تحميل الكتاب: ديوان أبي العتاهية PDF
تحميل الكتاب: ديوان أبي العتاهية المؤلف: أبو العتاهية حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار بيروت سنة النشر: 1406 – 1986 عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 511 الحجم: 6, 1 تاريخ إضافته: 15 / 10 / 2008 شوهد: 92668 مرة
Author: Ahmad Bin Ali Bin Husain Chapter: 1 Pages: 511 Size: 6, 1 mb Language: Arab Document: ZIP PDF Source:
إذا كنت ترغب في تصفح أو تحميل الكتاب بأكمله بالكامل إلى جانب ذلك تحميل ديوان أبي العتاهية ، يمكنك الوصول / انقر فوق هذا الرابط: دواوين الشعر. ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة
إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: المحتويات البحث
كتب لأخرى
تحميل ديوان إبراهيم بن حسن الأسكوبي ( تحميل) ديوان ابن المعتز ( تحميل) ديوان ابن الأبار (ط. أوقاف المغرب) ( تحميل) تحميل ديوان المتنبي (ط.
- قصيدة ولهني حبها وصيرني - أبو العتاهية
- ديوان أبو العتاهية - Layalina
- كتاب الشعر ديوان أبي العتاهية - كتب PDF
- Nwf.com: ديوان أبي العتاهية: أبي العتاهية: كتب
- ديوان شعر أبو العتاهية
- تفسير سوره الانفطار المغامسي
- تفسير سورة الانفطار للاطفال
- تفسير سوره الانفطار للسعدي
قصيدة ولهني حبها وصيرني - أبو العتاهية
الكتاب العربي) ( تحميل) ديوان الحارث بن حلزة ( تحميل) تحميل ديوان الأمراء وتحفة الشعراء ( تحميل) ديوان علي بن أبي طالب (ت: الكرم) ( تحميل) ديوان علي بن أبي طالب (ت: زروزر) ( تحميل) تحميل ديوان الأرض المباركة ( تحميل) ديوان الخرنق بنت بدر بن هفان ( تحميل) ديوان الحماسة (ط. العلمية) ( تحميل) تحميل ديوان الحطيئة بشرح ابن السكيت والسكري والسجستاني ( تحميل) ديوان الحطيئة برواية وشرح ابن السكيت ( تحميل) ديوان أبي الشمقمق ( تحميل) تحميل ديوان محمد بن راشد المكتوم ( تحميل) ديوان الشامي الأعمال الكاملة ( تحميل) ديوان محمد بن سليمان السحيم ( تحميل)
ديوان أبو العتاهية - Layalina
Due to a planned power outage on Friday, 1/14, between 8am-1pm PST, some services may be impacted. ديوان أبي العتاهية ديوان أبي العتاهية من أفضل ما كتب في الزهد من الشعر في تاريخ الشعر العربي ، حيث أبدع أبو العتاهية في وصف زهده في الدنيا و مغرياتها ، و من مميزات الديوان الاكثر من رائعة أن اللغة و الالفاظ فيه ليست صعبة بل في غاية السهولة و سيتمكن أي قارئ من الاستمتاع بقراءة الديوان. قصيدة ولهني حبها وصيرني - أبو العتاهية. Addeddate
2017-08-27 08:34:17
Identifier
ArPoetry00005
Identifier-ark
ark:/13960/t4nk9g89s
Ocr
language not currently OCRable
Ppi
300
Scanner
Internet Archive HTML5 Uploader 1. 6. 3
comment
Reviews
There are no reviews yet. Be the first one to
write a review. 1, 067
Views
Uploaded by
ISMSH
on August 27, 2017
كتاب الشعر ديوان أبي العتاهية - كتب Pdf
