بحث عن التفكير الناقد والاعلام
يسعدنا ان نقدم لكم اجابات الاسئلة المفيدة والمجدية وهنا في موقعنا موقع الاجابة الصحيحة الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا بان نشارك بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم جواب السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عن الاجابة عنه وهو كالتالي:
يمكننا توضيح مفهوم التفكيرالناقد بأنه نوع من أنواع التفكير المنطقي يتم فيه إطلاق أحكام المنطق في عمليات التفكير، وسوف نوضح هناك علاقة التفكير الناقد بالإعلام. بحث عن التفكير الناقد والاعلام - الاجابة الصحيحة. حيث أنه يمكن استخداتم مهارة التفكير الناقد في الإعلام من خلال مجموعة من الأسئلة التي يتم توجيهها لكل عنصر من عناصر عملية الاتصال، وهذه الأسئلة كما يلي:
من ؟
يقول ماذا ؟
بأية وسيلة ؟
لمن ؟
وبأي تأثير ؟
كما أن لها مجموعة من الفوائد ومنها:
تساهم في بناء الوعي الإعلامي لدى الإنسان. كما أنها تساعد المتلقي على فرز المواد الإعلامية. وتساعد المتلقي أن يكون إيجابي.
- التفكير الناقد والاعلام موضوع
- التفكير الناقد والاعلام بحث
- النوم بجانب الميت في المنام
- النوم علي السرير في المنام
التفكير الناقد والاعلام موضوع
حقيقة أن التفكير الناقد يمكن من خلاله ليس تفكيك آليات الخداع الإعلامي فحسب بل فهم هذا العالم ومن ثم إمكانية رسم خريطة إدراكية لمعطياته ومتغيراته وموقعنا داخله، أي بلورة رؤية حقيقية للذات وللعالم في آن، ذلك هو العقل كما خلقه الله عقلاً توليدياً إبداعياً وإن كانت قد جرت محاولات لأجل تغييبه إلا أنه لا يزال ممتلكاً القدرة على التجاوز، فلا مفر إذاً من جعل هذا التفكير النقدي بمثابة الدماء التي تسبح في شرايين الأمة باعتبارها مسألة مصيرية لها.
التفكير الناقد والاعلام بحث
تحوّلنا مهارة التفكير النقدي إلى بشر إيجابيين وتساعدنا في التلقي الإيجابي التفاعلي، وتعطينا القدرة على انتقاء المضامين الإعلامية وتحليلها وتقويمها.. وفهم إطاراتها ، وتصويب صياغاتها. نحن نحتاج إلى التفكير الإيجابي والمنطقي في أوقات الأزمات و الحروب، والصراعات، والأحداث الكبرى حول العالم، وعندما يشتد الهجوم على مصالحنا. حينئذ تزداد أهمية التفكير النقدي في التعامل مع وسائل الإعلام، وضرورة تفعيل استخدام هذه المهارة واستخدامها. نحن أحوج أكثر من أي وقت مضى أن نقف ونفكّر، وأن نقوم بتقييم الأمور باستخدام أدوات المنطق في فحص المعلومات والأحداث والقيام بمقارنات ومقاربات صحيحة بين مكونات الأحداث. أما معايير التفكير الإيجابي والنقدي، فهي الوضوح والدقة والمنطق السليم والصحة والثبات. ومن هنا نفترض أن ما لا يمكن قياسه أو فحصه لا لا يجوز أن يخضع للتفسير أو الإدراك أو الفهم. وبالتالي، فإن التعامل مع أخبار وسائل الإعلام والمعلومات المقدمة منها، ينبغي أن يخضع للفحص والتحقّق منها إن كانت حقائق أم أنها غير ذلك. التفكير الناقد والاعلام بحث. فملاحقة الأوهام والخرافات والافتراضات الغيبية يفسد العقل، ويحول دون التوازن. ختاماً ، إن مهارات التفكير النقدي تتطلب ما يلي: التمييز بين الحقائق، والتفريق بين المعلومات المتعلقة بالأحداث، والمرونة، ودقة الملاحظة، والقدرة على صياغة الأسئلة بدلاً من طرح الإجابات، والتمييز بين الافتراضات الخاطئة والصحيحة.
كما أنه يتحتم إحياء روح المبادرة لدى المتلقي فوسائل الإعلام قوضت الإنسان من الداخل، قوضت فعل المبادرة لديه ومن ثم جعلته متردداً فلا يتَّخِذ قراراً بمفرده بل يُذعن لقرارات الآخرين باعتبارهم أكثر علماً وفهماً منه، هكذا صورت له الآلة الإعلامية الأمر، ومن ثم وجدنا أنفسنا أمام إنسان الإذعان الذي جرى تسويته بالأمر الواقع فقبِل مستسلماً كل مفردات عالمه في حين أن ما نُريده هو إنسان الارتقاء والقدرة على التجاوز ليرى دائما أبعد من واقعه مع اتكائه على حيثيات هذا الواقع ومعطياته في آن، فهكذا خلقه الله مفعماً بالإرادة، إرادة التجاوز التي مكنته من بناء الحضارة الإنسانية وإرساء دعائمها. حقيقة أن أساليب التلاعب والتضليل التي تتَّبعها وسائل الإعلام عبر برامجها كثيرة جداً ومتنوعة، منها على سبيل المثال:
- اللجوء لاختيار ضيفين لمناقشة قضية ما لكنهما ليسا بذات المستوى فتعمد الوسيلة الإعلامية لاختيار ضيف قوي ومتمكن من عرض حجته وهو المتوافق مع توجهات الوسيلة الإعلامية لينتصر على الضيف الآخر الغير متوافق مع تلك التوجهات لكنه من الضعف بحيث يضر بموقفه الذي يدافع عنه، ومن ثم ينتصر توجه تلك الوسيلة الإعلامية ويبدو الأمر وكأنه جرت مناقشة القضية بموضوعية وحيادية.
