فبهذه الطريقة يتمّ قطع الطريق امام اصحاب السوبرماركت للذهاب الى السوق لشراء الدولار وتجنّب الضغط على سعر الصرف. فهل تنفرج أزمة البطاقات المصرفية اليوم إثر اجتماع المجلس المركزي، ويّعاد العمل بها في السوبرماركت والمحطات والمتاجر؟ وتنفرج كذلك على المواطن الذي بات محاصراً من كل الجهات وممنوعاً من استعمال وديعته وكامل راتبه؟ حمود في السياق، يقول الرئيس السابق لـ«لجنة الرقابة على المصارف» سمير حمود لـ»الجمهورية»، انّ اي حلول يتمّ استنباطها اليوم تصطدم بسوق غير منتظم وبأهداف لا يمكن لمن اخترع البطاقات المصرفية ان يقبل بها. وأشار الى انّه وفق ارقام المركزي يتوفر في السوق حالياً 75 الف مليار ليرة، منها 43 الفاً نقداً و32 الفاً تتراوح ما بين حسابات شيكات وودائع بالليرة اللبنانية. ويرى المركزي انّه إذا سمح بشراء الدولارات عبر المنصة خارج اطار البطاقات المصرفية فهذا يعني ادخال 32 الف مليار ليرة اضافية الى السوق، ستتحول لشراء الدولار. لذلك هو يحصر التعامل بالاموال النقدية، اي الـ 43 الف مليار، وهذا يستوجب الذهاب الى نقاط البيع اي تلك القابلة للبيع والتحاويل. لكن في المقابل، يرى التجار انّ كل الاموال التي تحوّل الى بطاقات مصرفية ولا يمكن تحويلها الى سعر المنصة هي مرفوضة.
جريدة الرياض | "نأسف لا نستطيع خدمتك" تقلص التعاملات النقدية في المنطقة الشرقية
فبهذه الطريقة يتمّ قطع الطريق امام اصحاب السوبرماركت للذهاب الى السوق لشراء الدولار وتجنّب الضغط على سعر الصرف. فهل تنفرج أزمة البطاقات المصرفية اليوم إثر اجتماع المجلس المركزي، ويّعاد العمل بها في السوبرماركت والمحطات والمتاجر؟ وتنفرج كذلك على المواطن الذي بات محاصراً من كل الجهات وممنوعاً من استعمال وديعته وكامل راتبه؟
حمود
في السياق، يقول الرئيس السابق لـ«لجنة الرقابة على المصارف» سمير حمود لـ»الجمهورية»، انّ اي حلول يتمّ استنباطها اليوم تصطدم بسوق غير منتظم وبأهداف لا يمكن لمن اخترع البطاقات المصرفية ان يقبل بها. وأشار الى انّه وفق ارقام المركزي يتوفر في السوق حالياً 75 الف مليار ليرة، منها 43 الفاً نقداً و32 الفاً تتراوح ما بين حسابات شيكات وودائع بالليرة اللبنانية. ويرى المركزي انّه إذا سمح بشراء الدولارات عبر المنصة خارج اطار البطاقات المصرفية فهذا يعني ادخال 32 الف مليار ليرة اضافية الى السوق، ستتحول لشراء الدولار. لذلك هو يحصر التعامل بالاموال النقدية، اي الـ 43 الف مليار، وهذا يستوجب الذهاب الى نقاط البيع اي تلك القابلة للبيع والتحاويل. لكن في المقابل، يرى التجار انّ كل الاموال التي تحوّل الى بطاقات مصرفية ولا يمكن تحويلها الى سعر المنصة هي مرفوضة.
الهلال: نيفيز جاهز لمواجهة السد القطري
اما بالنسبة لنقاط البيع فقالوا ان اهم الاسباب هي ان البنوك تستخدم خطوطا عادية للاتصال مع شركة الاتصالات وهي ماتعرف "بالدايل اب" وهذه الخطوط توفر مبالغ مالية على البنوك بعكس لو استخدمت البنوك خطوطا عالية السرعة مثل adsl او atmlink او laislin حيث تكون سرعة الاتصال بين نقاط البيع والبنك اسرع وفشل العمليات يكون بسبب مايعرف ب"تايم اوت" وهو فترة الاستجابة للنظام فاذا تأخر الرد يسبب فشل العملية واحياناً كثيرة يخصم المبلغ من حساب العميل ويدخل في جدال من نوع آخر. وطالبوا بتطوير نظام الشبكة السعودية span ليتناسب مع ازدياد الطلب على العمليات وخصوصاً بعد ان ظهرت مشاكل كثيرة في نظام الشبكة السعودية وخاصة في وقت ترحيل البيانات أو مايسمى "end of day"، وهذه الاعطال موجوده قبل دخولنا في نظام الشبكة السعودية الثانية span2 والذي يحتاج إلى بنية متطورة لدى البنوك وشركة الاتصالات السعودية ومؤسسة النقد العربي السعودي.
