بقلم |
محمد جمال |
الاثنين 02 سبتمبر 2019 - 10:48 ص
قد لا يرى البعض أهمية
للوقت، ويضيعه في أمور أقل ما توصف بالتافهة، إلا أنه لو علم كل منا أهمية الوقت،
لأدرك أنه أمر «مرعب»،
لأن الكلمة التي ينفع أن تقولها اليوم ربما لا تنفع لأن تقولها غدًا. أيضًا الاعتذار الذي قد يكون مهمًا أن
تؤديه اليوم، ربما لا ينفعك غدًا.. والموقف الذي من المهم عليك أن تتخذه اليوم،
ربما لا ينفع أن تؤجله للغد، وهكذا القرارات المهمة، لذا فالوقت مرعب لأنه لكل
مقام مقال، ولكل وقت حقه. الوقت له جلالته.. وله تأثيره.. بينما
دورك أن تبذل كل ما في وسعك، حتى لا يضيع منك الوقت المناسب بسهولة ثم تعود لتندم
عليه.. لماذا يكره الناس الموت ويخافونه؟ - الجماعة.نت. ثم إن فلت منك الوقت المناسب ، تبذل مجهودًا جبارًا كي تبحث عن رد الفعل
المناسب. قال تعالى: « إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ
خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ »، واعلم عزيزي المسلم أنه لأهمية الوقت فقد أقسم الله
بأزمان وأوقات معينة، وذلك لبيان شرف الزمان، وشرف الوقت، فقال الله تعالى: «
وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى » (الضحى: 1، 2). وقال تعالى أيضًا: « وَاللَّيْلِ إِذَا
يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى » (الليل: 1، 2)، وقال سبحانه وتعالى: «
وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ » (الفجر: 1، 2)، وقال الله تعالى: « وَالْعَصْرِ
* إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ » (العصر: 1، 2).
لماذا خص الصدقة في قوله {فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ}
أيها الهارب من الزكاة:
هل سمعت برجل تدعو عليه الملائكة كلَّ صباح ومساء؟ وبماذا تدعو عليه؟ تدعو عليه بتَلَف ماله، ولماذا؟ لأنه لم يخرج زكاة ماله ولم ينفق منه في سبيل الله. اسمع إلى الصادق المصدوق سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ العِبَادُ فِيهِ إلاَّ مَلَكانِ يَنْزلاَنِ، فَيقُولُ أحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أعْطِ مُنْفقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا))؛ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. والدنيا خير شاهد على ذلك؛ فكم سمعنا ورأينا من أناس كانوا لا يُخرِجون زكاة أموالهم ولا ينفقونها في سبيل الله، حرموا الفقراء من أموالهم فحرمهم الله هذا المال؛ إما بحريق، أو بسرقة، أو بصرفه عند الأطباء وفي المستشفيات! لماذا خص الصدقة في قوله {فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ}. ألا تخاف - أيها الغني الهارب من الزكاة - أن يكون حالك كهؤلاء؟! أترضى أن تدعو عليك ملائكة الله كل صباح ومساء بتلَف مالك؟! أُذَكِّرك بزمن سلفنا الصالح كيف كانت لهم مواقف عجيبة في الإنفاق في سبيل الله، رغم فقرهم وجوعهم لم يمنعهم هذا من التصدُّق،كان الواحد منهم يأتي بماله كله ويضعه أمام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيقول له النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((ماذا أبقيت لأهلك؟))، فيقول: أبقيت لهم الله ورسوله.
