الاستحمام بالماء البارد؛ فالماء البارد يرطب البشرة، كما أنّ المياه الدافئة غالباً ما تسبب جفاف البشرة، ويجب تجفيف الجسم بلطف بعد الاستحمام. استخدام الصابون المعتدل أو الخالي من العطور؛ لأنّ الجلد خلال الحمل يكون أكثر حساسيّة، ويفضل تجنب استخدام الصابون والشامبو اللذين يحتويان على العطور؛ وذلك لأنّهما يزيدان الحكة وبالتالي يزداد الوضع سوءاً. بروز السرة وخط البطن خلال الحمل – e3arabi – إي عربي. الابتعاد عن التعرض لأشعة الشمس؛ لأنّ البشرة تكون أكثر حساسيّة خلال فترة الحمل، وفي حال التعرض لأشعة الشمس لوقت طويل يجب الاستحمام بالماء البارد، ثمّ ترطيب البشرة بمرطب طبيعيّ. استخدام المقشرات المحتوية على سكر، والابتعاد عن المقشرات المحتوية على ملح؛ لأنّ الملح يزيد درجة جفاف الجلد، على عكس السكر الذي له أثر لطيف على البشرة. وصفات طبيعيّة تخلص من تشققات الحمل
ماسك اللبن والعسل: تُمزج كميّات متساوية من كلّ من اللبن، والعسل، وماء الورد، ثمّ يدهن البطن أو مكان التشقق بالمزيج، ويترك مدة خمس عشرة دقيقة، ثمّ تنظف المنطقة باستخدام فوطة مبللة بالماء الفاتر، ثمّ تغسل بالصابون المعتدل. خلطة الجليسرين: تحضر هذه الخلطة بمزج ربع كوب من كلّ من عصير الليمون الطازج والجليسرين، مع ملعقة صغيرة من ماء الورد، وتدهن منطقة التشققات بهذه الخلطة بعد كلّ استحمام، كما أنّ هذه الخلطة مفيدة للبشرة بشكل كبير، وخاصة البشرة ذات اللون الداكن حيث تساهم في تفتيحها.
- سبب ظهور الخط البني أسفل السرة - موضوع
- بروز السرة وخط البطن خلال الحمل – e3arabi – إي عربي
- ظهور خط في بطن الحامل - حياتكِ
- خط البطن بدون حمل: أسباب وعلاجات - ويب طب
- و ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- وقفات مع القاعدة القرآنية وما كان لمؤمن ولا مؤمنة
- وقفات مع قوله تعالى: وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة - طريق الإسلام
سبب ظهور الخط البني أسفل السرة - موضوع
ظهور خط في بطن الحامل
خلال الحمل تحدث للمرأة العديد من التغيرات في طبيعة جسمها، ومن هذه التغيرات ظهور خط يُعرف بخط الحمل أو ما يُعرف بالخطّ الأسود، وهذا الخط هو خط بني غامق يصل طوله تقريبًا من نصف سم إلى متر وربع يظهر خلال الحمل عادةً، ويُصبح واضحًا في الشهر الخامس من الحمل في أغلب الأحيان، ويظهر في بطن المرأة بشكل عمودي، ويمتدّ ليصل السرة وأسفل البطن وصولًا للعانة ، وقد يكون هذا الخط ظاهرًا قبل فترة الحمل لدى المرأة، لكن يكون لونه فاتحًا وغير ظاهر، وقد لا يكون موجودًا من الأساس ما قبل الحمل، ومع التقدم في مراحل الحمل يظهر هذا الخط ليصبح أكثر قتامةً ومائلًا للون الأسود [١].
بروز السرة وخط البطن خلال الحمل – E3Arabi – إي عربي
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
ظهور خط في بطن الحامل - حياتكِ
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(الحمل والولادة و الرضاعة - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
02-03-2007, 11:45 AM
#1
يا بنات بس بدي اسال اللي بتعرف عن الخط البني اللي بيطلع على البطن شو بكون اصله وهو في اسفل البطن?? يا ريت تفيدوني اللي بتعرف???
خط البطن بدون حمل: أسباب وعلاجات - ويب طب
هل يظهر خط الحمل في الأسبوع الأول؟ وما هي الفحوصات اللازمة للتعرف إلى وجود حمل؟ نظرًا إلى أن الحمل من الأمور الهامة التي تمر بها المرأة على مدار حياتها فتكون قلقة بشأن كل ما يخص فترة الحمل، وهذا ما يدفعها للتساؤل هل يظهر خط الحمل في الأسبوع الأول، ولذا سنوضح اليوم من خلال موقع جربها إجابة سؤال هل يظهر خط الحمل في الأسبوع الأول. هل يظهر خط الحمل في الأسبوع الأول ؟
لا يظهر خط الحمل في الأسبوع الأول، حيث إن خط الحمل يظهر على المرأة خلال الثلث الثاني ويكون طوله حوالي سنتيمتر واحد، في هذه الفترة يظهر الخط البني بسبب ارتفاع في نسبة هرمون الاستروجين في الدم ويتحول لون الخط إلى بني داكن واضح. الجدير بالذكر أن هذا الخط يصبح أكثر وضوحًا في الشهر الخامس، أي في الفترة ما بين الأسبوع السادس عشر والأسبوع العشرين، حيث إن الخط في هذه الفترة يمتد من الجهة السفلى للسرة وحتى منطقة العانة، ويرجع السبب في ذلك إلى أن هذا الخط هو واحد من التصبغات التي ترتبط بالحمل نتيجة لارتفاع صبغة الميلانين في الجسم بهذه الفترة. خط البطن بدون حمل: أسباب وعلاجات - ويب طب. اقرأ أيضًا: هل ألم الثدي دليل على سلامة الحمل
متى يختفي خط الحمل؟
بعد أن أوضحنا في السابق إجابة سؤال هل يظهر خط الحمل في الأسبوع الأول، سيدفعنا هذا إلى توضيح متى يختفي هذا الخط، حيث إن هذا الخط يختفي بعد بضعة أسابيع من عملية الولادة، ولكن من الممكن أن يعود في الظهور مجددًا مع قدوم فصل الصيف والتعرض إلى أشعة الشمس.
يتم تطبيق زيت جوز الهند على بطن الحامل ليلًا ويترك طوال الليل، ليُغسل البطن في الصباح. العسل والحليب
تُتطبق هذه الوصفة بمزج كوب من الحليب مع ملعقة عسل، وقليل من ماء الورد، ثم يُوضع المزيج على مناطق تمدد الجلد، ويترك لمدة 20 دقيقة ثم يُغسل بماء فاتر وصابون لا يحتوي على مواد كيميائية. الجلسرين والليمون
تُتطبق هذه الوصفة بمزج مقادير متساوية من الجلسرين والليمون وقليل من ماء الورد ، ثم يُدهن المزيج على البطن لتقليل ظهور هذه الخطوط. أسباب تشققات البطن
بعد التعرف على طرق تقليل الخطوط في البطن خلال الحمل، قد تتسائل الحامل عن أسباب ظهور هذه الخطوط. حيث يصاب الجلد بالتشققات التي تكون مصحوبة بحكّة نتيجة الأسباب الآتية:
الزيادة في وزن الحامل: حيث تتمزق الخيوط داخل نسيج الجلد، وبالتالي تؤدي إلى ظهور هذه التشققات في البطن. التغيرات الهرمونية في الجسم: خلال فترة الحمل تحدث العديد من التغيرات في هرمونات المرأة ، وبالتالي يتأثر جلدها ويصبح أكثر حساسية وعرضة لظهور الخطوط، وخاصةً في منطقة البطن. العوامل الوراثية: تزداد فرص ظهور التشققات والعلامات في بطن الحامل في حال تعرضت لها الأم أو الجدة، وبالتالي تختلف نسبة ظهورها من امرأة لأخرى.
طريقة تدليك الزيت جدًا بسيطة فيتم دليك البطن بالزيت بحركات دائرية، ثم تركه على البطن لمدة 30 دقيقة على البطن، ويفضل تطبيق هذه الوصفة 3 مرّات أسبوعيًا. تناول الأطعمة الصحية
تناول الأطعمة الصحية والغنية بالفيتامينات تساهم في الحفاظ على الجلد والبشرة، وخاصةً التي تحتوي على فيتامين ج (Vitamin C)، مثل: الحمضيات، والخضروات الورقية. 2. طرق تقليل الخطوط من البطن خلال الحمل العلاجية
في حالة ظهور التشققات باللون الوردي أو البنفسجي تزداد فرص علاجها، ولذلك يجب البدء في علاجها قبل أن تتحول للون الأبيض. أهم الطرق الطبيعية لعلاج هذه التشققات في ما يأتي:
عصير البطاطا
يُعد عصير البطاطا أحد طرق تقليل الخطوط في البطن خلال الحمل الجيدة، حيث يساهم عصير البطاطا في ترميم خلايا الجلد بفضل المعادن والفيتامينات الموجودة فيه. يتم تدليك مناطق الخطوط في البطن بشرائح البطاطس، ثم تُترك خلاصتها على هذه المناطق حتى تجف، وبعد ذلك يُغسل البطن بالماء الفاتر. زبدة الكاكاو
تساعد زبدة الكاكاو في علاج علامات التمدد بالبطن، ويتم وضع هذه الزبدة على تشققات البطن مرّة أو مرتين يوميًا، ومع الوقت ستقل هذه العلامات تدريجيًا. زيت جوز الهند
يُعد زيت جوز الهند من طرق تقليل الخطوط في البطن خلال الحمل الفعالة، إذ أنه يساهم في تخفيف الخطوط البيضاء وليس فقط الوردية.
تاريخ النشر: الخميس 4 ربيع الأول 1428 هـ - 22-3-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 93856
13594
0
243
السؤال
منذ حوالي سنة وأنا أطلع على موقعكم هذا، وقد استفدت منه الكثير والكثير جزاكم الله كل الخير، سؤالي هو: يقول الله تبارك وتعالى: وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن تكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضللا مبينا. سبب نزول وما كان لمؤمن ولا مؤمنة. سورة الأحزاب، فأفيدوني فى المزيد لتفسير هذه الآية الكريمة؟ وبارك الله فيكم وفى عملكم هذا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمما يعين على فهم هذه الآية معرفة سبب نزولها الذي نبه عليه بعض علماء التفسير، ففي تفسير ابن كثير: عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش لزيد بن حارثة رضي الله عنه فاستنكفت منه، وقالت: أنا خير منه حسباً، وكانت امرأة فيها حدة، فأنزل الله تعالى: وما كان لمؤمن ولا مؤمنة... الآية كلها، وهكذا قال مجاهد وقتادة ومقاتل بن حيان، أنها نزلت في زينب بنت جحش رضي الله عنها حين خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه زيد بن حارثة رضي الله عنه، فامتنعت ثم أجابت.
و ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد قوله (أنْ تَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِنْ أمْرِهِمْ) قال: زينب بنت جحش وكراهتها نكاح زيد بن حارثة حين أمرها به رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم. وقفات مع القاعدة القرآنية وما كان لمؤمن ولا مؤمنة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الخِيرَةُ مِنْ أمْرِهِمْ) قال: نـزلت هذه الآية في زينب بنت جحش، وكانت بنت عمة رسول الله &; 20-272 &; صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ، فخطبها رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فرضيت ورأت أنه يخطبها على نفسه، فلما علمت أنه يخطبها على زيد بن حارثة أبت وأنكرت، فأنـزل الله (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أمْرًا أنْ يَكُونَ لَهُمُ الخِيرَةُ مِنْ أمْرِهِمْ) قال: فتابعته بعد ذلك ورضيت. حدثني أَبو عبيد الوصافي، قال: ثنا محمد بن حمير، قال: ثنا ابن لهيعة، عن ابن أَبي عمرة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: خطب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم زينب بنت جحش لزيد بن حارثة، فاستنكفت منه وقالت: أنا خير منه حسبا وكانت امرأة فيها حدة؛ فأنـزل الله (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أمْرًا.... ) الآية كلها.
وهو قول سعيد بن جبير، والسدّي، والجمهور. والثاني: أن أبا الدرداء قتل رجلًا قال: لا إله إلا الله، في بعض السَّرايا، ثم أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فذكر له ما صنع، فنزلت هذه الآية، هذا قول ابن زيد. من هداية الآية [4]:
1- بيان أن المؤمن الحق لا يقع منه القتل العمد للمؤمن. 2- بيان جزاء القتل الخطأ، وهو تحرير رقبة ودية مسلَّمة إلى أهله. 3- إذا كان القتيل مؤمنًا وكان من قوم كافرين محاربين، فالجزاء تحرير رقبة، ولا دية. 4- إذا كان القتيل من قوم بين المسلمين وبينهم ميثاق، فالواجب الدية وتحرير رقبة. 5- من لم يجد الرقبة صام شهرين متتابعين. وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله. الإعراب [5]:
﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً ﴾ كلام مستأنف مسوق لتقرير أحكام القتل. والواو استئنافية، وما نافية، وهي هنا بمعنى النهي المقتضي للتحريم، وكان فعل ماضٍ ناقص، ولمؤمن متعلقان بمحذوف خبر كان المقدم، وأن يقتل مؤمنًا مصدر مؤول اسم كان المؤخر، وإلا أداة حصر، وخطأ يجوز فيه أن يكون حالاً مؤوَّلة بالمشتقِّ؛ أي: مخطئًا، أو منصوب بنزع الخافض؛ أي: إلا بخطأ، أو مفعول مطلق على الوصف؛ أي: قتلاً خطأ، أو مفعولاً لأجله، وقدمه الزمخشري على غيره من الوجوه، قال: "فإن قلت: بمَ انتصب خطأ؟ قلت: بأنه مفعول له؛ أي: ما ينبغي له أن يقتله لعلة من العلل إلا للخطأ وحده".
وقفات مع القاعدة القرآنية وما كان لمؤمن ولا مؤمنة
أحبابي يا من تحتفلون بعيد الفطر السعيد احرصوا على الطاعات كالتكبير وحضور صلاة العيد، والحرص على التكافل الاجتماعي مع الفقراء واليتامى والأرامل. وجدير بنا اليوم أن نمد أيدينا بالمصافحة، وألسنتَنا بالكلام الطيب، وقلوبنا بغَسلِها مِن الأضغان والأحقاد والشَّحناء والبغضاء؛ فيجب اليوم أن تتواصَلَ أرحامُنا، وتتقارَب قلوبُنا؛ هذا هو جوهر العيد في الإسلام. الإصلاح
ويومُ عيد الفطرِ هو يومُ التكبير؛ قال الله تعالى: ﴿ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [البقرة: 185]. وهو يوم التَّزاور، يومٌ تلتقي فيه الأسرُ مع بعضها بعضًا، يومٌ يتواصلُ فيه الأقاربُ والأرحامُ، ويتزاورُ فيه الأحبابُ والأصدقاءُ، وأعظمُ الصِّلةِ في هذا اليوم: صلةُ الوالدين والبرُّ بهما ومجالستُهما. وهو يوم التصافي والتسامح، يسامح المسلمُ أخاه المسلم؛ لأنَّ قلبَ المؤمنِ ليس بالقلب الحاقد، بل المؤمنُ صاحبُ قلبٍ تقيٍّ نقيٍّ لا غِلَّ فيه ولا حسدَ، وصاحبُ نفسٍ طيبة صافية، تغفرُ وتتجاوزُ، وتتكرمُ وتسامح؛ يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم: "لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ"، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ، يَلْتَقِيانِ؛ فَيَصُدُّ هذا، ويَصُدُّ هذا، وخَيْرُهُما الذي يَبْدَأُ بالسَّلامِ". وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى. وهو يوم التَّوسِعةِ والسرور، ففي يوم العيد يُستحب التوسعةُ على الأهل بالطعام والشراب، وباللعب المُباح، والمرح المشروع. وهو فرصة لإصلاح العلاقات الاجتماعية، بين الزوج وزوجته، وبين الجار وجاره، وبين كل طوائف وشرائح المجتمع، لتعم السعادة أرجاء مصرنا الحبيبة, وأمتنا الإسلامية.
وقفات مع قوله تعالى: وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة - طريق الإسلام
ألا ترى أن الله يأمر العبد بالإيمان والإسلام وهو يعلم أنه لا يؤمن، لأن الأمر لإقامة الحجة، ومعرفة العاقبة] وهذا حقيقة، فالرسول يعرف أن الله قد يزوجه بها ويقول لـ زيد: أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ [الأحزاب:37]. وغير ذلك. والدليل على أنه يعرف: أن الله يأمر عباده وهو يعلم أنهم لا يستجيبون. وكذلك هو يأمره، وهو يعرف أنه ما يستجيب، وأنه لابد أن يطلقها، لكن من الخير أن يقول له: اصبر واحتسب، وابق مع زوجتك. وقال في النهر أيضاً: [ وروي أن زينب كانت تقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لأدل عليك بثلاث] أي: أتفضل وأتكبر وأرتفع بثلاث [ ما من نسائك امرأة تدل بهن: أولاً: أن جدي وجدك واحد] وهذه تدل بها على كل نساء العالم، وهي أنها والرسول جدهما واحد؛ لأن أمها أميمة بنت عبد المطلب ، وهو ابن عبد الله بن عبد المطلب. فهذا فضل حاصل لها، وهو أن جدها وجده واحد. ولا أحد يبلغ هذا الكمال. والثانية: [ وأن الله أنكحك إياي من السماء] أي: وأن الله زوجك إياي من السماء، وليس من الأرض. وثالثاً: [ وأن السفير في ذلك جبريل] عليه السلام. وقفات مع قوله تعالى: وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة - طريق الإسلام. [ سابعاً: تقرير حديث ( ما ترك عبد شيئاً لله إلا عوضه الله خيراً منه).
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا} [الأحزاب 36]
{ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَ} ةُ: أهل الإيمان يسارعون في إجابة أمر الله و يبادرون في فعل كل ما يرضاه ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً. فإذا ما سمع المؤمن ما قضى به ربه في أمر قدم أمر الله على هوى النفس و شهواتها و طرح كل الخيارات البديلة. و أما من قدم الهوى و الشهوة أو ابتلع الشبهة و رضي بغير الله قاضياً في أمره فقد ضل ضلالاً واضحاً يؤهله إن لم يتب أن يتبوأ مقعده من نار لا تطاق.