السؤال: أحرامٌ الضربُ على الكوبة أم حلال؟
الإجابة: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فإن الكوبة هي الطبل، وهي من آلات اللهو التي نَهى عنْها النَّبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - في حديث أبي مالكٍ الأشْعري - رضِي الله عنْه -: أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: « ليكوننَّ من أمَّتي أقوامٌ يستحلُّون الخمر، والحِرَ، والحرير، والمعازف »؛ أخرجه البخاري تعليقًا بصيغة الجزْم. وما رواه أبو داود وأحمد وغيرُهما عنِ ابن عبَّاس - رضِي الله عنْهما - عن رسول الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: « إنَّ الله حرَّم عليَّ أو حرَّم الخمْر والميسر وَالكُوبَةَ، وكل مسكر حرام »، وفي رواية: « إن الله حرَّم عليكم ». قال سفيان - أحد رواة الحديث -: "قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال: الطبل". تفسير آية: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان). والحديث صحَّحه أبو الأشبال أحمد شاكر في تعليقِه على "المسند"، والألباني في "السِّلسلة الصحيحة". قال الإمام القرطبيُّ - رحمه الله -: "أمَّا المزامير والأوتار والكُوبَة (الطَّبل)؛ فلا يُختلف في تَحريم استماعها، ولم أسْمع عن أحدٍ ممَّن يُعتَبرُ قوله من السَّلَف وأئمَّة الخَلَف مَنْ يبيح ذلك، وكيْف لا يَحْرُم وهو شِعار أهل الخمور والفِسْق، ومهيِّج الشَّهوات والفساد والمجون؟!
تفسير آية: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان)
اللعب بالمال وعلى المال:
حيث يكون المال ما يقامر به الطرفان، وهو ما يشتريه اللاعب من أوراق،
أو تكلفة المكالمة الهاتفية من جهة اللاعب المتصل، أو تكلفة الرسالة القصيرة
التي يرسلها، وما ينفقه الشخص أو الشركة المنظمة للعبة أو المسابقة من
أموال ويقوم بدفعها إلى شركات الاتصال. نتيجة اللعب:
حيث لابد أن تكون نهاية اللعبة خسارة أو مكسب أحد الطرفين، ومن الأشياء التى تميز القمار
في عصرنا الحديث أن الخاسر دائما ما يكون جهة واحدة وهي الأضعف، وهو من من يقوم بجمع
أمواله من الأكثر فقراً. وبذلك نكون قد تعرفنا على أهم أركان الميسر، أو القمار، ونجد أن السبب وراء حرمانيته هو السعي وراء وهم الثراء السريع، وأخذ أموال الناس بالباطل، ومن ثم فالخاسر الأعظم الفقير، الذي يحلم بحياة أفضل، دون جهد مضاعف، ولكن في الشريعة الإسلامية هل هناك حكم للعب الميسر؟ هذا ما سنتطرق إليه فيما يلي.
وَاخْتلف فِي جَوَاز الْحَد بِمُجَرَّد وجدان الرّيح، وَالأَصَح لَا، وَاخْتلف فِي السَّكْرَان فَقيل: من اخْتَلَط كَلَامه المنظوم وانكشف ستره المكتوم، وَقيل: من لَا يعرف السَّمَاء من الأَرْض وَلَا الطول من الْعرض. [ رقم الحديث عند عبدالباقي: 5299... ورقمه عند البغا: 5598] - حدّثنامُحَمَّدُ بنُ كَثِيرٍ أخبرَنا سُفْيانُ عنْ أبي الجُوَيْرِيَةِ قَالَ: سألْتُ ابنَ عَبَّاسٍ عنِ الباذَقِ، فَقَالَ: سَبَقَ مُحَمَّدٌ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الباذَقَ، فَما أسْكَرَ فَهْوَ حَرَامٌ. قَالَ: الشَّرَابُ الحَلاَلُ الطَّيِّبُ؟ قَالَ: لَيْسَ بَعْدَ الحَلاَلِ الطَّيِّبِ إلاَّ الحَرَامُ الخَبِيثُ. مطابقته للتَّرْجَمَة ظَاهِرَة. وسُفْيَان هُوَ الثَّوْريّ، وَأَبُو الجويرية بِالْجِيم مصغر واسْمه حطَّان بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الطَّاء وبالنون ابْن خفاف بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف الْفَاء الأولى الْجرْمِي بِفَتْح الْجِيم وَالرَّاء. قَوْله: (سبق مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم) أَي: سبق حكمه بِتَحْرِيمِهِ حَيْثُ قَالَ: كل مَا أسكر فَهُوَ حرَام.
سيد درويش ابن النجار درويش البحر الإسكندراني المولود فيها عام 1892، والذي غادر الحياة فيها أيضاً عام 1923 وقد عاد إليها من القاهرة ليستقبل بطل ثورة 1919 سعد زغلول وليقدم له النشيد الذي خلد درويش ومصر والذي يردده كل العرب (بلادي بلادي... ). لم يستطع سيد درويش أن يكمل دراسته، فقد تعلم عند كتاب حسن حلاوة، ثم مدرسة سامي أفندي، وهو الذي عمل في مقاهي الإسكندرية ليكسب قوت يومه حتى اكتشفه الشيخ سلامة حجازي، وقدمه على أنه عبقري المستقبل، وقد صدقت نبوءته، وكان قد بدأ حياته قارئاً للقرآن الكريم ومنشداً ومؤذناً، ثم خلع الجبة والعمة وأصبح أهم وأشهر موسيقار عرفته الأمة العربية في القرن العشرين. عشرات من الملحنين العرب عاشوا على ألحان سيد درويش واشتهروا دون أن يعرف الناس أنها من نتاج درويش أمثال (زوروني كل سنة مرة، الحلوة دي قامت تعجن في البدرية سالمة يا سلامة، طلعت يا محلا نورها)..... هيسألوكي علي سر ريحتك الحلوة دي منين ! 👀حاجات مش هتكلفك بس ريحتك هتبقي جنان ومن غير برفان - YouTube. عشرات الأغاني التي نرددها ولا ندرك أنها للعبقري سيد درويش. درويش قرب الجملة الموسيقية إلى ذهن المستمع دون أن يذل موسيقاه أو يسطحها، لقد جعل الأغاني الشعبية تركز على الحكايات الشعبية والمثل الشعبي والأحداث اليومية، لحن الأغنية السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وأغاني العمل، وجعلها انعكاساً للحياة اليومية، بل نقل معاناة الإنسان الفقير، من الأحياء الفقيرة في الإسكندرية والقاهرة ليجعل منها أغانيَ خالدة لم تنسها الأذن البشرية.
هيسألوكي علي سر ريحتك الحلوة دي منين ! 👀حاجات مش هتكلفك بس ريحتك هتبقي جنان ومن غير برفان - Youtube
مسلسل راجعين ياهوى في رمضان 2022
مسلسل راجعين يا هوى، بطولة خالد النبوى، نور،
هنا شيحة، أنوشكا، وفاء عامر، أحمد بدير، إسلام إبراهيم، طارق عبد العزيز، سلمى
أبو ضيف، مصطفى درويش، اسلام جمال، شريف حافظ، اية سماحة، سلوى محمد على، تميم
عبده، عمرو مهدى، نور النبوى، جلا هشام، وقصة الكاتب الراحل أسامة أنور عكاشة،
ومعالجة وسيناريو وحوار محمد سليمان عبد المالك، وإخراج محمد سلامة وإنتاج شركة
أروما للمنتج تامر مرتضى. وتدور أحداث المسلسل حول بليغ أبو الهنا الذي
يعود إلى مصر لاستعادة حقه في الميراث بعدما خسر تجارته في أوروبا، لكنه يجد نفسه
أمام مهمة أخرى، وهي لم شمل العائلة من جديد، وتجسد نور دور الطبيبة النفسية ماجي
التي ترفض الارتباط ولا تثق بالرجال بسبب تجربة عاطفية قديمة مؤلمة، ولكنها تدخل
في علاقة حب جديدة مع بليغ.
تاريخ النشر
|
الجمعة 26/فبراير/2021 - 11:52 م
حمدي رزق
أبدَعَ العبقرى «بديع خيرى»، وتغنى طيب الذكر «سيد درويش»، فى «الحلوه دى»، وأهديها إلى المهندس مصطفى مدبولى، رئيس الوزراء. طلع النهار فتاح يا عليم.. والجيب ما فيهشى ولا مليم.. من فى اليومين دول شاف تلطيم.. زى الصنايعيه المظاليم.. ده الصبر أمره طال.. وايش بعد وقف الحال.. يا اللى معاك المال.. بردو الفقير له رب كريم.. حسنا فعل، كلف مدبولى، لجنة من الوزارات المعنية، العدل، والمالية، والتنمية المحلية وممثلى عدد من الجهات؛ لتيسير إجراءات التسجيل العقارى، مكلفاً الوزراء المعنيين بسرعة عقد اجتماع لهذه اللجنة، وعرض نتائج أعمالها على مجلس الوزراء. وليت رئيس الوزراء يتعجل، فالحابل اختلط بالنابل، ورفض القانون بات على كل لسان، والناس تستغيث بالرئيس ليخلصهم من هذا العنت الحكومى الذى يتخذ شكلا قانونيا. لم تكد الناس تفيق من قانون التصالح حتى دهمها قانون الشهر العقارى، ودون الدخول فى تفاصيل لوذعية، هذا قانون صعب الهضم، والكلفة المترتبة على تطبيقاته قاسية ماليا، الناس فى زمن الوباء مش مستحمله مزيد من الأعباء، وخبطتين فى الراس توجع، تعمل صداع سياسى، والبلد مش ناقصة صداع، والناس فيها اللى مكفيها، وإذا كان حبيبك عسل.