[ ص: 3954] (99) سورة الزلزلة مدنية
وآياتها ثمان بسم الله الرحمن الرحيم إذا زلزلت الأرض زلزالها (1) وأخرجت الأرض أثقالها (2) وقال الإنسان ما لها (3) يومئذ تحدث أخبارها (4) بأن ربك أوحى لها (5) يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم (6) فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (7) ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره (8)
هذه السورة مدنية في المصحف وفي بعض الروايات; ومكية في بعض الروايات الأخرى. ونحن نرجح الروايات التي تقول بأنها مكية. وأسلوبها التعبيري وموضوعها يؤيدان هذا. إنها هزة عنيفة للقلوب الغافلة. هزة يشترك فيها الموضوع والمشهد والإيقاع اللفظي. ((اذا زلزلت الارض زلزالها)) - الصفحة 2 - ملتقى الشفاء الإسلامي. وصيحة قوية مزلزلة للأرض ومن عليها فما يكادون يفيقون حتى يواجههم الحساب والوزن والجزاء في بضع فقرات قصار! وهذا هو طابع الجزء كله، يتمثل في هذه السورة تمثلا قويا... إذا زلزلت الأرض زلزالها، وأخرجت الأرض أثقالها، وقال الإنسان ما لها؟ يومئذ تحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها. إنه يوم القيامة حيث ترتجف الأرض الثابتة ارتجافا، وتزلزل زلزالا، وتنفض ما في جوفها نفضا، وتخرج ما يثقلها من أجساد ومعادن وغيرها مما حملته طويلا. وكأنها تتخفف من هذه الأثقال، التي حملتها طويلا! وهو مشهد يهز تحت أقدام المستمعين لهذه السورة كل شيء ثابت; ويخيل إليهم أنهم يترنحون ويتأرجحون، والأرض من تحتهم تهتز وتمور!
إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها
وقال ابن أبي مليكة: سافرت مع ابن عباس من مكة إلى المدينة فكان يقوم نصف الليل فيقرأ القرآن حرفا حرفا ثم يبكي حتى نسمع له نشيجا ". ويقول إسحاق بن إبراهيم عن الفضيل بن عياض: " كانت قراءته حزينة شهية بطيئة مترسلة كأنه يخاطب إنسانا، وكان إذا مر بآية فيها ذكر الجنة يردد فيها ويسأل ". وقال محمد بن كعب: لأن أقرأ " إذا زلزلت الأرض زلزالها والقارعة أرددهما وأتفكر فيهما أحب إلى من أن أهز القرآن كله هزا".
تفسير قوله تعالى : إذا زلزلت الأرض زلزالها
فهذه أو ما يشبهها من ثقل، من خير أو شر، تحضر ويراها صاحبها ويجد جزاءها!... عندئذ لا يحقر "الإنسان" شيئا من عمله. خيرا كان أو شرا. ولا يقول: هذه صغيرة لا حساب لها ولا وزن. إنما يرتعش وجدانه أمام كل عمل من أعماله ارتعاشة ذلك الميزان الدقيق الذي ترجح به الذرة أو تشيل! إسلام ويب - المكتبة الاسلامية - العرض الموضوعي - تفسير سورة الزلزلة. إن هذا الميزان لم يوجد له نظير أو شبيه بعد في الأرض.. إلا في القلب المؤمن..
القلب الذي يرتعش لمثقال ذرة من خير أو شر... وفي الأرض قلوب لا تتحرك للجبل من الذنوب والمعاصي والجرائر.. ولا تتأثر وهي تسحق رواسي من الخير دونها رواسي الجبال..
إنها قلوب عتلة في الأرض، مسحوقة تحت أثقالها تلك في يوم الحساب! !
اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض
فقال النبي _صلى الله عليه وسلم_: "شيبتني هود وأخواتها " أخرجه الترمذي ويقول ابن مسعود: "إن أقواما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم, ولكن إذا وقع في القلب فرَسخ فيه نفع " وقال جندب بن عبد الله:" كما مع النبي _صلى الله عليه وسلم_ ونحن فتيان فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا إيمانا ". وقال النووي _رحمه الله_: " ينبغي للقارئ أن يكون شأنه الخشوع والتدبر والخضوع فهذا هو المقصود المطلوب وبه تنشرح الصدور وتستنير القلوب ودلائله أكثر من أن تحصر وأشهر من أن تذكر " قال الله _سبحانه_: " الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم... " الآيات. الصالحون لا يقرؤون القرآن إلا تدبرا.. قال الله _سبحانه_: " قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا, ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا". تدبر القرآن.. الأثر القلبي والسبيل العملي | موقع المسلم. قال القرطبي: " فكانت حالهم – يعنى رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ وأصحابه – الفهم عن الله والبكاء خوفا منه " فالصالحون هكذا دائما وقافون عند تدبر الآيات يرددونها ويتفهمون معانيها, فقد أخرج أحمد من رواية أبي ذر أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ قام بآية حتى أصبح يرددها والآية " إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " ووقف تميم بن أوس الداري _رضي الله عنه_ بآية يقرؤها ويرددها في جوف الليل الآخر حتى أصبح قوله _تعالى_1: " أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون ".