وإنّي لأهوى النَّوْمَ في غَيْرِ حِينِهِ لَعَلَّ لِقَاءً في المَنَامِ يَكُونُ
تُحَدِّثُني الأحلامُ أنِّي أراكم فيا لَيْتَ أحْلاَمَ المَنَامِ يَقِينُ
شهدت بأني لم أحُل عن مَوَدَّة ٍ وأنّي بِكُمْ لو تَعْلَمِينَ ضَنِينُ
وأنَّ فؤادي لا يلين إلى هوًى سواكِ وإنْ قالوا بَلى سيلينُ
النوم بجانب الميت في المنام
بلادي القريبة مني.. كسجني! لماذا أغنّي
مكاناً، ووجهي مكانْ؟
لطفل ينامُ على الزعفران؟
وفي طرف النوم خنجر
وأُمي تناولني صدرها
وتموتُ أمامي
بنسمةِ عنبر؟
حالة حصار [ عدل]
هنا، عند مُنْحَدَرات التلال، أمام الغروب وفُوَّهَة الوقت
قُرْبَ بساتينَ مقطوعةِ الظلِ،
نفعلُ ما يفعلُ السجناءُ،
وما يفعل العاطلون عن العمل:
نُرَبِّي الأملْ! فرحاً بشيءٍ ما [ عدل]
فرحاً بشيءٍ ما خَفيِّ، كان يحملني
على آلاته الوتريّةِ الإنشادُ. يَصْقُلُني
ويصقلني كماس أَميرة شرقية
ما لم يُغَنَّ الآن
في هذا الصباح
فلن يُغَنّى
أَعطنا، يا حُبُّ, فَيْضَكَ كُلَّه لنخوض
حرب العاطفيّين الشريفةَ, فالمُناخُ ملائمٌ,
والشمس تشحذ في الصباح سلاحنا,
يا حُبّ! لا هدفٌ لنا إلاّ الهزيمةَ في
حروبك... فانتصرْ أَنت انتصرْ, واسمع
مديحك من ضحاياك: انتصر! سَلِمَتْ
يداك! وإني لأهوى النوم في غير حينه - ويكي مصدر. وَعُدْ إلينا خاسرين... وسالماً! وصلات خارجية [ عدل]
صفحة محمود درويش على موقع غود ريدز.
النوم علي السرير في المنام
أنا مثلهم لا شيء يعجبني ' ولكني تعبتُ
من السِّفَرْ. عاشق من فلسطين [ عدل]
عيونك شوكةٌ في القلب
توجعني... وأعبدها
وأحميها من الريح
وأغمدها وراء الليل والأوجاع... النوم علي السرير في المنام. أغمدها
فيشعل جرحها ضوء المصابيح
ويجعل حاضري غدها
أعزّ عليّ من روحي
وأنسى، بعد حينٍ، في لقاء العين بالعين
بأنّا مرة كنّا، وراء الباب، اثنين! إلى أمي [ عدل]
أحنّ إلى خبز أمي
وقهوة أمي
ولمسة أمي..
وتكبر فيّ الطفولة
يومًا على صدر يوم
وأعشق عمري لأني
إذا متّ،
أخجل من دمع أمي
خذيني إذا عدت يوماً
وشاحا لهدبك
وغطي عظامي بعشبٍ
تعمَّد من طهر كعبكْ
وشدِّي وثاقي..
بخصلة شعرٍ..
بخيطٍ يلوِّح في ذيل ثوبك
ضعيني إذا مارجعتُ
وقودا بتنور ناركْ
وحبل غسيل على سطح داركْ
لأني فقدت الوقوف
بدون صلاةِ نهاركْ
هرمتُ فردّي نجوم الطفولة
حتى اشاركْ
صغار العصافير..
درب الرجوع..
لعُشِّ إنتظارك!!
محمود درويش (1941 - 2008)
طالع أيضاً...
السيرة في ويكيبيديا
أعماله في ويكي مصدر
محمود درويش شاعر فلسطيني شهير، ولد عام (13 مارس 1941 - 9 أغسطس 2008)، في قرية البروة قرية فلسطينية مدمرة، يقوم مكانها اليوم قرية احيهود الإسرائيلية. من أقواله [ عدل]
لن أساوم وإلى آخر نبض في عروقي سأقاوم. بدون الذاكرة لا توجد علاقة حقيقية مع المكان. أن كان لا بد من حلم، فليكن مثلنا وبسيطاً. هَلْ فيْ وُسعيْ أن أختارَ أحلاميْ لئلّا أحلمَ بما لا يتحقق!. فلنذهب إلى الخطأ جميعاً لانه فاتحة الصواب
فارس يغمد في صدر أخيه خنجرًا باسم الوطن ويصلي لينال المغفرة! ونحنُ لم نحلم بأكثر من حياةٍ كالحياة أو نموت على طريقتنا. سلامٌ لارضٍ خُلِقَت لاجل السلام وما رأت يوماً سلاما. ما دمت أحلم فأنا حي لأن الموتى لا يحلمون. والتاريخ يسخر من ضحاياه ومن أبطالهم.. يلقي عليهم نظرة ويمر. سنصير شعباً حين لا نتلو صلاة الشكر للوطن المقدّس، كلما وجد الفقير عشاءه.. النوم في القبر في المنام. سنصير شعباً حين نشتم حاجب السلطان والسلطان، دون محاكمة
عام يذهب وآخر يأتي وكل شيء فيك يزداد سوءاً يا وطني. قصب هياكلنا وعروشنا قصب.. في كل مئذنة حاو ومغتصب.. يدعو لأندلس إن حوصرت حلب.