لماذا يكره الناس الموت ويخافونه؟ - الجماعة.نت
وتحسر بعض الناس عند الموت، فقيل له: مابك؟ فقال ماظنكم بمن يقطع سفرا طويلا بلا زاد، ويسكن قبرا موحشا بلا مؤنس، ويقدم على حكم عدل بلا حجة. من (الكشكول للعاملي ج1 ص 290) السبب الرابع: الإسراف على النفس والغفلة عن محاسبتها، لأن الغفلة عن المحاسبة، والتسويف بالمتاب يفضيان إلى تراكم السيئات، حتى يذهل من تراكمها من ينتبه إليها. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 254. كان الشيخ توبة بن الصمة من الطيبين، وكان محاسبا لنفسه في أكثر أوقات ليله ونهاره، فحسب يوما ما مضى من عمره، فغذا هو ستون سنة، فحسب أيامها، فكانت إحدى وعشرين ألف يوم وخمسمائة يوم فقال: ياويلتا، ألقى مالكي بإحدى وعشرين ألف ذنب ثم صعق صعقة كانت فيها وفاته. ( وهذا بحساب ذنب واحد فقط في اليوم الواحد). من (الكشكول للعاملي ج2 ص 337) السبب الخامس: تعلق المرء بالدنيا أو بشيء معين منها تعلقا شديدا مع تيقنه أن الموت سيحول- حتما – بينه وبين التمتع بما تعلق به شديد التعلق. روى الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء القارئ النحوي أنه قال: بينما أنا ذات يوم – أحسبه قال في ضيعتي- سمعت قائلا يقول: وإن امرءا دنياه أكبر همه لمستمسك منها بحبل غرور فكتبت هذا البيت على فص خاتمي فكان نقشه هذا. من (كتاب طبقات النحويين واللغويين) السبب السادس: الشك في إحياء الموتى وبعث الخلق للحساب والجزاء.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 254
والخلة بالضم أيضا: ما خلا من النبت ، يقال: الخلة خبز الإبل والحمض فاكهتها. والخلة بالفتح: الحاجة والفقر. والخلة: ابن مخاض ، عن الأصمعي. يقال: أتاهم بقرص كأنه فرسن خلة. والأنثى خلة أيضا. ويقال للميت: اللهم أصلح خلته ، أي الثلمة التي ترك. والخلة: الخمرة الحامضة. والخلة ( بالكسر): واحدة خلل السيوف ، وهي بطائن كانت تغشى بها أجفان السيوف منقوشة بالذهب وغيره ، وهي أيضا سيور تلبس ظهر سيتي القوس. والخلة أيضا: ما يبقى بين الأسنان. وسيأتي في ( النساء) اشتقاق الخليل ومعناه. فأخبر الله تعالى ألا خلة في الآخرة ولا شفاعة إلا بإذن الله. وحقيقتها رحمة منه تعالى شرف بها الذي أذن له في أن يشفع. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو " لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة " بالنصب من غير تنوين ، وكذلك في سورة ( إبراهيم) " لا بيع فيه ولا خلال " وفي الطور " لا لغو فيها ولا تأثيم " وأنشد حسان بن ثابت: ألا طعان ولا فرسان عادية إلا تجشؤكم عند التنانير وألف الاستفهام غير مغيرة عمل " لا " كقولك: ألا رجل عندك ، ويجوز ألا رجل ولا امرأة كما جاز في غير الاستفهام فاعلمه. وقرأ الباقون جميع ذلك بالرفع والتنوين ، كما قال الراعي: وما صرمتك حتى قلت معلنة لا ناقة لي في هذا ولا جمل ويروى " وما هجرتك " فالفتح على النفي العام المستغرق لجميع الوجوه من ذلك الصنف ، كأنه جواب لمن قال: هل فيه من بيع ؟ فسأل سؤالا عاما فأجيب جوابا عاما بالنفي.