غير أنّ شعر أبي نواس مجموعٌ معروفٌ لإقامة دراسة مطمئنة، بينما شعرُ أبي العتاهية لم يكن كلُّه في أيدي الناس، فثروته الشعرية تبددت أو كادت، فلا ندري أينَ ذهبت مدائحهُ؟ وأين أهاجيه؟ فتجربته في الزهد لم تكنْ التجربة الأولى والأخيرة في شعره؛ وإنّما كانت جانبًا من نفسِه، أو جزءًا من حياته، وإِلَّا فأينَ تذهبُ هذه القدرة الرائعة التي عبّر عنها بقوله: لو شاء أن يجعلَ كلامَه كلَّه شعرًا لفعل؟! ويقول أستاذنا: (لم تكن وقفتُنا عند الزهديات في شعر أبي العتاهية وقفةً مطمئنةً أو راضيةً، كان بين أيدينا نصوصُ أبي العتاهية كما طبعت في بيروت في المطبعة اليسوعية، وكانت الطبعة الأولى منها سنة 1886م، ثم تكررت بعد ذلك مرات، أغلبُ الظن أنّها أربعٌ من غير كبير اختلاف، ولكنّها لم تكن تحمِلُ مقدمةً يطمئنُّ القارئ إلى كلّ مصادرها، وإلى تحديد هذه المصادر في كلِّ قصيدة أو مقطوعة.. بل هناك طمسٌ لهذه المصادر، وسكوتٌ مقصود عنها... ومهما يكن من شيء، فالمؤكّد أني لم أستطع وأنا أدرسُ أبا العتاهية أنْ أطمئنَّ إلى هذا الديوان، أقيم الدراسة عليه). تحميل ديوان ابو العتاهيه pdf. ثم يقول: (وقرأتُ للشيخ أحمد محمد شاكر في "الشعر والشعراء" لابن قتيبة تعليقةً على ترجمةِ أبي العتاهية قال فيها: "وديوانه معروفٌ مطبوعٌ، طبعهُ الآباء اليسوعيون بمطبعتهم في بيروت، وهم قومٌ لا يوثق بنقلهم؛ لتلاعبهم وتعصبهم، وتحريفهم، ولكن هذا الذي وُجد بأيدي الناس"، فكانت هذه المقالةُ مثارًا جديدًا لي... وخطوةً جديدة في ذهني وقلبي نحو ديوان أبي العتاهية، في سبيل نشر الديوان).
"ولعل ما تخشاه ليس بكائن, ولعل ما ترجوه سوف يكون ولعل ما هونت ليس بهين, ولعل ما شدّدت سوف يهون"
―
أبو العتاهية
"أرى الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كثرت لديه. تهين المكرمين لها بصغر و تكرم كل من هانت عليه. كتاب الشعر ديوان أبي العتاهية - كتب PDF. إذا استغنيت عن شيء فدعه و خذ ما أنت محتاج إليه. " "رغيفُ خبز يابسٍ تأكله في زاويه وكوز ماء بارد تشربه من صافيه وغرفة خالية نفسك فيها راضيه ومصحف تدرسه مستنداً لساريه خير من السكنى بظــلات القصور العاليه من بعد هذا كله تُصلى بنار حاميه! " أبو العتاهية
ديوان شعر أبو العتاهية
تاريخ النشر: 01/01/1998
الناشر: دار الكتب العلمية
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات: "أبو العتاهية" هو أبو إسحاق إسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان، المعروف: بأبي العتاهية، ولد في الكوفة أو في عين التمر، لكنه نشأ في الكوفة، نشأ نشأة بسيطة حيث كان يعمل في صناعة الجرار هو وبعض أهله. مال إلى الشعر منذ صباه الأول، فنظمه وأكثر من نظمه، حتى... صقلت موهبته الشعرية. اشتهر بنظم الشعر في مواضيع الزهد والحكمة والتنسك. والكتاب الذي بين يدينا يسعى لجمع مختلف ما نظم أبي العتاهية من الشعر، حيث يقدم ديوانه كاملاً مرتباً وفقاً لحروف المعجم العربي، وذلك بعد اعتناء المحقق "محمد معروف الساعدي" بضبط نص الديوان ضبطاً كاملاً، وبذكر البحر الذي نظمت عليه كل قصيدة، كما واهتم بشرح بعض المفردات الغريبة وبالتقديم للديوان بترجمة مختصرة لأبي العتاهية. إقرأ المزيد
