات والمعاملات وبناء على ما تقدم نعرف نشأة التأريخ الهجري وكيف تم الاتفاق عليه وكونه شعاراً للأمة الإسلامية في مقابل شعارات الأمم المخالفة وأن الإعراض عنه إعراض عما أجمع عليه الصحابة.
التاريخ الهجري والميلادي - أراجيك - Arageek
عويد التومي-سبق-رفحاء: أكد الباحث الفلكي زاهي الخليوي أن المملكة احتفلت يوم الثلاثاء الماضي، باليوم الوطني رقم 83 وليس الـ84 كما يعتقده الكثيرون. التاريخ الهجري والميلادي - أراجيك - Arageek. وفي التفاصيل، قال الخليوي لـ" سبق " تحتفل المملكة العربية السعودية باليوم الوطني لتوحيد المملكة في 1 الميزان من التاريخ الهجري الشمسي الموافق 23 سبتمبر في التاريخ الميلادي الشمسي من كل عام. وأضاف حدد هذا التاريخ بمرسوم ملكي من الملك عبد العزيز رحمه الله تعالى بتاريخ 17 جمادى الأولى عام 1351هـ ورقم 2716 حيث يكون فيه تحويل اسم الدولة من ( مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها) إلى ( المملكة العربية السعودية) ابتداء من يوم الخميس 21 جمادى الأولى 1351هـ الموافق للأول من الميزان عام 1311 هـ ش، الموافق 23 سبتمبر 1932م. وأوضح أنه منذ ذلك التاريخ والمملكة العربية السعودية تحتفل كل عام بهذه المناسبة واحتفالها في هذا العام وافق 28 ذو القعدة من العام 1435 هـ وهو اليوم الوطني رقم 83 وليس اليوم الوطني 84 كما ظنه الكثير. وكشف الخليوي أن أول يوم وطني كان في تاريخ 1 من الميزان لعام 1311 هجري شمسي، الموافق 23 سبتمبر 1932م، وفي التاريخ الهجري القمري المعتمد في السعودية وافق 21 جمادى الأولى 1351هـ، حيث لم يكن في عامي 1371 و 1405 "هجري قمري" يوماً وطنياً، ويوضح ذلك الجدول المرفق.
التقويم الهجري 1443 التقويم الميلادي 2022
وبالنسبة للأشهر الميلادية التي تتكون منها هذه السنة فإنها في الأصل تعود لتمجيد التأريخ الشمسي الميلادي لاثني عشر إلهاً مزعوماً من آلهة الرومان الأسطورية، كما تعود أيضاً إلى تمجيد قائدين من قواد الرومان وهما يوليوس قيصر الذي أطلق اسمه على الشهر السابع باسم "يوليو" وأغسطس الذي أطلق اسمه على الشهر الثامن (أغسطس)، ولقد قام مجلس الشيوخ في عهده بتعديل أيام الشهر إلى واحد وثلاثين يوماً بدلاً من ثلاثين يوماً؛ لأنه أحرز في هذا الشهر أعظم انتصاراته وكذا يوليو. بعد هذا يتضح لنا أن التأريخ الميلادي نتاج عمل بشري خالص مولود في بيئة رومانية، وحضانة نصرانية، ونشأ برعاية القياصرة وتعديلات البابوات والرهبان ولم يعرف إلا بعد ميلاد المسيح – عليه السلام – بقرون متعددة ولم يُبْن على مولده بيقين. التقويم الشمسي العثماني. المبحث الثاني
نشأة التأريخ الهجري:
كان العرب قبل الإسلام يستخدمون التقويم القمري ويتعاملون مع الأشهر القمرية ويؤرخون بأبرز الأحداث. ولما هاجر المسلمون إلى المدينة وأصبح لهم كيانهم المستقل أصبحوا يطلقون على كل سنة من السنوات اسماً خاصاً بها فكانت السنة الأولى تسمى بسنة الإذن والسنة الثانية كانت تسمى سنة الأمر والسنة الثالثة سنة التمحيص، والسنة الرابعة تسمى سنة الترفئة والسنة الخامسة تسمى سنة الزلزال والسنة السادسة تسمى سنة الاستئناس والسنة السابعة تسمى سنة الاستغلاب، والسنة الثامنة تسمى سنة الاستواء والسنة التاسعة تسمى سنة البراءة والسنة العاشرة تسمى سنة الوداع(17).
