شروط صحة الجمعة
لا يصح صلاة الجمعة قبل وقتها ولا بعده مثل باقي الصلوات. تؤدى صلاة الجمعة جماعة ولا تصح منفردة أو أقل من ثلاثة أشخاص. أن يسبقها خطبتان كما واظب النبي صل الله عليه وسلم عليهما. خطبتان الجمعة:
يعتبر خطبتان صلاة الجمعة شرط أساسي لصحة صلاة الجمعة ومن المستحب أن يخطبان باللغة العربية الفصحى إذا كان أغلبية الحضور ممن يدركون اللغة العربية ويفهمون معانيها، في محاولة للحرص على لغة القرآن وسنة النبي صل الله عليه وسلم، ولكن إذا كان أغلبية الحضور ممن لا يدركون اللغة العربية ومعانيها فلا بأس من أن تكون باللغات الأخرى، حيث أن الغرض من الخطبة هو التوجيه والتعليم وليس فقط الإلقاء مع الحرص على ذكر الآيات القرآنية كما وردت في كتاب الله عزوجل وتفسير معناها. ليس لخطبة الجمعة أركان ولكن من مكملات الخطبة ما يلي:
الشهادتين. حمد الله. صلاة الجمعة - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). الصلاة على رسول الله. الاستعانة بآيات من القرآن الكريم. الوصية بتقوى الله. الموعظة الحسنة. ومن مستحبات خطبتين الجمعية "تقصيرهما، الدعاء فيهما، الخطبة على المنبر، سلام الخطيب على المصلين عند صعوده على المنبر لإلقاء الخطبة، الفصل بين الخطبتين بجلسة خفيفة". صلاة الجمعة للمسافر
أجتمع أهل العلم على إنه لا يجب صلاة الجمعة للمسافرين.
- كيفية صلاة الجمعة - منتدي فتكات
- كيفية أداء صلاة الجماعة ووجوبها في فقه الصلاة- فقه العبادات المصور
- صلاة الجمعة - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
- في القلب غصة وفي العين دمعة اردنية
- مناجاة
- في القلب غصه وفي العين دمعه 😢 - YouTube
كيفية صلاة الجمعة - منتدي فتكات
يرغب الكثير من الأشخاص في معرفة كيفية أداء صلاة الجمعة حيث أنها فرض على كل مسلم بالغ عاقل قادر على أدائها وقد خصها الله بأحكام وقيم عن غيرها من الصلوات الأخرى، ويأتي فضل صلاة الجمعة من فضل يوم الجمعة عند الله سبحانه وتعالى. كيفية اداء صلاة الجمعة
تصلى صلاة الجمعة وقت صلاة الظهر وهي تغني عنها وتصلى جماعة في المسجد، ومن السنن أن يغتسل ويتطيب المسلم ويرتدي أفضل ملابسه قبل أدائها كما أن من السنن أيضًا الذهاب إلى المسجد قبل بدء الخطبة. كيفية صلاة الجمعة - منتدي فتكات. يلقي الإمام خطبتين قبل بدء الصلاة وعلى المصلي الأستماع لها ويحرم عليه أن يلهو عنها أو يتحدث وقتها، ومن المستحب أن يلقي الإمام الخطبتين قائمًا وأن يجلس بينهما. تصلى صلاة الجمعة ركعتان جهريتان ومن السنن أن يقرأ الإمام في الركعة الأولى سورة الفاتحة ثم سورة الجمعة أو سورة الأعلى بعدها، وفي الركعة الثانية يقرأ سورة الفاتحة ثم سورة المنافقون أو سورة الغاشية. كيفية خطبة صلاة الجمعة
يعتبر خطبتان صلاة الجمعة شرط أساسي لصحة صلاة الجمعة ومن المستحب أن يخطبان باللغة العربية الفصحى إذا كان أغلبية الحضور ممن يدركون اللغة العربية ويفهمون معانيها، في محاولة للحرص على لغة القرآن وسنة النبي صل الله عليه وسلم ، ولكن إذا كان أغلبية الحضور ممن لا يدركون اللغة العربية ومعانيها فلا بأس من أن تكون باللغات الأخرى، حيث أن الغرض من الخطبة هو التوجيه والتعليم وليس فقط الإلقاء مع الحرص على ذكر الآيات القرآنية كما وردت في كتاب الله عز وجل وتفسير معناها.
