وهذا يدل على وجوب مواراة الميت ودفنه، ودفن شعره وسائر ما يزيله عنه. وقوله عليه السلام:" ((قصوا اظافركم وأدفنوا قلاماتكم))" وقد مضى في (( البقرة)) بيانه. يقال: كفت الشيء اكفته: إذا جمعته وضممته، والكفت: الضم والجمع، وأنشد سيبوية:
كرام حين تنكفت الأفاعي إلى أحجارهن من الصقيع
وقال ابو عبيد: " كفاتا" اوعية. ويقال للنخي: كفت وكفيت، لأنه يحوي اللبن ويضمه قال:
فأنت اليوم فوق الأرض حيا وأنت غداً تضمك في كفات
وخرج الشعبي في جنازة فنظر إلى الجبان فقال: هذه كفات الأموات، ثم نظر إلى البيوت فقال: هذه كفات الأحياء. ألم نجعل الأرض كفاتاً - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. والثانية - روي عن ربيعة في النباش قال: تقطع يده فقيل له: لم قلت ذلك؟ قال: إن الله عزوجل يقول: " ألم نجعل الأرض كفاتا * أحياء وأمواتا" فالأرض حرز. وقد مضى هذا في سورة ((المائدة)). وكانوا يسمون بقيع الغرقد كفته، لأنه مقبرة تضم الموتى، فالأرض تضم الأحياء إلى منازلهم والأموات في قبورهم. وأيضاً استقرار الناس على وجه الأرض، ثم اضطجاعهم عليها، انضمام منهم إليها. وقيل: هي كفات للأحياء يعني دفن ما يخرج من الإنسان من الفضلات في الأرض، إذ لا ضم في كون الناس عليها، والضم يشير إلى الاحتفاف في جميع الوجوه.
- ألم نجعل الأرض كفاتاً - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- تطور علم الجغرافيا عند المسلمين وكروية الأرض - الجزء الثاني |
- من إنجازات المسلمين في علم الجغرافية
- تطور علم الجغرافيا عند المسلمين وكروية الأرض - الجزء الأول |
ألم نجعل الأرض كفاتاً - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثني أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( ماء فراتا) قال: عذبا. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وأسقيناكم ماء فراتا): أي ماء عذبا. حدثنا محمد بن سنان القزاز ، قال: ثنا أبو عاصم ، عن شبيب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس: ( وأسقيناكم ماء فراتا) قال: من أربعة أنهار: سيحان ، وجيحان ، [ ص: 136] والنيل ، والفرات ، وكل ماء يشربه ابن آدم ، فهو من هذه الأنهار ، وهي تخرج من تحت صخرة من عند بيت المقدس ، وأما سيحان فهو ببلخ ، وأما جيحان فدجلة ، وأما الفرات ففرات الكوفة ، وأما النيل فهو بمصر. وقوله: ( ويل يومئذ للمكذبين) يقول: ويل يومئذ للمكذبين بهذه النعم التي أنعمتها عليكم من خلقي الكافرين بها.
عربى - التفسير الميسر: الم نجعل هذه الارض التي تعيشون عليها تضم على ظهرها احياء لا يحصون وفي بطنها امواتا لا يحصرون وجعلنا فيها جبالا ثوابت عاليات لئلا تضطرب بكم واسقيناكم ماء عذبا سائغا
[٤] للتعرف أكثر على أهمية العلم في حياة الإنسان يمكنك قراءة المقال ما أهمية العلم في حياة الانسان
فروع العلم
يُقسَم العلم اعتماداً على أساس المجالات التي يشغلها إلى ثلاث فئات رئيسية تشمل: [٧]
العلوم المُجرَّدة: (بالإنجليزية: Abstract Science)، وتقوم على دراسة العلاقات بين الكميّات والأرقام، ومن الأمثلة على ذلك علوم الرياضيات والإحصاء. العلوم الاجتماعية: (بالإنجليزية: Social Science)، وتتضمن دراسة الأنشطة الاجتماعية للإنسان بالاعتماد على العادات وعلم المنطق، ومن الأمثلة على ذلك علم الاجتماع، والعلوم السياسية، وعلم الاقتصاد، وعلم الجغرافيا. من إنجازات المسلمين في علم الجغرافية. العلوم الطبيعية: (بالإنجليزية: Natural Science)، ويُطلق عليها أيضاً اسم العلوم الأساسية، وتتضمن دارسة الحقائق الطبيعية بناءً على طبيعة الدراسة، وتُقسَم العلوم الطبيعية إلى مجالين هما:
العلوم الفيزيائية: وتهدف إلى دراسة الكائنات غير الحية والظواهر الطبيعية التي تحكمها مجموعة من القوانين، ومن الأمثلة على ذلك علوم الفيزياء، والكيمياء، وعلم الأرض (الجيولوجيا)، والفلك، والأرصاد الجوية، والمعادن. العلوم البيولوجية: وتتضمن دارسة الكائنات الحية. أهداف العلم
للعلم أهداف عديدة تتمثّل في ثلاث نقاط رئيسية، وهي: [٨]
الوصف: يُمثّل الوصف الهدف الأساسي والأول للعلم، ويتحقق من خلال إجراء الملاحظات الدقيقة، ومثال ذلك تحديد قضية ما لفهمها، والبحث فيها، والرجوع إلى السجلات الخاصّة بها، وإجراء المسح للعينات، والاستقصاء، ومن ثمّ التوصل إلى نتيجة.
تطور علم الجغرافيا عند المسلمين وكروية الأرض - الجزء الثاني |
– يقول ( جوستاف لوبون) في كتاب حضارة العرب:" كتب العرب التي انتهت إلينا في علم الجغرافيا مهمة للغاية وكان بعضها أساسا لدراسة هذا العلم في أوربا قرونا كثيرة ", ويضيف في موضع آخر: " يكفي أن نقابل بين الأمكنة التي عينها الأفارقة والأمكنة التي عينها العرب، ليظهر لنا مقدار التقدم الذي تم على يد العرب ". – يقول ( مارتن بلسنر) في كتاب تراث الاسلام: " كان للخرائط الإسلامية وما كتبه المسلمون في علوم البحار أثر بالغ في تقدم الملاحة الغربية ", ويضيف في موضع آخر: " ما زالت مؤلفات المسلمين في الجغرافيا تحتل مكانا مهما حتى يومنا هذا، لأن المعلومات التي تتضمنها تزيد في علمنا بالجغرافيا التاريخية المتعلقة بالبلدان التي تناولتها هذه المؤلفات, فتراث الإسلام في هذا الميدان له أهمية خاصة ". المراجع:
(1) كتاب: رواد علم الجغرافيا في الحضارة العربية والاسلامية. تطور علم الجغرافيا عند المسلمين وكروية الأرض - الجزء الثاني |. (2) كتاب: ماذا قدم المسلمون للعالم؟ الجزء الأول – راغب السرجاني. المساهمون في الإعداد
وقد كان لدى العلماء العرب والمسلمين الرغبة الصادقة, بل العارمة ليس فقط لمعرفة المسالك والطرق للأمة الاسلامية الفسيحة, ولكن للعالم أجمع، لقد تفوقوا في علم الجغرافيا, في تقديم معلومات صحيحة عن الصين والقارة الأفريقية، مما دفع علماء الغرب خلال العصور الوسطى أن يتلقوا معلوماتهم عن أفريقيا والصين من هذه المصادر لأنهم كانوا يجهلونها تماما. ومن أهم المصادر التي أخذ منها علماء المسلمين علم الجغرافيا:
أولاً- القرآن الكريم والسنة النبوية, فقد أخذوا منها الكثير من المعلومات الجغرافية من وصف للمدن والأرض والفلك وغير ذلك. تطور علم الجغرافيا عند المسلمين وكروية الأرض - الجزء الأول |. ثانيًا – الشعر العربي القديم والجاهلي, فهو غني بأعلام وأماكن جغرافية كانت معروفة عند البدو الرحل. ثالثًا – علماء اللغة العربية, حيث أن العلاقة بين اللغويين والجغرافيين كانت متينة, بل, هناك من جمع بينهما ويظهر ذلك من خلال المعاجم العربية. رابعًا- قصص تناولها اليهود والنصارى تحتوي على معلومات جغرافية متينة. خامسًا- ترجمة موروث الحضارات السابقة, مما كان عند الفرس والمصريين والفينيقيين واليونانيين والهنود والرومان وغيرهم. سادسًا – الرحلات الجغرافية, التي قام بها رحالة المسلمين محاولين معرفة المسالك والممالك، فقد كانت رحلات البعض منهم تستغرق سنوات ينتقل فيها الرحالة من منطقة إلى أخرى.
