وهي من المدارس الشافعية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة. بناها عبد القاهر بن عبد الله البكري الصديقي الشافعي، المتوفى عام 1167، والذي دُفن فيها، ولايزال قبره ظاهرًا هناك، إلا أن المدرسة لم تعد موجودة اليوم. والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكام ولم يكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود. د. محمد الزحيلي: ابن كثير الدمشقي ص:150- 152. الجديد!! : المحسن بن علي بن أبي طالب وابن كثير الدمشقي · شاهد المزيد » ابن حجر العسقلاني شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد بن الكناني العسقلاني ثم المصري الشافعي،ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي، الطبقة الخامسة والعشرون على ويكي مصدر الكناني القبيلة العسقلاني الأصل الشافعي المذهب المصري المولد، (773 هـ - 852 هـ)، الملقب بـ أمير المؤمنين في الحديث.
- المحسن بن علي بن ابي طالب عن الموت
- المحسن بن علي بن ابي طالب نزل من السماء
- المحسن بن علي بن ابي طالب عود الاراك
- حياة زوجية سعيدة فكري
المحسن بن علي بن ابي طالب عن الموت
4- مسند أحمد بن حنبل - الجزء (2) - الصفحة (159) - الحلقة (769):- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ سَمَّيْتُهُ حَرْبًا، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « أَرُونِي ابْنِي، مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟ » قَالَ: قُلْتُ: حَرْبًا. قَالَ: « بَلْ هُوَ حَسَنٌ » فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَيْنُ سَمَّيْتُهُ حَرْبًا، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « أَرُونِي ابْنِي، مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟ » قَالَ: قُلْتُ حَرْبًا. قَالَ: « بَلْ هُوَ حُسَيْنٌ » فَلَمَّا وُلِدَ الثَّالِثُ سَمَّيْتُهُ حَرْبًا، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « أَرُونِي ابْنِي، مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟ » قُلْتُ: حَرْبًا. قَالَ: « بَلْ هُوَ مُحَسِّنٌ » ثُمَّ قَالَ: « سَمَّيْتُهُمْ بِأَسْمَاءِ وَلَدِ هَارُونَ شَبَّرُ، وَشَبِيرُ، وَمُشَبِّرٌ ». 5- راجع البداية والنهاية لابن كثير: ج11، ص24. وسير أعلام النبلاء للذهبي: ج3، ص425. وبالنسبة إلى شهادة المحسن بن علي (عليهما السلام):-
ذكر الحافظ جمال الدين المزي في كتابه تهذيب الكمال - الجزء (20) - الصفحة (472):- « كَانَ لِعَلِيٍّ مِنَ الوَلَدِ الذُّكُورِ وَالَّذِينَ لَمْ يَعقّبُوا مُحسِنَ دَرَجٍ سَقَطًا ».
المحسن بن علي بن ابي طالب نزل من السماء
ومن المشككين أيضاً:
السيد محمد الحسيني في كتابه: هوامش نقدية على كتاب مأساة الزهراء
السيد نجيب نور الدين في كتابه: مأساة كتاب المأساة. الشيخ جعفر الشاخوري البحراني في كتابه: مرجعية الفترة وغبار التغيير. الأستاذ أحمد المحرر
إنكار السيرة
ممن أنكر السيرة برمتها:
الشيخ حسين المؤيد في لقاء له مع مسقط (العربية. نت) حيث يقول:
" أنكر سيرة ضلع فاطمة، وإذا كان آية الله حسين فضل الله يشكك حيث يقول إنه لا يؤكد ولا ينفي، أنا أنفي القضية تماماً ورأيي الأكثر صراحة بين فهماء الشيعة ". وأورد في فتواه: " قد ذكرنا حتى حادثة كسر ضلع الزهراء عليها السلام غير ثابتة، بل القرائن المنطقية تدلل على أنها غير سليمة ولم تكن هذه الحادثة سبباً لوفاتها عليها السلام. وإنما المستفاد من النقول التاريخية أنها سقمت ووافاها الأجل سلام الله عليها ". موقف أهل السنة
يرى أهل السنة والجماعة حتى الروايات التي تصاحب اثبات الشيعة للمحسن بن علي فيها تجني وتهجم على الصحابة الكرام وخاصة الخليفة الثاني عمر بن الخطاب وخالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة وأن مثل هذه الروايات لا تخدم مسألة التقارب بين الفريقين، لا سيما وأن المحققون من أهل السنة لا يرون صحة تلك الروايات وأنها باطلة لا ترقى الى درجة السليم بل يعدونها من المرويات التاريخية الموضوعة والمفتعلة ولا تثبت أمام النقد.