كيفية أداء صلاة الجماعة ووجوبها في فقه الصلاة- فقه العبادات المصور
[٣]
حُكْم صلاة الجمعة ومشروعيّتها
صلاة الجمعة فرضُ عينٍ على كلّ مسّلم انطبقت عليه شروط فرضيتها، والدليل على فرضيتها ثبت في القرآن الكريم والسنّة النبويّة والإجماع، أمّا الدليل من القرآن الكريم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) ، [٤] وأمّا دليل السنّة النبويّة ؛ قول النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (لقد هممت أن آمر رجلاً يصلي بالناس، ثمّ أحرق على رجال يتخلفوا عن الجمعة بيوتهم) ، [٥] والإجماع انعقد على فرضيّة صلاة الجمعة ووجوبها وجوباً عينياً. [٦]
شروط صلاة الجمعة
يُشترط لصحّة صلاة الجمعة ما يُشترط لغيرها من الصلوات؛مثل: الطّهارة ودخول الوقت وغيرها من الشروط، ولكنّ الفقهاء ذكروا شروطاً خاصّة بصلاة الجمعة زائدة على شروط الصلوات الأخرى، وقد اتّفق الفقهاء على عدد منها؛ وهي: الإسلام ، والعقل، والبلوغ والذكورة، غير أنّهم اختلفوا في الشروط الأخرى، وفيما يأتي بيان أهمّ الشروط المختلف فيها: [٧]
الإقامة؛ فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى اشتراط الإقامة على من تجب عليه صلاة الجمعة، وأنّ صلاة الجمعة لا تجب على المسافر في غير معصية، وخالفهم في ذلك المذهب الظاهريّ.
صلاة الجمعة - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
حكم صلاة الجماعة
صلاة الجماعة واجبة على الرجال القادرين حال الإِقامة والسفر دون النساء؛ لأدلة كثيرة منها:
1- قوله جل وعلا في صلاة الخوف: ( وَإِذَا كُنتَ فِيهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلۡتَقُمۡ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُم) [النساء: 102] ، حيث أمر الله تبارك وتعالى بالجماعة في حال الخوف والسفر، فحال الأمن والإقامة أولى. 2- حديث أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله(صلى الله عليه وسلم) قال: «إِنَّ أَثْقَلَ صَلَاةٍ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا[ حبوا: أي زحفا] ، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ معي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْم لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ» (متفق عليه) ولا يهُمّ النبي بتحريق المتخلفين عن الجماعة إِلا لأنها واجبة، وهكذا لا يوصف المتخلفون عنها بالنفاق إِلا لوجوبها. 3- حديث الأعمى لما استأذن النبيَّ أن يصلي في بيته –ولا قائد له– فَقَالَ له النبي(صلى الله عليه وسلم): «هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ؟».
الإجابة: أولاً: لا شك أن خيرَ الحديث كتابُ الله، وخيرَ الهدي هديُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، وشرُّ الأمور محدثاتها، وكلُّ بدعةٍ ضلالة، كما ثبت ذلك في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم، والواجب الشرعي على أئمة المساجد أن يتمسكوا بالسنة النبوية ويطبقوها، ويعلموها الناس، وقد صحَّ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو ردٌّ » (متفق عليه)،أي مردودٌ. وفي رواية أخرى عند مسلم: « من عمل عملاً ليس عليه أمرُنا فهو ردٌّ ». وثبت في الحديث الصحيح أيضاً أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: « عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثةٍ بدعةٌ، وكلُّ بدعةٍ ضلالة » (رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة،وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي).
قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِه، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاة، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ» (رواه مسلم). كيفيه اداء صلاه الجمعه. 9- صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة، فعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ – رضي الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) قَالَ: «صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» (رواه البخاري). ما تدرك به صلاة الجماعة:
تدرك صلاة الجماعة بإِدراك ركعة من الصلاة مع الإِمام، فإِن أدرك أقل من ركعة فلا يعتبر مدركًا للجماعة، ولكن يدخل مع الإِمام فيما أدرك وله أجر على ذلك، إِلا إِن كان يغلب على ظنه حضور جماعة أخرى فالأولى أن ينتظر لكي يدرك الجماعة من أولها. ما تدرك به الركعة:
تدرك الركعة بإِدراك الركوع، فإِذا أدرك المسبوق إِمامه راكعًا: فيجب أن يكبر تكبيرة الإِحرام وهو واقف، ثم يركع، والأفضل أن يكبّر للركوع، وإِن اقتصر على تكبيرة الإِحرام حال قيامه أجزأته عن تكبيرة الركوع. الأعذار المبيحة للتخلف عن الجمعة والجماعة
1- المرض الذي فيه مشقة غير محتملة.
ويأتي رحيل هذا الشاب المتحمس للحياة بعد مضي ثلاثة أشهر على وفاة والده المربي جعفر الجمال بالفيروس نفسه مما ترك في القلب غصة وفي العين دمعة ولوعة لدى الزوجة والوالدة وألم فراق يصعب أن تبلسم جراحه الأيام والسنوات. قافلتي اليوم تزور الشهيد. رحلوا في مثل هذا الشهر يسرق_منا_الموت_جمال_أعينهمفيبقى الدعاء أ. Save Image
اه والف اه لتلك الظروف يا ليتها لم تكن فبقينا سويا ولكن يبقى في القلب غصة وفي العين دمعة Winter Engagement Photos Winter Photography Winter Engagement Pictures
Pin By Eng Ebaa On إقتباسـات ڪتب Bullet Journal Sheet Music Supplies
لكل من رحلوا عن ا ومازالوا أحياء فى قلوبنا سكب الله على قبوركم رحمة وطمأنينة من عفوه ومغفرته ومد لكم في Good Morning Greetings Morning Greeting Words
في القلب غصة وفي العين دمعة اردنية
A Prayer for The Wild at Heart — يارب في القلب غصه وفي العين دمعه، لكن يقيني بأن...
1. 5M ratings
277k ratings
More you might like
saudi-blogger
ربي ايقظني على رزق لم أتوقعه وعلى خير لم أفكر به وعلى تحقيق أمنيات ظننت أنها مستحيلة يارب إن ثقتي بك لا يهدمها تأخير أو حرمان
abdulazizkay
ما نسيتك بس ما عدت احتريك! يا من تراه ولا اراه احفظه بعينك التي لاتنام
مناجاة
بغداديات.. صباح بغداد الجميل...
التفاصيل
تم إنشاءه بتاريخ الخميس, 22 كانون2/يناير 2015 12:51
الحديث عن بغداد طويل فلها في القلب غصه وفي العين دمعه وفي القلب ذكرى عزيزه وجميله وهي التي احتضنتنا طيلة العمر ورضعنا ماءها وتنفسنا هوائها وتغذينا بطعامها وارتوينا بعلمها ولازلنا نذكر تلك الاوقات التي يطرق جمالها في ذاكرتنا على مر الاوقات والسنين وكانها بالامس القريب..
وخاصة صباحها الجميل الذي يبدأ مع صفير بلبل الاذاعه العراقيه الذي لايمكن ان تغادره الا بعد ان يتم ترنيمته الجميله ليبدأ كلام اجمل وهو كلام الله من كتابه الكريم ليبدأ يوم جديد في بغداد الحب والعطاء والذكرى.
في القلب غصه وفي العين دمعه 😢 - Youtube
الأثنين 23 مارس 2020 حينما يمسك الإنسان بالقلم ليكتب رثاءً لقريب أو صديق، فإن اليد تهتز، والقلم يميل يمنة ويسرة غير مستقر في حال؛ حزناً على الفرق؛ فالإنسان يتذكر السنين الماضية، وما تخللها من مواقف وذكريات.. نعم، هذه هي حالي وأنا أمسك القلم لأكتب عن صديق وزميل عز علينا فراقه، هو أخي الحبيب الوافي والزميل المخلص أبوعاصم، الدكتور أحمد بن عبدالله الحسيني (الزغيبي) تذكرتُ المواقف الرجولية والعلاقات الحسنة التي برزت منه لكل قريب أو صديق أو زميل. فالموت حق، وهو حقيقة نعايشها كل يوم، فكل يوم نودع راحلاً، ونعزي في فقيد، إلا أن فقد المحبين يكون مؤلماً على النفس البشرية. إن في القلب لوعة، وفي الحلق غصة، وفي العين ألف دمعة لفراقك يا أبا عاصم. ففي عصر يوم الأحد 13-7-1441هـ وصلني اتصال هاتفي هز كياني، وزلزل وجداني، من ابني سلمان مخبراً ومعزياً في وفاة أبي عاصم، فلا نقول إلا ما قاله ربنا جل في علاه: {إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ}. كتب الله الموت على خلقه؛ فالموت حق، والناس يموتون فـ{كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ}، و{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} و{لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ}.
وفي حياة الإنسان وقصرها، وأنها لا تدوم لأحد بعد اكتمالها وطيب عيشها وسرورها وحزنها، يقول أبو البقاء الرندي في ذلك شعراً: لكل شيء إذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش إنسان هي الأمور كما شاهدتها دول من سرّه زمن ساءته أزمان وهذه الدار لا تبقي على أحد ولا يدوم على حال لها شان أقول ذلك وأنا أتذكر القول المأثور: (إن الله ليحفظ بالرجل الصالح ولده وولد ولده والدويرات التي حوله، فما يزالون في حفظ من الله وستر). أتقدم بخالص العزاء وصادق المحبة والمواساة والدعاء إلى أسرته الكريمة، متمثلة بزوجتيه وأبنائه: عاصم وعبدالله، وبناته: نهى، لميس، لمياء، نجلاء، حنان، أنوار، وإخوانه: عبدالعزيز وإبراهيم وخالد، وأخواته: حصة ومنيرة وسارة وهدى ووفاء، وبنت شقيقته: أثير. داعياً الله العلي القدير أن يغفر له، ويرحمه، ويسكنه الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً، والحمد لله على قضائه ورحمته، والحمد لله رب العالمين. ** ** - د. علي بن عبدالرحمن الطيَّار
انتقل إلى رحمة الله تعالى بمشيئته وتقديره تاركاً وراءه حزناً كبيراً من معارفه وأقربائه ومحبيه، كلهم فقدوه، وبكوا عليه.. فكم من قريب وزميل وصديق بكاه، فبرحيله اعتصر القلب لوعة وحزناً وحسرة. فالحمد لله الذي له ما أعطى، وله ما أخذ، وكل شيء عنده بأجل مسمى، وكل شيء عنده بمقدار، رحمك الله وجزاك عنا خير الجزاء. فلكل عين حق مدرار الدما ولكل قلبٍ لوعة وثُبور ومضى الذي أهوى وجرعني الأسى وغدَتْ بقلبي جذوة وسعير قد كنت لا أرضى التباعد برهة كيف التصبر والبعاد دهور أبكيك حتى نلتقي في جنة برياض خُلد زينتها الحور نعم أبكيك يا أبا عاصم، وقد كثر الباكون، فالقلوب تحزن، والعيون تدمع، ولا نقول بعد ذلك إلا ما يرضي الرب سبحانه وتعالى: {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ} (156) سورة البقرة. اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيراً منها. إن من نعم الله تعالى وفضله على الإنسان أن رزقه الله نعمة النسيان، وإلا لما هنئت نفس بعيش، قال أحد السلف، كل شيء يبدو صغيراً ثم يكبر إلا المصيبة؛ فإنها تبدو كبيرة ثم تصغر. وهناك قول مأثور عن توطين النفس على المصائب، فمن أراد البقاء في هذه الدنيا فليوطن نفسه على المصائب، فإنه متى طال عمر الإنسان، وامتدت به الأيام، فلابد أن يلقى منها أوجاعاً مضاعفة من رحيل عزيز حل أجله، أو مرض يخرم جسده، وفي توطين النفس على المصائب قيل في ذلك شعراً: وما الدهر إلا هكذا فاصبر له رزية مال أو فراق حبيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه على نائبات الدهر حين تنوب فالمسلم معرض في حياته للنقص في الأموال أو الأنفس، لإظهار ما عليه المرء من قوة إيمان أو ضعف.