أعلنت وزارة الدفاع الصينية اليوم الخميس، معارضتها الشديدة لبيع الولايات المتحدة أسلحة إلى تايوان، مؤكدة بأن هذه الخطوة انتهاك خطير لمبدأ الصين الواحدة وتدمر السيادة الصينية. حيث أوضح المتحدث باسم وزارة الدفاع تان كيفي، في تصريحات للصحافيين، بأن "مبيعات الولايات المتحدة العسكرية لتايوان انتهاك خطير لمبدأ الصين الواحدة، وهو تدخل صارخ في الشؤون الداخلية الصينية، ويدمر السيادة الصينية ومصالح بكين الأمنية". الصين: بيع أمريكا أسلحة إلى تايون عمل خاطئ ولعب بالنار | مبتدا. كما شدد المتحدث الصيني على أن بكين "تعارض بشدة" الخطوة الأميركية، مشيرا إلى أن بلاده قدمت احتجاجها لواشنطن بهذا الخصوص. وكان المتحدث باسم وزارة الخارجية الصينية تشاو ليجيان، قد أكد أمس الأربعاء، بأن الخطوة الأميركية "تقوض بشكل خطير العلاقات الصينية الأمريكية والسلام والاستقرار عبر مضيق تايوان". ويذكر أن الولايات المتحدة الأميركية، قد واقت في وقت سابق،على بيع أسلحة وخدمات بقيمة 95 مليون دولار إلى تايوان، للمساعدة في الحفاظ على نظام الدفاع الجوي الصاروخي باتريوت، في تايوان. مع الإشارة إلى أن التوترات بين الصين وتايوان، بدأت في الازدياد خلال الفترة الماضية، بسبب القلق الصيني من تنامي فكرة استقلال تايوان التي تعتبرها بكين جزءا من البر الرئيسي الصيني، إضافة إلى الاستفزازات الأمريكية والغربية المتواصلة في مضيق تايوان والدعم المقدم لحكومة الجزيرة، مما دفع بكين للتلويح باستعمال القوة والقيام بمناورات عسكرية ضخمة قرب تايوان، وإرسال العشرات من طائراتها بشكل متكرر لخرق مجال الدفاع الجوي التايواني.
- الإنترنت سوق مفتوحة لبيع السلاح في ليبيا
- الصين: بيع أمريكا أسلحة إلى تايون عمل خاطئ ولعب بالنار | مبتدا
- إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد- الجزء رقم2
- لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- دروس وعبر من قوله تعالى: (لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد)
الإنترنت سوق مفتوحة لبيع السلاح في ليبيا
كشفت صحيفة " هآرتس " الإسرائيلية، أن وفدًا أوكرانيًا رسميًا موجود في تل أبيب منذ نحو أسبوع، في محاولة لشراء أسلحة من شركات إسرائيلية خاصة. الإنترنت سوق مفتوحة لبيع السلاح في ليبيا. وأوضحت أن هذه الخطوة من أوكرانيا تأتي في ظل رفض الحكومة الإسرائيلية تقديم مساعدات عسكرية لأوكرانيا. وأشارت إلى أن الوفد الأوكراني التقى بمسؤول كبير سابق في الجيش الإسرائيلي يمتلك شركة إستثمارات أمنية وناقشوا الطرق التي يمكن من خلالها شراء أسلحة، وهو الأمر الذي يتطلب موافقة وزارة الجيش الإسرائيلي. ولفتت مصادر شاركت في إجتماعات الوفد الأوكراني مع المسؤول السابق بالجيش الإسرائيلي، إلى أن "الوفد مهتم جدا بالحصول على الأسلحة من إسرائيل".
الصين: بيع أمريكا أسلحة إلى تايون عمل خاطئ ولعب بالنار | مبتدا
صحيفة العرب
الإنترنت سوق مفتوحة لبيع السلاح في ليبيا
الليبيون يتهافتون على مواقع التواصل الاجتماعي
لعرض الأسلحة والتفاوض على أسعارها. طرابلس- «ما حكم شراء السلاح من الثوار دون إذن الدولة»؟ سائل ليبي يطلب فتوى على الإنترنت، ليجيبه الشيخ الجليل «إذا كان لغرض الدفاع عن النفس فلا مشكلة ». سؤال يبدو عاديا في ظل تطور تجارة السلاح في ليبيا، حيث شرعت جماعات في ممارسة هذه التجارة عبر مواقع التواصل الاجتماعي. واستحدث تجار أسلحة في ليبيا -على وجه الخصوص - نمطا جديدا لإبرام صفقات البيع والشراء، حيث يتم ذلك عن طريق نشر إعلانات لبيع وشراء الأسلحة على صفحة خاصة أنشئت على فيسبوك. ويقول بعضهم إن «الإنترنت سوق مفتوحة للأسلحة في ليبيا». ويسخر بعضهم «يمكنك شراء سلاح كيميائي عبر الإنترنت إن أردت ». إحدى الصفحات على فيسبوك نشرت إعلانات لراغبين في بيع قطع السلاح مع اشتراط تحميل صورة للقطعة أو للذخيرة وتحديد سعر للبيع وترك رقم هاتفي أو عنوان بريد إلكتروني. وتعرّف صفحة أخرى على فيسبوك بأنواع الأسلحة وطريقة استخدامها و»جنسيتها» وحتى ترتيبها العالمي أيضا. وهناك مجموعات تستعمل فيسبوك وهدفها هو التواصل بين بائعي السلاح والراغبين في شرائه، وحتى تبادله فيما بينهم.