[2]
شاهد أيضًا: الفرق بين الصدقة والزكاة
فضل الصدقة
الصدقة هي باب من عظم أبواب الخير التي ينفق فيها العبد الصالح ماله، وقد حثّت الشريعة الإسلاميّة على التصدّق وغبت فيه، كما بيّنت للعباد الأجر الكبير للصدقة، ومن فضائل الصدقة ما يأتي: [3]
الصدقة تطفئ غضب الله سبحانه وتعالى، وقد ورد ذكر ذلك في حديث النبيّ عليه الصلاة والسّلام: "ما منكم من أحدٍ إلا سيُكلِّمُه اللهُ يومَ القيامةِ، ليس بينه وبينه تَرجمانُ، فينظرُ أيْمنَ منه فلا يرى إلا ما قدَّم، وينظرُ أشأَمَ منه فلا يرى إلا ما قدَّم، وينظرُ بين يدَيه فلا يرى إلا النَّارَ تِلقاءَ وجهِه، فاتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ". في الصدقة شفاء ودواء الأمراض الجسدية بإذن الله تعالى، وقد جاء ذلك في حديث النبيّ عليه الصلاة والسلام: "داووا مرضاكم بالصدقة". يُضاعف الله تعالى الأجر للمتصدق، وق قال تعالى في ذلك: "إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ". [4]
يصل المسلم لحقيقة البرّ بالصدقات، قال تعالى في ذلك: "لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ". [5]
في الصدقة طمأنينة القلب وراحته، فكلّما تصدق المسلم بصدقة شرح الله قلبه وانفسح عن صدره، وقد قال تعالى: "وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ".
بذلك يمكن التغلب على العلة المكتسبة، فهل زال السبب للتحريم؟. اقرأ: شاهد اهم المعلومات عن السعودية
الحكمة من تحريم لحم الخنزير
في السطور السابقة أوضحنا أنه يمكن التخلص من العلل المكتسبة أو العارضة ورغم ذلك لم يُلغي التحريم وذلك بسبب:
الخنزير نجس وضار، وهو يتسبب في إيذاء من يأكله أو يربيه أو من يطهوه. يستوطن في جسم الخنزير ما يقرب من ٤٥٠ مرض، يوجد به ٥٧ نوع من الأمراض الطفيلية التي من الممكن أن تنتقل للإنسان وتؤدي للوفاة. أيضا يوجد ٢٧ نوع من الأمراض الوبائية. بالإضافة إلى ذلك فإن لحم الخنزير قد يصيب بالتصلب الشرياني، لاحتواء لحمه على معدلات عالية من الكوليسترول الضار. من الممكن أن يصيب الذين يتناولونه بالتليف الكبدي. لماذا الخمر ولحم الخنزير حرام. كما أنه قد يكون سبباً في الإصابة بالأنواع المختلفة من السرطانات. أيضا قد أثبتت الأبحاث أن الخنزير قد يعاود أكل روثه وشرب بوله مرة ثانية، ونتيجة لذلك تزداد نسبة حمض البوليك في خلاياه، ولأن ذلك الحمض نجس فإن مجرد بقائه في جسم الخنزير وعدم التخلص منه كسائر الحيوانات، يعد نجاسة وسبباَ للتحريم. وعن السبب العلمي لماذا حرم لحم الخنزير علميا، فقد أثبتت الدراسات أنه تولد من لحم الخنزير بذرة دودة خطيرة جداً تسمى تريشين، والتي تتثبت في أمعاء الشخص بأسلوب يجعل التخلص منها صعب جداً، وقد عجز الطب عن إيجاد وسيلة لعلاجها.
