واصل برنامج "سكني" التابع لوزارة الإسكان تسليم الوحدات السكنية من نوع فلل في عدد من مشاريع وزارة الإسكان المنتشرة في جميع مناطق المملكة، حيث استمر التسليم خلال شهر أبريل الماضي في 23 مشروعاً تتوزع في 7 مناطق، إذ تتم إجراءات التسليم بعد استكمال المستفيدين لإجراءات الحجز وتوقيع العقد النهائي.
مشاريع وزارة الاسكان في الرياض
نشر في: 25 أبريل، 2022 -
بواسطة: عزيز محمد.. الوطنية_للإسكان
في شهر أبريل فقط أطلقت عدّة مشاريع في شمال وجنوب.. الرياض بإجمالي وحدات سكنية يصل لـ5000 وحدة سكنية لمستفيدي برنامج.. سكني وبأسعار أقل بكثير من السوق. –
المصدر
(Senior Low Current and Networks Electrical Engineer) 40- مهندس التخطيط والجدولة. (Planning & Scheduling Engineer) 41- مفتش الصحة والسلامة. (HSE Inspector) 42- مساح. (Surveyor) 43- مفتش ميكانيكي. (Mechanical Inspector) 44- مفتش معماري. (Architect Inspector) 45- مهندس معماري. (Architect Engineer) 46- مهندس ميكانيكي. (Mechanical Engineer) 47- مهندس كهرباء. (Electrical Engineer) 48- مهندس إنشائي. (Structural Engineer) 49- مهندس مدني. (Civil Engineer) 50- مهندس ميكانيكي أول. (Senior Mechanical Engineer) 51- مهندس كهرباء أول. (Senior Electrical Engineer) 52- مهندس معماري أول. (Senior Architect) 53- مهندس إنشائي أول. (Senior Structural Engineer) 54- مدير المنطقة. جريدة الرياض | «سكني» يعلن استمرار تسليم الفلل الجاهزة في 7 مناطق. (Area Manager) 55- كبير مهندسي المناظر الطبيعية. (Senior Landscape Architect) 56- منسق المشروع. (Project Coordinator) 57- مدير الإنشاءات. (Construction Manager) التخصصات: ( إدارة، المالية، القانون، سكرتارية، الهندسة، المحاسبة، نظم معلومات، الموارد البشرية، تقنية المعلومات، الصحة والسلامة، إدارة الجودة، إدارة مشاريع، بالاضافة ل تخصصات أخرى ذات صلة).
تفسير قوله تعالى: (قل ما كنت بدعاً من الرسل) ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم: قل لهؤلاء {مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ} [الأحقاف:٩] أي: لست أنا أول رسول، بل قبلي أنبياء ورسل كثيرون جاءوا إلى قومهم، فلست بالشيء الجديد. وقوله تعالى: {وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ} [الأحقاف:٩] ، هذه السورة سورة مكية وفي هذا الوقت قال له ربه سبحانه: قل لهم ذلك: أنني لا أعلم أقدار الله سبحانه، ولا أعلم ما الذي يصنع بي أو بكم على التفصيل، ولكن الله عز وجل قد أرسلني لأبلغ رسالته، فلا أدري ما يفعل بي ولا بكم بعد ذلك. إذاً: ففي هذه الحياة الدنيا أنا لا أدري ما الذي يفعل بي ولا بكم على وجه التفصيل، وأما إجمالاً فقد بين له ربه سبحانه فقال: {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا} [الفتح:٢] ، وبين ما يفعل بالمؤمنين فقال: {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا} [الفتح:٥].
إنكار رسالة محمد - صلى الله عليه وسلم - وبعثته
آيات كثيرة من كتاب الله تبين صراحة أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – لا يملك ضر أحد ولا نفعه، بل لا يملك لنفسه من ذلك شيئا إلا أن يشاء الله، وفي هذه الآيات عقيدة أراد الله أن يثبتها في قلوب المؤمنين، وهي أن الله اختص بأمور؛ فلا ينبغي أن تصرف لغيره؛ فإذا كان الرسول – صلى الله عليه وسلم – وهو أكرم الخلق وأكملهم وأعلمهم وأتقاهم، وأعظمهم مكانة عند الله، وهو لا يملك ضرا ولا نفعا لأحد، فمن باب أولى الجزم أن غيره لا يملك من ذلك شيئا، لا شيخا ولا سيدا ولا إماما ولا نبيا ولا ملكا ولا أحدا على الإطلاق، فلا ينبغي أن تتعلق القلوب بأضرحة السادة والأئمة والمشايخ، تسألها جلب النفع ودفع الضر. كنت في جلسة خاصة، مع أربعة مصلين أنا خامسهم.
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله ( بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ) قال: قد كانت قبله رسل. وقوله ( وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ) اختلف أهل التأويل في تأويله, فقال بعضهم: عنى به رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وقيل له: قل للمؤمنين بك ما أدري ما يفعل بي ولا بكم يوم القيامة, وإلام نصير هنالك, قالوا ثم بين الله لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وللمؤمنين به حالهم في الآخرة, فقيل له إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وقال: لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ. * ذكر من قال ذلك: حدثنا عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله ( وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ) فأنـزل الله بعد هذا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ.