مطعم البيدر يقدم لعملائه المأكولات الأردنية التقليدية تم تأثيث المطعم بشكل جميل ، وهو خفيف وجيد التهوية ، مع خيارات للجلوس ، يعتبر من المطاعم المفضلة التي تقدم الاكلات الاردنية في مكة المكرمة وجدة. الموظفون المتعاونون والخبز الطازج والمنسف اللذيذ ما هي إلا مثالين صغيرين للطرق العديدة التي تقطع بها سفرة شوطًا إضافيًا لتوفير الإعداد المثالي للاطباق الشهية. منيو مطعم البيدر اوقات العمل: يوميا من الساعة 1 ظهرا وحتى الساعة 12 منتصف الليل عناوين مطاعم البيدر في جوجل ماب:
بعض الاراء عن مطعم البيدر تم نقلها من جوجل ماب: (Maryoom Aadel) أجمل أكل ينأكل هناك.. مطعم البيدر جدة الالكتروني. خطير بمعنى الكلمة.. والنظافة والديكور وكل شيء فوق الممتاز.. والأسعار مناسبة جداً جداً مع الفخامة واللذاذة.. وأكثر من مرة أروحه ومعي أهلي وصحباتي وينبسطوا كلهم😍♥️ والأكلة تكفي شخصين (samo saif) هذا المطعم ادمان، الأكل ماشاء الله ماعليه اي ملاحظة لكن ماله اعلانات و افضل من مطاعم كثييير جدا. المنسف خطير و الملوخية و ورق العنب جميل جدا. انصح بتجربته و بشدة.
مطعم البيدر جدة تغلق
English
سلة التسوق
تسجيل الدخول للمستخدم
فضلا قم بادخال رقم جوالك
فضلا أدخل رمز التحقق المرسل الى جوالك
لم تستلم رمز التحقق؟
اعادة ارسال 00:30
تعديل رقم الجوال
فضلا ادخل كلمة المرور الخاصة بك
نسيت كلمة المرور
تسجيل الدخول الشركاء
|
تسجيل الدخول السائقين
التقييم
0 (0 تقييم)
نوع المطبخ ماكولات عربية
الموقع مطعم البيدر، صالح السعدي، جدة السعودية
الحد الأدنى للطلب 0. 00
وقت التوصيل 60 دقيقة
Loading...
المتجر مغلق في هذا الوقت
مطعم البيدر جدة المتطورة لتعليم القيادة
المنسف خطير و الملوخية و ورق العنب جميل جدا. انصح بتجربته و بشدة.
مطعم البيدر جدة الالكتروني
مطاعم البيدر
واحد من أفضل
مطاعم
طريق المدينة
والعنوان بالتفصيل في
تقاطع صارى مع طريق المدينة مجمع كريستال بلازا, طريق المدينة, جدة. مطعم بدر الحديث - جدة. يمكن الاتصال من خلال. إذا كان نشاط مطاعم البيدر يعود لك وتريد تعديل بعض البيانات يمكنك ذلك من خلال هذا الرابط
شاشة تعديل البيانات. إذا كان لك رأي أو تعليق بخصوصهم يمكنك أن تكتبه في خانة التعليق أسفل الصفحة. لدينا في دليل سعودي المزيد من المطاعم في المملكة العربية السعودية يمكنك مشاهدتهم من خلال موقعنا وتصفية النتائج من خلال المدن والكلمات المفتاحية.
مطعم البيدر جدة الخدمات
2736 صالح السعدي، جدة
المملكة العربية السعودية
koko (زائر)
ياشيخ تكذب على مين والله انه ابو كلب و و ستين الف كلب
اصلا كل المطاعم اي في جدة متقاربة في الطعم و ابو كلب
احلى مطعم في جدة البيك وبس
سنة مضت:13سنوات مضت:
|
reply
hide comment
05 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 44 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
استفسارات رعاية المواليد رد: متى يختن الولد كل مابكرتي افضل لك وللبيبي لانه الجلده تكون خفيفه وسهله الختان وبسرعه تلتأم
افضل من اسبوع الى 14 يوم لا يزييد توقيع: جنه اللهم صل على محمد وآل محمد
لك الحمد والشكر لك يارب
ولدت بالسلامه يوم الجمعه 2/8وجبت احلى مولود
اللهم صل على محمد وآل محمد
01-04-2011, 07:58 PM
المشاركة رقم: 18 المعلومات الكاتب: SMA:) اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Nov 2010 العضوية: 14999 المشاركات: 219 [ +] بمعدل: 0. 05 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 44 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
استفسارات رعاية المواليد رد: متى يختن الولد اذا كان البيبي عمررره 15 يوم افضل شيء.. توقيع: SMA:) لاإله إلا أنت سبحاانك إني كنتُ من الظالمين..
