العبادة التي تولى الله ثوابه من غير اعتبار لعدد هي عبادة،
يسعدنا أعزائي طلاب وطالبات المملكة العربية السعودية أن نقدم لكم إجابات الأسئلة المفيده والثقافية والعلمية التي تجدون صعوبة في الجواب عليها وهنا نحن في هذا المقالة المميز يواصل موقعنا مـعـلـمـي في تقديم إجابة السؤال:
العبادة التي تولى الله ثوابه من غير اعتبار لعدد هي عبادة
أهلا وسهلاً بكم أعضاء وزوار موقع مـعـلـمـي الكرام بعد التحية والتقدير والاحترام يسرنا أعزائي الزوار اهتمامكم على زيارتنا ويسعدنا أن نقدم لكم إجابة السؤال:
العبادة التي تولى الله ثوابه من غير اعتبار لعدد هي عبادة؟
و الجواب الصحيح يكون هو
الصيام.
- العبادة التي تولى الله ثوابها من غيراعتبار لعدد هي عبادة غير الله
- العبادة التي تولى الله ثوابها من غيراعتبار لعدد هي عبادة النار
- حكم الاتكاء على اليد اليسرى خلف الظهر | مدونة نور الإسلام
- حكم جلسة المغضوب عليهم بالصلاة وغيرها
العبادة التي تولى الله ثوابها من غيراعتبار لعدد هي عبادة غير الله
العبادة التي تولى الله ثوابها من غيراعتبار لعدد هي عبادة
العبادة التي تولى الله ثوابها من غيراعتبار لعدد هي عبادة؟
مرحبا بزوارنا الأعزاء زوار موقع البرهان الثقافي. ونقدم لكم الجواب وهو كالتالي:
41. العبادة التي تولى الله ثوابها من غيراعتبار لعدد هي عبادة:
(1 نقطة)
الصلاة
الحج
الصيام
الجواب هو: الصيام. يمكنكم طرح آرائكم وتعليقاتكم عبر موقعنا البرهان الثقافي وكذلك الرد على اسئلتكم،. ،
العبادة التي تولى الله ثوابها من غيراعتبار لعدد هي عبادة النار
0 معجب
0 شخص غير معجب
19 مشاهدات
سُئل
ديسمبر 25، 2021
في تصنيف التعليم
بواسطة
Asmaa Abualatta
( 12. 8مليون نقاط)
العبادة التي تولى الله ثوابها من غيراعتبار لعدد هي عبادة
وضح العبادة التي تولى الله ثوابها من غيراعتبار لعدد هي عبادة
حل سؤال العبادة التي تولى الله ثوابها من غيراعتبار لعدد هي عبادة
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
العبادة التي تولى الله ثوابها من غيراعتبار لعدد هي عبادة الإجابة: الصيام
اسئلة متعلقة
1 إجابة
2. 1ألف مشاهدات
العبادة التي تولى الله ثوابها من غير اعتبار لعدد هي عبادة
نوفمبر 10، 2021
tg
( 8. 4مليون نقاط)
13 مشاهدات
العبادة التي تولى الله ثوابه من غير اعتبار لعدد هي عبادة
ديسمبر 6، 2021
Asmaalmshal
( 19. 8مليون نقاط)
اكمل الفراغ العبادة التي تولى الله ثوابه من غير اعتبار لعدد هي عبادة
حل سؤال العبادة التي تولى الله ثوابه من غير اعتبار لعدد هي عبادة
28 مشاهدات
نوفمبر 23، 2021
Ghdeer Abdullah
( 10. 5مليون نقاط)
العبادة التي تولى الله ثوابه من غير اعتبار لعدد هي عبادة ساعدني
اذكر العبادة التي اختص الله بها عيد الفطر
41 مشاهدات
نوفمبر 18، 2021
TB
( 6.
العبادة نوعان عبادة ظاهرة وعبادة باطنة تعد الدراسة في وقتنا الحاضر لها أهمية بالغة للطالب المتميز في كل شؤون الحياة، وللنظر إلى المستقبل يجب علينا متابعة طلابنا من أجل تعبئة عقولهم بالتعلم لمستقبل يسمو بفهم، ووعي باجتهاد لكل الأبناء للإستمرار نحو العلم، نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء جواب سؤال: العبادة نوعان عبادة ظاهرة وعبادة باطنة وباستمرار دائم بإذن الله تعالى والمتابعة لموقع بصمة ذكاء نجد لكم المعلومة الشامله لحل سؤالكم: العبادة نوعان عبادة ظاهرة وعبادة باطنة؟ الاجابة الصحيحة هي: صح.
#4
جزاك الله كل خير علي هذه المعلومه القيمه جدا بصراحه انا اول مره اعرف حكم الاتكاء علي اليد اليسري و جزاك الله الجنه يااخي
#5
جزاك الله خير على ايضاح مثل هذه العادات والهدف من ورائها فمعظم الناس يقعدون ولا يبالون بالاتكاء على اى اليدين
#6
ما شاء الله معلومة كنت أجهلها وبعلمها علمت كم هو عظيم هذا الدين, حتى الجلسة تكيف على حسب الشرع. سبحان الله, وما شاء الله. #9
معلومة جديدة.. جزاك الله خيراً. اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. #10
رائعة بارك الله بك.... اخوك الياس عبد النور
#11
بارك الله فيك،
وجزاك الله خيرا. حكم الاتكاء على اليد اليسرى خلف الظهر | مدونة نور الإسلام.
حكم الاتكاء على اليد اليسرى خلف الظهر | مدونة نور الإسلام
فسئل الشيخ: إذا قصد الإنسان أيضا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود هل يأثم بذلك ؟ فأجاب: إذا قصد هذا فليجعل اليمنى معها ويزول النهي " انتهى. والخلاصة: أنه يُنهى عن هذه الجِلسة في الصلاة وغيرها ، سواء قصد التشبه بالمغضوب عليه من اليهود أم غيرهم من المتكبرين والمتجبرين أو لم يقصد ، ووصف هذه الجلسة بأنها جلسة المغضوب عليهم ، وجلسة الذين يعذبون يجعل القول بالتحريم أقوى من القول بالكراهة. حكم جلسة المغضوب عليهم بالصلاة وغيرها. والله أعلم. __, _. _, ___ شعارنا القران والسنة بفهم سلف الامة ندور مع الدليل اينما دار منقول احتراما للعقول لا تنسوني من صالح الدعاء
حكم جلسة المغضوب عليهم بالصلاة وغيرها
( تنبيه): أخرج أبو داود (992) حديث ابن عمر المرفوع بلفظ: " نهى أن يعتمد الرجل على يديه إذا نهض في الصلاة " ، وهو منكر بهذا اللفظ ، تفرد به شيخ أبي داود محمد بن عبدالملك الغزَّال ، وهو وإن كان ثقة ، فقد خالفه الإمام أحمد وغيره في لفظه ، أنظر تفصيل ذلك في " سلسلة الأحاديث الضعيفة " للإمام الألباني ـ رحمه الله ـ رقم (967). منقول من ملتقى أهل الحديث تخريج حديث: " أتقعد قعدة المغضوب عليهم ؟! " - ملتقى أهل الحديث 2013-08-13, 05:44 PM #4 رد: ما صحة حديث الإتكاء على اليد اليسرى...
2013-08-13, 05:47 PM #5 رد: ما صحة حديث الإتكاء على اليد اليسرى...
2013-08-13, 05:47 PM #6 رد: ما صحة حديث الإتكاء على اليد اليسرى...
2013-09-07, 02:29 PM #7 رد: ما صحة حديث الإتكاء على اليد اليسرى...
جزاكم الله خيرًا على هذه التخريجات... وبارك الله فيكم 2013-09-07, 02:32 PM #8 رد: ما صحة حديث الإتكاء على اليد اليسرى...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم السني
جزاكم الله خيرًا على هذه التخريجات... وبارك الله فيكم وفيك بارك أخي الكريم. 2013-09-07, 06:47 PM #9 رد: ما صحة حديث الإتكاء على اليد اليسرى...
بارك الله فيكم.
يلاحظ أن ابن جريج لما روى الحديث موصولا عنعن ـ وكأنه دلس ـ ولما صرح بالتحديث رواه مرسلا. والأقرب عندي أن الحديث لا يصح ، وإن كان قد قواه البعض كالشيخ عبد الله السعد فيما أذكر مِن شرحه على كتاب التمييز للإمام مسلم ، والله أعلم. 2013-09-07, 11:01 PM #10 رد: ما صحة حديث الإتكاء على اليد اليسرى...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
بارك الله فيكم. والأقرب عندي أن الحديث لا يصح ، وإن كان قد قواه البعض كالشيخ عبد الله السعد فيما أذكر مِن شرحه على كتاب التمييز للإمام مسلم ، والله أعلم. بارك الله فيك. 2013-09-07, 11:04 PM #11 رد: ما صحة حديث الإتكاء على اليد اليسرى...
جزاكم الله خيرا
2014-08-28, 10:09 PM #12 رد: ما صحة حديث الإتكاء على اليد اليسرى...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس
وهذا ما بالرابط نقلته لتكتمل الفائدة عَنْ عَمْرِو بْنِ شَرِيدٍ عَنْ أَبِيهِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا جَالِسٌ هَكَذَا وَقَدْ وَضَعْتُ يَدِي الْيُسْرَى خَلْفَ ظَهْرِي وَاتَّكَأْتُ عَلَى أَلْيَةِ يَدِي فَقَالَ أَتَقْعُدُ قَعْدَةَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ".