صفات قيادة وسيادة
ركز أبوه عبد الملك بن مروان عليه، بخاصة في وصية أبنائه وبنيه وهو على فراش الموت، فقال: \"أوصيكم بتقوى الله فإنها أزين حلية، وأحصن كهف، ليعطف الكبير منكم على الصغير، وليعرف الصغير حق الكبير، وانظروا مسلمة فاصدروا عن رأيه فإنه نابكم الذي عنه تفترون، ومجنكم \"حاميكم\" الذي عنه ترمون.. \" فهذا ثناء عاطر وتقدير بالغ بمسلمة بما يدل على مبلغ ثقته به واعتماده عليه. وحقًّا كان مسلمة من قادة الجهاد الإسلامي بالنسبة لبني أمية لا يخالفون له رأيًا ولا يعصون له رأيًا وأمرًا، ويلجأون إليه في أيام المحن والحروب. كان ذا رأي ودهاء وصفة يزيد بن المهلب بن أبي صفرة قائلاً: \"... إني لقيت بني مروان فما لقيت منهم أمكر ولا أبعد غدرًا من مسلمة\".. وكان إداريًا حازمًا، ورجل دولة من الطراز الأول وقائدًا متميزًا. كان مسلمة كريمًا غاية الكرم ومن أمثلة كرمه قوله يومًا لنصيب الشاعر: \"سلني\" قال: لا. قال: ولِمَ؟ قال: لأن كفك بالجزيل أكثر من مسألتي باللسان. فأعطاه ألف دينار. خطبة بعنوان: (سلامة الصدر وفضل صيام عاشوراء) بتاريخ 3-1-1437هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. وأهدى إلى الحسن البصري - رضي الله عنه - خميصة كساءً أسود أو أحمر له أعلام، وكان الحسن يصلي فيها. وكان إذا كثر عليه أصحاب الحوائج وخاف أن يضجر قال لابنه: إيذن لجلسائي، فيأذن لهم فيفتنّ ويفتنّون في محاسن الناس، فيطرب لها ويهتاج، ويصيبه ما يصيب صاحب الشراب، فيقول لابنه: إيذن لأصحاب الحوائج، فلا يبقى أحد إلا قضيت حاجته.
- خطبة بعنوان: (سلامة الصدر وفضل صيام عاشوراء) بتاريخ 3-1-1437هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
- الجرادة الصفراء || مسلمة بن عبد الملك - كلماتنا
- طريقة صناعة البخور - YouTube
- ألوان الوطن | عيادة أسنان تكسر خوف المرضى بطراز كلاسيكي وجريد وبخور: «كأنك في البيت»
- ورش إبداعية احتفاءً بـ«حق الليلة» من «مفوضية الشارقة» - أخبار صحيفة الرؤية
خطبة بعنوان: (سلامة الصدر وفضل صيام عاشوراء) بتاريخ 3-1-1437هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
وتوقفه كان لأسباب مرضية، فأمضى كل حياته قائدًا، خلقه الله تعالى ليكون غازيًا لا ليكون واليًا، فوجوده بين جنوده يرفع معنوياتهم ويزعزع من معنويات عدوه من جهة أخرى، فلقد كان القائد الأول في الدولة الأموية بعد محمد بن القاسم وقتيبة بن مسلم، وكان لا يتعالى على أحد غرورًا بانتصاراته أو مكانته الرفيعة بين الحكام والمحكومين على حد سواء. مات مسلمة رحمه الله تعالى عن عمر يناهز الرابعة والخمسين، توفي في سنة إحدى وعشرين ومائة هجرية، 738م، وكانت وفاته بالشام ودفن بموضع يقال له "الحانوت" لقد مات فتى العرب ورجل بني أمية وعلى أمثاله يبكي الناس ويحزنون لمزاياه الرفيعة خلقًا وسلوكًا وورعًا.. إضافة إلى علمه وأدبه وكرمه وجوده ومروءته. الجرادة الصفراء || مسلمة بن عبد الملك - كلماتنا. رجل قضى أربعة أخماس عمره بعد بلوغه مبلغ الرجال في ساحات الجهاد، ولم يسقط السيف من يده في السنوات الباقية من عمره إلا مضطرًا ومكرهًا.. وهو أعظم من حاصر القسطنطينية من القادة العرب المسلمين. رحمه الله تعالى رحمة واسعة، وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء. ــــــــــــــ مجلة صوت الأزهر
الجرادة الصفراء || مسلمة بن عبد الملك - كلماتنا
ولكن مرت فترة سكون رهيبة ولم يتقدم أحد. أمر مسلمة أن ينادي المنادي مرة ثانية، فلعله لم يسمع، فكانت المناداة الثانية والثالثة
كالأولى، لم يلبّها أحد. وفي المرة الرابعة تقدم رجل ملثم لا يبين وجهه، وقال: أنا أيها الأمير «صاحب النقب»،
