الصبر - علي مساعد
الصبر وياك محتاج لصبر
يا حبيب الروح هذا ما يصير
راح عمري و إنت ما عندك خبر
و إنت ما حددت للعشرة مصير
كنت أظنك ما بقالي من عمر
كنت أشوفك بين كل الناس غير
و لا جنيت إلا التجافي و الهجر
ما ذكرني قلبك القاسي بخير
من عرفتك ما عرفت إلا السهر
لا تذكرني و للماضي تثير
ايه أبي أنساك لو كنت النظر
صعب أعاشر شخص ما يهوى بضمير
ما عرفت أختار و الدنيا عِبَرْ
أعترف إن الخطا مني كبير
لا تعذّر ما أبي مِنك عذر
جرحك اللي بالحشا جرحٍ خطير
من صبر يا غلطة سنيني قدر
علمتني دنيتي الشي الكثير
الصبر لا تنتظر مني صبر
نفترق هذا هو الحل الأخير
- الصبر وياك محتاج لصبر ماعرفت اختار والدنيا عبر - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
- تعريف المكروه والمحظور
- مكروهات الصلاة والحكمة من النهي عنها وتعريف المكروه – الله معنا | allahm3ana
- معنى المكروه والمستحب - إسلام ويب - مركز الفتوى
الصبر وياك محتاج لصبر ماعرفت اختار والدنيا عبر - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
الصبر وياك محتاج لصبر = يا حبيب الروح هذا ما يصير راح عمري وانت ما عندك خبر = وانت ما حددت للعشرة مصير كنت أظنك ما بقالي من عمر = كنت أشوفك بين كل الناس غير ولا جنيت الا التجافي و الهجر = ماذكرني قلبك القاسي بخير
تعليقات الزوار
كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 147 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
أرشيف الأقسام الزوجية السلام عليكم مشكورررررين على الموضوع
21-10-2010, 08:19 PM
المشاركة رقم: 22 ( permalink)
أرشيف الأقسام الزوجية الف شكر لكم
منوريني
ما معنى شرعاً المستحبات و المكروهات ؟؟؟ وهذا شرح رااائـــــــــــــع عن المستحب والمكروه
لشيخ الإسلام المستحب: و هو ما رَغَّبَ الشارعُ الناسَ باتيانه ، فيثاب الإنسان اذا ما أتى به ، لكن لا يعاقب لو...
من المكروهات ما هو أشد كراهة من غيرها من المكروهات كالبخل ،
و من المستحبات ما هو آكد استحباباً كزيارة... أي كلما وقعت المشقة حساً جاء التيسير شرعا. إن أعمال الإنسان و أفعاله و كذلك أفكاره و نواياه في الشريعة الإسلامية لا تخرج عن حدود الأحكام الخمسة و التي هي:
1. الواجب: و هو ما أمر الشرع به فلا يجوز للمكلف تركه الا لعذر ، و لو تركه من غير عذر استحق العقاب ، كما أنه لو أتى بالواجب استحق الثواب ، مثل الصلاة و الحج و الصوم ، و غيرها من الواجبات. مكروهات الصلاة والحكمة من النهي عنها وتعريف المكروه – الله معنا | allahm3ana. 2. المستحب: و هو ما رَغَّبَ الشارعُ الناسَ باتيانه ، فيثاب الإنسان اذا ما أتى به ، لكن لا يعاقب لو تركه ، و المستحبات كثيرة جداً ، منها: الصدقة ، قراءة القرآن ، الابتداء بالسلام ، و غيرها. 3. المباح: و هو كل عمل جائز تساوى طرفاه في الحالات الطبيعية ، فلا يثاب لو أتى به ، كما لا يعاقب على تركه ، مثل شرب الماء ، و المشي و الأكل الحلال ، و غيرها من المباحات.
