تنبأ البرتغالي خورخي خيسوس مدرب فريق الهلال بمستقبل واعد للمخضرم محمد الشلهوب في مجال التدريب، قائلاً: "أؤمن بأن الشلهوب سيصبح مدرب كبير" وذلك خلال محاضرة القاها اليوم الأحد في مجمع الأمير فيصل بن فهد الأولمبي بالرياض على مدربين سعوديين. وجاءت محاضرة خيسوس عن التدريب ضمن برنامج التعليم المستمر الذي تشرف عليه اللجنة الفنية بالاتحاد السعودي لكرة القدم
وتحدث خيسوس للمدربين الوطنيين المشاركين في المحاضرة عن نهجه التدريبي وإدارته الفنية، وتجربته في الدوري السعودي مع نادي الهلال. حيث شرح طرق تنظيم الوحدة التدريبية، والأوقات الخمس المهمة في المباراة، وكيفية العمل مع اللاعبين للوصول إلى أعلى المستويات الفنية. خيسوس: الشلهوب سيصبح مدرباً كبيراً | صحيفة الرياضية. واستعرض مدرب الهلال الذي قدّم المحاضرة الخامسة في برنامج التعليم المستمر تجاربه الشخصية الخارجية مع عددٍ من الأندية الأوروبية وأبرز المشاكل التي واجهته وكيف تغلّب عليها وقال: إن اللاعب السعودي أكثر احتراماً للمدرب من اللاعب الأوروبي. وتسعى اللجنة الفنية من خلال هذه الخطوة لصقل المدربين الوطنيين أكاديميا وميدانيا، لتأهيلهم للعمل في الأندية، والاستفادة بأكبر قدر ممكن من المدربين الأجانب الموجودين بالدوري السعودي.
5 آلاف يتداولون صورة الرياضية | صحيفة الرياضية
منح الهلال، مدربه السابق، البرتغالي خورخي خيسوس لقباً شرفياً عالمياً بعد أن دخل ضمن أغلى 10 مدربين على مستوى العالم بفضل تعاقد الهلال معه في الصيف الماضي قبل أن يفك ارتباطه معه مؤخراً بسبب رفض المدرب تمديد تعاقده مع النادي. ونقلت صحيفة "" الإسبانية تقريراً عن المدربين العشرة الأغلى أجراً في العالم، حيث جاء البرتغالي خيسوس في المركز الثامن براتب سنوي بلغ 7 ملايين يورو. واحتل صدارة القائمة المدرب الأرجنتيني سيميوني براتب سنوي بلغ 24 مليون يورو مع أتليتكو مدريد، والذي جدد معه التعاقد حتى عام 2022، وفي المركز الثاني كان الأسباني بيب غوارديولا براتب سنوي يبلغ 21 مليون يورو، وفي المركز الثالث ماوريسيو بوتشينو مدرب توتنهام براتب 9. 2 مليون يورو، أما رابعاً فكان المدرب يورغن كلوب براتب 8. 6 مليون يورو، وخامساً كان المدرب فالفيردي براتب 8. 5 آلاف يتداولون صورة الرياضية | صحيفة الرياضية. 4 مليون يورو. المركزان السادس والسادس مكرر كانا من نصيب المدرب يوناي إيمري والمدرب توماس توخيل براتب 8 مليون يورو، في حين جاء مدرب الهلال خيسوس ثامناً براتب 7 ملايين يورو، وفي المركز التاسع كان المدرب أليغري براتب 7 ملايين يورو، وفي المركز العاشر كان مدرب نابولي، الإيطالي كارلو أنشيلوتي براتب 6.
خيسوس: الشلهوب سيصبح مدرباً كبيراً | صحيفة الرياضية
المدرب: خورخي جيسوس
خيسوس والهلال.. قصة أغرب من الخيال - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
((شرح النووي على مسلم)) (4/79). ، وقولُ طائفةٍ من السَّلَف قال الشوكانيُّ: (قال ابن سيِّد الناس: وقد ذهَب إلى القول بأنَّ الإقامة إحْدى عشرةَ كلمةً: عمرُ بن الخطاب وابنُه، وأنسٌ، والحسنُ البصريُّ، والزهريُّ، والأوزاعيُّ، وأحمدُ، وإسحاقُ، وأبو ثور، ويحيى بن يحيى، وداود، وابن المنذر). ((نيل الأوطار)) (2/49). ، واختاره ابنُ المنذرِ قال ابنُ المُنذر: (ثم اختلَفوا هؤلاء بعد اجتماعِهم على إفرادِ الإقامةِ في قوله: قد قامت الصلاة، فولدُ أبي محذورة وسائرُ مؤذِّني مكَّةَ يقولون: قد قامتِ الصلاة، قد قامتِ الصلاة، مرَّتين، وولَدُ سعد القَرَظ يقولون: قد قامتِ الصلاة مرةً واحدة. وقد اختلفتِ الأخبارُ في ذلك، غير أنَّ الأخبارَ التي تدلُّ على صحة مذهبِ أهل مكَّة أثبَتُ). الفرق بين الاذان والاقامة - الجواب 24. ((الأوسط)) (3/20). ، وابنُ باز قال ابن باز: (ولكن الأفضل: هو تثنية ألفاظ التَّكبير في أوَّل الإقامَةِ وآخرِها، وفي (قد قامت الصلاة)، وإفراد ألفاظ ما سوى ذلك؛ لأنَّ ذلك هو الذي كان يفعله بلالٌ رضي الله عنه بين يدَيْ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أن تَوفَّى اللهُ نبيَّه محمدًا عليه الصَّلاة والسَّلام). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/337).