«ولكن آخذ عليكم عهودًا ومواثيق ثلاثة: ألا تسوّدوا اسمي في صحيفة ٢ ، ولا تأمروا لي بشيء، ولا تسألوني من أنا». قال مسلمة: قد فعلنا لك ذلك. ثم اندس في غمار الجند لم يعرفه أحد. قال الراوي: فكان مسلمة يدعو بعد صلاته: «اللهم اجعلني مع صاحب النقب». لو حللنا نفسية هذا الرجل العظيم؛ والباعث له على سلوكه، لكان أحد أمرين: إما أنه أراد
يحتسب عمله لربه من غير أن يُضعِف قيمته بمكافأة أو شهرة أو جاه، عملًا بقوله تعالى:
إِنَّ اللهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم
بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ
وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ
ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ. وإما أن تكون قد سَمَتْ عنده فكرة
الخير، وملكت عليه نفسه، فهو يعمل الواجب للواجب من غير أن يدنسه بنظرة إلى ثواب ما،
وكلا
الباعثين عظيم تضعف بجانبهما كل البواعث الأخرى، حتى باعث «مسلمة» من فخر ومجد وحسن أحدوثة،
ولذلك أدرك مسلمة سمو هذا الرجل عنه، فكان يدعو الله أن يجعله مع «صاحب النقب».
وقال في العِبَر [10]: "كان مَوْصوفًا بالشَّجاعة والإقْدام، والرَّأْي والدَّهاء". وقال في تاريخ الإسلام [11]: "وكان بطلًا شجاعًا مَهيبًا، له آثار حَميدة في الحروب". وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى في البداية والنهاية [12]: "كانت لمَسْلَمَة مَواقف مَشهورة، ومَساعِي مَشْكورة، وغَزوات متتالية مَنْثُورة، وقد افتتح حُصُونًا وقِلاعًا، وأحيا بعَزْمه قُصُورًا وبِقاعًا، وكان في زمانه في الغَزَوات نَظِير خَالد بن الوليد رضي الله عنه في أيامه، في كَثْرَة مَغازِيه، وكَثْرة فُتُوحه، وقُوة عَزْمِه، وشِدَّة بَأْسِه، وجَوْدَة تَصَرُّفه في نَقْضِه وإبْرامِه، وهذا مع الكرم والفصاحة" انتهى. وقال الأَبْشِيْهِي في المُسْتَطْرَف [13]: "مَسْلَمَة بن عبد المَلِك بن مَرْوان، فَحْلُ [14] بَنِي أُمَيَّة، وفارِسُها ووالِي حُروبها". تاريخ وفاته رحمه الله تعالى ومَوْضِعُها:
ذكر خَلِيْفة بن خَيَّاط في تاريخه [15] ، ويَعْقوب بن سُفيان [16] أن وفاة مَسْلَمَة بن عبد المَلِك رحمه الله تعالى كانت سنة عشرين ومائة، بينما ذكر ابن عائِذ صاحب كتاب الصَّوائِف [17] ، والدُّولابِي صاحب كتاب الكُنَى [18] ، والبَلاذُرِيُّ في أنساب الأشراف [19] أنه توفي سنة إحدى وعشرين ومائة، ونَصَّ على ذلك الذهبي في الكاشف [20] ، والعِبَر (رواه عنه ابن عساكر في تاريخ دمشق: [1/118]).
يحتل البخور العدني الصدارة من حيث الشهرة، الجودة والانتشار داخل اليمن وخارجها. لعلّ أهم ما يميزه هو طريقة صنع بخور عدني حيث أنه يحضّر في المنازل على يد ربات البيوت اللواتي يتولين صنعه وتسويقه عن طريق أصحاب المحلات الخاصة ببيع البخور. تمثّل صناعة وتجارة بخور عدني جزء من عادات وتقاليد عدن، وحرفة متوارثة بين الأجيال. استخدامات بخور عدني
يستخدم هذا البخور في المناسبات والأعراس ويضفي رائحة عطرة على المنزل عند استقبال الضيوف حيث يوضع فوق الجمر في المباخر ليحترق ويتحوّل الدخان المتصاعد منه إلى عطر تغمر رائحته الذكية أرجاء المكان. كما يستخدم البخور العدني في بعض المناسبات الاجتماعية كالزواج، الولادة والمآتم، ويُستعمل بعض أنواعه في المساجد. ألوان الوطن | عيادة أسنان تكسر خوف المرضى بطراز كلاسيكي وجريد وبخور: «كأنك في البيت». 3 انواع بخور عدني
هناك عدّة أنواع من البخور العدني وهي البخور السلطاني، البخور العرائسي والبخور الملكي. تتفاوت أسعار البخور العدني حسب جودته وكمية المواد المستخدمة في تحضيره، فكلما زادت كمية المواد كالعود والعطور، زادت قيمة البخور. بين الأنواع الـ3، يعتبر البخور السلطاني الأجود، وذلك لكثرة تركيز المواد الأساسية فيه مثل العود والعطر، وجودة العود المستخدم الذي هو الأساس لإتقان طريقة صنع البخور العدني، إضافة إلى العنبر والمسك.