من إنجازات المسلمين في علم الجغرافية
كما اشتهرت رحلات ابن بطوطة وابن ماجد وابن جبير وابن فضلان وغيرهم، وهي التي كان لها فضل كبير في التعرف على مختلف البلاد والبقاع ومعالمها ونظم الحياة فيها وعادات أهلها وتقاليدهم ومعتقداتهم وصفاتهم، حيث ألفوا العديد من المؤلفات لوصف رحلاتهم هذه، ومن أشهر هذه الكتب "رحلة ابن بطوطة.. تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار". عصر الإسلام الذهبي
عندما نقلت عاصمة العالم المسلم إلى بغداد عام 750، أصبحت المدينة مركزا للدراسات والترجمات والتسجيل العلمي، كما جذبت العلماء من جميع أطراف العالم. كما تمتع العلماء بدعم وحماية ورعاية الخليفة العباسي وخاصة هارون الرشيد والمأمون. وفتحت أبواب التعليم للمسلمين وغير المسلمين، وانتشرت بها متكلموا العربية واليونانية والعبرية والفارسية والسريانية، على الرغم من أن اللغة العربية ظلت اللغة المشتركة، والإسلام هو الدين السائد. علم الفلك الإسلامي
اهتم العرب والمسلمون بعلم الفلك اهتماماً كبيراً. فقد اعتمدت قوافل التجار على المعرفة بالنجوم للمسير ليلاً. كما استفاد منه البحارة في إبحارهم. كما ذكر فضل علوم الفلك في آيات عديدة من القرآن الكريم. وكانت نفس التقنيات المستعملة في الفلك هي نفسها المستعملة مباشرة في الجغرافيا ورسم الخرائط.
قياس محيط الأرض:
كان أول من قام بمحاولة قياس أبعاد الكرة الأرضية الخليفة العباسي العالم المأمون (ت: 218هـ- 833م)، فقد جاء بفريقين من علماء الفلك والجغرافيا فريق برئاسة: سند بن علي، وفريق بقيادة: علي بن عيسى الإسطرلابي -ويقال إن رئاسة أحد الفريقين كانت لبني موسى بن شاكر-، واتفق معهما أن يذهبا إلى بقعتين مختلفتين على الدائرة العظمى من محيط الأرض شرقًا وغربًا، ثم يقيسا درجة واحدة من المحيط. وقد اختار كل فريق بقعة واسعة مسطحة، وركز في مكانٍ منها وتدًا، واتخذ النجم القطبي نقطةً ثابتةً، ثم قاس الزاوية بين الوتر وبين النجم القطبي والأرض، ثم سار شمالاً على مكان زادت فيه تلك الزاوية، وقاس كل فريق المسافة بين الوتدين وكانوا يقيسون المسافات على الأرض بحبال يشدونها على الأوتاد..
والعجيب أن النتائج جاءت دقيقة إلى حدٍّ بعيد؛ فقد توصَّل الفريق إلى أن محيط الأرض يساوي (66 ميلاً عربيًّا) وهو ما يعادل (47. 356 كم) لمدار الأرض، وهي نتيجة مقارِبة جدًّا للطول الحقيقي لمدار الأرض والذي عُرِف حديثًا وهو حوالي (40. 000 كم) تقريبًا!! أي أن نسبة الخطأ في هذا القياس العباسي لم تصل إلى (2%)..!! وهو أمر جدير بالتقدير..
ثم جاء (البيروني) فقام بتجربة جديدة على أساس مختلف.. بقياس الانخفاض الرأسي من قلل الجبال في الهند، فجاءت شبيهة بأرقام فلكيي المأمون فأثنى عليهم.
تطور علم الجغرافيا عند المسلمين وكروية الأرض - الجزء الأول |
بتصرّف. ↑ Salah Zaimeche (2002), A Review of Muslim Geography, united kingdom: foundation for science technology and civilisation, Page 7, 8. Edited. ^ أ ب ت ث ج "Geography",, Retrieved 2021-2-17. Edited. ^ أ ب د. عزیزة زاید مصطفى، إسهامات العلماء العرب والمسلمین فى العلوم الجغرافیة والبحار ( النشأة والتطور) ، مصر: كلیة الآداب - جامعة المنوفیة ، صفحة 114, 115. بتصرّف. ↑ أ. د. راغب السرجاني (2006-5-1)، "إسهامات علماء المسلمين في الجغرافيا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2021-2-17. بتصرّف.
ولما كان استمرار هذا الأمر غير منطقي فقد اضطر العلماء ثانيةً إلى هجر بطليموس. الحق أن إسهامات المسلمين في الجغرافيا محيط واسع، ربما بقدر سعة الآماد المذهلة التي بلغتها رحلات علمائهم الاستكشافية برًّا وبحرًا... وهو الجانب الذي ستحاول الصفحات القادمة الوقوف بنا أمامه..