ولكن المعنى الأول هو ظاهر الحديث وهو الأصح. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - باب
الإيمان والإسلام. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
2
19, 179
إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها ؟
ولكن المعنى الأول هو ظاهر الحديث وهو الأصح.
إسلام ويب - سنن ابن ماجه - كتاب المناسك - باب فضل المدينة- الجزء رقم2
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
الدرر السنية
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها. هكذا جاء هذا الحديث في فضل المدينة يأرز: يعني يرجع إلى المدينة الإيمان الصحيح يأرز يعني: لو ذهب فإنه يرجع، كما تأرز الحية إلى جحرها. الحية تذهب بعيدا ثم ترجع وتدخل في جحرها، فكذلك الإيمان، لو قدر مثلا أنه خرج من المدينة أناس من أهل الإيمان فلا بد أن يرجع بدلهم، وهذا تزكية لأهل المدينة والمراد بهم الحاملون حقا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم أي: لا بد أن يكون فيها علماء، وأن يكون فيها مؤمنون، وأن يكون فيها أتقياء وعباد وصالحون، ولا تخلو في وقت من الأوقات من أن يكون فيها من يدعو إلى الله ومن يعلم الشريعة ومن يعلم الدين.. إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها ؟. وهكذا.
باب: الإيمان يأرز إلى المدينة - كتاب فضائل المدينة - نورة
- إنَّ الإِيمانَ لَيَأْرِزُ إلى المدينةِ كَمَا تَأرِزُ الحيَّةُ إلى جُحرِها
الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
1589
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
إنَّ الإيمَانَ لَيَأْرِزُ إلى المَدِينَةِ كما تَأْرِزُ الحَيَّةُ إلى جُحْرِهَا. أبو هريرة | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1876 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
المدينةُ النَّبويَّةُ بُقعةٌ مِن الأرضِ مُبارَكةٌ، طَهَّرَها اللهُ مِن الأدناسِ، واختارَها لتَكونَ مُهاجَرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وحاضنةَ دَعوتِه، وأساسَ دَولتِه. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَعضِ الفَضائلِ التي امتازَتْ بها المدينةُ عن غَيرِها، فيَذكُرُ أنَّ الإيمانَ يَأْرِزُ إلى المَدِينةِ كما تَأرِزُ الحَيَّةُ إلى جُحْرِها، أي: كما تَجمَّعَ أهلُ الإيمانِ في المدينةِ أرضِ الهِجرةِ الأُولى، فما تَزالُ كذلك يَأْوي إليها المؤمنونَ ويَجتَمِعون إذا هاجَهُم وأخافَهُم شَيءٌ على دِينِهم، ويَنتشِرُ بها الإيمانُ، كما خرَجَ منها أوَّلًا، وذلك كما في الحيَّةِ؛ تَنتشِرُ مِن جُحرِها، ثمَّ إذا راعَها شَيءٌ رجَعَت إلى جُحرِها.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 12/12/2016 ميلادي - 13/3/1438 هجري
الزيارات: 33589
• عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ، وَهُوَ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ، كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا". • وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ الإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا". ترجمة راويي الحديثين:
ابن عمر رضي الله عنهما تقدمت ترجمته في الحديث السادس من كتاب الإيمان. إسلام ويب - سنن ابن ماجه - كتاب المناسك - باب فضل المدينة- الجزء رقم2. أبو هريرة رضي الله عنه، تقدمت ترجمته في الحديث الأول من كتاب الإيمان. تخريج الحديثين:
حديث ابن عمر رضي الله عنهما أخرجه مسلم، حديث (146)، وانفرد به عن البخاري. وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه فأخرجه حديث (147)، وأخرجه البخاري في " كتاب فضائل المدينة " " باب الإيمان يأرز إلى المدينة " حديث (1876)، وأخرجه ابن ماجه في " كتاب المناسك " " باب فضل المدينة " حديث (3111). شرح ألفاظ الحديثين:
• ( يَأْرِز): قال القرطبي رحمه الله:" قال أبو عبيد: أي ينضم ويجتمع بعضه إلى بعض كما تنضم الحية في جحرها" [المفهم 1/ 363]
• ( بين المسجدين): يعني مسجدي مكة والمدينة.
برز مبدأ الشورى في الدولة السعودية منذ نشأتها صواب خطأ، تعرف الشورى بأنها طلب الرأي من أهلها أو أنها تسعى إلى رأي الأمة أو من يمثلها في الأمور العامة المتعلقة بها، وفي هذا السياق يمكن تعريفها على أنها جهد فكري جماعي يهدف إلى تبني موقف مشترك من قضية سياسية أو اجتماعية أو اقتصادية أو غير ذلك من الأمور التي لا يتم تناولها صراحة أو ضمناً في القرآن الكريم وبناءً عليه اتخذ المسلمون الشورى أصلًا وقاعدة للأسس والقواعد. برز مبدأ الشورى في الدولة السعودية منذ نشأتها صواب خطأ تعتبر الشورى من الأصول الأولى للنظام السياسي الإسلامي وبل امتد ليشمل كل شؤون المسلمين وعليه فقد سبقت الدولة الإسلامية الأنظمة الديمقراطية الحديثة بضرورة موافقة الجماعة على اختيار من يتولى شؤونها، ويهتم بمصالحها ويدير شؤونها ومما يؤكد قيمة وفعالية الإجماع بين المسلمين. حل سؤال:برز مبدأ الشورى في الدولة السعودية منذ نشأتها صواب خطأ صواب
برز مبدأ الشورى في الدولة السعودية منذ نشأتها – عرباوي نت
لذلك أنهينا مقالنا في موقع البسيط وقدمنا لكم الإجابة الصحيحة على السؤال الذي نشأ في الدولة السعودية منذ نشأتها. كما تطرقنا بإيجاز إلى تاريخ تأسيس مبدأ الشورى في السعودية. وإنشاء مجلس الشورى السعودي ومهامه الرئيسية.
برز مبدأ الشورى في الدولة السعودية منذ نشأتها - حلول الكتاب
الاجابة: صواب
الكلمات الدالة