19/04/2012, 03:48 PM
#1
هل يجوز اكل الضبع ؟! بــسـم الله الـرحـمـن الـرحــيم
اولا السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيف حالكم اخواني و اخواتي
عندي استفسار بسيط و اللي هو
حكم اكل الضبع او الضبعه و له مسميات كثييره
و لي فترة اسأل و لم اجد اجابات مقنعة
فيوم الاربعاء اللي هو امس بتاريخ 26\5\1433
وجد رجل كبير في السن و سألته و اجابني اجابة غير مقنعة بل لم تدخل راسي
و قال لي انه يوجد نوعين منها
النوع الاول: يأكل من حشائش الارض و لا يأكل اللحوم
النوع الثاني: اللي هو المعروف اللي يأكل اللحوم
و يقول النوع الاول هو الذي يؤكل
المــــهــــم/
1- هل يجوز اكل الضبع ؟
2-ماهو مصداقية هذا الرجل؟
19/04/2012, 04:58 PM
#2
رد: هل يجوز اكل الضبع ؟! مافيه ضبع ياكل الحشائش ولم نسمع به وهو من المفترسات كيف ياكل حشائش
بالنسبه لي لا استسيغ شكله فمبالك بأكله
اما بخصوص جواز أكله ام لا فلا اعلم بها والله يكفينا عن اكله
لا اله الا اللـــــــــــــــه
اللهم عافنا في ابداننا وامنا في اوطاننا
19/04/2012, 05:09 PM
#3
19/04/2012, 05:44 PM
#4
الضبع مهوب من السباع المحرم أكلها؟
أنا غشيم في هذي الأمور. الإسلام يحلل أكل لحوم البشر.. أكل غير المسلم حلال إلا إذا كان نبيّاً !!. 19/04/2012, 07:45 PM
#5
يقولك الضبع هو الحيوان ( تكرمون) الوحيد اللذي له انياب و يجو اكله
و الحمار ( الله يكرمكم) هو الحيوان الوحيد اللي ماله انياب ولا يجوز اكله
هذا اللي اعرفه ونسمع من الاخوان
التعديل الأخير تم بواسطة صقار الرياض; 19/04/2012 الساعة 07:45 PM
سبب آخر: خطا مطبعي
استغفر الله الذي لااله الاهو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
19/04/2012, 07:46 PM
#6
حلوه هذي ياكل حشيش.
- ص125 - كتاب موسوعة صناعة الحلال - أكل الضبع - المكتبة الشاملة
- حكم أكل السلحفاة والضبع - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الإسلام يحلل أكل لحوم البشر.. أكل غير المسلم حلال إلا إذا كان نبيّاً !!
- «منصة التوظيف الموحدة».. خيارات متعددة للباحثين عن العمل
- طريقة التسجيل في المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف 1442 – جوال الوظائف – المنصة الوطنية للتوظيف
- منصة التوظيف توفر بيانات سوق العمل - جريدة الوطن السعودية
ص125 - كتاب موسوعة صناعة الحلال - أكل الضبع - المكتبة الشاملة
الإسلام يحلل أكل لحوم البشر.. أكل غير المسلم حلال إلا إذا كان نبيّاً!! حكم أكل السلحفاة والضبع - إسلام ويب - مركز الفتوى. أيوب المفتي
كتب الفقه المختلفة والمقررة على طلاب الإعدادية والثانوية الأزهرية، تضم من بين ما يحلل أكله وما يحرّم، وأن أكل الميت حلال ، إن كان مسيحيا أو يهوديا أو كافرا ، كما جاء فى كتاب " الروض المربع فى شرح زاد المستنقع " لمنصور بن يونس البهوتي الذى توفى قبل 500 عام. يقول البهوتي فى الكتاب المستند للفقه الحنبلي والمقرر على طلاب المرحلة الثانوية الأزهرية (( أن أكل لحم الميت غير المسلم حلال للمسلم عند الضرورة)) ، لكنه يرفض تطبيق قاعدة " حرمة الحي أكبر من حرمة الميت " فى الوضع المعاكس ، فيرى أن شرف الإسلام يحرم لحم الميت المسلم على الحي غير المسلم عند الضرورة..! ففى كتاب " الإقناع فى حل ألفاظ أبى شجاع " للإمام " الشربيني " المقرر على طلاب المرحلة الثانوية للفقه على مذهب الإمام الشافعي،
يقول المؤلف: ( للمضطر أكل آدمي ميت إذا لم يجد ميتة غيره، لأن حرمة الحي أعظم من حرمة الميت، واستثنى من ذلك إذا كان " الميت نبياً " فإنه لا يجوز الأكل منه جزءاً، فإن قيل كيف يصح هذا الاستثناء والأنبياء أحياء فى قبورهم يصلّون كما صحت به الأحاديث؟ أجيب بأنه يتوقع ذلك من مضطر وجد ميتة نبي قبل دفنه).. (الله أكبر.. وليخسأ الخاسئون)..!!
