ذات يوم قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: (إياكم والجلوسَ على الطرقات) فقالوا: ما لنا بدّ، إنما هي مجالسنا نتحدث فيها. قال صلى الله عليه وسلم: (فإذا أبيتم إلا المجالس؛ فأعطوا الطريق حقها). قالوا: وما حق الطريق؟
قال صلى الله عليه وسلم: (غضّ البصر، وكفّ الأذى، وردّ السلام، وأمر بالمعروف، ونهي عن المنكر) [متفق عليه]. الطريق ملك للناس جميعًا، ولو اعتبر كل إنسان الطريق جزءًا من بيته، لحافظ عليه كما يحافظ على مسكنه أو غرفته. من آداب الطريق التي يجب على كل مسلم أن يلتزم بها:
غض البصر
هو عدم النظر إلى ما هو محرّم على الإنسان النظر إليه سواء أكان ذكراً أم أنثى امتثالا لأمر الله تعالى-: "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. من آداب الطريق في الإسلام - موقع الشروق. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن"[النور: 30-31]. و غض النظر المقصود به عدم إطالة النظر و التحديق المتعمّد لما لا يجوز لنا النّظر إليه. غضّ البصر هو سلوك راقي لا يفهمه إلاّ من كان قلبه و عقله سليم و خال من الأمراض. إماطة الأذى:
المسلم يبعد الأذى أي الأشياء التي تؤذي المارة ( كالحجارة أو الأسلاك أو الزجاج أو غيرها) يبعده عن الطريق، قال صلى الله عليه وسلم: (… وتميط الأذى عن الطريق صدقة) [متفق عليه].
- من آداب الطريق في الإسلام - موقع الشروق
- آداب الطريق، موضوع حلقة اليوم من برنامج الدين معاملة - YouTube
- صفة ليست من أداب الطريق - موقع المتقدم
- آداب الطريق
- وليد بن بدر النخلي
من آداب الطريق في الإسلام - موقع الشروق
[١٤]
ومن صور الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما يأتي: [١٤]
حثّ المتخلفين عن صلاة الجماعة إليها. النهي عن شرب الدخان، والاستماع إلى الأغاني والموسيقى. نهي النساء عن التبرج والاختلاط بالرجال. إفشاء وردّ السلام
حثّ الإسلام على إفشاء وإلقاء السلام بين الناس، وقد دلّ على ذلك قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ السَّلامَ اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ تعالَى وضَعَه اللهُ في الأرضِ، فأفشوا السَّلامَ بينكُم). آداب الطريق. [١٥] [١٦]
وتجدر الإشارة إلى أمرين: [١٧]
أوّلهما: أ نّ السلام تحية أهل الجنة لقول الله -تعالى-: (لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا* إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا). [١٨]
ثانيهما: أنّ إلقاء السلام وردّه يعد من حقوق المسلم على أخيه المسلم، وقد دلّ على ذلك قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إذا لقيَ أحدُكم أخاه فلْيسلّْم عليه، فان حالتْ بينهما شجرةٌ أو جدارٌ أو حجرٌ ثمّ لَقيهُ فلْيُسلِّمْ عليهِ) ، [١٩] وقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ علَى أخِيهِ: رَدُّ السَّلامِ، وتَشْمِيتُ العاطِسِ، وإجابَةُ الدَّعْوَةِ، وعِيادَةُ المَرِيضِ، واتِّباعُ الجَنائِزِ).
آداب الطريق، موضوع حلقة اليوم من برنامج الدين معاملة - Youtube
إماطة الأذى
يجب على المسلم أيضاً أن يزيل الأذى عن الطريق، ويزيل الأشياء التي تعيق المارة أو تضر بهم، مثل إزالة الأحجار، وإزالة الزجاج، وتعني أيضاً إزالة الأسلاك وغيرها من الأشياء التي قد تضر بالمارة، حيث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «… وتميط الأذى عن الطريق صدقة» [متفق عليه]. آداب الطريق، موضوع حلقة اليوم من برنامج الدين معاملة - YouTube. اداب الطريق والوعى المروري
يجب على المسلم تجنب قضاء حاجته في الطريق، حتى لا يؤذي الآخرين، وأيضاً لا يجب على المسلم اللعب أو المزاح الغير مقبولين في الطريق، حتى يتجنب إيذاء غيره، ولا يجب على المسلم تماماً أن يسخر من المارة سواء كان ذلك أمام عيونهم أو كان من خلفهم دون معرفتهم. وأيضاً لا يجب على المسلم أن يضيق الطريق على المارة، على أن يبني شخص مثلاً ويأخذ نص الطريق، أو يضع أغراضه في الطريق ويضيق على المارة، ولكن يجب على المسلم أن يوسع الطريق للمارة. وإن كان الشخص يحمل شيء قد يؤذي من هم حوله في الطريق فيجب عليه أن يتخلص منه على الفور، أو يكن حريصاً وهو يحمله حتى لا يؤذي من هم حوله، مثل شخص يحمل عصى، أو شخص يحمل مظلة. الالتزام بآداب مرور السيارات
حيث أنه يجب على سائق السيارة أيضاً الالتزام بآداب الطريق مثلاً يجب عليه احترام شرطي المرور، وتنفيذ ما ينصح به، وأيضاً يلتزم بالإشارة حتى لا يعرض حياته أو حياة شخص آخر للخطر.
صفة ليست من أداب الطريق - موقع المتقدم
[ عودة] الكلمة السابعة: آداب الطريق
الكلمة السابعة: آداب الطريق
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد..
فإن من الآداب العظيمة التي حث عليها الإسلام ورغب فيها: آداب الطريق. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ»، فَقَالُوا: مَا لَنَا بُدٌّ إِنَّمَا هِيَ مَجَالِسُنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا، قَالَ: «فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجَالِسَ، فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهَا»، قَالُوا: وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ؟ قَالَ: «غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الْأَذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ» (¬1). فذكر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث جملة من الآداب، التي ينبغي أن يتحلَّى بها من جلس في الطريق، فمن تلك الآداب:
غض البصر، وقد أمر الله به في قوله تعالى: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} [النور: 30]. روى مسلم في صحيحه من حديث جرير ابن عبد الله قال: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ؟ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي (¬2).
آداب الطريق
عناصر محتوى المفردة:
المقدمة
المادة الأساسية
(آداب الطريق): الأمور التي يجب على من يسلك طريقًا أو يجلس فيها أو يقف عند شيء منها ، أو يكون ساكنًا بعقار فيها أن يراعيها. عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إياكم والجلوس بالطرقات »، فقالوا: يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها، فقال: «فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه »، قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: «غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر ». [متفق عليه]. وتفصيل ذلك كما يلي:1/ غض البصر، قال الله تعالى: ﴿ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذٰلك أزكىٰ لهم إن الله خبير بما يصنعون (30) وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن... (31) ﴾ [النور: 30-31]. 2/ إماطة الأذى عن الطريق: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس ». 3/ كف الأذى، وعدم إيذاء الناس في أبدانهم وأعراضهم: عن ابن عمرو – رضي الله عنهما – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ».
ولا يجب على السائق أن يستخدم آلة التنبيه باستمرار، لكي لا يعرض حياته وحياة كل من حوله للخطر، كما يجب على السائق أن يلتزم بالسرعة المحدودة في الطريق ولا يتعداها. رد السلام
عن سير المسلم في الطرقات يجب أن يلقي السلام على كل من حوله، ويرد السلام بأحسن مما يسمع. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
المسلم متعاون مع كل من حوله ويقدم لهم يد العون والمساعدة، ويأمر كل من هم حوله بالمعروف، وإذا رأى منكراً فنهى عنه، مثل أن المسلم يساعد من لا يستطيع عبور الطريق، وإذا كان المسلم يركب سيارة أو أي وسيلة مواصلات فيمكن أن يركب معه أحداً. الاعتدال والتواضع في السير
إن المسلم عندما يسير في الطرقات يجب عليه أن يجعل مشيه وسط، أي لا يسير بسرعة كبيرة ولا يمشي ببطء شديد، ولا يمشي متكبرًا عن من هم حوله، حيث قال الله تعالى: ﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ﴾[لقمان:19]، وقال تعالى: ﴿وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا﴾[الإسراء:37]. السير في جانب الطريق
عندما يسير المسلم على قدميه فيجب عليه أن يسير بجانب الطريق، وذلك حتى لا يعرض نفسه، ولا يعرض من حوله إلى حوادث الطريق، وعند عبور الطريق يجب أن يتأكد من خلو الطريق، ويجب أن يتمهل ويتأنى وهو يعبر الطريق.
وتتمثل المشاكل المرورية في ثلاثة نقاط وهما: التأخير، التلوث البيئي، والحوادث المرورية. ومما لا شك فيه إن حوادث المرور تحتاج إلى اهتمام بالغ من قبل المسئولين، وذلك للتقليل منها أو التخلص منها نهائياً. وهذا يحتاج إلى اهتمام بالغ من الدولة، وليس الهدف الوحيد من هذا هو نشر الوعي فقط. ولكن الهدف هو تعديل سلوكيات الطرقات، وأساليب التصرف في المواقف المختلفة التي قد تواجه السائقين. وقد أثبتت الدراسات أن أكبر نسبة من الأشخاص الذي يذهبون ضحايا الحوادث من فئة الأطفال. ويجب التخفيف من حوادث الأطفال، والتخلص من الآثار الناتجة عنها (النفسية- والاقتصادية- والصحية- والاجتماعية). وذلك من خلال عرض برامج لتوعية المواطنين، وهذا يؤكد مدى أهمية وضع برنامج تربوي ليخلص من الحوادث المرورية، والتي سوف تحقق السلامة بإذن الله. زيادة وعي آداب الطريق تجاه الأطفال
إن الهدف من عرض برامج التوعية هو زيادة التوعية عند الأطفال، وذلك لتجنب وقوع الحوادث المرورية. وهذا الأمر يحتاج أن يكون منفذي البرنامج لديهم دراية عالية بقواعد المرور، والقوانين المرورية. والسلوكيات التي يجب إتباعها أثناء السير، ولديهم دراية بمستوى الأطفال المستهدفين من هذا البرنامج.
وعن عدم الرضا على مستوى حراسة الفريق وأن هناك علامات استفهام تدور حول مدرب الحراس هيغيتا ، قال الأمير الوليد بن بدر:" هذا الكلام غير صحيح ثقتنا بالمدرب أولاً وكذلك الجهاز المعاون له كبيرة جداً وحراس الفريق مستوياتهم ترتفع من مباراة لأخرى ولم نشاهد الأخطاء الكبيرة والتي كانت موجودة في السابق وأغلب الأهداف تأتي من أخطاء وبإذن الله نتأمل أن يتألق الحراس وبقية زملائهم في الفترة القليلة المقبلة ". وشدد الأمير الوليد على ثقته بالعمل القائم من إدارة النادي قال:" إدارة النادي ستبقى بإذن الله وثقتنا فيها كبيرة وبالعمل الكبير الذي قامت به والذي أتضح أمام الجمهور ، أعتقد ما تقوم فيه الإدارة من عمل وبذل للمال ونتطلع أن يتمم هذا العمل وتصريحي ليس له علاقة في الإدارة إطلاقاً وأنا كما هو معلن مسبقاً حتى نهاية الموسم وكان لي أهداف معلنة من عودتي للنادي العجز المادي والوضع الإداري وتحسين وضع الفريق وأنا وجدت للاعبين هدف آخر وأريد أن أكون مساند قوي لهم لتحقيق هدفهم ". وعن تواجده في دكة البدلاء في المباريات وغياب مدير الكرة محمد السويلم ، قال:" أنا ضد تواجد رئيس النادي أو نائبه أو المشرف أو حتى مدير عام كرة القدم بأن يكون في مقاعد الإحتياط ولم يسبق لي الجلوس عندما كنت كنائب رئيس ولكن في الوضع الحالي والحرج وجودي مهم في دكة البدلاء بالنسبة للاعبين والفريق وبإذن الله ينتهي هذا الأمر بالنسبة في النصر في بداية مرحلة جديدة ، انأ من تحملت وبادرت في قبول المهمة وأنا من وافق على التواجد في هذه المرحلة المهمة ".
وليد بن بدر النخلي
نشر عضو شرف نادي النصر، الأمير وليد بن بدر بن سعود، تغريدة مثيرة عبر حسابه الشخصي على موقع "تويتر" حول أخطاء كل من موقع الاتحاد السعودي لكرة القدم وكذلك الناقل الرسمي. وقال عضو شرف النصر: "عدا عن أخطاء اللجان الرسمية والتحكيم.. شاهدنا أخطاء بالموقع الرسمي لإتحاد الكرة! شاهدنا أخطاء بالموقع الرسمي للدوري! ". وأضاف: "شاهدنا أخطاء بالتلفزيون الرسمي! شاهدنا أخطاء بالناقل الرسمي! شاهدنا أخطاء من رسميين! وهم ذو ميول معروفة! وبأكثر من وسيلة وطريقة لهم حظوة بالتعيين والتوظيف". عدا عن أخطاء اللجان الرسمية والتحكيم.. شاهدنا أخطاء بالموقع الرسمي لإتحاد الكرة! شاهدنا أخطاء بالموقع الرسمي للدوري! شاهدنا أخطاء بالتلفزيون الرسمي! شاهدنا أخطاء بالناقل الرسمي! شاهدنا أخطاء من رسميين! وهم ذو ميول معروفة! و بأكثر من وسيلة وطريقة لهم حظوة بالتعيين والتوظيف! — وليد بن بدر بن سعود (@Waleed_binBader) February 28, 2022
الوليد جاي للنصر من اجل الظهور للاعلام " شوفوفني " يعني!