صيغــــــــة الأذان والإقامة
حكم الأذان والإقامة يكون حكم الأذان والإقامة عند صلاة الجماعة فرض كفايةٍ؛ أي إذا قام به أحد المسلمين سقط عن البقية، فلو أذّن أحدهم لكان ذلك كافياً، أمّا إن صلّى المسلم منفرداً؛ فاختلف العلماء في وجوب الأذان والإقامة عليه؛ فقال الشيخ ابن باز إنّ الأصل أن يرفع الرجل المنفرد الأذان لصلاته، أمّا المرأة فلا يشرع لها لا الأذان ولا الأقامة؛ وذلك لأنّ الدعوة إلى حضور الجماعة من شأن الرجال، أمّا المرأة؛ فإنّها تصلّي في بيتها، ولا داعي أن تؤذّن وتُقيم، وإنّما تبدأ صلاتها بالتكبير مباشرةً. شروط المؤذن اشترط العلماء في المؤذن بعض الشروط، واستحبوا له الاتصاف ببعض الصفات، وفيما يأتي بيان جانبٍ منها: يشترط أن يكون مسلماً، عاقلاً، ذكراً. يستحبّ أن يكون حَسَن الصوت. يستحبّ أن يكون عدلاً وأميناً؛ فهو مؤتمن على صلاة المسلمين وصيامهم. صيغــــــــة الأذان والإقامة. يستحبّ أن يكون بالغاً، وعالماً بالأوقات. المصدر:
الفرق بين الاذان والاقامة - الجواب 24
[7] سبل السلام: 1/246. [8] نيل الأوطار 2/39 ط دار التراث. [9] هذا هو ما يراه الإمام أبو يوسف من الحنفية، قياسًا على التثويب في الفجر؛ لاختصاص الأمراء بزيادة شغل بسبب النظر في أمور الرعية، فاحتاجوا إلى زيادة إعلام نظرًا لهم، كما احتاج الفجر إلى زيادة إعلام بسبب النوم؛ بدائع الصنائع 1/148 ط المطبعة الأميرية. [10] نيل الأوطار 2/38. [11] رواه أحمد. [12] متفق عليه. [13] هذه الرواية في مسلم. [14] رواه أبو داود. [15] رواه الترمذي، وقال: حسن صحيح. [16] رواه الدارقطني، والطحاوي وعبدالرزاق، لكن قال الحاكم فيه: إنه منقطع، وله طرق فيها ضعف. [17] رواه مسلم، والنسائي، والترمذي، وابن ماجه. [18] رواه البخاري.
الحكمة من إلقاء الأذان والإقامة في اذن المولود:
كما ذكرنا أن إلقاء الأذان والإقامة في أذن المولود له الكثير والكثير من الفوائد، فهو نداء الله تعالى لعباده كي يقيموا الصلاة ويقيموا شعائر الله تعالى، ومن فضائل إلقاء الأذان والإقامة ما يلي:
أن يكون أول ما يسمعه المولود هو الأذان حيث يشمل عظمة الله تعالى والكبرياء والشهادتين، وهي أول أركان الإسلام. تلقين المولود لشعار الإسلام عند مجيئه إلى الحياة الدنيا. تلقين الولود بكلمة التوحيد عند الخروج من الحياة الدنيا. تحصين المولود من الشياطين حيث أنها تفر من مجرد سماع الأذان، إذ أنها تكون متربصة بالمولود كي توسوس له منذ صغره إلا أنها تفر فراً حين تسمع الأذان وتسمع اسم الله فيتسبب ذلك في ضعفها وهروبها وتحصين المولود منهم. تنبيه الجهاز السمعي في المولود كي يستطيع أن يميز الأصوات ويفرقها وأيضاً يترسخ كل كلمة في قلبه حتى وإن لم نكن نشعر بذلك أو لم يكن المولود نفسه يشعر بذلك. ias-ir/3. 1 (+)