السؤال:
مستمع للبرنامج من عمان يقول: يقتصر البعض من الإخوة على لفظ السلام عند قول: السلام عليكم. والبعض من الإخوة يقولون: السلام على من اتبع الهدى نرجو التوضيح في ذلك مأجورين؟
الجواب:
الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، هذا السؤال سؤالٌ مهم ينبغي أن نلم بشيء من أحكام السلام، فالسلام تحية المسلمين، وصيغته: أن يقول: السلام عليك إن كان يسلم على واحد، أو السلام عليكم إن كان يسلم على جماعة، ويكون بلفظ التعريف؛ السلام عليكم، أو السلام عليك، ويجوز أن يكون بلفظ سلام سلامٌ سلامٌ عليكم، وإن اقتصر على قوله السلام، فلا بأس؛ فإن إبراهيم عليه الصلاة والسلام لما ردَّ السلام على الملائكة حينما قالوا: سلاماً. قال: سلامٌ؛ أي عليكم سلام، وكذلك الابتداء يقول المسلم السلام سلام؛ يعني سلامٌ عليكم، أو السلام؛ يعني السلام عليكم، ولا بأس في هذا، وردّ السلام فرض عين على من قصد بالسلام، فيجب على المسلّم عليه أن يرد، ويكون رده أحسن من الابتداء أو مثله؛ لقول الله تعالى: ﴿وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها﴾ فإذا قال المسلم: السلام عليك.
- هل يجوز قول عليه السلام لغير الانبياء ومهنهم
- هل يجوز قول عليه السلام لغير الانبياء والمرسلين
- هل يجوز قول عليه السلام لغير الانبياء في القران
- هل يجوز قول عليه السلام لغير الانبياء العرب
- المحكمة العامة بنجران - المركاز - دليل أعمال المملكة
- المحكمة العامة بنجران تدشن نقطة الفحص والاستشارة التوعوية الصحية المتنقلة – صحيفة وطني الحبيب الإلكترونية
- الاتحاد الأوروبي يلغي قرار تجميد أموال أسرة مبارك
هل يجوز قول عليه السلام لغير الانبياء ومهنهم
الحمد لله استعمال لفظ " عليه السلام " لغير الأنبياء ، فيه خلاف بين أهل العلم ، ملحق بخلافهم في الصلاة عليه انفرادا ، والراجح جوازه إذا فعل أحيانا ، ولم يتخذ شعارا ، يخص به صحابي عمن هو أفضل منه. وقد بسط ابن القيم رحمه الله الكلام على هذه المسألة في كتابه: "جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" ، ونسب القول بالكراهة إلى ابن عباس وطاووس وعمر بن عبد العزيز وأبي حنيفة ومالك وسفيان بن عيينة وسفيان الثوري وأصحاب الشافعي. الشيخ صالح الفوزان : حكم قول عليه الصلاة والسلام لغير الأنبياء - YouTube. ونسب القول بالجواز – نقلا عن القاضي أبي يعلى – إلى: الحسن البصري وخصيف ومجاهد ومقاتل بن سليمان ومقاتل بن حيان وكثير من أهل التفسير. قال وهو قول الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه وأبي ثور ومحمد بن جرير الطبري. وساق للمانعين عشرة أدلة ، وللمجيزين أربعة عشر دليلا ، وانتهى إلى قوله: " وفصل الخطاب في هذه المسألة أن الصلاة على غير النبي إما أن يكون آله وأزواجه وذريته أو غيرهم ، فإن كان الأول ، فالصلاة عليهم مشروعة مع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وجائزة مفردة. وأما الثاني: فإن كان الملائكة وأهل الطاعة عموما الذين يدخل فيهم الأنبياء وغيرهم جاز ذلك أيضا ، فيقال اللهم صل على ملائكتك المقربين وأهل طاعتك أجمعين.
هل يجوز قول عليه السلام لغير الانبياء والمرسلين
وأما الشافعية فكرهه منهم أبو محمد الجويني فمنع أن يقال فلان عليه السلام. وفرق آخرون بينه وبين الصلاة ، فقالوا: السلام يشرع في حق كل مؤمن حي وميت حاضر وغائب, فإنك تقول بلغ فلانا مني السلام, وهو تحية أهل الإسلام بخلاف الصلاة فإنها من حقوق الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولهذا يقول المصلي: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين " انتهى من "غذاء الألباب" (1/33). وينظر: الأذكار للنووي ص 274 ، مطالب أولي النهى (1/461) ، الفتاوى الكبرى لابن تيمية (2/173) ، الموسوعة الفقهية (27/239).
هل يجوز قول عليه السلام لغير الانبياء في القران
حيث تربى على ابن ابى طالب مع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم واكتسب منه العديد من الصفات، وكان أول من امن بالرسول من الصبية، بل وكان له دور كبير في انقاذ الدعوة الإسلامية بأمر من الله تعالى. حيث نام على بن ابى طالب في فراش النبى ليلة الهجرة وخلال حصار المشركين لبي النبى، حتى يتمكن النبى من التسلل والذهاب الى بيت ابى بكر ثم الهجرة المباركة الى المدينة المنورة. كما وقف الى جوار النبى ودعمه وسنده طوال فترات الدعوة، ونجح في تغيير مسار غزوة الخندق، عندما تصدى لكبير المشركين عمرو بن ود وقتله ونجح جيش المسلمين في الانتصار خلال الغزوة. وتولى الإمام على بن ابى طالب الخلافة عقب مصرع عثمان بن عفان ونجح في اعادة التوازن الى الدولة حتى تم قتله على يد الخوارج وينتهى بعدها عصر الخلفاء الراشدين. هل يجوز قول عليه السلام لغير الانبياء ومهنهم. قد يهمك ايضًا: من هو ابو الانبياء
وفي نهاية موضوعنا هذا نسأل الله تعالى أن يرشدنا الى الطريق الصحيح والشيء الصحيح دائما، ونرحب بتلقى تعليقاتكم ونعدكم بالرد السريع. nginx-ssl early hints
هل يجوز قول عليه السلام لغير الانبياء العرب
قل: وعليك السلام.
وقياماً بحق أخيك المسلم؛ لأن من حق أخيك السلام عليه، إذا لاقيته ولأن في إفشاء السلام جلباً للمحبة بين المسلمين كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: والله لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أخبركم بشيء، إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم. أي فأظهروه وأعلموه حتى يكون فاشياً ظاهراً، إذاً إفشاء السلام فيه هذه المصالح العظيمة التواد، وأنه سببٌ لدخول الجنة، وأن من المؤسف أن الناس الآن أكثرهم لا يفشي السلام يمرّ بك فيضرب كتفه كتفك ولا يسلم إلا ما شاء الله، وأن كثيراً من الناس لا يسلمون إلا على من يعرفون، ومن لا يعرفون لا يسلمون عليه، وهذا خلاف السنة. السنة أن تفشي السلام على من عرفت، ومن لم تعرف، وأنت إذا سلمت حصل لك الفوائد التي سمعت وحصل لك ثوابٌ آخر، وهو أن كل تسليمة فيها عشر حسنات أفلا تغتنم هذه الفرصة لو سلمت في مرورك من بيتك إلى المسجد على ثلاثين نفراً؛ لحصل لك ثلاثمائة حسنة. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم الاقتصار على لفظ : " السلام " وحكم قول : " السلام على من اتبع الهدى ". حسنة تجدها يوم القيامة أحوج ما تكون إليها، ولو تركت السلام على من لاقيت فاتك هذا الأجر، وحصل في قلب أخيك الذي لاقاك ولم تسلم عليه ما يحصل من الكراهة والعداوة والبغضاء، وفاتك خيرٌ كثير، وانظر لو أن أحداً من الأغنياء قال: كل إنسانٍ يمر بهذا السوق ويسلم على من فيه وهم مائة وسأعطيه لكل مرةٍ ريالاً واحداً، أفتجده يهمل السلام؟ لا يهمل السلام يسلم وربما يسلم مرتين لعل يحصل على ريالين، وهذا من قلة الوعي، ولو أن طلاب العلم كانوا هم القدوة في ذلك، وأفشوا السلام بينهم وبينهم وبين الناس ودعوا الناس إلى هذا لفشى السلام في الأمة؛ ولكن الكل مفرطٌ متهاون نسأل الله تعالى أن يعاملنا بعفوه.
تخطي إلى المحتوى
عدم سماع الدعوى المتعلقة بعقار مملوك للدولة إلا بالأمر السامي تطبيق في مطالبة المدعي برفع يد أمانة منطقة نجران عن أرض قد وضعت يدها عليها بعد وفاة والده و لا يملك ما يثبت تملكها المحكمة العامة بنجران رقم الدعوى:33244787. رقم الصك:34191093 تاريخه:17/04/1434 هـ. صدق الحكم من محكمة الاستئناف برقم: 34301908 وتاريخ:22/08/1434 …
عدم سماع الدعوى المتعلقة بعقار مملوك للدولة إلا بالأمر السامي قراءة المزيد »
عدم انطباق حكم حد السرقة إذا لم يكن المسروق مالاً تطبيق في دعوى عامة ضد شخص لكسره زجاج سيارة وسرقة حقيبة تحتوي أوراقا رسمية وبطاقات أحوال المحكمة الجزائية بالرياض رقم الدعوى:33591190. رقم الصك:3461346 تاريخه:14/03/1434 هـ. صدق الحكم من محكمة الاستئناف: برقم: 34323817 وتاريخ:09/11/1434 هـ. الاتحاد الأوروبي يلغي قرار تجميد أموال أسرة مبارك. السند الشرعي أو النظامي: عدم انطباق …
عدم انطباق حكم حد السرقة إذا لم يكن المسروق مالاً قراءة المزيد »
الأصل في الإنسان براءة ذمته من الحقوق وبراءة جسده من القصاص والحدود والتعزيرات تطبيق في دعوى عامة ضد مدعى عليه بالمشاركة في سرقة معدات ثقيلة وشراء معدات مسروقة المحكمة الجزائية بنجران رقم الدعوى:345214.
المحكمة العامة بنجران - المركاز - دليل أعمال المملكة
رقم الصك:3436922 تاريخه:13/02/1434 هـ. المحكمة العامة بنجران - المركاز - دليل أعمال المملكة. صدق الحكم من محكمة الاستئناف: برقم: 34205140 وتاريخ:04/05/1434 هـ. السند الشرعي أو …
الأصل في الإنسان براءة ذمته من الحقوق وبراءة جسده من القصاص والحدود والتعزيرات قراءة المزيد »
يكتفى بأخذ التعهد في دعاوى الإصابات البسيطة التي تقل فيها مدة الشفاء عن عشرة أيام والتي انتهي فيها الحق الخاص بالتنازل تطبيق في دعوى عامة ضد مدعى عليه لطعنه شخصاً على يده اليمنى طعنتين بسكين وإصابته وتنازل المجني عليه عن حق الخاص المحكمة الجزائية بنجران رقم الدعوى:34102152. رقم الصك:34286936 تاريخه:02/08/1434 هـ …
تخفيف العقوبة والاكتفاء بأخذ التعهد في قضايا الإصابات البسيطة والتي انتهى فيها الحق الخاص بالتنازل قراءة المزيد »
لا يجوز لأي من الأطراف فسخ العقد بعد انتهاء خيار المجلس وذلك عملا بقاعدة ( خيار المجلس ما لم يتفرقا بأبدانهما ومتى تم العقد وتفرقا من مجلسه لم يكن لواحد منهما الفسخ) تطبيق في دعوى مطالبة المدعية لطليقها المسجون بنفقة أولادها الماضية والمستقبلية وبقية عملية الولادة المحكمة العامة بالمدينة المنورة رقم الدعوى:33647365. …
فسخ العقد بعد انتهاء خيار المجلس قراءة المزيد »
فسخ النكاح مقابل تنازل الزوجة عن المؤخر ونفقتها ونفقة الأولاد الماضية تطبيق في دعوى مطالبة زوجة بفسخ نكاحها من زوجها لضربه لها وشربه الخمر وعدم نفقته عليها وكراهيتها له المحكمة العامة بالرياض رقم الدعوى:3498431.