ديوان أبي العتاهية
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
أما الجوع فقد استبد، فاليتامى والأرامل هم في بيوت خالية لا تحوي شيئًا يقتاتون به. إلى هذا الحد كانت البيوت ملأى باليتامى والأرامل؟
بل إن الرعية أصبحت كلها بين راج وراجية! وكأني بالشاعر يسأل سؤالاً مبطنًا:
أي خليفة يرضى بأن تكون رعيته على هذا البؤس وسوء الحال؟
أبناء الرعية يرجون عطاءك أيها الإمام، يشكون الجهد وأصواتهم ضعيفة تعلو لتصل إلى مسامعك، هي أصوات قوية ضعيفة معًا- أصوات ضعيفة لهزال أجسامهم، وقوية لشدة ألم الذين يطلقونها-، فمن يرتَجى غيرك، حتى يرأف بهذه العيون الباكية والأفواه الشاكية، فالجوع قد طغى على المُصْبيات (الأمهات) وعلى أولادهن، ينمن ويصحون على الجوع. فمن غيرك يكون عنوانًا لهم من كل كرب وملمة، وقد بلغتْ ما بلغتْ- "هي ما هيه"؟
إن بطونهم جائعة، وجسومهم عارية، فمن لهم غيرك، من لهم ليحميهم من كل ذعر ومن صرخات الموت؟
لا يهمنا هنا خطاب الخليفة بقدر ما يصف الشاعر فيه واقع الحال المأساوي في عصره. صحيح أنه يواجه الخليفة بجرأة عجيبة، بل يقول إن له "نصائحًا متوالية"، وذلك في وقت كان يمكن أن يكون فيه متهمًا بالتحريض، وقد لاقى أكثر من شاعر حتفه على أمر أيسر من ذلك بكثير. ولكن شفيعه بعد هذا الوصف هو سؤاله: من يُرتجى"؟- أي من يوقف هذا الوضع غيرك؟
من يخفف من جبروت الفقر؟
سؤال يجعله رسالة للخليفة بأن يتحرك، وها هو يمتدحه في ختام القصيدة لعل فيه ما يخفف من "تجاوزه":
يا ابن الخلائف لا فُقد
تَ ولا عدِمت العافيه
إن الأصول الطيبا
تِ لها فروع زاكيه
لا نعرف من القصيدة إن كان الإمام يرى جلية الأمر ويعرف ما وصفه الشاعر، لكن الشاعر يذكّر بصوت عال، ويقرع الناقوس منبهًا، ويقدم "نصائحًا متوالية" لخليفة.
تفسير سورة الانفطار ما جاء فيها من أحاديث: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من سره أن ينظر إلى القيامة رأي عين فليقرأ: ( إذا الشمس كورت) و ( إذا السماء انفطرت) و ( إذا السماء انشقت). قال تعالى: ﴿إِذَا ٱلسَّمَاۤءُ ٱنفَطَرَتۡ﴾ [ الانفطار ١] انفطرت: انشقت، قال تعالى: ﴿وَیَوۡمَ تَشَقَّقُ ٱلسَّمَاۤءُ بِٱلۡغَمَـٰمِ وَنُزِّلَ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ تَنزِیلًا﴾ صدق الله العظيم[الفرقان ٢٥] وقال تعالى: ﴿ یَوۡمَ تَشَقَّقُ ٱلۡأَرۡضُ عَنۡهُمۡ سِرَاعࣰاۚ ذَ ٰلِكَ حَشۡرٌ عَلَیۡنَا یَسِیرࣱ﴾ صدق الله العظيم[ق ٤٤] وكقوله تعالى: ﴿وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَاۤءُ فَكَانَتۡ أَبۡوَ ٰبࣰا﴾ صدق الله العظيم[النبأ ١٩] يعني: تشققت، وفتحت بنزول الملائكة الكرام من السماء للعرض، والفصل بين يدي الله تعالى رب العالمين. قال تعالى: ﴿وَإِذَا ٱلۡكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتۡ﴾ صدق الله العظيم[الانفطار ٢] وهذه لازمة متلازمة مع (إذا السماء انفطرت)؛ فإذا تفطرت السماء تناثرت الكواكب وذهب ضوؤها وتساقطت.