قال ابن عباس: أوحى لها، أي: أوحى إليها، وأذن لها أن [ ص: 204] تخبر بما عمل عليها. وقال أبو عبيدة: " لها " بمعنى " إليها ". قال العجاج:
وحى لها القرار فاستقرت
قوله تعالى: يومئذ يصدر الناس أي: يرجعون عن موقف الحساب أشتاتا أي: فرقا. فأهل الإيمان على حدة وأهل الكفر على حدة ليروا أعمالهم وقرأ أبو بكر الصديق، وعائشة، والجحدري: " ليروا " بفتح الياء. قال ابن عباس: أي: ليروا جزاء أعمالهم. اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض. فالمعنى: أنهم يرجعون عن الموقف فرقا لينزلوا منازلهم من الجنة والنار. وقيل: في الكلام تقديم وتأخير، تقديره: تحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها ليروا أعمالهم يومئذ يصدر الناس أشتاتا. فعلى هذا: يرون ما عملوا من خير أو شر في موقف العرض فمن يعمل مثقال ذرة قال المفسرون: من يعمل في الدنيا مثقال ذرة من الخير أو الشر يره وقرأ أبان [ ص: 205] عن عاصم " يره " بضم الياء في الحرفين. وقد بينا معنى " الذرة " في سورة [النساء: 40] وفي معنى هذه الرؤية قولان. أحدهما: أنه يراه في كتابه. والثاني: يرى جزاءه. وذكر مقاتل: أنها نزلت في رجلين كانا بالمدينة، كان أحدهما يستقل أن يعطي السائل الكسرة، أو التمرة. وكان الآخر يتهاون بالذنب اليسير، فأنزل الله عز وجل هذا يرغبهم في القليل من الخير، ويحذرهم اليسير من الشر.
شركة إمكان للتمويل رقم السجل التجاري:1010501239 رقم الترخيص: 55/أش/202004 العنوان الوطني: ﺷﺮﻛﺔ ﺷﺨﺺ واﺣﺪ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﻣﻘﻔﻠﺔ 6285 اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺪاﺋﺮي اﻟﺸﺮﻗﻲ اﻟﻔﺮﻋﻲ - ﺣﻲ اﻟﺮﻳﺎن وﺣﺪة رﻗﻢ 1 اﻟﺮﻳﺎض 14213 – 3203 اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ, خاضعة لرقابة وإشراف البنك المركزي السعودي
قرضك فورى بدون كفيل ولا تحويل الراتب بأقل راتب وأسهل الشروط - ثقفني
إذا كان العميل مقيمًا فيرجى إحضار الهوية الشخصية أو إثبات الإقامة في الدولة. املأ نموذج الطلب وقدمه إلى أحد موظفي البنك. مميزات التمويل الشخصي
فترة سداد مريحة تصل إلى 60 شهرًا. التمويل متوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية ومعتمد من قبل مجلس إدارة مصرف الراجحي. إذا تم استخدام التمويل في تداول السلع، فإنه يمنع تقلب الأسعار. مميزات التمويل الإضافي
السداد المريح للتمويل بشروط تتراوح من سنة إلى خمس سنوات. قيمة التمويل من 5،000 ريال إلى 1،500،000 ريال. رقم امكان للتمويل. شروط التمويل الإضافي
يحمل الجنسية السعودية. الحد الأدنى للراتب غير المحول للبنك 7000 ريال. يتمتع موظفو تحويل الراتب العاملون في الحكومة وشبه الحكومية والقطاع الخاص بفترة خدمة شهرية مع البنك. يجب أن يتراوح عمر الموظفين بين 20 و 60 عامًا لتحويل رواتبهم إلى البنك ، ويجب أن يتراوح عمر الموظفين الذين
لا يحولون أجورهم إلى البنك بين 25 و 60 عامًا. مدة خدمة موظفي التحويل غير مدفوعة الأجر بالبنك 6 أشهر. يجب ألا يقل عمر المتقاعدين عن 70 عامًا. توافر تمويل قائم. مميزات التمويل المُصغر
يمكن تقديمها بدون كفيل. متاح للعاملين في جميع الصناعات دون الحاجة إلى جهه العمل.
شروط الحصول على تمويل دون تحويل راتب من إمكان Emkanfinance
زادت عمليات البحث الفترة الأخيرة نحو طلب تمويل إمكان الراجحي كما أنها توفر إمكان لعملاء البنك السعودي بقيادة مصرف الراجحي لجميع المواطنين، ويمكن للعملاء بسهولة تقديم طلبات تمويل إمكان الراجحي من خلال تثبيت تطبيق إمكان الراجحي على أجهزتهم المحمولة في غضون دقائق قليلة كما يمكن للعميل التقدم بطلب للحصول على قرض شخصي، باستثناء عدم الحاجة إلى ضامن أو تحويل راتب العميل ، وتمويل إمكان الراجحي ليس معقدًا ولكن في حدود إمكانيات الكثيرين، لذلك وعبر موقعنا سوف نعرض لكم كافة التفاصيل نحو طلب تمويل إمكان الراجحي. طلب تمويل إمكان الراجحي
تتيح لك خدمة إمكان من مصرف الراجحي التقدم بطلب للحصول على تمويل ، وإذا كنت مواطنًا سعوديًا أو مقيمًا وترغب في القيام بشيء لا تسمح به ميزانيتك الشهرية، ستتم الموافقة عليه على الفور واليكم كافة التفاصيل ل طلب تمويل إمكان الراجحي في النقاط التالية:
1- من خلال التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الراجحي موبايل. امكان للتمويل رقم. التسجيل وإنشاء حساب في التطبيق. سجل بياناتك وقدم المستندات المطلوبة عبر التطبيق. سيرسل لك التطبيق قبول طلبك. بعد ذلك يمكنك التحكم في مبلغ التمويل المناسب لك ، وكذلك مدة وطريقة الدفع.
يتم إدخال كافة البيانات مع رفع جميع الأوراق والمستندات. بعد ذلك يتم مراجعة الطلب وفي حين الموافقة سيتم التحكم في المبلغ المادي كما يتم اختيار مدّة السداد. يتم بعد ذلك تحديد طريقة الدفع مع التوقيع على طلب التمويل.