هام: كل الكتب على الموقع بصيغة كتب إلكترونية PDF ، ونقوم نحن على موقع المكتبة بتنظيمها وتنقيحها والتعديل عليها لتناسب الأجهزة الإلكترونية وثم اعادة نشرها. و في حالة وجود مشكلة بالكتاب فالرجاء أبلغنا عبر احد الروابط أسفله: صفحة حقوق الملكية صفحة اتصل بنا [email protected] الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف ، و لسنا معنيين بالأفكار الواردة في الكتب. نحن على "موقع المكتبة. كتاب مصطلح الحديث لابن عثيمين. نت – " وهو موقع عربي لـ تحميل كتب الكترونية PDF مجانية بصيغة كتب الكترونية في جميع المجالات ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية ، روايات مترجمة ، كتب تنمية بشرية ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك بغية إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني...
- كتاب تيسر مصطلح الحديث
- كتاب مصطلح الحديث ابن عثيمين
- كتاب مصطلح الحديث لابن عثيمين
- السلطان سليم الثانية
- السلطان مراد ابن السلطان سليم الثاني
- السلطان سليم الثاني 1574
كتاب تيسر مصطلح الحديث
محمود داود دسوقي خطابي
1- المُحَدِّث الفاصِل بين الراوي والواعي:
صنَّفه القاضي أبو محمد الحسن بن عبدالرحمن بن خلاد الرَّامَهُرْمُزِي المُتَوَفَّى سنة 360 هـ، لكنَّه لم يستوعب أبحاث المصطلح كلها، وهذا شأن مَن يفتتح التصنيفَ في أي فن أو علم غالبًا. 2- معرفة علوم الحديث:
صنفه أبو عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم النيسابوري، المُتَوَفَّى سنة 405 هـ، لكنه لم يهذب الأبحاث، ولم يرتبها الترتيب الفني المناسب. تحميل كتاب مصطلح الحديث PDF - مكتبة نور. 3- المُسْتَخْرَج على معرفة علوم الحديث:
صنفه أبو نُعَيْم أحمد بن عبدالله الأصبهاني، المُتَوَفَّى سنة 430 هـ، استدرك فيه على الحاكم ما فاته في كتابه "معرفة علوم الحديث" من قواعد هذا الفن، لكنَّه ترك أشياء يُمكن للمُتَعَقِّب أن يستدركها عليه أيضًا. 4- الكفاية في علم الرواية:
صنَّفه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي المشهور، المُتَوَفَّى سنة 463 هـ، وهو كتاب حافل بتحرير مسائل هذا الفن، وبيان قواعد الرِّواية، ويُعَدُّ من أَجَلِّ مصادر هذا العلم. 5- الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع:
صَنَّفه الخطيب البغدادي أيضًا، وهو كتابٌ يبحث في آداب الرِّواية، كما هو واضحٌ مِن تسميته، وهو فريد في بابه، قيِّم في أبحاثه ومُحتوياته، وقَلَّ فنٌّ من فنون علم الحديث إلاَّ وصنف الخطيب فيه كتابًا مفردًا، فكان كما قال الحافظ أبو بكر بن نُقْطَة: "كلُّ مَن أنصف عَلِمَ أن المحُدِّثين بعد الخطيب عِيالٌ على كُتبه".
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: كتاب تقريب مصطلح الحديث عبد الله بن عيد الجربوعي PDF ، تحميل مباشر من موقع المكتبة نت أكبر مكتبة كتب PDF ، تحميل وتنزيل مباشر وقراءة أونلاين كتب الكترونية PDF مجانية. تعريف علم الحديث: هو العلم الذي له قوانين يُعرف به أحوال السّند والمتن من حيث القبول والرد فحسب هذا التعريف فإنه ينقسم إلى علم الحديث رواية، وعلم الحديث دراية، لأنّ موضوعه (السند) الرواية وهي نقل السنة ونحوها وإسناد ذلك إلى من عزى إليه بتحديث أو اخبار وغير ذلك، وشروطها: تحمل راويها لما يرويه بنوع من أنواع التحمل، من سماع أو عرض أو اجازة ونحوها، وأنواعها: الاتصال و الانقطاع ونحوها، وأحكامها القَبول و الرد. وحال الرواة العدالة و الجرح، وشروطهم في التحمل و الأداء. كتاب تيسر مصطلح الحديث. و أصناف المرويات: المصنفات من المسانيد والمعاجم والأجراء وغيرها، أحاديث وآثارا وغيرهما، وما يتعلق بها من معرفة اصطلاح أهلها. فائدته وأقسامه معرفة ما يقبل ويرد من الراوي والمروي مما يسهم في تنقية الأدلة الحديثية وتخليصها مما يشوبها من: ضعيف وغيره، ليتمكن من الاستدلال بها. وأقسامه: علم الحديث رواية: علم يشتمل على أقوال النبي وأفعاله وتقريراته وصفاته، وروايتها وضبطها وتحرير ألفاظها، ويُبْحث في هذا العلم عن رواية الأحاديث وضبطها ودراسة أسانيدها، ومعرفة حال كل حديث من حيث القبول والرد، ومعرفة شرحه ومعناه وما يُستنبط منه من فوائد.