سحب الشبكة من المحل مرفوضة و تم الخصم من حسابي ثلاث مرت - هوامير البورصة السعودية
لذا، انّ كل الحلول تصطدم بالسوق. وإذا ما سُئل المركزي عن قراراته هذه سيقول، هل المطلوب وضع الـ32 الف مليار ليرة بالسوق ايضاً لتتحول بدورها الى نقدي التي وفق سعر صيرفة 20 الفاً ستكون كلفتها ملياراً ونصف المليار دولار؟ هل يطيّر المركزي مليار ونصف دولار من احتياطيه لتغطية هذه العملية؟ إزاء هذه المعضلة، يقول حمود، انّه سبق وطرح على المركزي اصدار بطاقات prepaid والتي من شأنها ان تمنع استعمال النقدي الذي يذهب في نهاية المطاف الى الصرافين ليُحوّل الى دولار، على ان تُستعمل هذه البطاقة في نقاط البيع شرط انّ المبالغ المحصلة من هذه البطاقات يمكن تحويلها على سعر المنصة لشراء الدولار. وأكّد حمود انّه لا يمكن فتح شهية التجار واصحاب المحطات والسوبرماركت على القبول بالدفع بالبطاقة المصرفية، الا في حال سُمح لهم باستعمال اموال البطاقة كما لو انّها اموال نقدية. ولفت حمود الى انّ بطاقات الـ prepaid هي موجودة اصلاً، انما يجب حصر استعمالها بالليرة اللبنانية، ويمكن ان يستعمل هذه البطاقة كل من يمكنه حالياً ان يسحب نقداً من المصرف، على ان تكون بنفس المبالغ والسقوف المحدّدة حالياً. وهذه البطاقة تساوي النقدي، بحيث على العميل ان يختار اما سحب راتبه او الوديعة التي تحق له شهرياً نقداً، واما تحويلها الى كلها او نصفها الى البطاقة، على ان تكون هذه البطاقة مقبولة في كل نقاط البيع ومن دون عمولة ويمكن للتاجر ان يحوّلها على المنصّة لشراء الدولار.
إنفراج قريب في أزمة البطاقات المصرفية | Lebanonfiles
وأكد حافظ سلامة إجراء المصارف وأصحاب المتاجر المستخدمة لهذه الأجهزة، لافتا إلى أن المصارف في سباق مع الزمن لتبني كل ما هو جديد في عالم التقنية البنكية وبالذات بالنسبة لأجهزة نقاط البيع الموجودة بالمحال التجارية على مستوى المملكة التي تعد من بين أحدث الأجهزة على مستوى العالم وليس هناك ثمة علاقة بين تعثر بعض العمليات والأجهزة. وأضاف: "أحيانا يكون هناك إشكال عرضي في شبكة الاتصال التي تربط بين أجهزة نقاط البيع والمصارف والمحال التجارية وليس له علاقة نهائيا بأن الجهاز قديم أو جديد رغم أن أجهزتنا في تحديث مستمر". وعاد ليؤكد براءة أجهزة نقاط البيع وعمليات المصارف قائلا: "إن التعثر الذي يحدث أحيانا ليس له علاقة بالجهاز كونه جديدا أو قديما وأن أجهزة المصارف في تحديث مستمر وتعد من بين الأفضل على مستوى العالم".
رصيدي راح في نقاط البيع ماذا افعل!!! - هوامير البورصة السعودية
استعمال أجهزة الإعلام وقنوات الاتصال المتعددة، اتصال غير شخصي الذي يناشد الجمهور. ابعاد البيع الشخصي ان البيع الشخصي في المتاجر يعد من الطرق التقليدية القديمة ولكنه يلعب دور مهم في تحقيق الميزة التنافسية للمنتجات، التغطية البيعية، وينافس التسويق عن بعد، وان البائع يستطيع أن يسيطر على المعلومات ويزود المشترين بمعلومات دقيقة ويتعرف بشكل أدق على حاجاته ورغباته. اقرا ايضا: عناصر المزيج الترويجي | عنصر البيع الشخصي اهداف البيع الشخصي ان البيع يحقق خمسة أهداف أساسية هي: 1. بناء وعي للمنتج يتم ذلك من خلال تزويد المستهلكين بالمعلومات عن المنتج والعروض الجديدة، وتنشيط المبيعات، مناقشة المستهلكين، التفاوض، الاجابة على الاستفسارات…الخ. 2. خلق الاهتمام من خلال الاتصال الشخصي ما بين البائع والمشتري فن البائع سوف يعمل على إثارة اهتمام المشتري للمنتجات الموجودة والمنتجات الجديدة التي قدمت. 3. تقديم المعلومات ان رجال البيع يركزون على نشر المعلومات عن المنتجات التي يتعاملون بها ودعم ذلك بالادلة المتاحة. 4. تحفيز الطلب ان الهدف الاكثر اهمية للبيع هو تحفيز الزبائن علي الشراء من خلال الادوار الاخري التي يقومون بها رجال البيع.
هذه الأزمة ستكون محور نقاش اليوم خلال الاجتماع الاسبوعي للمصرف المركزي. وفي السياق، علمت «الجمهورية» من مصادر متابعة، انّ اجتماعاً عُقد بين وزير الاقتصاد أمين سلام ورئيس نقابة اصحاب السوبرماركت نبيل فهد ورئيس نقابة مستوردي المواد الغذائية في لبنان هاني بحصلي، تمحور حول المشاكل التي يعانيها هؤلاء، وأهمها، عدم قدرتهم على تحصيل النقدي بسبب الاموال التي تبقى عالقة بالبطاقة المصرفية فيما هم بحاجة الى الدولارات للدفع للموردين. وبالتالي، فإنّ الحلول المطلوبة تتركّز حول سبل استحصالهم على النقدي ليتمكنوا بالتالي من شراء البضائع. ووفق المصادر، فإنّ مدير عام وزارة الاقتصاد والتجارة محمد ابو حيدر سيحمل هذا الملف الى اجتماع المجلس المركزي المزمع انعقاده اليوم، ليتمّ إيجاد صيغة تضمن عدم انفلاش الكتلة النقدية او ارتفاعها تحت سقف القرار 161. فالخشية اليوم تتمثل خصوصاً في حال رفع سقف السحوبات النقدية من البطاقات المصرفية لأصحاب السوبرماركت، ان يتجّه هؤلاء الى السوق لاستبدالها بالدولارات، ما من شأنه ان يرفع سعر صرف الدولار مقابل الليرة في السوق الموازي. وعُلم انّ خلال احدى النقاشات بين ممثلي المصرف المركزي والمدير العام لوزارة الاقتصاد ونقابة السوبرماركت، طُرحت إحدى الآليات التي تضمن استحصال المستورد على الاموال واستخدامها مباشرة للاستيراد، وتقضي بإعطائه شيكاً بقيمة المبلغ المتوجب من التجار، على ان يقبضه بالدولار من خلال منصة صيرفة.
طربت وعناك الهوى والتطرب. قصة امرؤ القيس مع حبيبته. أصابك موم من تهامة مورب. إنه الملك الضليل امرؤ القيس الذي نتناول في هذا الفيديو قصته مع حبيبته عنيزة ومع الثأر لوالده. ألا لابل الأشواق هاجت همومه. كان له يوم صالح إذ رأى حبيبته هناك مع سرب من العذارى يتنزهن قرب غدير فجلس معهن طوال النهار وذبح ناقته فأكلن من لحمها ولدى عودتهن حملت كل واحدة على راحلتها شيئا من أمتعة امرىء القيس أما هو ـ ذابح ناقته ـ فأشفقت عليه ابنة عمه وأردفته وراءها على راحلتها. قصة امرؤ القيس مع صديقته - موقع مقالة. قصيدة طربت وعناك الهوى والتطرب. للغزل المغزول والتشبيب المشبوب وبقى عندنا النسيب والناسب. بعد أن وضحنا في الحلقتين السابقتين حسب تحقيقنا وتدقيقنا واجتهادنا معاني الغزل والتشبيب والنسيب والفرق بينها لا التفريق ومثلنا وأنت الأمثل. كان إمرؤ القيس كثير اللهو مع النساء وكان يعرف حسالة القوم من الرجال أيضا ففكر والده حتى يبعده عن كل هذا فقرر أن يجعله يرعى الإبل حتى يتعب ويكد في عمله وبالفعل أرسله مع الإبل فخرج لكى يرعاها في ذلك اليوم حتى أتى الليل فجعل الجمال. وجاء في الجزء الأول من كتاب شعراء النصرانية ما نصه. وأصبحت من ليلى هلوعا كأنما. أحب امرؤ القيس ابنة عمه عنيزة أو فاطمة كما لقبها وفي دارة جلجل.
معلقة امرئ القيس - ويكيبيديا
انه إمروء القيس بن حُجر بن الحارث الكندي الشاعر العربي الجاهلي قد ولد في عام 520 م وتوفي في عام 565 يعد من أفضل وأعظم الشعراء العرب عبر التاريخ كانت ديانته الوثنية ولم يكن مخلص لها ، مع وفاة والده قتلا قد نقلت المسؤولية على عاتقه بالرغم انه لم يكن الابن الأكبر فتحمل مسؤولية الأسرة وعقد النية للثأر في مقتل أبيه واخذ الثأر بالفعل بعد أن قتل الكثير من بني أسد ممن قاموا بقتل أبيه ،ترك لنا هذا الشاعر الجاهلي الكثير من القصائد الرائعة والأبيات والأشعار التي علمت الكثير من الأدباء والشعراء فيما بعد ذلك ، فلنذهب سويا الآن لنقرأ أفضل أشعار امروء القيس أفضل شعراء العرب بالجاهلية.
معلقة امرؤ القيس ( 4 ) - غزل امرؤ القيس في حبيبته و وصف جمالها - Youtube
امرؤ القيس وقصة حبه مع عنيزة وثأره لوالده - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
قصة امرؤ القيس مع صديقته - موقع مقالة
قال الفرزدق: أصابنا بالبصرة مطرٌ جودٌ ليلاً، فلما أصبحت ركبت بغلةً لي حتى انتهيت إلى المربد، وإذا آثار دوابٍ قد خرجن، فظننت أنهم قد خرجوا يتنزهون، وخليق أن يكون معهم طعامٌ وشرابٌ، فاتبعت آثارهم حتى أتيت إلى بغالٍ عليها رحالٌ جنب الغدير فأسرعت السير فإذا في الغدير نسوةٌ مستنقعات، فقلت: لم أر كاليوم قط ولا يوم دارة جلجل. قال: ثم انصرفت فنادينني: يا صاحب البغلة إرجع نسألك. فأقبلت إليهن، فقعدن في الماء إلى حلوقهن وقلن: بالله إلا ما حدثتنا بيوم دارة جلجل. فقلت:
حدثني جدي وهو شيخٌ وأنا غلامٌ يومئذٍ حافظٌ لما أسمع أن امرأ القيس كان مولعاً بابنة عمٍ له، يقال لها فاطمة، وأنه طلبها زماناً فلم يصل إليها، حتى كان يوم الغدير، وذلك أن الحي احتملوا وقدموا الرجال وخلفوا النساء والخدم والعسفاء والثقل. معلقة امرؤ القيس ( 4 ) - غزل امرؤ القيس في حبيبته و وصف جمالها - YouTube. فلما رأى ذلك امرؤ القيس تخلف عن قومه في غيابة من الأرض حتى مرت به النساء. وإذا فتياتٌ وفيهن إبنة عمه، فلما وردن الغدير قلن: لو نزلنا فاغتسلنا وذهب عنا بعض ما نجد من الكلال. فقالت إحداهن: نعم! فنزلن فنحين ثيابهن، ثم تجردن فدخلن الغدير. قال: فأتاهن امرؤ القيس مخاتلاً فأخذ ثيابهن، ثم جمعها وقعد عليها وقال: والله لا أعطي واحدةً منكن ثوبها حتى تخرج كما هي فتكون هي التي تأخذه؛
فأبين لك عليه، حتى ارتفع النهار وتذامرن بينهن وخشين أن يقصرن دون المنزل الذي يردن، فخرجت إحداهن فوضع لها ثيابها ناحية، فمشت إليها حتى لبستها، ثم تتابعن على ذلك، حتى بقيت إبنة عمه، فناشدته الله أن يطرح إليها ثيابها، فقال: لا والله أو تخرجي، فخرجت فنظر إليها مقبلةً ومدبرةً، فوضع لها ثيابها ناحية، فلبستها،
ثم أقبلن عليه فقلن: فضحتنا وحبستنا وأجعتنا.
تخطى إلى المحتوى
في أغنية لما تلاقينا لعبدالرحمن محمد.. امرؤ القيس بيتكلم عن حبيبته ليلى اللي قابلها بعد سفر ولقى اديها حمرا ففكر انها ممكن تكون حنيتها ( حطت عليها حِنة) علشان فرحانة انه سابها أو اتخطبت مثلا.. فبيسألها: خضبت الكف على فراقنا ؟؟ قالت معاذ الله ذلك ما جرى لكنني لما وجدتك راحلًا بكيت دمًا حتى بللت به الثرى مسحت بأطراف البنان مدامعي فصار خضابًا في اليدين كما ترى ولأن الرجالة سُذج على مر العصور.. فالراجل صدقها.