لماذا حرم الله لحم الخنزير - موقع محتويات
ويؤكد الأطباء أن أمراض الديدان الشريطية تعتبر من الأمراض
الخطيرة التي تنجم عن تناول لحم الخنزير، وتتطور في الأمعاء الدقيقة عند الإنسان،
وتنضج خلال شهور عدة لتصل إلى دودة بالغة، يتألف جسمها من حوالي ألف قطعة، ويصل
طولها إلى ما بين 4 - 10 أمتار، وتعيش وحيدة في أمعاء الإنسان المصاب وتخرج بيضها
مع البراز. وعندما تبتلع الخنازير البيض وتهضمه، يدخل إلى الأنسجة والعضلات مشكّلاً
الكيسة المذنبة أو اليرقة، وهي كيس يحتوي على سائل وعلى رأس الدودة الشريطية. لماذا لحم الخنزير حرام - موضوع. وعند
تناول لحم الخنزير المصاب تتحول اليرقة إلى دودة كاملة في أمعاء الإنسان، وتسبب هذه
الديدان ضعف الإنسان، ونقص فيتامين (ب12)، الذي يسبب نوعاً خاصاً من فقر الدم، وقد
يسبب حدوث أعراض عصبية مثل التهاب الأعصاب، وقد تصل اليرقات في بعض الحالات إلى
الدماغ مسببة حدوث الاختلاج، أو ارتفاع الضغط داخل الدماغ، وما يتلوه من صداع،
واختلاج ، أو حتى حدوث الشلل. ويسبب تناول لحم الخنزير غير المطبوخ جيداً أيضا الإصابة
بالديدان الشعرينية ، وعندما تصل هذه الطفيليات إلى الأمعاء الدقيقة تخرج يرقات
كثيرة بعد 4 إلى 5 أيام لتدخل إلى جدار الأمعاء ، وتصل إلى الدم ومنه إلى معظم
أنسجة الجسم، وتمر اليرقات إلى العضلات وتشكل كيسات هناك.
لماذا لحم الخنزير حرام - موضوع
قَالَ:
وَالْجُمْهُورُ عَلَى جَوَازِ قَتْلِهِ مُطْلَقًا " انتهى. وبوب البخاري أيضا في كتاب المظالم والغصب: " باب كسر الصليب وقتل الخنزير ". لماذا حرم الله لحم الخنزير - موقع محتويات. الحافظ ابن حجر في شرحه: " وَفِي إِيرَادِهِ هُنَا إِشَارَة إِلَى أَنَّ مَنْ
قَتَلَ خِنْزِيرًا أَوْ كَسَرَ صَلِيبًا لَا يَضْمَنُ لِأَنَّهُ فَعَلَ مَأْمُورًا
بِهِ, وَقَدْ أَخْبَرَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِأَنَّ عِيسَى عَلَيْهِ
السَّلَامُ سَيَفْعَلُهُ, وَهُوَ إِذَا نَزَلَ كَانَ مُقَرِّرًا لِشَرْع نَبِيّنَا
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, كَمَا سَيَأْتِي تَقْرِيرُهُ إِنْ شَاءَ
اللَّهُ تَعَالَى. وَلَا يَخْفَى أَنَّ مَحَلّ جَوَاز كَسْر الصَّلِيبِ إِذَا
كَانَ مَعَ الْمُحَارِبِينَ, أَوْ الذِّمِّيِّ إِذَا جَاوَزَ بِهِ الْحَدَّ
الَّذِي عُوهِدَ عَلَيْهِ, فَإِذَا لَمْ يَتَجَاوَزْ وَكَسَرَهُ مُسْلِم كَانَ
مُتَعَدِّيًا لِأَنَّهُمْ عَلَى تَقْرِيرِهِمْ عَلَى ذَلِكَ يُؤَدُّونَ الْجِزْيَةَ, وَهَذَا هُوَ السِّرُّ فِي تَعْمِيمِ عِيسَى كَسْر كُلِّ صَلِيبٍ لِأَنَّهُ لَا
يَقْبَلُ الْجِزْيَةَ, وَلَيْسَ ذَلِكَ مِنْهُ نَسْخًا لِشَرْع نَبِيّنَا مُحَمَّد
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ النَّاسِخ هُوَ شَرْعُنَا عَلَى لِسَانِ
نَبِيِّنَا لِإِخْبَارِهِ بِذَلِكَ وَتَقْرِيره " انتهى.
