أعلن معهد الإدارة العامة أن تنفيذ برامجه الإعدادية المخصصة لإيفاد موظفي القطاع الحكومي سيكون حضورياً في مقار المعهد مع تطبيق جميع الإجراءات الاحترازية، في حين أن البرامج الإعدادية العامة وبرامج اللغة الإنجليزية المخصصة لخريجي الثانوية العامة سيكون تنفيذها مدمجاً بين محاضرات تدريبية «عن بُعد» وتقييمات نصفية ونهائية في قاعات التدريب. «معهد الإدارة العامة»: البرامج الإعدادية لإيفاد موظفي القطاع الحكومي ستكون حضوريًّا. وينفذ المعهد جميع برامجه التدريبية القصيرة «عن بُعد»، أما برامجه التدريبية الموجهة والحلقات التطبيقية المخصصة للقيادات الإدارية فستكون حضورياً في مقار المعهد. ويأتي التوجه من المعهد في تنفيذ برامجه الإعدادية والتدريبية في الفصل القادم، بعد دراسة جميع المعطيات من إمكانيات مكانية وتقنية للمعهد، وما أُعلن من بروتوكولات وقائية وإجراءات احترازية للحد من انتشار جائحة كورونا، كما أن تنفيذ المعهد لبرامجه التدريبية القصيرة «عن بُعد»، والتي تستهدف أعداداً كبيرة من موظفي القطاع الحكومي، يسهم في خفض التكاليف المالية على الأجهزة الحكومية والموظفين مع فاعلية ومرونة في عملية التدريب، خاصة لمن يعملون في مناطق ومدن لا تتوافر بها فروع للمعهد. وأكد المدير العام للمعهد الدكتور بندر أسعد السجان أن البنية التقنية المتطورة للمعهد ساعدت في نجاح التحول السريع لتنفيذ برامجه التدريبية والإعدادية بشكل طارئ خلال الفصل التدريبي الماضي أثناء تعليق حضور الدارسين والمتدربين لمقار المعهد، حيث تمكن المعهد من تدريب أكثر من 51 ألف متدرب ومتدربة «عن بُعد» خلال تلك الفترة، كما عمل المعهد خلال الفترة الماضية على رصد جميع التحديات والملاحظات، وتحسين الآليات والإجراءات والتقنيات بما يسهم في رفع مستوى جودة تنفيذ البرامج «عن بُعد»، ويحقق أهداف المعهد في إكساب المتدربين المعارف والمهارات المطلوبة.
- «معهد الإدارة العامة»: البرامج الإعدادية لإيفاد موظفي القطاع الحكومي ستكون حضوريًّا
- وقرن في بيوتكن تفسير
- وقرن في بيوتكن ولا تبرجن
- وقرن في بيوتكن هل هي خاصة بنساء النبي
- معنى وقرن في بيوتكن
«معهد الإدارة العامة»: البرامج الإعدادية لإيفاد موظفي القطاع الحكومي ستكون حضوريًّا
تاريخ التسجيل:-
- من اليوم الأربعاء بتاريخ 2020/04/22م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. رابط التسجيل:-
اضغط هنا
لمزيد من المعلومات:
اضغط هنا
قام معهد الإدارة العامة في المملكة العربية السعودية بإطلاق عدد من البرامج من خلال منصة إثرائي والتي تضم 10 برامج تدريبية إلكترونية جديدة وتكون في علوم الإدارة وتخصصاتها وفي القيادة وفي تقنية المعلومات وفي الأنظمة وغيرها من التخصصات. إطلاق برامج للموظفين والمواطنين والمقيمين للاستفادة من منصة إثرائي:
حيث تكون تلك التخصصات مهمة لموظفي الدولة خلال العام التدريبي الواحد كما أطلق معهد الإدارة العامة في المملكة العربية السعودية 4 برامج تدريبية إلكترونية أخرى يتم تقديمها لباقي المواطنين والمقيمين بالمملكة ليمكن للجميع الاستفادة من برامج المنصة. وجدير بالذكر أن منصة إثرائي تقوم بتقديم الكثير من البرامج التدريبية الإلكترونية المتخصصة في جميع المجالات المعرفية والمؤتمرات الإلكترونية ويكون ذلك بالإضافة إلى معلومات اثرائية متنوعة ذات محتوى عربي إلكتروني فيما تم إنتاجه بقوالب رقمية معاصرة للمعرفة العربية. كما استقبلت منصة إثرائي التي تتبع لمعهد الإدارة العامة في المملكة العربية السعودية ما يزيد عن 4 مليون زائر وقد بلغ عدد المستفيدين من برامجها ما يقرب من مليوني متدرب ومتدربة من موظفي الأجهزة الحكومية وغيرهم من المواطنين والمقيمين فيما تجاوز عدد الحضور عن 100 ألف للمؤتمرات الإلكترونية.
[تعديل] [حذف]
إذا كنت غير مشترك في الفيس بوك
أو التويتر
،
فإننا نحذرك من
الاشتراك فيهما ،
وذلك لكثرة
المخالفات الشرعية بهما
يفضل استعمال أحد البرامج التالية لتسريع التحميل
لفك الضغط تحتاج لهذا البرنامج
قال الله تعالى:
" وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى " سورة الأحزاب / 33
**********************
أي والْزَمْنَ بيوتكن, ولا تخرجن منها إلا لحاجة, ولا تُظهرن محاسنكن, كما
كان يفعل نساء الجاهلية الأولى في الأزمنة السابقة على الإسلام, وهو خطاب
للنساء المؤمنات في كل عصر. ( التفسير الميسر)
الاستئذان ثلاث (216 مشاهدة)
الآداب
فلا يمش في نعل واحدة (272 مشاهدة)
تناول الشراب على ثلاثة أنفاس (942 مشاهدة)
إني لا آكل متكئا (477 مشاهدة)
الوضوء قبل النوم (471 مشاهدة)
نفض الفراش قبل النوم (991 مشاهدة)
إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها (445 مشاهدة)
من آداب الشرب (1248 مشاهدة)
نهى أن يقرن الرجل بين التمرتين جميعا (430 مشاهدة)
كان يتنفس في الشراب ثلاثا (458 مشاهدة)
حكم الشرب قائماً (911 مشاهدة)
لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها (674 مشاهدة)
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وقرن في بيوتكن تفسير
الوجه الثاني: في قوله تعالى: {وقرن في بيوتكن} [الأحزاب: 33]
. . وهذه في حجب أبدان النساء في البيوت عن الرجال الأجانب .
هذا أمر من الله سبحانه لأمهات المؤمنين، ونساء المؤمنين تبع لهن في هذا التشريع، بلزوم البيوت والسكون والاطمئنان والقرار فيها؛ لأنه مقر وظيفتها الحياتية، والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة أو حاجة . وقرن في بيوتكن هل هي خاصة بنساء النبي.
وعن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون من رحمة الله وهي في قعر بيتها) رواه الترمذي وابن حبان .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى [الفتاوى: 15/ 297]: (لأن المرأة يجب أن تصان وتحفظ بما لا يجب مثله في الرجل، ولهذا خُصَّت بالاحتجاب وترك إبداء الزينة، وترك التبرج، فيجب في حقها الاستتار باللباس والبيوت ما لا يجب في حق الرجل، لأن ظهورها للرجال سبب الفتنة، والرجال قوامون عليهن) انتهى.
وقال رحمه الله تعالى في [الفتاوى: 15/ 379] : (وكما يتناول غض البصر عن عورة الغير وما أشبهها من النظر إلى المحرمات، فإنه يتناول الغض عن بيوت الناس، فبيت الرجل يستر بدنه كما تستره ثيابه، وقد ذكر سبحانه غض البصر وحفظ الفرج بعد آية الاستئذان، وذلك أن البيوت سترة كالثياب التي على البدن، كما جمع بين اللباسين في قوله تعالى: {والله جعل لكم مما خلقَ ظلاَلًا وجعل لكم من الجبال أكنانًا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحرَّ وسرابيل تقيكم بأسكم} [النحل: 81] ، فكل منها وقاية من الأذى الذي يكون سمومًا مؤذيًا كالحر والشمس والبرد، وما يكون من بني آدم من النظر بالعين واليد وغير ذلك انتهى .
وقرن في بيوتكن ولا تبرجن
فما دام العبد يطمع بالجنة فلينظر ماذا كلَّفه المعبود الذي وعده بالجنة، كلَّف الله الرجال بالجهاد فقالوا: سمعنا وأطعنا، وكلَّف المرأة بالقرار بالبيوت فيجب عليها أن تقول: سمعت وأطعت. فإذاً الغاية من قرار النساء في البيوت هو امتثال أمر الله تعالى أولاً، ولو لم يكن من ذلك فائدة إلا طاعة المعبود لكفى. ثانياً: لتحقيق السكن الذي أراده الله تعالى:
إن سُئِلت المرأة المسلمة لماذا القرار في البيت؟ لكان جوابها حتى أحقِّق السكن الذي أراده الله تعالى للزوج، قال تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا}. وقرن في بيوتكن تفسير. المرأة التي تكثر الخروج من البيت لا يمكنها أن تحقِّق السكن لزوجها كما أراده الله تعالى، لأنَّ خروجها من البيت للعمل سوف يُرهق المرأة ويُتعبها، فإذا رجعت إلى بيتها رجعت وهي تريد السكن والراحة، والرجل أمر طبيعي أن يخرج من البيت، فإذا رجع إلى البيت رجع وهو يبحث عن السكن والراحة، فمن الذي يحقق السكن والراحة للآخر؟
لذلك من العبث في الحياة أن يخرج الرجل وأن تخرج المرأة من البيت، الإسلام دين نظام متكامل، فهو أمر الرجل بالخروج للعمل والكسب، وأمر المرأة بالقرار لتهيئ الجو والسكن لزوجها إذا رجع، وإلا حلَّت الفوضى وهذا واقعنا يصدِّق هذا المبدأ.
وقرن في بيوتكن هل هي خاصة بنساء النبي
الوجه الثالث: قوله تعالى: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} [الأحزاب: 33]
لما أمرهن الله سبحانه بالقرار في البيوت نهاهن ـ تعالى ـ عن تبرج الجاهلية بكثرة الخروج، وبالخروج متجملات متطيبات سافرات الوجوه، حاسرات عن المحاسن والزينة التي أمر الله بسترها، والتبرج مأخوذ من البرج، ومنه التَّوسُّع بإظهار الزينة والمحاسن كالرأس والوجه والعنق والصدر، والذراع والساق ونحو ذلك من الخلقة أو الزينة المكتسبة؛ لما في كثرة الخروج أو الخروج بالأولى وصف كاشف، مثل لفظ: {كاملة} في قول الله تعالى: {تلك عشرة كاملة} [البقرة: 196] .
ومثل لفظ: {الأولى} في قوله تعالى: {وأنه أهْلَكَ عادًا الأولى} [النجم:50].
والتبرج يكون بأمور يأتي بيانها في (الأصل السادس) إن شاء الله تعالى. معنى قوله وقرن في بيوتكن.
معنى وقرن في بيوتكن
خلاصة الخطبة الماضية:
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فيا عباد الله: لقد ذكرت لكم في الأسابيع الماضية ما يجب علينا نحو بناتنا قبل أزواجهن، وقلت بأنه يجب على المرأة قبل زواجها أن تعلم ما هو واجبها نحو زوجها، وما هي الغاية من الزواج، وعرفنا بأن الغاية الأساسية من الزواج هي واجب إعفاف كل من الزوجين للآخر. وعرفنا في الأسبوع الماضي بأنه يحرم على المرأة أن تخضع بالقول أمام الرجال الأجانب حتى لا يطمع الذي في قلبه مرض، وأن يكون لين كلامها مع زوجها، كما يجب أن يكون لين كلام الرجل مع زوجته لا مع النساء الأجنبيات عنه. معنى وقرن في بيوتكن. النساء مأمورات بلزوم البيت:
أيها الإخوة الكرام: يجب علينا وعلى كلِّ وليِّ فتاة أن يعلِّم ابنته الواجب الذي أوجبه الشرع عليها، من هذه الواجبات وجوبُ ملازمة البيت، وألا تخرج من البيت إلا لأمر ضروري، قال تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ}. وقال تعالى: {لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلاَ يَخْرُجْنَ}. والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، وقال تعالى آمراً الرجال: {أَسْكِنُوهُنَّ}. والأمر بالإسكان نهي عن الخروج. يقول الإمام القرطبي عن هذه الآية: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ}.
فكلمة امه في ذلك الموقف هي العليا "دع أختك وشأنها, دعها تعمل ما يحلو لها وأهتم بشؤونك فقط "
فأصبح الشباب يخاف أن يقول رأيه بمواضيع مهمة مثل موضوع التحرش كأن يكون أحد أسبابه هو ملابس الفتيات الفاضحة, حتى أنه لا يجرؤ ان يدلي برأيه عبر تعليق على الفيسبوك بشأن هذا الموضوع, لأن بعض الفتيات المتحررات لن تألو جهداً في الرد عليه باقوى وأشرس الردود وأكثرها حدة فليتزم الصمت تجنبا للدخول في مناقشات نتيجتها محسومة مسبقا لصالح الطرف الأقوى فالبقاء للأقوى كما هو متعارف بينهن. وننظر لنرى أن الرجل قد أصبح في عزلة تامة من مجريات الأحداث وما يدور حوله في هذا المجتمع الذي يتشارك به مع المرأة فيتصف بالسلبية بل ويترك لها فرصة إتخاذ القرار في جُل الأمور والمصيرية منها. التفريغ النصي - تفسير سورة الأحزاب _ (9) - للشيخ أبوبكر الجزائري. أمّا وقد ظهر لنا أن سلبية الرجل وحياديته ستضر بنا وبمصلحتنا كنساء يحتجن من يتحمل مسؤوليتهن ومسؤولية البيت والأولاد والأمور الحياتية, فهذا يتطلب منا وقفة. لذلك تجد المرأة نفسها في حيرة تامة مما وصل إليه حال النساء العربيات, فكيف أصبحن هن من يتصدّرن المشهد في كل أمور الحياة, وتحمل متاعبها وأهوالها, وكونك سيدة بلقب(strong independent woman) لن تنالي تلك الأوسمة التي لطالما حاربتي لأجلها هكذا بدون مقابل ؛بل ستدفعين الثمن غاليا.