تفسير سوره الانفطار المغامسي
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): (تفسير سورة الانفطار وهي مكّيّةٌ. قال النّسائيّ: أخبرنا محمّد بن قدامة، حدّثنا جريرٌ، عن الأعمش، عن محارب بن دثارٍ، عن جابرٍ قال: « قام معاذٌ فصلّى العشاء الآخرة فطوّل فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: « أفتّانٌ يا معاذ؟ أفتّانٌ يا معاذ؟ أين كنت عن: {سبّح اسم ربّك الأعلى} ، و {الضّحى} ، و {إذا السّماء انفطرت} ؟ ». وأصل الحديث مخرّجٌ في الصّحيحين، ولكنّ ذكر {إذا السّماء انفطرت} من أفراد النّسائيّ، وتقدّم من رواية عبد اللّه بن عمر، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: « من سرّه أن ينظر إلى القيامة رأي عينٍ فليقرأ: {إذا الشّمس كوّرت} ، و {إذا السّماء انفطرت} ، و {إذا السّماء انشقّت} ». يقول تعالى: {إذا السّماء انفطرت}. أي: انشقّت، كما قال: {السّماء منفطرٌ به}. {وإذا الكواكب انتثرت}. أي: تساقطت. {وإذا البحار فجّرت}. قال عليّ بن أبي طلحة عن ابن عبّاسٍ: « فجّر اللّه بعضها في بعضٍ ». قراءة تفسير(( سورة الانفطار)) للشيخ مساعد الطيار - YouTube. وقال الحسن: « فجّر اللّه بعضها في بعضٍ، فذهب ماؤها ». وقال قتادة: « اختلط مالحها بعذبها ». وقال الكلبيّ: « ملئت ». {وإذا القبور بعثرت} قال ابن عبّاسٍ: « بحثت ».
تفسير سورة الانفطار للاطفال
تفسير رؤية سورة الانفطار عبر موقع رؤية ، سورة الانفطار هى من السور المكية وتقع في الجزء الثلاثون وعدد اياتها 19 اية ونزلت بعد سورة النازعات تبدأ السورة بأسلوب شرط ( اذا السماء انفطرت) وانفطرت معناها انها انشقت طولاً، وعن رؤية سورة الانفطار في المنام سنقوم بعرض اهم التفسيرات التى جاء بها كبار مفسري الاحلام كأبن سيرين والنابلسي والامام الصادق والدلالة لك ن العزباء والمتزوجة والحامل وللرجل فتابعونا. تفسير رؤية سورة الانفطار في المنام
تدل رؤية سورة الانفطار في المنام على وجود عدو حول الرائي يكمن له الشر والايذاء. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإنفطار. تلاوة سورة الانفطار في المنام اشارة الى حدوث اشياء سعيدة وسماع اخبار سارة قريباً. سماع سورة الانفطار في المنام اشارة الى الرزق والبركة والمنافع التى سيلقاها الرائي في حياته. وقد تدل رؤية سوةر الانفطار في المنام على انذار الرائي بأنه يتكاسل عن اداء العبادات والطاعات وعليه التقرب من اله اكثر. وهناك رائي يذهب على ان رؤية سورة الانفطار في المنام دلالة على تعرض الرائي للسوء من المقربين مثل الاهل او الجيران. تفسير رؤية سورة الانفطار في المنام لابن سيرين
تفسير رؤية الارقام
تفسير رؤية شخص قريب يموت
تفسير رؤية النقود المعدنية
تفسير رؤية الجماع
تفسير رؤية دم الحيض
تفسير رؤية كبر الثدي
تفسير رؤية حمالة الثدي
تفسير رؤية سورة الانفطار في المنام للحامل
رؤية سورة الانفطار في منام الحامل تعكس حالة الخوف والقلق الذي تعيشة بسبب تفكيرها في الولادة والتعب والالم.