حكم أكل السلحفاة والضبع - إسلام ويب - مركز الفتوى
الجمعه18 صفر 1430هـ - 13 فبراير2009م - العدد 14844
الأهالي توافدوا بكثرة لمشاهدتها عن قرب واصطحبوا أطفالهم
الضبعة تتغذى في قفصها الحديدي
القريات - عبدالله الرويلي:
توافد الاهالي في محافظة القريات على احد الاحواش الزراعية الذي قام صاحبه بتحويله الى موقع لبيع الطيور والحيوانات الاليفه الا ان هذه المرة قد اختلف الوضع حيث قام باحضار انثى الضبع وهو حيوان بري مفترس وتسمى (الضبعة) او العرجا وتم عرضها للبيع لاعلى سعر بقفص حديدي داخل هذا الموقع ولقد وصل مبلغ بيعها الى اكثر من خمسة آلاف ريال في حين انها مازالت تتمتع بكافة صحتها البدنية ولايظهر عليها أي جروح او خلافه. كذلك الاطفال حضروا بشكل مكثف للنظر عن قرب للضبعة والتي لم يسمعوا عنها الا بالقصص والروايات. في حين اوضح احد المواطنين ان وصولها الى هذا السعر بسبب استخدام البعض للحومها في العلاج والدواء او الوقاية من الامراض ويمكن ذبحها وبيع لحومها بالكيلو وهناك اقبال كبير على لحمها.
الإسلام يحلل أكل لحوم البشر.. أكل غير المسلم حلال إلا إذا كان نبيّاً !!
فى (باب الأطعمة) ذكر كتاب (الروض المربع فى شرح زاد المستقنع) المقرر على الثانوية الأزهرية بأجزائه فى شرح الفقه الحنبلي، أن أكل "الضبع" جائز، واستند لحديث رواه جابر، ونسبه للرسول، قال فيه: (أمرنا رسول الله بأكل الضبع) ــ [ والخنزير محرّم ــ دنيا عجيبة!! ] ، وحلل الكاتب كذلك أكل الخيل وفقا للمنهج الحنبلي، عكس المنهج الحنفي الذي حرم أكل الخيل..!! وكرهها مالك، وحلل الكاتب أكل الحمار الوحشي واليربوع والطاووس والببغاء وغراب الزرع، وحلل جميع أكل أحياء البحر باستثناء الضفدع والتمساح والحية. ( ولاندري مالعبرة)؟ وحلل الكتاب الذى يدرسه طلبة الأزهر، أكل الجراد، واستند لحديث ابن عمرو المنسوب للنبي، ويقول فيه: ( أحل لنا ميتتان ودمان، فأما الميتتان: الحوت والجراد، وأما الدمان فالكبد والطحال، وحرم أكل السمك حياً، وكره شيّه حياً ،أى شوائه). وهو نفسه ما ذهب إليه كتاب (الإقناع فى حل ألفاظ أبى شجاع)، الذي يدرسه الطلاب فى الفقه الشافعي، فحلل أكل الجراد اعتماداً على ذات الحديث ، لكن الكتاب أورده بصيغة أخرى فقال: (أحلت لنا ميتتان ودمان: السمك والجراد والكبد والطحال).. كتاب (الشرح الصغير)، للإمام " أحمد الدردير" فى شرح الفقه المالكي، فى فصل " ما يحل أكله" ، حرم أكل الصيد الذى اشترك فى صيده مسلم و" كافر"..!!