المحسن بن علي بن ابي طالب عود الاراك
إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. ؟؟؟
المقالة لم تُقيّم بعد حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع. استفسار نقل [ عدل]
◀ إسلام: أهلاً بك إسلام، استفسار إذا سمحت، ما رأيك بنقل المقالة إلى محسن بن علي بن أبي طالب بدلاً من المحسن. لأن المُحسن هو اسم من اسماء الله، قمت برفض التعديل الذي ذكر هذا السبب وفضلت الاستفسار أولاً. تحياتي. -- فيصل (راسلني) 01:02، 28 مايو 2020 (ت ع م) [ ردّ]
◀ فيصل: أهلًا بك أخي، اسمه المُحَسِّن وليس المُحسِن، طالع هذا المصدر ، قمت بضبط الاسم في المقالة لمنع الالتباس. -- إسلام نقاش 01:49، 28 مايو 2020 (ت ع م) [ ردّ]
وأضاف في رد آخر: "ولذا فقد أثرنا بعض الاستفهامات كما أثارها بعض فهمائنا السابقين رضوان اللهم عليهم كالشيخ المفيد الذي يظهر منه التشكيك في مسألة إسقاط الجنين، بل في اصل وجوده. وفي رد آخر يذكر حتى روايات هذه الحادثة غير ثابته إذ يقول "لا ننكر مظلومية السيدة الزهراء (ع) وما ذكرناه أننا لا نتفاعل مع مقولة كسر الضلع والاعتداء بالضرب على سيدة النساء (ع) فإن الروايات في ذلك غير ثابتة، ولا يعبر ذلك عن نفي مظلوميتها ومظلومية أهل البيت (ع) فإن الثابت انهم ظلموا وأوذوا ولم تحفظ وصية النبي (ص) فيهم، ويرجى الإطلاع على كتابنا (الزهراء القدوة) المتوفر على مسقط بينات ". ونطق في رد على سؤال آخر: " إننا لم نثبت حادثة كسر الضلع كما أنه لم نثبت نفيها وذلك من جهة عدم وفاء الأحاديث بالدلالة على ذلك من جهة أسانيدها ومضامينها، والمهم في المقام القول بأن هذه المسألة هي من المسائل التاريخية وليست من مسائل العقيدة والإمامة فتختلف فيها الآراء تبعاً لاختلاف الأصول المعتمدة ولا يجوز حتى تجعل مثارا للتشهير بالفهماء وندعوالمؤمنين الى التبين والوعي في ذلك والاهتمام بسير المعصومين في أقوالهم وأفعالهم ومواعظهم وتراثهم ونرجومراجعة كتابنا (الزهراء القدوة) المتوفر على مسقط بينات ".
6- وعليهما بالدُّعاء كثيرًا؛ فهو أعظم سبب لتفريج الكرب، فيسألان الله أن يُوفِّقهما للأخلاق الفاضلة، ويُعينهما على نزغات شياطين الإنس والجن، وأن يُعيذهما من الظُّلْم. 7- ولا تنسوا كثرة النوافل وقراءة القرآن في البيت؛ فهي من الأسباب العظيمة للسكينة، ولطرد الشياطين، وطرد الغضب. 8- وعليكما التعوُّذ بالله من الغضب كثيرًا؛ فهو سبب عظيم لكثير من المشاكل. 9- عند اشتداد الغضب، عليهما تطبيق السنة بالوضوء، وتغيير الجلسة، والتعوُّذ بالله من الغضب. 10- وربما يستحسن أن يخرج الرجل من البيت بعض الوقت حتى تهدأ النفوس. 11- بعد الدعاء والاستغفار والاسترجاع والصدقة يتحاوران بهدوء وبإخلاص ورغبة جادة في حلِّ الإشكالات مع حُسْن الظَّنِّ. 12- وألا يُدخِلا طرفًا آخر إلَّا في أضيق نطاق وعند تعسُّر الأمور. 13- التغافُل سُنَّة نبويَّة شبه مغيبة في كثير من البيوت، ولها أثرٌ عظيم في استقرار الحياة الزوجية، ومنع وقوع الاختلافات، وحلها إن وقعت. 14- وبضدِّه التدقيق ودوام العتاب غصَّة في الحَلْق، وسبب لكثير من المشاكل. كيف تحصل المرأة على حياة زوجية سعيدة؟ 6 خطوات لعلاقة ناجحة ومستقرة. 15- الثناء والشكر سُنَّة أخرى شبه مغيبة من بعض الرجال والنساء، ولها أثرٌ عظيم في زيادة الألفة والمحبَّة والمودة والسكينة.
حياة زوجية سعيدة فكري
كما يمكنك الاطلاع على مقالات أخرى:
البرود العاطفي بين الزوجين.. وكيفية علاجه
العلاقة بين الأم وابنتها في سن المراهقة
نصائح تساعد ابنك لتجنب اصدقاء السوء
الأحلام المشتركة
الحفاظ على الحوار فيما بينهما
الصداقة
الحب
عدم تدخل الغرباء في المشاكل الزوجية
– الحفاظ على الحوار فيما بينهما: ظاهرة الخرس الزوجي كما يطلق على الصمت بين الزوجين مشكلة يعاني منها كثيرمن الأزواج ، مما يخلق فجوة وبعدا في العلاقة بين الزوجين ، وقد يرجع هذا الصمت لانشغال كل من الطرفين بأعباء الحياة ، وخاصة ما يكون الرجل سببا في هذا الصمت ، ولابد من البحث عن اشياء مشتركة تجمع بين الزوجين ، وخلق الفرص للحوار بالخروج في نزهة رومانسية أو السفر لمكان محبب لهما يحمل ذكريات خاصة. حياة زوجية سعيدة - مكتبة نور. – الأحلام المشتركة: في بداية الحياة الزوجية يتفق الزوجان على أحلام وأهداف كثيرة ، ومن الجميل والممتع العمل على تحقيق الهدف مع شريك العمر ، والبحث عن رؤية مستقبلية مشتركة لتحقيق الحلم ، مما يعزز ويقوي الحب بينهما ويزيد من روابط الوصل بينهما. – الاحترام المتبادل: اساس نجاح العلاقة الزوجية واستمرارها ، إذ لابد أن يتبادل الزوجان الحب مع الاحترام ، وقد يكون الاحترام ذو أهمية تسبق أهمية الحب ، إذ أن الحب بدون احترام ينقلب لكراهية وتنقلب الحياة لجحيم ، لذا لابد أن يحرص الطرفان على الاحترام خاصة عند وقوع خلاف ، حتى لايتطرق أحد الطرفان لإهانة الطرف الآخر ، وتفقد الحياة الزوجية أهم قيمها ومبادئها. – عدم تدخل الغرباء في المشاكل الزوجية: خطأ فادح يقع به كثير من الأزواج خاصة في بداية الزواج ، تدخل الأهل والأصدقاء في حل مشكلاتهم ، وهنا يبدأ الصراع يزداد حدة ، وينصت كل طرف لأراء غير منصفة في كثير من الأحيان لا تعي العلاقة الخاصة بين الزوجين وخصوصياتها ، إذ أن الزوجان قادران على حل المشاكل بهدوء دون تدخل من أحد ، ويقدر كل منهما الأشياء الجميلة بينهما ، والتي تكون حافزا للصلح والغفران.