المحكمة العامة بنجران تدشن نقطة الفحص والاستشارة التوعوية الصحية المتنقلة – صحيفة وطني الحبيب الإلكترونية
إذا قمت بالاستمرار، سيقوم جهازك بالسماح بتخزين هذه الملفات المتعلقة بموقع هيئة الصحة دبي. تغيير حجم النص
استخدم الأزرار أدناه للتحكم في حجم النص
التحكم بالتباين
استخدم الخاصية أدناه لتحكم في التباين
الألوان هيئة الصحة بدبي
عمى الالوان
عمى الأخضر والأحمر
قراءة النصوص
قم بالاستماع إلى محتوى الصفحة بالضغط على مشغل الصوت. طباعة الصفحة
Name
Email
Mobile
Subject
Message
الرجاء النقر على الأيقونة الصحيحة
انقر على الأيقونة الصحيحة
المحادثة الفورية
الرجاء تزويدنا بالمعلومات التالية للبدء بالمحادثة مع احدى موظفينا
Phone
Work Group
Query List
Query
متصل
جاري الكتابة
شكراً للتواصل معنا اليوم. يرجى تقييم مستوى الخدمة المقدمة. نتمنى لك يوماً سعيداً
نشكرك على وقتك للمشاركة في استطلاع رضا المتعاملين. المحكمة العامة بنجران تدشن نقطة الفحص والاستشارة التوعوية الصحية المتنقلة – صحيفة وطني الحبيب الإلكترونية. ما مدى رضاكم عن الجهد الذي قمتم به للحصول على الخدمة؟
سهل جداً
سهل
محايد
صعب
صعب جداً
بشكل عام، الرجاء تقييم مدى رضاكم عن الخدمة التي قام الموظف بتقديمها لكم في هذه المحادثة. 18-10-2021 3:33 ص
احمِ نفسك من العدوى في موسم الخريف بـ 3 أعشاب فى مطبخك
موسم الخريف يعد بيئة مناسبة لنمو الفيروسات، بسبب تغير الطقس، وانخفاض الحرارة بالتدريج وانخفاض الرطوبة تزداد حالات نزلات البرد، ومرضى حساسية الصدر هم الأكثر عرضة لمضاعفات
19-10-2021 2:43 ص
خلال 24 ساعة.. 38 عملية للتحالف ضد مليشيات الحوثي بالعبدية
أعلن التحالف العربي لدعم الشرعية في اليمن تنفيذ 38 عملية استهداف لآليات وعناصر مليشيات الحوثي في العبدية خلال الـ24 ساعة الماضية.
الاتحاد الأوروبي يلغي قرار تجميد أموال أسرة مبارك
A
السجل غير موجود
مواطن يقاضي وزارة النقل أمام المحكمة الإدارية بنجران غداً الثلاثا
رئيس ديوان المظالم لمنسوبي المحكمة الإدارية بنجران: هدفنا تطبيق ا
تخطيط الأرض التي تم حفرها، استعداداً لوضع أرضيّات القواعد الخرسانية (الأساسات)، في الأماكن المخصصة لها. تركيب القوالب الخاصّة أو ما تعرف بالفريمات، استعداداً لصب الخرسانة في القواعد. الخطوط السعودية حجز داخلي
نبضات القلب 2
ما اسم ناقة الرسول - موضوع
المعهد التقني السعودي لخدمات البترول تقديم
موقع المحكمة الادارية بنجران
دعا الموظفين لتقديم كل ما من شأنه خدمة المراجعين والتسهيل عليهم
قام رئيس ديوان المظالم رئيس مجلس القضاء الإداري الشيخ الدكتور خالد بن محمد اليوسف، بزيارة تفقدية للمحكمة الإدارية بمنطقة نجران في إطار زيارته لمنطقة نجران. وكان في استقباله لدى وصوله مقر المحكمة رئيس المحكمة الإدارية بنجران، الشيخ عبدالعزيز بن محمد آل حسن وقضاة المحكمة ومنسوبوها. وفي بداية الزيارة، رحب رئيس المحكمة برئيس ديوان المظالم وزيارته التي تأتي في إطار حرصه ومتابعته الدائمة للمحكمة ومنسوبيها. من جانبه، رحب "اليوسف" بمنسوبي المحكمة ، متمنياً لهم دوام التوفيق والسداد، مؤكداً خلال الزيارة الاهتمام بسرعة إنجاز القضايا بما لا يخل بتحقيق العدالة.
وقال الشيخ الرجيعي»هذه البلاد بإذن الله وتوفيقه ماضية في تطبيق شرع الله وتنفيذ حدوده، فعلى هذا قامت هذه الدولة المباركة، وأسأل الله عزَّ وجلَّ أن يوفق ولاة أمرنا وعلماءنا وأن يديم علينا الأمن والإيمان والسلامة والإسلام وسائر النعم إنه سميع مجيب».