كتاب مصطلح الحديث ابن عثيمين
الوسوم المختارة
اللغة
العربية
المؤلف
المدينة العلمية
الناشر
مكتبة المدينة
صفحات
194
المزيد
للقراءة
للتحميل
الوصف:
تيسير مصطلح الحديث من الكتب القيمة والمفيدة في مصطلح الحديث وعلومه، الذي ييسر على الطلبة الكرام فهم قواعد هذا الفن ومصطلحاته، إضافة إلى أهميته مع نبذة تاريخية عن نشأته والأطوار التي مر بها، وشعبة المدينة العلمية زادت في صياغة وسهولة العبارات أكثر، ليسهل على القارئ فيعود إليه ويستفيد منه. كتب ذات صلة
شرح الأربعين النووية
المقدمة في أصول ا...
شرح المنظومة البي...
كتاب قضاء الحوائج
إرشاد طلاب الحقائ...
مجمع الزوائد و من...
مسند الإمام الأعظ...
Average rating
4. 29
·
289
ratings
46
reviews
|
Start your review of تيسير مصطلح الحديث
هو مما ينصح أهل التخصص بالبدء به.. يستحسن أن يصحب بشرح وتوضيح من متخصص فإن لم يكن فيحسن أن يقرأ بالورقة والقلم من أجل تحصيل وتحقيق أكبر قدر من التركيز.. وفي العموم هو مقدمة جيدة تيسر ما بعدها وتسهل عليك فهم الكثير مما يثار ويقال حولك حول هذا العلم الواسع.. ولكن بالطبع يحتاج بعده للكثير والكثير
كتاب مهم لكل مسلم ويجب أن يكون في مكتبة كل شخص؛ ذلك لأنه بمثابة مرجع مختصر لاعتماده على كتب أصول علم المصطلح ويعطيك تصور عام لهذا العلم الشريف الذي تميّزت به هذه الأمة العظيمة عن سائر الأمم. يتناول الكتاب علم مصطلح الحديث الذي يميز صحيح الحديث عن سقيمه ويبحث فيه عن أسباب قبول ورد الحديث وصفات الإسناد، والمسندين، وما يتعلق في الأحاديث من أحكام. حسن التبويب وسهل في التوضيح. كتاب تيسير مصطلح الحديث محمود الطحان PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. من أوائل الكتب التي قرأتها في مصطلح الحديث، وكان كتابا مناسبا لسني حينها، بضع عشرة سنة، لتبسيطه وضربه أمثله، وتقسيمه إلى أبواب على الطريقة الأكاديمية التي كانت أقرب إلى ذهني حينها وقد قرأت شطرا من أول الكتاب على أحد مشايخنا وفقه الله وسدّده، واستفدت جداً من ملاحظاته وشروحاته التي سوّدت بها هوامش الكتاب، لكن شاء الله أن يستعير مني الكتاب أحدهم، ثم يزعم ضياعه منه!
كتاب مصطلح الحديث لابن عثيمين
6- الإِلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع:
صنَّفه القاضي عياض بن موسى اليَحْصُبِي، المُتَوَفَّى سنة 544 هـ، وهو كتابٌ غير شامل لجميع أبحاث المصطلح، بل هو مَقصور على ما يتعلَّق بكيفية التحمُّل والأداء وما يتفرع عنها، لكنَّه جيد في بابه، حسن التنسيق والترتيب. 7- ما لا يَسَعُ المُحَدِّثَ جَهْلُهُ:
صنفه أبو حفص عمر بن عبدالمجيد المَيَانَجِي المُتَوَفَّى سنة 580 هـ، وهو جزء صغير ليس فيه كبير فائدة. 8- علوم الحديث:
صنفه أبو عَمْرو عثمان بن عبدالرحمن الشَّهْرَزُورِي المشهور بابن الصلاح، المُتَوَفَّى سنة 643 هـ، وكتابه هذا مشهور بين الناس بـ"مقدمة ابن الصلاح"، وهو مِنْ أجودِ الكتب في المصطلح، جمع فيه مُؤلفه ما تفرَّق في غيره من كتب الخطيب ومَنْ تَقَدَّمَهُ، فكان كتابًا حافلاً بالفوائد، لكنَّه لم يُرتبه على الوضع المناسب؛ لأنَّه أملاه شيئًا فشيئًا، وهو مع هذا عمدة مَنْ جاء بعده من العلماء، فكم من مختصر له وناظم، ومُعَارِض له ومُنْتَصِر! كتاب مصطلح الحديث ابن عثيمين. 9- التقريب والتيسير لمعرفة سُنَن البشير النذير صلى الله عليه وسلم:
صنفه محيي الدين يَحيى بن شرف النووي، المُتَوَفَّى سنة 676 هـ، وكتابه هذا اختصار لكتاب "علوم الحديث"؛ لابن الصلاح، وهو كتاب جيد، لكنَّه مغلق العبارة أحيانًا.