لماذا الخمر ولحم الخنزير حرام
بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1933، صحيح. ↑ عبد الله بن جبرين، كتاب شرح عمدة الأحكام ، صفحة 10، جزء 46. بتصرّف. ↑ سورة الأنعام، آية: 145. ↑ محمد المسند (1414 هـ - 1994 م)، كتاب فتاوى إسلامية (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الوطن، صفحة 397، جزء 3. بتصرّف. ↑ سعيد حوى (1424 هـ)، كتاب الأساس في التفسير (الطبعة السادسة)، القاهرة: دار السلام، صفحة 374-375، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأول)، مصر: دار الصفوة، صفحة 211، جزء 35. بتصرّف. ↑ ابن القطان القاسي (1424 هـ - 2004 م)، كتاب الإقناع في مسائل الإجماع (الطبعة الأولى)، الفاروق، صفحة 325، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 32-33، جزء 20. بتصرّف. ↑ أحمد الجصاص (1431 هـ - 2010 م)، كتاب شرح مختصر الطحاوي للجصاص (الطبعة الأولى)، دار البشائر الإسلامية، صفحة 674، جزء 5. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 123، جزء 35. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 34، جزء 20.
لكل سؤال
إجــــابة
تسجيل طرح سؤال
طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء
2
184
5
تعليقات المستخدمين 0
مُنظِّر مؤامَرات
2 2015/06/26 هل أكل لحم الخنزير عند اليهود حرام ؟ 1
برنسيسة
6 2015/06/26
(أفضل إجابة) يب بس كتير يهود م بطبقوا 1
Serenade Of Ocean (أنشودة المحيط)
7 2015/06/26 نعم. أسئلة مشابهة
لماذا الخمر ولحم الخنزير حرام 6
323
0
لماذا حرام أكل الخنزير ؟ 4
132
1
لماذا الطالب العربي في بلاد الغرب. يزني. يشرب خمر. يعمل كل شي محرم عادي.. الا الخنزير حرام ؟؟؟ 2
163
-1
أكل الأرنب حرام عند اليهود. فعند من بعد اليهود أكل الأرنب حرام ؟ 6
2058
هل المنتجات المحتوية على جيلاتين الخنزير... حرام اكلها... ؟؟ 3
129
لماذا اليهود أكثر قذارة من فضلات الخنزير ؟ 3
156
هل اصل الكفار الدياثه ام انها تاتيهم من اكل الخنزير وهل اللذي لاياكل الخنزير منهم لايكون ديوث ؟ 2
234
الي يسألك ليش اكل الخنزير حرام ؟ 1
49
بشار الخنزير ابن الخنزير بيقتل أهالي الغوطه من المدنيين والأطفال ويقول بسبب المسلحين! 8
91
هل اكل دهن الخنزير حرام مثل لحمه؟؟؟ 10
45
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه.
حَسب الدراسات التي أجراها بروفيسور Roff فإن تَناول الوجبة الدسمة في المساء، والمُحتوية على لحوم الخنزير يُعتبر أساساً تمهيدياً في التحول السرطاني للخلايا؛ وذلك بسبب احتواء لحم الخنزير على هرمون النمو، وأثر هذه اللحوم في رَفع الكولسترول في الدم، وهو كولسترول كبير الذرة مقارنةً بالكولسترول الطبيعي. يؤكّد د. هانس هايترش في دراساته بناءً على التجارب التي أجراها على احتواء لحوم الخنزير على نسبةٍ تُعتبر نسبةً عاليةً من مادة الهستامين، والتي تُسبب الأمراض الجلدية التحسُسية لآكلي لحم الخنزير، بنسبةٍ أكبر من غيرهم، مثل: الأكزيما، والشرى، وأيضاً التهاب الجلد، المعروف بالتهاب الجلد العصبي، وكذلك العَديد من الأمراض التي تنتج عن الارتفاع في كميّة ونسبة الهستامين في الدم، وتوصّل د. هانس هايترش إلى أنَّ مَرض الشَرى والحَكة التي يُصاب بها آكلي لحوم الخنزير تتلاشى وتَنتهي عند الامتناع عن أكل لحوم الخنزير بشكلٍ مطلق، وكذلك الامتناع عن تَناول المنتجات التي يَتم تَصنيعها من لحوم الخنزير. Source: