· ملاحظة: الأرض = البحر + اليابسة = 32 + 13 = 45. نسبة البحر من الأرض = ( 32÷ 45) * 100 = 71. 111111% نسبة اليابسة من الأرض = (13÷ 45) * 100 = 28. 888888% نسبة اليابسة + نسبة البحر = 100% وهذا ما توصل إليه العلم الحديث مؤخراً. ربنا ما خلقت هذا باطلاُ سبحانك إني كنت من الظالمين. أرجع للأية 87 من سورة الأنبياء الجزء 17 لا تخرج قبل أن تكتب ((سبحان الله)). [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] عضو نشط عدد الرسائل: 74 العمر: 47 العمل/الترفيه: FONCTIONNAIRE تاريخ التسجيل: 27/01/2009 موضوع: رد: معجزه إلهية في القرآن الكريم.... لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الأحد 19 أبريل 2009, 20:41 سبحان الله MED 47 عضو نشط عدد الرسائل: 130 تاريخ التسجيل: 30/12/2008 موضوع: رد: معجزه إلهية في القرآن الكريم.... لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الخميس 18 يونيو 2009, 21:18 [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] (¯`•. ¸(¯`'•. ¸¸. •'´¯). •'´¯)منتديات قصر الحيران التعليمية(¯`•. معجزه إلهية في القرآن الكريم....لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. •'´¯) سبحان الله والحمد لله ولاإله إلا الله والله أكبر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] معجزه إلهية في القرآن الكريم.... لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى قصر الحيران التعليمية:: القسم العام:: المنتدى الاسلامي:: ركن القرآن الكريم و الحديث النبوي انتقل الى:
معجزات لا إله إلا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين اعراب
12)"السحر" وردت 60 مرة مقابل 60 مرة لـ "الفتنة". 13)"الزكاة" وردت 32 مرة مقابل 32 مرة لـ "البركة". 14)"العقل" وردت 49 مرة مقابل 49 مرة لـ "النور". 15)"اللسان" وردت 25 مرة مقابل 25 مرة لـ البهجة والأحتفال. 16)الرغبة وردت 8 مرات مقابل 8 مرات لـ "الخوف". 17)التحدث على الملأ وردت 18 مرة مقابل 18 مرة لـ الخطبة. 1"الظلم" وردت 114 مرة مقابل 114 مرة لـ "الصبر". 19)"محمد" وردت 4 مرات مقابل 4 مرات لـ "الشريعة". 20)"الرجل" وردت 24 مرة مقابل 24 مرة لـ "المرآة". وبمعجزة أخرى تأمل عدد مرات تكرار المفردات التالية: 1) "الصلاة": 5 مرات. 2) "الشهر": 12 مرة. 3) "اليوم": 365 مرة. 4) "البحر": 32 مرة. 5) "الأرض(اليابسة)": 13 مرة. · ملاحظة: الأرض = البحر + اليابسة = 32 + 13 = 45. نسبة البحر من الأرض = ( 32÷ 45) * 100 = 71. لا إله إلا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين 🤍. - YouTube. 111111% نسبة اليابسة من الأرض = (13÷ 45) * 100 = 28. 888888% نسبة اليابسة + نسبة البحر = 100% وهذا ما توصل إليه العلم الحديث مؤخراً. ربنا ما خلقت هذا باطلاُ سبحانك إني كنت من الظالمين. أرجع للأية 87 من سورة الأنبياء الجزء 17 لا تخرج قبل أن تكتب ((سبحان الله)).
معجزه ألهية في القرآن أكتشفها الدكتور / طارق السويدان بسم الله الرحمن الرحيم أكتشف د. طارق سويدان معجزة إلهية داخل آيات القرآن الكريم وذلك من خلال الربط بين علم الأرقام ومعانيها مثل تلك التي تخبرنا عن التساوي بين الرجل والمرأة من حيث عدد مرات تكرار كلمة "الرجل" و "المرآة" حيث تكرر ذكر كل منهما 24 مرة. وقد أمكنه الربط بين معنى التساوي في كل موضوع لجنسن بعدد مرات تكرارهما. وفيما يلي أمثلة أخرى عن الربط بين تكرار المفردة في آيات القرآن الكريم والمعنى التي تتحدث عنه تلك الأيات: 1) "الدنيا" وردت 115 مرة مقابل 115 مرة لـ "الأخرة". 2) "الملاك" وردت 88 مرة مقابل 88 مرة لـ "الشياطين". 3) "الحياة" وردت 145 مرة مقابل 145 مرة لـ "الموت". 4) "النفع" وردت 50 مرة مقابل 50 مرة لـ "الضر". 5) "الناس" وردت 50 مرة مقابل 50 مرة لـ "الرسل". 6) "أبليس" وردت 11 مرة مقابل 11 مرة لـ التعوذ من الشيطان الرجيم. 7) "مصيبة" وردت 75 مرة مقابل 75 مرة لـ "الشكر". "الصدقة" وردت 73 مرة مقابل 73 مرة لـ القناعة. 9) "الضالين" وردت 17 مرة مقابل 17 مرة لـ "الهالكين". 10)"مسلمين" وردت 41 مرة مقابل 41 مرة لـ "ال****". معجزات لا إله إلا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين بعضا. 11)"الذهب" وردت 8 مرات مقابل 8 مرات لـ رغد العيش.
ويضرب الكاتب ثلاث أمثلة ليدلل على ثلاثة استخدامات للكلمة:
الدلالة الأولى تتعلق باعتزام فعل الشيء أو التخطيط له، وذلك كما هو واضح في المثال "Did you mean to choke him? " أي "هل كنت تعتزم خنقه؟"، فهو سؤال عن النية والدافع. كذلك الحال في جملةٍ كـ"كانت سارة تعني خيرًا". أما الثانية فهي تتعلق بفكرة الدلالة على شيء، كما في جملة "السحب تعني هطول الأمطار"، فالسحب هنا لا تعتزم على هطول الأمطار هي فقط تشير إليها. أما الدلالة الثالثة فهي تشمل اعتزام الدلالة على شيء، كما في جملة "ماذا كنت تعني بالحمار العجوز المرقط؟" فالسؤال هنا يستفهم عن نية الشخص ودلالة الشيء معًا. بين إرادة شوبنهاور والله
يقول لودفيج فيتجنشتاين: "الغموض لا يكمن في كيفية نشأة العالم، ولكن في وجوده أصلًا". إن السؤال الأكثر إلحاحًا من سؤال: "ما معنى الحياة ؟" هو سؤال: "لم يوجد أي شيءٍ نتساءل عن معناه بدلًا من وجود لا شيء؟". بالنسبة لمعظم اللاهوتيين ورجال الدين، فإن هذين السؤالين لا يشكلان مأزقًا، فالإجابة هي ببساطة: الإله. ولكن هل نجح اللاهوتيون فعلًا في تقديم إجابة مرضيةٍ على أيٍ من السؤالين؟
قبل أن نتطرق لطرح الكاتب، علينا أن نلقي نظرة سريعة جدًا على "إرادة" شوبنهاور.
ما هو معنى الحياة
( فيلبّي ٣: ١٤)
والطيب: ما يطيب ويحسن، وضد الطيب: الخبيث والسيئ، وهذا وعدٌ بخيرات الدنيا، وأعظمها الرِّضا بما قسم لهم، وحسن أملهم بالعاقبة والصحَّة والعافية وعزَّة الإسلام في نفوسهم، وهذا مقام دقيق تتفاوت فيه الأحوال على تفاوت سرائر النُّفوس، ويعطي الله فيه عباده المؤمنين على مراتب هممهم وآمالهم، ومَن راقب نفسَه، رأى شواهدَ هذا. وقد عقب بوعد جزاء الآخرة بقوله تعالى: ﴿ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل: 97]. اللهَ اللهَ في الخلوات؛ أكثِروا مِن قراءة القرآن، أكثِروا من الأذكار؛ أذكار الصباح وأذكار المساء، الأذكار المطلقة، أكثِر من الذِّكر يا عبدَ الله، أكثِر من قيام الليل، أكثر من صِيام النهار. ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ﴾ [النحل: 97]. والله الموفق.