وبالنظر إلى المتن نجد أنه ليس فيه شذوذ ولا علّة. فالحديث على هذا يكون مقبولاً. غايات علم المصطلح:-
1- علم المصطلح يحفظ دين الإسلام من التحريف والتبديل، ولولا أن هيّأ الله هذا العلم لهذه الأمة لالتبس الصحيح بالضعيف والموضوع، ولاختلط كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكلام الناس. 2- معرفة صحّة ما نتعبّد به من أحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. 3- حُسن الاقتداء بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يكون ذلك إلا باتباع ما صحّ عنه. 4- ابتعاد المسلم عن الوعيد العظيم من التحدث على رسول الله- صلى الله عليه وسلم - بالكذب، ففي صحيح مسلم من حديث المغيرة بن شعبة، وسمرة بن جندب - رضي الله عنهما - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ"، وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ". 5- حفظ العقول، والكتب من الخرافات والإسرائيليات التي تُفسد العقيدة والعبادات. الإسناد من خصائص هذه الأمة:
إنّ الله - تعالى - تكفّل بحفظ كتابه، ومن كمال حفظه للقرآن حفظ السُنّة؛ لأنها مفسِّرة للقرآن.
أما من جهة إسبانيا فقد قصد دون جوان مدينة تونس في أواخر سنة ١٥٧٢، واحتلها بدون
مقاومة؛
لارتحال من كان بها من العثمانيين عند قدوم السفن الإسبانيولية، وتحققهم من أن الدفاع
لا
يُجدي نفعًا لقلة عددهم بالنسبة للإسبانيول؛ فاحتلها دون جوان وأعاد إليها سلطانها مولاي
حسن
الذي التجأ إليهم عند احتلال العثمانيين لبلاده، لكن لم يلبث إلا نحو ٨ أشهر لاسترجاعها
ثانية
إلى أملاك الدولة بمعرفة سنان باشا في أغسطس سنة ١٥٧٥. وفي جهة بلاد البغدان انتصر العثمانيون
بعد موقعة هائلة أهرقت فيها الدماء كالسيول المنهمرة في ٩ يونيو سنة ١٥٧٤ على الأمير
«أيوونيا» الذي تمرَّد على الدولة طلبًا للاستقلال، وصُلِبَ جزاء عصيانه وعبرة لغيره. وفي ٢٧ شعبان سنة ٩٨٢ (الموافق ١٢ دسمبر سنة ١٥٧٤) توفي السلطان سليم الثاني وعمره
اثنان
وخمسون سنة قمرية ومدة حكمه ثماني سنين و٥ أشهر، وتوفي عن ستة أولاد وهم: مراد، ومحمد،
وسليمان، ومصطفى، وجهانكير، وعبد الله، وثلاث بنات. تولى بعده ابنه السلطان مراد
الثالث. ١
هو ثاني أولاد هنري الثاني وكاترين دي مديسي. ولد سنة ١٥٥٠، وتولى سنة ١٥٦٠. بعد موت
أخيه
فرانسوا الثاني، ولعدم بلوغه سن الرشد؛ عينت والدته وصية عليه.
السلطان سليم الثانية
سليم الثاني
كتب: خالد أبو هريرة
كان سكيرًا لا تفارقه الخمرة، استحوذت عليه الجواري، فترك لهن حكم الدولة، وتزلف إليه اليهود، فمكنهم من زرع أول وطن صهيوني في القدس، واستنصره المسلمون في الأندلس فرد بغزو قبرص. هذا هو السلطان العثماني سليم الثاني، وتلك حكايته..