أيهما أصح التاريخ الهجري أم التاريخ الميلادي | Sami'S Blog
• أول مارت سنة 1256 مالية رومية، وكانت عملية الزحف هذه آخر عملية تجري على التقويم المذكور؛ حيث أهملت بعد ذلك فأخذ الفرق بالتزايُد بين التقويمين الهجري والمالي من حيث عدد السنين إلى الوقت الحاضر. مما تقدَّم يتضح للقارئ الكريم مقدار التعقيد الوارد في هذا التقويم، والارتباكات التأريخية الكثيرة التي نتجَت عن استعماله، ولو كان قد اقتصر على استعماله في الأمور المالية فقط لهان الأمر، إلا أنه استعمل في سائر شؤون الدولة وأُرِّخت بموجبه - لا سيما في الأجيال الأخيرة من العهد العثماني - سائر المُخابرات الرسمية والوثائق وقيود الطابو وسجلات النفوس والحوادث التاريخية والسالنامات (الحوليات) التي كانت تَصدُر في الولايات العثمانية.
التقويم الشمسي العثماني
المبحث الأول
نشأة التأريخ الميلادي:
كان التأريخ معروفاً عند الرومان منذ (750) قبل ميلاد المسيح عليه السلام(12) ، وكان هذا التقويم قمرياً تتألف السنة فيه من عشرة شهور فقط حتى جاء ملك روما (توما الثاني 716-673ق. م) الذي أضاف شهري يناير وفبراير وأصبحت السنة تتألف من 355 يوماً. ومع مرور الأيام تغيرت الفصول المناخية عن مكانها تغيراً كبيراً، وفي سنة (46) قبل الميلاد استدعى الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر الفلكي المنجم المصري سوريجين من الإسكندرية طالباً منه وضع تأريخ حسابي، يعتمد عليه، ويؤرخ به، فاستجاب الفلكي المصري ووضع تأريخاً مستنداً إلى السنة الشمسية. وبالتالي تحول الرومانيون من العمل بالتقويم القمري إلى التقويم الشمسي وسمي هذا التأريخ بالتأريخ اليولياني نسبة إلى الإمبراطور يوليوس قيصر، وبقي هذا التأريخ معمولاً به في أوروبا وبعض الأمم الأخرى قبل وبعد ميلاد المسيح عيسى – عليه السلام-. واستمر النصارى على العمل بالتقويم الشمسي دون ربطه بالتأريخ الميلادي حتى القرن السادس أو القرن الثامن من ميلاد المسيح – عليه السلام – حيث تم الحساب ورجع بالتقويم الشمسي لتكون بدايته التأريخ النصراني من أول السنة الميلادية، نسبة إلى ميلاد المسيح عيسى – عليه السلام – وأن تكون بداية هذا التأريخ 1-يناير-1 ميلادي وهو يوم ختان المسيح – عليه السلام – كما يقولون؛ حيث إن ميلاده – عليه السلام – كما يقال كان في 25 ديسمبر (كانون الأول) وعندها عرف هذا التأريخ بالتأريخ الميلادي.
2- لما كان كل 33 سنة شمسية تساوي 34 سنة قمرية (65 سنة شمسية تساوي بالضبط 67 سنة قمرية إلا يومًا واحدًا وثلث اليوم)، كانت الدولة العثمانية - والحالة هذه - تدفع لموظَّفيها رواتب 34 سنة كاملة، في حين كانت هي تَستوفي واردات 33 سنة فقط، ويكون في ذلك - كما لا يَخفى - ضرر فاحش لبيت المال، وعليه قررت الدولة العثمانية في العصور الأخيرة اتِّخاذ نوع من التقويم الشمسي، سُمِّي بالسنين المالية الرومية، كما يلي:
1- أخذت عدد أيام الأشهر ونظام الكبس مِن التقويم اليولياني. 2- أخذت أسماء الأشهر الكلدانية التي كانت مُستعملة في هذه البلاد بعد استِبدال أسماء ثلاثة أشهر منها فقط؛ وهي: مارت عوض آذار، ومايس عوض أيار، واغستوس عوض آب. 3- جعلت رأس السنة أول مارت (آذار)؛ وذلك لقربه من موسم الحاصِلات، وكما لا يَخفى أن أول مارت كان أيضًا رأس السنة في التقويم الروماني القديم. 4- أخذت السنين الهجرية القمرية لهذا التقويم، وكان ذلك خطأً كبيرًا؛ إذ خلطت سنين قمرية بسنين شمسية؛ حيث كان في الإمكان استعمال سنين هجرية شمسية منذ السنة الأولى التي حدثت فيها الهجرة الشريفة.