ويضيف: ( وأما إذا كان الميت مسلماً والمضطر كافراً فإنه لا يجوز الأكل منه لشرف الإسلام..!! وحيث جوّزنا أكل ميتة الآدمي ، ولا يجوز طبخها ولا شيّها لما فى ذلك من هتك حرمته، ويتخير فى ذلك بين أكله نيئاً وغيره)..! لكن أكل لحوم البشر المتوفين ليس محكوما فى مناهج الأزهر بضرورة حفظ حياة الفرد المسلم إذا ما دعته الضرورة، فهناك حالات يكون فيها أكل لحوم البشر عقوبة للكفر وترك الدين، ففى كتاب " الإقناع فى حل ألفاظ أبى شجاع " على مذهب الإمام الشافعي.. يقول المؤلف: " وله (للمحارب المسلم) قتل مرتد وأكله، وقتل حربي ولو صغيراً أو امرأة وأكلها، لأنهما غير معصومين ، وإنما حرّم قتل الصبي الحربي، والمرأة الحربية فى غير الضرورة لحرمتهما. وله قتل الزاني المحصن والمحارب..!! وتارك الصلاة ومن له عليه قصاص حتى وإن لم يأذن الإمام فى القتل لأن قتلهم مستحق، وإنما يكون إذنه تأدباً معه، وفى الضرورة ليس فيها رعاية أدب "..! لكن الكتاب يخفف من حكم أكل الصبية المحاربين فى مواجهة المسلمين، نظرا لما لهم من قيمة اقتصادية عند أسرهم وبيعهم.! أو استخدامهم كرقيق.. فيقول الكتاب: " وحكم مجانين أهل الحرب، وأرقائهم (أى عبيدهم) وخنثاهم كصبيانهم ".. وقال بن عبدالسلام: " ولو وجد المضطر صبياً مع بالغ حربيين أكل البالغ وكف عن الصبي، لما فى أكله من ضياع المال، ولأن الكفر الحقيقي أبلغ من الكفر الحكمي ما يحلل أكله وما يحرم، وتنوعت التفاسير فى هذا الباب، فكان منها المألوف مثل أكل الإبل والأنعام والبقر، وأخرى غريبة مثل أكل لحم الآدمي وجواز قتل المرتد وأكل لحمه"..!
المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف 2021
المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف قد أوضحت بشأنها مجلس الوزارة، بأن المنصة سوف تشمل على قاعدة بيانات مخصصة لطالبي العمل داخل المملكة العربية السعودية، سواء كان الراغبين في ذلك من القطاع العام أو القطاع الخاص، وذلك وفق الاستبانة الإلكترونية التي تم إعدادها خصيصاً لوظائف المنصة الوطنية الموحدة، كما تم توضيح أن سوف يتم توفير رابط المنصة التوظيفية من أجل سرعة استقبال طلبات الراغبين في التسجيل، وسوف يكون التسجيل للباحثين عن العمل من خلال الفرص التوظيفية من خلال الإعلانات التي سيتم اصدراها من قبل المنصة. طريقة التسجيل في المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف 1442 – جوال الوظائف – المنصة الوطنية للتوظيف. رابط التسجيل بمنصة جدارة للتوظيف داخل المملكة. وقد أتم مجلس الوزراء الاجتماع الخاص به من خلال الاتصال المرئي، من خلال اللائحة التنظمية للمجلس للخيل العربية الأصيلة، وكذلك الموافقة علي إنشاء المركز الوطني من أجل تحسين وترشيد استهلاك المياه، وتهدف الحكومة السعودية إلى سعوده الكثير من الوظائف داخل المملكة، خلال الفترات القادمة من أجل توفير فرص عمل للخريجين من أبناء المملكة العربية السعودية. كاتب بموقع نجوم مصرية وموقع كلمة وحاصل على كلية تجارة قسم محاسبة والهوايات: الكتابة في الموضوعات التقنية والسفر والاطلاع علي كل ما هو جديد ومتابعة جميع الاخبار العالمية والعربية واحب تصفح مواقع الإنترنت بجميع المجالات وخاصه كرة القدم.
«منصة التوظيف الموحدة».. خيارات متعددة للباحثين عن العمل
وأشاد الدبيسي بأهداف وسياسة الوزارة التي من أهمها: عرض الوظائف الشاغرة على المواطنين، مطالبا بوضع آلية لضمان تطبيق هذه السياسة ليتم ربط المنصة بالتأمينات الاجتماعية ومنصة «قوي» لعدم تسجيل عامل جديد على أي منشأة إلا من خلال المرور بالمنصة الوطنية الموحدة للتوظيف التي تثبت إعلان صاحب العمل عن الوظائف الشاغرة وتسجيل نتائج المتقدمين، حتى لا يصبح الطريق سهلا لأصحاب العمل التوجه للعامل الوافد مباشرة. ودعا إلى تحديد وظائف معينة لتطبيق هذا النظام، إضافة إلى اعتماده على نسب توطين في المنشآت. وقال الخبير الاقتصادي، محمد القحطاني: إن المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف، التي أعلن عنها مجلس الوزراء تأتي ضمن سلسة الإصلاحات وتطوير البنية التحتية العامة ومن ضمنها التوظيف عبر وضع منصة خاصة لتوظيف الشباب والشابات، مما يعزز توحيد الجهود والتنسيق بين الجهات ومؤسسات القطاع الخاص، فضلا عن وجود دقة في توضيح النسبة الحقيقية لإجمالي عدد البطالة، لا سيما مع وجود ما يسمى بالبطالة المقنعة. «منصة التوظيف الموحدة».. خيارات متعددة للباحثين عن العمل. وأضاف: إن مثل هذه المنصات ستكون معتمدة ويتفاعل معها الجميع، إضافة إلى أنها ستكون دعاية لمؤسسات القطاع الخاص، إذ إنها واحدة من خدمة المجتمع فضلا عن أنها تسهم في دعم أبناء الوطن في الحصول على الوظائف الشاغرة.
طريقة التسجيل في المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف 1442 – جوال الوظائف – المنصة الوطنية للتوظيف
بينما وافق مجلس الوزراء على إنشاء المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف، التى ستشتمل على قاعدة بيانات لطالبي العمل في القطاعين العام والخاص وفق الاستبانة المصممة لذلك، أكد مختصون أهمية وجود هذه المنصة، للإسهام في خفض نسبة البطالة لدى السعوديين، بالإضافة إلى إسهامها في توحيد قواعد البيانات، مما يمكن صناع القرار من الحصول على معلومات مهمة عن رأس المال البشري والعرض والطلب في سوق العمل. إستراتيجيات الجامعات شدد خبير السياسات العامة والإستراتيجيات الدكتور أكرم جدوي، عبر «الوطن»، على أهمية ربط المنصة بمنظومة التعليم والتدريب، ليتم عن طريقها توفير المعلومات عن الطلب في سوق العمل من أجل تغذية إستراتيجيات الجامعات والجهات المدربة، وتوضيح مدى الحاجة للتوسع في بعض التخصصات والمهارات وتقليص القبول في أخرى، لتلبية حاجة سوق العمل من مخرجات التعليم، وهي خطوة مهمة في تقليص البطالة. التوزيع المناطقي وقال الدكتور أكرم إن قرار مجلس الوزراء إنشاء المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف سيسهم في توحيد قواعد البيانات للباحثين عن عمل في القطاعين الخاص والعام، مما سيمكن صناع القرار من الحصول على معلومات مهمة عن رأس المال البشري والعرض والطلب في سوق العمل بالمملكة مثل الأعداد والتوزيع المناطقي والتعليم والخبرات والمهارات، وغيرها من المعلومات الأساسية التي ستكون المحرك الرئيسي بشكل مباشر في بناء سياسات سوق عمل مناسبة للمرحلة، وتجويد برامج دعم التوظيف، وتوفير التدريب المناسب، مما سيسهم في خفض معدلات البطالة.
منصة التوظيف توفر بيانات سوق العمل - جريدة الوطن السعودية
الاحتياجات الفعلية أكد خبير الموارد البشرية علي آل عيد لـ«الوطن» أنه من الأخبار المبشرة تدشين منصة تجمع احتياجات قطاعات العمل والباحثين عنه، والأهم أن نصحح ما وقعت فيه المنصات المندرجة تحت مظلة وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، متمنيا أن تعكس هذه المنصة الموحدة الاحتياجات الفعلية على مختلف المستويات الوظيفية دون احتكارها تحت مظلة مستوى معين من الوظائف، وأن تقدم خدماتها لجميع مسئولي التوظيف، وتدعم القدرة على متابعة المهن المستهدفة بالتوطين، وربطها بذوي الجدارات اللازمة من الباحثين والباحثات.
وأوضح أن القطاع الخاص شريك إستراتيجي في تنمية الوظائف وخلق الفرص وتنمية المهارات للانخراط في سوق العمل، فيما يلعب التعليم دورا مهما في خلق تخصصات جديدة تتماشى مع العصر الجديد في بيئة سوق العمل، فيما جاءت المنصة لتلبي طلبات الباحثين عن الفرص الوظيفية ووضعهم في الأماكن المناسبة لمؤهلاتهم الدراسية وخبراتهم العملية. وأقر مجلس الوزراء في اجتماعه الذي عقد مساء أمس الأول، برئاسة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، إنشاء منصة إلكترونية وطنية موحدة باسم «المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف» تشتمل على قاعدة بيانات لطالبي العمل في القطاعين العام والخاص.