- وهذا ليس من قبيل الدعوة إلى الركون إلى الكسل والدعة والتخاذل عن السعي للكسب ولعمارة الأرض ولكن القصد منه رفع معنويات المؤمن وتبصيره بحقيقة الأمور وأنه أعز وأكرم عند الله وإن ناله شيء من الذل والهوان والضعف في الحياة الدنيا. - إن الحياة الحقيقية هي حياة الآخرة وأن النعيم الحقيقي هو نعيم الجنة والفوز الحقيقي هو الفوز بالجنة والنجاة من النار فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز ومالحياة الدنيا إلا متاع الغرور. إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد- الجزء رقم2. - ثم تُختم الآية الكريمة بما تننشرح له نفوس المؤمنين وتسر أفئدتهم له وتزهدهم بما في أيدي أعدائهم وتزيدهم شوقاُ إلى ماعند الله والدار الآخرة وتحفزهم على العمل من أجل النعيم الحقيقي في الحياة الحقيقية فيقول تعالى: ( لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ). - رضينا ربنا رضينا.. اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة ولا حياة إلا حياة الآخرة.. اللهم اجعلنا من أبناء الآخرة ممن لا خوف عليهم ولاهم يحزنون وارزقنا اللهم من العمل ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا اللهم بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا أبداً ما أحييتنا وأجعله الوارث منا اللهم آمين.
إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد- الجزء رقم2
وأما قوله:"متاع قليل"، فإنه يعني: أن تقلبهم في البلاد وتصرفهم فيها، متعة يمتَّعون بها قليلا حتى يبلغوا آجالهم، فتخترمهم منياتهم="ثم مأواهم جهنم"، بعد مماتهم. و"المأوى": المصير الذي يأوون إليه يوم القيامة، فيصيرون فيه. [[انظر تفسير"المأوى" فيما سلف ص: ٢٧٩. ]] ويعني بقوله:"وبئس المهاد". وبئس الفراش والمضجع جهنم. [[انظر تفسير"المهاد" فيما سلف ٤: ٢٤٦ / ٦: ٢٢٩. ]]
ابو الهيثم
إقرأ أيضا: اين تنتج خلايا الدم الحمراء
141. 98. 84. 22, 141. 22 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
والخطاب لغير معيّن ممّن يُتوهّم أن يغرّه حسن حال المشركين في الدنيا. والغَرّ والغرور: الإطماع في أمر محبوب على نيّة عدم وقوعه ، أو إظهار الأمر المضرّ في صورة النافع ، وهو مشتقّ من الغرّة بكسر الغين وهي الغفلة ، ورجل غِرّ بكسر الغين إذا كان ينخدع لمن خادعه. وفي الحديث: " المؤمن غرّ كريم " أي يظنّ الخير بأهل الشرّ إذا أظهروا له الخير. وهو هنا مستعار لظهور الشيء في مظهر محبوب ، وهو في العاقبة مكروه. وأسند فعل الغرور إلى التقلّب لأنّ التقلّب سببه ، فهو مجاز عقليّ ، والمعنى لا ينبغي أن يغرّك. ونظيره: «لا يفتننّكم الشيطان». و ( لا) ناهية لأنّ نون التوكيد لا تجيء مع النفي. وقرأ الجمهور: لا يَغُرّنَّك بتشديد الراء وتشديد النون وهي نون التوكيد الثقيلة؛ وقرأها رويس عن يعقوب بنون ساكنة ، وهي نون التوكيد الخفيفة. والتقلّب: تصرّف على حسب المشيئة في الحروب والتجارات والغرس ونحو ذلك ، قال تعالى: { ما يجادل في آيات الله إلاّ الذين كفروا فلا يَغْرُرْك تَقَلُّبُهم في البلاد} [ غافر: 4]. والبلاد: الأرض. لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. والمتاعُ: الشيء الذي يشتري للتمتّع به. إعراب القرآن: «لا يَغُرَّنَّكَ» لا ناهية جازمة يغرنك مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والنون حرف لا محل له من الإعراب والكاف مفعول به «تَقَلُّبُ» فاعل «الَّذِينَ» اسم موصول في محل جر بالإضافة وجملة «كَفَرُوا» صلته «فِي الْبِلادِ» متعلقة بالمصدر تقلب.
- إنهم مهما بلغوا من الرقي ومن التطور ومهما ملكوا من الدنيا فإنه... متاع قليل.. هكذا سماه رب العالمين العليم الخبير.. متاع وقليل أيضا.. دروس وعبر من قوله تعالى: (لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد). نعم إنه متاع إذا ماقورن بنعيم الآخرة الذي سيحرمون منه. - هبهم حازوا الدنيا بأكملها جوها وبرها وبحرها وبسطوا نفوذهم على أقطارها وتنعموا بملذاتها وتمتعوا بشهواتها دونما منغصات أو كوارث ، هبهم عمروا فيها مئات السنين! ثم ماذا بعد ذلك ؟ جهنم وبئس المهاد! أليس إذن ماكانوا فيه إنما هو مجرد متاع قليل سرعان ماتذهب لذته وتزول شهوته.. لقد خسروا بكفرهم كل شيء ولن يغني عنهم ماهم فيه في الدنيا شيئاً يوم القيامة ، يقول تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ) ويقول تعالى:( وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لافْتَدَوْا بِهِ مِن سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ). - أفبعد هذا يغبطهم عاقل على ماهم فيه من التنعم ورغد العيش وماهم فيه من القوة والسيطرة والتمكين رغم مايشوب ذلك كله من المنغصات والمكدرات ؟!
دروس وعبر من قوله تعالى: (لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد)
ثالثًا: أن إمهال الله لهؤلاء الكفار وتتابُع النعم والخيرات لهم، إنما هو زيادة لهم في عذاب الآخرة، قال - تعالى -: ﴿ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [آل عمران: 178]، وقال - تعالى -: ﴿ فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ ﴾[التوبة: 55]. رابعًا: أنَّ ما يعطيه الله للكفَّار مِن نعَم الدنيا، إنما ذلك لهوان الدُّنيا عنده وحقارتها، وابتلاء لهم وفتنة، كما قال - تعالى -: ﴿ وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ ﴾ [الأحقاف: 20]. روى مسلم في صحيحه من حديث أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الله لا يظلم مؤمنًا حسنة، يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الآخرة، وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة لَم تكن له حسنةٌ يجزى بها)) [4].
يسعى الظالمُ -بعقله- إلى حتفه!! "والله لا نرجعَ حتى نردَ بدرًا؛ فنقيم بها ثلاثًا، ننحر الجزور، ونُطعم الطعام، ونسقي الخمر، وتعزف لنا القِيَانُ، وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا أبدًا". هكذا تَمَطَّع أبو جهل!! أراد (يومَ زينة)... فأعطاه اللهُ إياه... فانتهى جيفة عفنة في بئر بدر بعد أن نهشته سيوف معاذ ومعوذ ورويعي الغنم رضوان الله عليهم أجمعين!! أفضَلُ ما في النّفسِ يَغتالُها *** فنَستَعيذُ اللهَ من جُندِهِ وَرُبّ ظمآنَ إلى مَوْرِدٍ *** وَالمَوْتُ لوْ يَعْلَمُ في وِرْدِهِ لا تعرف القنبلةُ أن مقتلَها في انفجارها!! ولا تعرف الرصاصةُ أن فناءَها في انطلاقها!! هي قاتلة مقتولة... وليست اليد التي تنزع الفتيل أو تضغط الزناد سوى سببٍ من أسباب السنن الكونية لتنفيذ إرادة الله!! لن تنهزم إلا إذا أردتَ، ولن تنتصر إلا إذا أردتَ... ودعك من المقاييس البشرية للنصر والهزيمة!! ليس مطلوبًا منك أن ترى النصر... مطلوبٌ منك أن تحاول صنَاعَتَه، فإن رأيته فشفاءٌ للصدور، وإن عوجلت دونه فقد أعذرتَ أمام ربك. لا تؤجل معركتك ولو لم يكن في يديك سوى يديك... إن خَلَت يداك مما تظنه قوة لم يخل عقلك من القوة... والقوة أنواع، فبأيها عاركتَ فأنت في معركة.