البداية
هو سليم بن السلطان سليمان القانوني. ولد لأبيه و السلطانة خرم (روكسلانا) العام 1524. أعانته أمه على الوصول إلى العرش بعد أن دبرت إعدام الأمير شاه زاد مصطفى بن سليمان القانوني، والذي كان مقربًا من الإنكشارية. وفي أواخر عهد أبيه، خاض سليم صراعًا ضد شقيقه بايزيد وكان شجاعًا محاربًا، ولكن الغلبة كانت للأول، فأعدم بايزيد وأصبح الجو خاليًا للوصول إلى العرش. ولما مات سليمان القانوني العام 1566، أخفى الصدر الأعظم محمد باشا الصقلي موته خوفًا من ثورة الانكشارية. وأرسل سرًا إلى سليم الثاني أن اعتلي العرش، ففعل. ثم توجه بعدها إلى الجبهة النمساوية، حيث قابل الجيش العثماني العائد يتقدمه نعش السلطان سليمان القانوني. وفي صحراء سيرم خارج بلجراد، بايع الجيش العثماني وريث العرش. وقد طالبه عساكر الإنكشارية بالبقشيش، وكان مكافأة مالية يحصلون عليها عند مبايعة سلطان جديد، فلما رفض بحجة خلو الخزانة، أظهروا بوادر للعصيان، وكاد الأمر يتحول إلى فوضى لولا تدخل الصدر الأعظم القوي محمد باشا الصقلي.
السلطان مراد ابن السلطان سليم الثاني
ملخص المقال
في 15 ديسمبر 1574م مات السلطان سليم الثاني فجأة عن عمر يُناهز خمسين عامًا. وفاة السلطان سليم الثاني، وتقييمٌ عام لفترة حكمه:
عاد الأسطول العثماني المنتصر في تونس على الإسبان إلى إسطنبول في 30 نوفمبر 1574م، واستقبله السلطان سليم الثاني بنفسه استقبالًا حافلًا، وزوَّد قادته بالهدايا والمكافآت الثمينة[1]. كانت إحدى أفضل اللحظات في حياة السلطان سليم الثاني؛ فقد حقَّق النصر في العام الماضي على البنادقة، فعقدوا المعاهدة المذلَّة، وها هو الآن يُحقِّق النصر على القطب الثاني للنصارى، وهم الإسبان، فضلًا عن أن النمساويِّين يدفعون له الجزية السنويَّة! هكذا وضح له أن السنوات القادمة ستكون لصالح العثمانيين على المستوى الأوروبي؛ ولكن لم يكن السلطان يُدرك حينها أنه لم يتبقَّ له من العمر إلا أسبوعان فقط! في 15 ديسمبر 1574م مات السلطان سليم الثاني فجأة[2] عن عمر يُناهز خمسين عامًا. كان مثالًا واضحًا لمسألة القصور الذاتي للقوَّة المفرطة. زادت البلاد في حياته في المساحة على الرغم من ضعف مستواه الإداري والقيادي، وبُعْدِه عن ميادين الجهاد. كانت الزيادة التي حدثت في عهده طفيفة؛ لكنها كانت مؤثِّرة.
السلطان سليم الثاني 1574
عهد السلطان سليم الثانى وقصة شربه للخمر ونهايته الغريبة - YouTube
د. علي محمّد الصلابي - خاص ترك برس
تولَّى الحكم وعمره أربع وعشرون سنة، استفاد من إِقامته الجبريَّة مع سليم الثَّالث؛ حيث أطلعه الأخير على خطط الإِصلاح؛ إِلا أنَّ السلطان الجديد أُرغم في البداية على الانحناء أمام رغبات الإِنكشاريَّة، فأمر بإِلغاء كلِّ الإِصلاحات حتَّى يرضيهم إِلى أن تحين الفرصة لتطبيق، وتنفيذ خطط الإِصلاح. وكان محمود يتذرَّع بالصَّبر انتظاراً لساعة الخلاص من الإِنكشاريَّة الَّذين هدَّدوا كيان الدَّولة العثمانيَّة ولكنَّ الفرصة لن تتح له قبل مرور عدَّة سنوات؛ خاصَّةً أنَّ عهده قد امتلأ بالحروب، والتَّطوُّرات المهمَّة الَّتي استنزفت معظم جهوده، وجميع إِمكانياته. 1- حربه مع روسيا:
عقد السُّلطان محمود الثَّاني صلحاً مع إِنجلترا عام 1224هـ/1809م، وحاول أيضاً عقد اتِّفاق مماثل مع روسيا، ولكنَّه فشل، واشتعلت نار الحرب بينهما، وهُزم العثمانيُّون، واستولى الرُّوس على بعض المواقع، وعزل الصَّدر الأعظم ضياء يوسف باشا، وتولَّى مكانه أحمد باشا الَّذي انتصر على الرُّوس، وأجلاهم عن المواقع الَّتي دخلوها، وساءت العلاقات بين فرنسا، وروسيا، وكادت تقع الحرب بينهما، فطلبت روسيا الصُّلح مع الدَّولة العثمانيَّة، وعقدت بين الطَّرفين معاهدة بخارست عام 1237هـ/1812م والَّتي نصَّت على بقاء الأفلاق، والبغدان، وبلاد الصِّرب تابعةً للدَّولة العثمانيَّة.