"آيفون 13" (iPhone 13) هو أحدث هواتف شركة "آبل" (Apple) الأميركية، ويعتبر في نظر كثيرين من أنصار الشركة أفضل هاتف ذكي تم صنعه على الإطلاق، ولكن حتى مع ذلك فإن هذا الهاتف يفتقر -بحسب موقع " تومز غايد " (Toms guide) المعني بشؤون التقنية- إلى مميزات أصبحت قياسية في عالم "أندرويد" (Android) منذ فترة، ولا يتعلق ذلك فقط بقدرة هواتف أندرويد على محاكاة ألعاب "غيم بوي" (Game Boy). وفيما يلي بعض الأمور التي -بكل بساطة- تؤديها هواتف أندرويد بشكل أفضل من آيفون 13:
بعض هواتف أندرويد الحديثة تتمتع بمعدل شحن مذهل يبلغ 120 واتًا مقارنة بـ120 واتًا في آيفون 13 برو (شترستوك)
الشحن السريع
من المذهل معرفة أن هاتف آيفون 13 برو الذي تبلغ تكلفته 999 دولارا يتمتع بسرعة شحن سلكي قصوى تبلغ 20 واتًا، لكن عند إلقاء نظرة سريعة على هواتف أندرويد الأخرى نجد أن "ون بلس 9″ (OnePlus 9) و"أسوس روغ فون 5" (Asus ROG Phone 5) يملكان سرعة شحن تبلغ 65 واتًا. ويتمتع هاتف "هواوي مايت إكس إس" (Huawei Mate XS) بسرعة شحن تبلغ 55 واتًا، وهي أكثر من ضعف سرعة ما يدعمه أحدث هواتف آيفون. محول تايب سي الى يو اس بي. وفي رأس القائمة يوجد هاتف "شاومي مي 10 ألترا" (Xiaomi Mi 10 Ultra) الذي يتمتع بمعدل شحن مذهل يبلغ 120 واتًا.
يو اس بي سي تداول
ذكر موقع "ذا فيرج" التقني أن الكابلات من نوعية "يو إس بي – سي"USB-C على وشك الانتقال من قدرة 100 وات إلى 240 وات، وهو ما يكفي لتشغيل أجهزة كمبيوتر محمولة. ووفقًا للموقع فإن مواصفات الإصدار 2. 1 من "يو إس بي – سي" تضاعف إخراج كابل الكل في واحد بأكثر من الضعف. وأشار الموقع إلى أن قريبًا لن تحتاج غالبية أجهزة الكمبيوتر المحمولة إلى أن تكون مجهزة بمقبس أسطواني قبيح وبطارية خاصة لشحنها. يو اس بي سي تداول. وأعلن منتدى منفذي "يو إس بي" مضاعفة كمية الطاقة التي يمكنك إرسالها عبر كابل "يو إس بي – سي" إلى 240 وات، مما يعني أنك ستتمكن في النهاية من توصيل نفس النوع من كبل (USB-C) متعدد الأغراض الذي تستخدمه حاليًا وذلك على أجهزة الكمبيوتر المحمولة والأجهزة اللوحية والهواتف خفيفة الوزن. وفي السابق، كانت مواصفات توصيل الطاقة في كابلات "يو إس بي – سي" تصل إلى 100 وات ما أعاق الصناعة قليلاً.
الكاتب: XQ55 التصنيفات: المقالات بسم الله الرحمن الرحيم تحديث1: 09-06-2020 تحديث2: 05-02-2022 تحديث رابط الصورة USB 4.
ايات القران التي تتكلم عن: الصلاه
اضغط علي نص الآيه لإظهار التفسير وتصنيفات الآيه، وعلي رقم الآيه للذهاب للسورة في ذات المكان
ايات عن الصلاه من الكتاب المقدس
الاستعانة على مصاعب الحياة بالصبر والصلاة
قال الله -تعالى- في سورة البقرة: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ * أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ * وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ}، [١] إنّ مصائب الحياة لا يتغلب الإنسان عليها إلا بالطاعات وطللب العون والصبر من الله. [٢]
الصلاة ميثاق بين العبد وربه
قال الله -تعالى- في سورة البقرة: { وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّـهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ}، [٣] الصلاة ليست خاصة بالمسلمين بل قد أخذ الله العهد على بني إسرائيل أن يقيموها، لكنّهم نكثوا في ذلك. [٤]
المحافظة على الصلاة واجب في الحروب
قال الله -تعالى- في سورة البقرة: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّـهِ قَانِتِينَ * فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّـهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ}، [٥] فلو جاءت الصلاة وكانت المعركة واحتدم ضرب السيوف لا بدّ من إقامتها بطريقة علمها الله لعباده المؤمنين.
الصلاة وحكم تاركها " ( ص 146 ، 147). 6. إجماع الصحابة:
إجماع الصحابة رضي الله عنهم ونحن نذكر نصوصهم:
قد تقدم قول ابن مسعود رضي الله عنه: ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: من سمع المنادي فلم يجب من غير عذر فلا صلاة له. وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: من سمع المنادي فلم يجب بغير عذر فلا صلاة له. وعن علي رضي الله عنه قال: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ، قيل: ومَن جار المسجد ؟ قال: مَن سمع المنادي ". وعن الحسن بن علي رضي الله عنه قال: من سمع النداء فلم يأته لم تجاوز صلاته رأسه إلا من عذر. ايات واحاديث عن الصلاه. وعن علي رضي الله عنه قال: من سمع النداء من جيران المسجد وهو صحيح من غير عذر فلا صلاة له.
" الصلاة وحكم تاركها " ( ص 153). والأدلة كثيرة اكتفينا بما سبق ، ويمكن الرجوع إلى كتاب ابن القيم " الصلاة وحكم تاركها " ففيها زوائد وفوائد. وللشيخ ابن باز
رسالة مفيدة بعنوان وجوب أداء الصلاة في جماعة. والله أعلم.