01-24-2011, 08:39 PM
المشاركة رقم: 19 المعلومات الكاتب: أإأم ع'ـــزُوـوزُ اللقب: VIP الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Oct 2010 العضوية: 14570 المشاركات: 2, 634 [ +] بمعدل: 0. 63 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 68 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
استفسارات رعاية المواليد رد: متى يختن الولد ألأفضل بالشهر الأول من عمره عشان مـآ يحس بالألم مرررره.. متى يختن المولود حليب. توقيع: أإأم ع'ـــزُوـوزُ لآإلـــه إلآ الله محًمـد رًسُول الله... سسًبحـآـآن الله.... أإأإسسًتغُفَر الله....
01-25-2011, 08:08 PM
المشاركة رقم: 20 المعلومات الكاتب: يـــونا اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Nov 2010 العضوية: 15574 المشاركات: 312 [ +] بمعدل: 0.
متى يختن المولود حليب
متى يختن المولود الشيخ الالباني رحمه الله - YouTube
متى يختن المولود إذا خشي من
الحمد لله. الأفضل أن يكون الختان في زمن الصغر ، لأنه أرفق بالصبي. وحتى ينشأ الصبي على حال الكمال. قال النووي:
يستحب للولي أن يختن الصغير في صغره ؛ لأنه أرفق به اهـ "المجموع" ( 1 / 351). وروى البيهقي (8/324) عن جابر قال: عَقَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين ، وختنهما لسبعة أيام. والحديث سنده ضعيف. انظر: إرواء الغليل (4/383). ولذلك سئل الإمام أحمد عن وقت الختان فقال: لم أسمع في ذلك شيئاً. وقال ابن المنذر:
ليس لوقت الختان خبر يُرجع إليه ، ولا سنة تستعمل اهـ
وأما وقت وجوبه:
فذهب بعض العلماء إلى أنه لا يجب إلا بعد البلوغ ، لأن التكاليف الشرعية لا تجب قبل البلوغ. قال أصحابنا: وقت وجوب الختان بعد البلوغ اهـ المجموع (1/351). واختار ابن القيم رحمه الله أنه يجب قبل البلوغ ، حتى يبلغ الصبي مختوناً ، غير أن الوجوب هنا على الولي لا على الصبي. قال ابن القيم:
وعندي أنه يجب على الولي أن يختن الصبي قبل البلوغ بحيث يبلغ مختوناً ، فإن ذلك مما لا يتم الواجب إلا به... متى يختن المولود الميت. وقد أمر النبي
صلى الله عليه وسلم الآباء أن يأمروا أولادهم بالصلاة لسبع وأن يضربوهم على تركها لعشر. فكيف يسوغ لهم ترك ختانهم حتى يجاوزا البلوغ اهـ
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:
أما الختان فمتى شاء اختتن ، لكن إذا راهق البلوغ: فينبغي أن يختن كما كانت العرب تفعل ، لئلا يبلغ إلا وهو مختون.
"
متى يختن المولود الميت
التحنيك من مستحبات الولادة، فمن وُلد له مولود جديد يُستحب له تحنيكه. متى يختن المولود إذا خشي من. عن عَلِيٍّ عليه السلام أنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: "لِيَكُنْ أَوَّلُ مَا تَأْكُلُ النُّفَسَاءُ الرُّطَبَ، لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ لِمَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ: ﴿ وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ﴾ 1 "
استحباب الأذان و الإقامة: الأذان و الإقامة مستحبان مؤكدان في الصلوات الواجبة اليومية الخمسة و ليسا بواجبين، فقد رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ ( عليه السَّلام) أَنَّهُ قَالَ: "لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ بِلَا أَذَانٍ وَ لَا إِقَامَةٍ" 1. و يتأكد الأذان و الإقامة للرجال ، و أشدّهما تأكيداً لهم الإقامة، كما و يتأكد استحباب الأذان و الإقامة في خصوص صلاة المغرب و صلاة الصبح ، و لا أذان و لا إقامة في النوافل و الصلوات المستحبة، فقد رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام) أَنَّهُ قَالَ: "لَا أَذَانَ فِي نَافِلَةٍ" 2. و كذلك لا أذان و لا إقامة في صلاة العيدين، فقد رَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ 3 ( عليه السَّلام) أنَّهُ قَالَ، قُلْتُ لَهُ: أَ رَأَيْتَ صَلَاةَ الْعِيدَيْنِ هَلْ فِيهِمَا أَذَانٌ وَ إِقَامَةٌ؟ قَالَ: "لَيْسَ فِيهِمَا أَذَانٌ وَ لَا إِقَامَةٌ، وَ لَكِنْ يُنَادَى الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ ثَلَاثَ مَرَّات" 4.
السؤال:
تسأل عن الطفل الذي مات ولم يختن، تجادل أناس فقيل: يختن، وقيل: لا داعي للختان، ما هو توجيهكم؟
الجواب:
إذا مات الطفل، ولم يختن؛ فلا حاجة إلى ختانه، ولا يجب ختانه، ولا يشرع بعد موته، والحمد لله، نعم، سنة فات محلها. نعم. المقدم: الله المستعان، محلها الحياة؟
الشيخ: محلها الحياة، وقد أوجبه جمع من أهل العلم، وبكل حال لما توفي ما في حاجة إلى تختينه. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.