تعريف المكروه والمحظور
تاريخ النشر: الأربعاء 21 جمادى الآخر 1434 هـ - 1-5-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 205855
33989
0
305
السؤال
هل: مكروه ـ تعني أن الله يكره هذا الشيء؟ وهل المستحب كذلك؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فبخصوص الجزء الأول من السؤال وهو: هل المكروه يعني أن الله كرهه ـ فالجواب: أن المكروه يطلق على ما يكرهه الله سواء كان المكروه بمعنى كراهة التحريم أو كراهة التنزيه ـ غير التحريم ـ جاء في جامع المسائل لابن تيمية: والقراءةُ على الجنازة بدعة مكروهة باتفاق الأئمة الأربعة، فإذا وَقفوا تضاعفتِ المكروهاتُ، والإعطاءُ نقوطًا لمثل هؤلاء مما يُنْهَى عنه فاعلُه، ولا يثابُ عليه، فإنه بإعطائه أعانَ على ما يَكرهُه الله ورسولُه، والله أعلم. انتهى. وفي بدائع الفوائد لابن القيم: وأما لفظة: يكرهه الله تعالى ورسوله أو مكروه ـ فأكثر ما تستعمل في المحرم، وقد يستعمل في كراهة التنزيه. انتهى. تعريف المكروه والمحظور. وإذا كان المقصود بالجزء الثاني من السؤال: هل كل مستحب يحبه الله ـ فالجواب: أن المستحب في اصطلاح الشرع هو كل ما أحبه الله تعالى، جاء في الفتاوى الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية: ثم إنهم إذا تكلموا مع سائر العلماء في أصول الفقه بينوا أن المستحب هو ما يحبه الله ورسوله، وهو ما أمر به أمر استحباب، سواء قدره أو لم يقدره، وهذا باب يطول وصفه.
مكروهات الصلاة والحكمة من النهي عنها وتعريف المكروه &Ndash; الله معنا | Allahm3Ana
د. يوسف القرضاوي
في أدنى مراتب المنهيات تأتي المكروهات، والمقصود بها: المكروهات التنزيهية، فمن المعلوم: أن هناك مكروهات تحريمية، ومكروهات تنزيهية، والمكروه التحريمي هو: ما كان إلى الحرام أقرب، والمكروه التنزيهي هو: ما كان إلى الحلال أقرب، وهو المراد بكلمة المكروه عند الإطلاق.
معنى المكروه والمستحب - إسلام ويب - مركز الفتوى
وفيما رواه البخاري ومسلم أيضًا:
"كان ابن عمر رضي الله عنهما يوضع له الطعام وتقام الصلاة
فلا يأتيها حتى يفرغ وإنه ليسمع قراءة الإمام"
أما الحكمة في كراهة ذلك لأن في مدافعة الأخبثين (البول والغائط)
قد يقع عليه ضررٌ بدني وكذلك سينشغل عن الصلاة بهما
وكذلك الذي يصلي في حضور الطعام سينشغل بطعامه. {{ قراءة الفاتحة أكثر من مرة في الركعة}}:
فقراءة الفاتحة من أركان الصلاة أما تكرارها بغير حاجة من مكروهات الصلاة
وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينقل عنه تكرار الفاتحة،
أما إذا كان التكرار بغرض حضور القلب واستشعار الآيات فلا حرج،
أو كان التكرار بسبب النسيان كأن يقرأ الفاتحة سرًا في الصلاة الجهرية،
وعندما يتذكر يكررها من البداية فلا حرج في ذلك أيضًا. تابع هذا المقال الهام: فضل الأذكار بعد الصلاة المفروضة وفوائد المحافظة عليها
{{ السدل أثناء الصلاة وتغطية الفم}}:
والسدل هو طرح الرداء على الكتفين ولا يرد طرفه على الآخر،
أو هو وضع الرداء على الرأس ولا يجعل أطرافه عن يمينه وشماله،
أو هو إرسال الثوب حتى يكون تحت الكعبين كالإسبال. معنى المكروه والمستحب - إسلام ويب - مركز الفتوى. فعن أبي هريرة رضي الله عنه: "أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
نَهى عنِ السَّدلِ في الصَّلاةِ وأن يغطِّيَ الرَّجلُ فاهُ" رواه أبوداود وابن ماجه.
[3] متفق عليه: رواه البخاري (1477)، ومسلم (593)، عن المغيرة رضي الله عنه. [4] ربض الجنة: ما حولها خارجا عنها، تشبيهًا بالأبنية التي تكون حول المدن وتحت القلاع؛ [انظر: النهاية في غريب الحديث (2 /185)]. [5] حسن: رواه أبو داود (4800)، عن أبي أمامة رضي الله عنه، وحسنه الألباني. [6] صحيح: رواه البخاري (5398)، عن أبي جحيفة رضي الله عنه. ما هو المكروه. [7] انظر: شرح الكوكب المنير (1 /409). [8] انظر: روضة الناظر (1 /206)، والتعريفات، صـ (228)، والتوضيح في حل غوامض التنقيح، للمحبوبي (2 /252-253)، وشرح الكوكب المنير (1 /418-419).