طريقة صناعة البخور - Youtube
طريقة صنع بخور عدني
تقوم طريقة صنع البخور العدني على خلط المواد التالية وطحنها، وهي العطر، السكر المغلي، العود، الماء ودهن الورد والمسك، لتصبح كالمسحوق. بعد ذلك تطبخ تلك المكونات على نار هادئة لوقت يتراوح بين 20 و30 دقيقة، ثم تقسم إلى قطع صغيرة ويتم نقل الخلطة الى قوالب معدنية أو بلاسيتكية تحت الهواء مغطاة بغلاف القصدير حتى تتحول إلى مادة صلبة جاهزة للبيع. يمكن إضافة مواد أخرى الى طريقة صنع البخور العدني كالمسك والعنبر وغيرهما حسب طلب الزبون. طريقة بيع بخور عدني
يتمّ تصدير وبيع البخور العدني بكثافة في دول خليجية مثل الإمارات، السعودية والبحرين حيث يحظى بطلب كبير في الجزيرة العربية ودول الخليج. ورش إبداعية احتفاءً بـ«حق الليلة» من «مفوضية الشارقة» - أخبار صحيفة الرؤية. تتفاوت أسعار البخور العدني حسب نوع الطبخة وجودتها حيث قد يتخطّى سعر النوع الجيد أكثر من 200 دولار اميركي، فيما تتفاوت أسعار الطبخات العادية ما بين 5 و10 دولارات. كما يعمد صنّاع البخور العدني الى الترويج له محلياً بأسعار رخيصة تتناسب مع القدرة الشرائية للمجتمع اليمني. إقرئي أيضاً: فوائد بخور اللبان... هذه هي أبرز استخداماته المنزلية ومنافعه على الصحّة ضعي نبتة الياسمين في غرفتكِ وتخلّصي من التوتر والأرق كلياً!
طريقة صناعة البخور - YouTube
ألوان الوطن | عيادة أسنان تكسر خوف المرضى بطراز كلاسيكي وجريد وبخور: «كأنك في البيت»
ج. وضع الخلطة المكونة في ( ب) في العلب المطلوبة ويفضل وضع الخلطة في علب زجاجية للمحافظة في قوة رائحة البخور لأطول فترة ممكنة. طريقة صناعة البخور - YouTube. ****************************** **
** بخور اهات **
المقادير:
كوب سحال ( العود المطحون ناعم)- تولتين دهن الورد- عنبر حسب
الرغبه - ربع كوب مسك بودر( أو اقل شوي)- تولتين عطر نيود مركز. الطريقة:
ذوبي العنبر في دهن الورد على نار هادئة جدا ( انتباه لا تستنشقي
البخار)- اخلطي المسك الناعم مع السحال عطر نيود ثم صبي عليه
خليط العنبر- اعجني المقادير جيدا- إذا كانت جامدة أضيفي إما دهن
الورد أو نيود ( حسب الرائحة اللي تفضلين)- كوري الخليط واتركيه في
مكان متجدد الهواء مدة يومين ثم قومي بتعليبه.
وبسبب الموقع الجغرافي للعيادة، يتردد على «رفعت» الكثير من المرضى الأجانب، والذين لاقت هذه التصميمات استحسانهم «ناس كتير أجانب لما شافوا العيادة قالولي احنا لفينا العالم وأول مرة نشوف الطراز ده، ولما بندخل العيادة بنحس براحة». واختار «رفعت» واحة سيوة بشكل خاص نظرًا لتعلق قلبه بها، وتردده عليها منذ قرابة الـ8 سنوات، فضلًا عن الخدمة الطبية التي يفتقر إليها أهل الواحة «المكان هناك ناقصه خدمات طبية كتير وخاصة الأسنان فاختارت إني أفتح العيادة هناك من حوالي سنة». عيادة شبرا مستوحاة من الطراز الكلاسيكي
ومن سيوة إلى القاهرة، وتحديدًا في منطقة شبرا، اختار طبيب الأسنان هادي رفعت عيادته الثانية، منذ قرابة الشهرين، وجرى تصميمها أيضًا على الطراز القديم الكلاسيكي، بدءًا من استخدام النجف و«الأباليك» النحاس، وحتى البلاط القديم المصنوعة على الطراز الفرنساوي «فيه بلاطة في العيادة عليها الختم الملكي». وينوي هادي رفعت في المستقبل القريب، أن يفتح عيادات أسنان أخرى بطراز مختلف أيضًا: «ناوي أفتح عيادة في أسوان على الطراز النوبي ، وعيادة تانية في شرم الشيخ أو دهب».
ورش إبداعية احتفاءً بـ«حق الليلة» من «مفوضية الشارقة» - أخبار صحيفة الرؤية
تذويب قطع العنبر لتصل إلى درجة من الليونة بحيث يسهل استخدامها عند الخلط...
2. تكون عملية الخلط شيئا فشيئا ، حيث نضع كمية بسيطة من الدكة ثم نسكب عليها كمية بسيطة من العطر وكمية بسيطة من العنبر المذاب ويتم خلطه ودعكه جيدا لضمان وصول العطر إلى كافة أجزاء الدكة ( البودرة الخشبية)...
3. نكرر العملية رقم 2 إلى ان ننتهي من خلط جميع كمية العطر والدكة ، وللتأكد من تشبع العطر في الدكة ، يمكن أخذ عينة بسيطة من الخلطة وحرقها ومن خلال الشم تتضح الرائحة عما إذا كانت رائحة خشب محترق، أو رائحة بخور ، وعلى ضوء النتيجة يمكن إضافة مزيد من العطر أو لا نضيف. ثالثا:
تعبئة البخور:بعد إتمام التحضير ( الخلطة في شكل بودرة) يكون البخور جاهز للتعبئة ، وأمامنا خياران للتعبئة:
1. تعبئة الخلطة في علب ( زجاجات عطر) أو أكياس حسب الأحجام المطلوبة
2. في حالة الرغبة في تعبئته على شكل دوائر أو مربعات أو أيه أشكال أخرى.. نقوم بالعمل التالي:
أ. اعداد المادة اللاصقة وذلك بإذابة كمية متساوية من السكر والماء عن طريقة التسخين ، وكلما تم تقليل السكر كان أفضل لكي لا يؤثر على رائحة العطر. ب. إضافة المادة اللاصقة ( الماء والسكر المذابين) الى خلطة البخور الجاهزة بصورة تدريجية ( أي شيئا فشيئا) وتخلط بصورة جيدة.
أما ورشة «مدخنكِ بأناملكِ» التي نظمتها المفوضية بالتعاون مع بيت النابودة، فاستطاعت المرشدات فيها تنمية مهاراتهن الإبداعية من خلال تزيين «مدخن البخور» بلمسة تراثية، واستثمار المواد الاستهلاكية في صنع تحف فنية مفيدة. كنوز التراث
وفي تصريحها حول احتفالية، أكدت شيخة الشامسي، مديرة مفوضية مرشدات الشارقة، حرص المفوضية على تعريف منتسباتها بجماليات التراث الإماراتي، والتقاليد التي توارثتها الأجيال، مشيرة إلى «حق الليلة» تعد واحدة من عناصر المشهد الثقافي والتراثي الذي يعبر عن العائلة الإماراتية وتقديرها لفرح الصغار بقدوم شهر رمضان المبارك. وقالت الشامسي: «نعتز بالمحافظة على التقاليد التي كانت تمثل جزءاً من حياة الإماراتيين في الأيام الماضية، والتي ترسم لوحة لمجتمع اجتهد وكافح في سبيل إحداث نقلة نوعية في معيشته، ورغم الطفرة التي شهدتها الإمارات، إلا أن المجتمع لم يزل يفخر بتلك الأيام التي أسس فيها ركائز التنمية التي يعيش مجتمع الإمارات اليوم تحت ظلالها». وفي ختام الفعالية وضعت موائد تقدم الحلوى والمشروبات المحلية الإماراتية مثل اللقيمات، الرقاق، الجباب، الخمير، القهوة، كما وزعت مفوضية مرشدات الشارقة على المشاركات في الحفل الحلويات التي اعتاد الإماراتيون تبادلها في «حق الليلة».