تفسير سوره الانفطار للسعدي
فهي التكذيب بالدين- أي بالحساب- وعن هذا التكذيب ينشأ كل سوء وكل جحود. ومن ثم يؤكد هذا الحساب توكيدا، ويؤكد عاقبته وجزاءه المحتوم: {كلا بل تكذبون بالدين وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغائبين}.. فأما المقطع الأخير فيصور ضخامة يوم الحساب وهوله، وتجرد النفوس من كل حول فيه، وتفرد الله سبحانه بأمره الجليل: {وما أدراك ما يوم الدين ثم ما أدراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله}.. فالسورة في مجموعها حلقة في سلسلة الإيقاعات والطرقات التي يتولاها هذا الجزء كله بشتى الطرق والأساليب. قال الصابوني: سورة الانفطار: مكية. وآياتها تسع عشرة آية. تفسير سورة الانفطار للاطفال. بين يدي السورة: * سورة الانفطار من السور المكية، وهي تعالج- كسابقتها (سورة التكوير)- الانقلاب الكوني الذي يصاحب قيام الساعة، وما يحدث في ذلك اليوم الخطير من أحداث جسام، ثم بيان حال الأبرار، وحال الفجار، يوم البعث والنشور. * ابتدأت السورة الكريمة ببيان مشاهد الإنقلاب الذي يحدث في الكون، من انفطار السماء وإنتثار الكواكب، وتفجير البحار، وبعثرة القبور، وما يعقب ذلك من الحساب والجزاء {إذا السماء انفطرت وإذا الكواكب انتثرت وإذا البحار فجرت وإذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت وأخرت}.
وقال ابن حبّان: يروي عن موسى بن عليٍّ وغيره ما لا يشبه حديث الأثبات. ولكن في الصّحيحين عن أبي هريرة أنّ رجلاً قال: يا رسول اللّه، إنّ امرأتي ولدت غلاماً أسود، قال: « هل لك من إبلٍ؟ ». قال: نعم. قال: « فما ألوانها؟ » قال: حمرٌ. قال: « فهل فيها من أورق؟ » قال: نعم. قال: « فأنّى أتاها ذلك؟ » قال: عسى أن يكون نزعه عرقٌ. قال: « وهذا عسى أن يكون نزعه عرقٌ ». وقد قال عكرمة في قوله: {في أيّ صورةٍ ما شاء ركّبك}. إن شاء في صورة قردٍ، وإن شاء في صورة خنزيرٍ. وكذا قال أبو صالحٍ: إن شاء في صورة كلبٍ، وإن شاء في صورة حمارٍ، وإن شاء في صورة خنزيرٍ. تفسير سوره الانفطار المغامسي. وقال قتادة: {في أيّ صورةٍ ما شاء ركّبك}. قال: « قادرٌ واللّه ربّنا على ذلك ». ومعنى هذا القول عند هؤلاء أنّ اللّه عزّ وجلّ قادرٌ على خلق النّطفة على شكلٍ قبيحٍ من الحيوانات المنكرة الخلق، ولكن بقدرته ولطفه وحلمه يخلقه على شكلٍ حسنٍ مستقيمٍ معتدلٍ تامٍّ حسن المنظر والهيئة. وقوله: {كلاّ بل تكذّبون بالدّين} أي: بل إنّما يحملكم على مواجهة الكريم ومقابلته بالمعاصي تكذيبٌ في قلوبكم بالمعاد والجزاء والحساب. وقوله تعالى: {وإنّ عليكم لحافظين كراماً كاتبين يعلمون ما تفعلون} يعني: وإنّ عليكم لملائكةً حفظةً كراماً فلا تقابلوهم بالقبائح فإنّهم يكتبون عليكم جميع أعمالكم.