و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على ساسة بوست وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
ترجمه من تركي الى عربي
مطلوب موظفات حاصيلين على الجنسية التركية لشركة عقارية في اسطنبول راتب مغري لاي استفسار يرجى ارسال السيرة الذاتية عبر الرقم:
التواصل مع الجهة المعلنة
تنبيه:
هذه الوظيفة مقدمة مباشرة من اصحاب العمل و لا يوجد اي عمولة, و ليس لنا اي ارتباط باي مكتب توظيف او صفحة عمل على وسائل التواصل الاجتماعي.
ترجمه من عربي الى تركي
للمواقع الموضحة في الملحق ت. تحتفظ شفق بالحق في تقسيم العقد بين مزودين أو أكثر. الب ارسلان الحلقة 23 القسم 2 مترجم - فيديو Dailymotion. رقم الطلب: 22-30-382-664 تاريخ بداية المناقصة: 27/04/2022 تاريخ نهاية المناقصة: 09/05/2022 الساعة الثانية ظهرا ً مكان التقديم: في أحد المكاتب التالية: مكتب شفق إعزاز – مكتب شفق باب الهوى – مكتب شفق غازي عنتاب. طريقة التقديم: يمكن طلب مستندات عرض الأسعار من فريق مشتريات في مكتب شفق الواقع في إعزاز او مكتب شفق في إدلب – باب الهوى. أو مسح الـ QR Code المرفق في التصميم أو اتباع الرابط التالي من أجل التأهل على هذه المناقصة، يجب على كل مقدم عرض تقديم عروضه في ظرفين منفصلين حيث يجب أن يكون العرض المالي في ظرف واحد ويجب أن يكون العرض الفني في ظرف مستقل آخر مغلق ويجب أن يكون الظرفان في ظرف ثالث منفصل، خلافاً لذلك سوف يتم استبعاد العرض. العرض التقني (من الصفحة 1 الى الصفحة 36): تكون أيضًا بنسخة واحدة تحمل ختم رسمي أصلي وعليها رقم المناقصة ويجب أن تبين بوضوح أسماء مقدمي العروض وعناوينهم ويجب أن تحمل الأختام القانونية لمقدمي العروض. العرض المالي (من الصفحة 37 الى الصفحة 51): الذي يحمل رقم المناقصة يجب أن يوضع في ظرف موقع ومختوم تحمل ختم رسمي أصلي مع الإشارة إلى رقم المناقصة ويجب أن تبين بوضوح أسماء مقدمي العروض وعناوينهم ويجب أن تحمل الأختام القانونية لمقدمي العروض.
ترجمه من عربي الي تركي
يبحث المركز السوري للإعلام وحرية التعبير عن مدير لتكنولوجيا المعلومات للانضمام إلى فريقنا في أقرب وقت ممكن. المسمى الوظيفي: IT / DS Manager المدة: 12 شهر الموقع: أوروبا / تركيا عن المنظمة: المركز السوري للإعلام وحرية التعبير (SCM) هو منظمة غير حكومية مستقلة غير ربحية. ترجمه من تركي الى عربي. نسعى لبناء مجتمع يضمن حرية التعبير والمعتقد وحقوق الإنسان والعدالة. رؤيتنا هي عالم ديمقراطي يقوم على العدل والحرية والمساواة واحترام حقوق الإنسان وكرامته. منذ تأسيسها في عام 2004 ، نعمل على الدفاع عن الأفراد المظلومين بسبب معتقداتهم أو آرائهم ، وكذلك تعزيز حقوق الإنسان ودعم وتطوير وسائل إعلام مستقلة وناقدية ومهنية. تتمتع SCM بمركز استشاري خاص لدى المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة منذ عام 2011. مهام: قيادة مشاريع تكنولوجيا المعلومات ، بما في ذلك تصميم ونشر أنظمة وخدمات تكنولوجيا المعلومات الجديدة مراقبة أداء أنظمة تقنية المعلومات لتحديد مستويات التكلفة والإنتاجية ، وتقديم توصيات لتحسين البنية التحتية لتكنولوجيا المعلومات المساعدة في تحديد استراتيجية البنية التحتية لتكنولوجيا المعلومات ، والهندسة المعمارية ، والعمليات.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة عربية.. مترجم: لماذا ينبغي أن تكون تركيا النموذج الأمني الأمثل لأوكرانيا؟ والان إلى التفاصيل: نشرت مجلة «نيو لاينز» تحليلًا أعدَّه العقيد المتقاعد ريتش أوتزن، وهو محلل جغرافي سياسي، يستعرض فيه الأسباب التي تدفع أوكرانيا إلى أن تطرق أبواب تركيا بدلًا من إسرائيل في إطار سعيها لتوفير الأمن. وخلُص الكاتب إلى أن أنقرة أظهرت أنها تستطيع توسيع نطاقها إلى ما يتجاوز الحدود الغربية وحلف شمال الأطلسي «الناتو» لإقامة شراكات عسكرية مع مجموعة كبيرة من البلدان المُستضعَفَة. ترجمه جوجل عربي الي تركي. مستقبل أوكرانيا يستهل الكاتب تحليله بالإشارة إلى أن الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي افترض أن أوكرانيا ستكون في المستقبل مثل نوع من «دولة إسرائيلية كبيرة»، تركِّز على الأمن، وغير مُقيَّدة بالجوانب الحسَّاسة الأوروبية الليبرالية، غير أنها ستظل في الوقت ذاته ديمقراطية وتحظى بالدعم الكامل من الغرب. وأقرَّ زيلينسكي بأن ثمَّة حاجة إلى تطبيق إستراتيجية صارمة في خِضمِّ حالة التيقُّن من وجود تهديد على الأمد البعيد. وتبدو إسرائيل نظيرًا طبيعيًّا، في ظِل التفوُّق العسكري الإسرائيلي والصلات التي تربط البلدين (بما في ذلك وجود عدد كبير من الأوكرانيين مزدوجي الجنسية، فضلًا عن مصادفة انتماء رئيسي البلدَيْن ووزيري دفاعهما إلى الديانة اليهودية).
أخرجه الترمذي وصححه الشيخ الألباني
- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (( إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ)). قَالَ: ((فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ فَيَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ)) قَالَ: (( ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ، وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَيَقُولُ: إِنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضْهُ)) قَالَ: (( فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضُوهُ)) قَالَ: فَيُبْغِضُونَهُ ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الْأَرْضِ)).
أحاديث قدسية صحيحة - الجواب 24
الدرجة: كذب لا يصح ،
و هو من وضع بعض الصوفية و القصاصين
الحديث رقم 243:
[ اللهم لا تأخذنا منك إلا إليك, ولا تشغلنا عنك إلا بك]
الدرجة: لا يصح
الحديث رقم 244:
[ دخل الملك جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم وقال: ملك الموت بالباب، ويستأذن أن يدخل عليك،
وما استأذن من أحد قبلك، فقال له: ائذن له يا جبريل. ودخل ملك الموت وقال: السلام عليك يا رسول الله،
أرسلني الله أخيرك بين البقاء في الدنيا, وبين أن تلحق بالله، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى. أحاديث قدسية صحيحة - الجواب 24. فوقف ملك الموت عند رأس النبي صلى الله عليه وسلم
كما سيقف عند رأس كل واحد منا, وقال: أيتها الروح الطيبة، روح محمد بن عبد الله،
أخرجي إلى رضا من الله ورضوان, ورب راضٍ غير غضبان]
الحديث رقم 245:
[ وعزتي وجلالي, لا أقبض عبدي المؤمن وأنا أحب أن أرحمه إلا ابتليته بكل سيئة كان عملها
سقماً في جسده، أو إقتاراً في رزقه، أو مصيبة في ماله أو ولده، حتى أبلغ منه مثل الذر،
فإذا بقي عليه شيء شددت عليه سكرات الموت, حتى يلقاني كيوم ولدته أمه]. الدرجة: ليس له إسناد
أســـأل الله لي و لكم الـــثـــبـــات
اللـــهـــم صـــلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين
--- --- --- --- --- ---
المصدر: موقعى الشيبة و الدُرر السُنية.
احاديث قدسية صحيحة مؤثرة عن رحمه الله عز وجل وحسن الظن بالله
متابعة: خلود فراج
تشتمل الأحاديث القدسية على الكثير جدا من المعاني، ومن أهم تلك الاحاديث ما احتوت على محبة الله
لعباده وإقباله على من أقبل عليه منهم، وسعة عفوه ومغفرته لعباده، ومن هذه الاحاديث:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(قالَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى يا ابنَ آدمَ إنَّكَ ما دعوتَني ورجوتَني غفَرتُ لَكَ على
ما كانَ فيكَ ولا أبالي، يا ابنَ آدمَ لو بلغت ذنوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لَكَ، ولا أبالي، يا ابنَ آدمَ
إنَّكَ لو أتيتَني بقرابِ الأرضِ خطايا ثمَّ لقيتَني لا تشرِكُ بي شيئًا لأتيتُكَ بقرابِها مغفرةً).
يقول الله سبحانه وتعالى: مَن عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب ، و ما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها و رِجله التي يمشي بها و إن سألني لأعطينه ولئن استعاذ بي لأعيذنه ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته. جاء أعرابي إلى رسول الله فقال له يا رسول الله "من يُحاسب الخلق يوم القيامة؟" فقال الرسول "الله" فقال الأعرابي: بنفسه؟ فقال النبي: بنفسه ، فضحك الأعرابي وقال: اللّهم لَكَ الحمد، فقال النبي: لما الابتسام يا أعرابي؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفى وإذا حاسب سامح ، قال النبي: فقه الأعرابي". جاء فى الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصي فيقول يارب ، فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته ، فيكررها فى الرابعة فيقول الله عز وجل الى متى تحجبون صوت عبدي عنى؟ لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي". قال الله تبارك وتعالى فى الحديث القدسي: "يا ابن آدم استطعمتك ولم تطعمني فيقول: فكيف أطعمك وأنت رب العالمين فيقول: أفلم يستطعمك عبدي فلان؟ ، أما تعلم أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي".