فندق سويس بلو جيزان - YouTube
فندق سويس بلو جازان ونجران
تسجيل الوصول
4:00 مساءً - 4:30 مساءً
تسجيل المغادرة
12:00 مساءً - 12:30 مساءً
إلغاء الحجز/
دفع مسبق
تتباين سياسة إلغاء الحجز والدفع المسبق وفقاً لنوع مكان الإقامة المحجوز. يرجى إدخال تاريخ إقامتكم ومراجعة شروط الغرفة المطلوبة. الأطفال والأسرّة
سياسات الأطفال
يرحب بالأطفال أياً كانت أعمارهم. يعتبر الأطفال من عمر 18 سنة وأكثر أشخاصاً بالغين في مكان الإقامة هذا. لرؤية معلومات الأسعار والإشغال الصحيحة، يرجى إضافة عدد الأطفال في مجموعتك وأعمارهم إلى بحثك. فندق سويس بلو جازان البلاك بورد. سياسات سرير الأطفال والسرير الإضافي
لا يوجد متّسع لأسرّة الأطفال في مكان الإقامة هذا. لا يوجد متّسع لأسرّة إضافية في مكان الإقامة هذا. قيد على العمر
أقل عمر يسمح به للقيام بعملية تسجيل الوصول هو 18
الحيوانات الأليفة
الحيوانات الأليفة غير مسموح بها
شروط مفصلة
في حالة حجز إقامة مع وجبة إفطار خلال شهر رمضان المبارك، يرجى الملاحظة أنه سيتم تقديم الإفطار الصباحي الاعتيادي إذا لم يشر مكان الإقامة بوضوح إلى أنه سيقدم وجبة إفطار صوم رمضان المبارك.
فندق سويس بلو جازان البلاك بورد
8
واي فاي مجاني 7. 1
أنت مؤهل للحصول على خصم من Genius في Swiss Blue! ما عليك سوى تسجيل الدخول للتوفير في مكان الإقامة هذا. يقع Swiss Blue في جازان، وعلى بعد 6 كم من الراشد مول، وهو مكان إقامة يضم مطعماً ومواقف خاصة للسيارات مجاناً واستراحة مشتركة، كما تشمل المرافق المتوفرة في مكان الإقامة هذا مكتب استقبال يعمل على مدار الساعة وخدمة الغرف وخدمة الواي فاي مجاناً في جميع أنحاء مكان الإقامة، فيما يتميز هذا الفندق بغرف عائلية. ثابت ١٠٪ علي حجز فندق سويس بلو جازان عبر الإنترنت على موقع رحلات. تحتوي جميع غرف الضيوف في هذا الفندق على منطقة جلوس، كما تضم كل غرفة غلاية، بينما تم تجهيز بعض الغرف بمطبخ مع ميكروويف وثلاجة وفرن، فيما تشمل غرف الضيوف مكيّفاً وصندوق ودائع آمن وتلفزيوناً بشاشة مسطحة للضيوف. يتم تقديم إفطار كونتيننتال أو بوفيه إفطار يومياً في فندق "Swiss Blue". يضم مكان الإقامة هذا مركز أعمال، ويمكن للضيوف استخدام جهاز الفاكس وآلة تصوير المستندات في فندق "Swiss Blue". تبعد الشقة الفندقية مسافة 2. 2 كم من منتزه حي الروضة يبعد الفندق مسافة 6 كم من منتزه حي الروضة ومارينا مول، كما يعتبر مطار جيزان الإقليمي المطار الأقرب إلى Swiss Blue، حيث يبعد مسافة 3.
فندق سويس بلو جازان المجد والتراث يصل
ما يوجد في الجوار
حديقة حي الروضة
3. 4 كلم
الراشد مول
منتزة الاوقات السعيدة
3. 5 كلم
مارينا مول
3. 7 كلم
حديقة الخزان
سوق جازان للسمك
4 كلم
الخيال مول
ميناء جازان
4. 1 كلم
الأمواج مول
4. فندق سويس بلو جازان ونجران. 2 كلم
حديقة محمد بن ناصر
4. 8 كلم
المطاعم والمقاهي
مقهى / بار
منطقة المقاهي طريق ابو عريش
3 كلم
أفضل المعالم السياحية
الحديقة العامة
5 كلم
جامعة جازان
10. 7 كلم
أقرب المطارات
مطار جيزان الإقليمي
2. 5 كلم
كيفية الوصول إلى Swiss Blue من مطار جيزان الإقليمي
يتوفر موقف للسيارات مجانًا
*
تقاس جميع المسافات في خطوط مستقيمة. قد تختلف مسافات السفر الفعلية. بعض المعلومات غير موجودة؟
نعم
/
لا
مطعمان في الموقع
مطعم سويس بلو
المأكولات:
عالمي
مفتوح لـ:
العشاء
القائمة:
مأكولات انتقائية
سويس بلو كوفي شوب
محلي
مرافق متوفرة في Swiss Blue
سهرات العشاء بأنماط مميزة
مأكولات ومشروبات
مقهى في الموقع
فواكه
رسوم إضافية
بوفيه مناسب للأطفال
وجبات أطفال
قوائم النظام الغذائي الخاص (عند الطلب)
تتوفر خدمة الواي فاي (الإنترنت اللاسلكي)،في جميع أنحاء الفندق مجاناً. يتوفر موقف مجاني و خاص للسيارت في الموقع (يُطلب الحجز المسبق).
5\10 وكان ذلك على موقع الحجوزات الشهير Booking وكانت مقسمة كالأتي:
المرافق: 8. 5\10
النظافة: 8. 8\10
الراحة: 8. 8\10
القيمة مقابل المال: 8. 0\10
الموقع: 8. 5\10
بمقاييس علمية مستقاة من عصارة اقيم المراجع و الكتابات و التجارب العلمية في علم الاجتماع و النفس و عالم المال و الاعمال و..
إنها تلك النوعية المفضلة لدي من الكتب، تلك التي تُثير التفكير وتكون مناسبة لأن تُكمل ثورتك التي بالكاد تقوم بها وتحبسها في نفسك، ثورة العقل ضد الجهل، والتّدبُّر ضد التَّحَجُّرُ، لطالما آلَمنا أن نرى أنفسنا مُقيّدين بأغلالٍ وهمية تفرضها مجتمعاتنا علينا. كم من المؤسف أن تكون نظرة الناس لِديننا بالصورة التي نراها، فالإعلام، اتباع الموروث، والجهل والتوقف عن البحث والعلم هي من العوامل التي أدت إلى نشأة عقولٍ تُكرّرُ نفسها على مر الأجيال. لم أتوقع بتاتًا وجود شخصيات وأسلوب قصصي، وهذا ما جعل الكتاب نا..
"بعض الكتب يمكن تذوّقها، والبعض الآخر يمكن ابتلاعها، والقليل منها تمضغ وتهضم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 170. " - فرانسيس بيكون *** إن الإيمان الأعمى بالأمور هو أشبه بالانتحار البطيء؛ فلا عقل يتدبر فيسكن فيموت، ولا روح تتأمل فتسمو بصاحبها. وعندها، يبقى الجسد وحده يعمل حتى يهلك ويتخلى عنا. كتلك الأصنام التي عبدها أقوامٌ قبلنا؛ فمادتها كان سر زوالها. أما أصنام عصرنا هذا، فهي أشد خطورة من أصنام الحجارة؛ إذ أننا نعبد أصناماً لا نراها، تجثم على صدورنا وتقفل قلوبنا بإحكام، ونتبعها وأيدينا مكبلة وأعيننا معصوبة.
القران الكريم |وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ
*** يقول الله تعالى في آخر..
بدأت قراءة الكتاب بسقف توقعات عال لأنني أحببت (إن كنت تبحث عن الله) كثيرا. للأسف تجربتي هذه المرة لم تكن كسابقتها. هذا ما وجدنا عليه آباءنا - عنب بلدي. يبدو أن الكتاب، أو على الأقل النسخة التي قرأتها، لم يتم تدقيقها جيدا، فهو مليء بالأخطاء اللغوية و النحوية، حتى أنه يوجد أخطاء في بعض الآيات القرآنية!! أما بالنسبة للمحتوى، فبرأي المتواضع، كان بالإمكان عرضه بطريقة أفضل. الفكرة جميلة و متميزة، و عرض الفتن و الوساوس على شكل أصنام طرح مختلف، و يلامس الواقع بشكل ممتاز.
هذا ما وجدنا عليه آباءنا - عنب بلدي
فلماذا نحن متمسكين بعاداتنا و تقاليدنا اكثر من تمسكنا بديننا ؟
لماذا نتمسك بعاداتنا و تقاليدنا اذا كنا ضررها على مجتمعنا و أبناؤنا و أحفادنا و بيوتنا أكمل ؟
الشيطان لن يدعوك لعبادته بشكل مباشر ( دغري)
الشيطان سيسهل لك و يسبط لك الأمور و يجعلها في خطوات صغيرة حتى تقبلها في نفسك. و يجعلك تدافع عن وجهة نظرك و يقنعك بها. بل في ناس تقتعد ان الشيطان خرافة دينية و شماعة و لا وجود له.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 170
كتاب اكثر من رائع يلمس العديد من المشاكل التي نعاني منها يوميًا دون انتباه و قد تؤدي لخسارتنا الكثير من امور حياتنا الدينية و الدنيوية و يلفت الانتباه الى كم الاصنام التي نعيش فيها و تعيدها دون وعي او انتباه منا
فكرة الكتاب جيدة و لكن الكاتب لم يوفق بالطرح, حيث: 1-الدعوة الى الغاء بعض الأحكام الشرعية الثابتة بالسنة 2-دعا الى تفسير القرأن بالقرأن و تجاهل بعض ما جاء في السنة الصحيحة 3-دعا الى عدم تفسير القرأن بالأهواء, ثم وقع في هذا الخطأ فكرة الكتاب جيدة و رائعة و لكن كنت اتمنى ان يكون احسن من هذا. كتاب أكثر من رائع 👌👌 "بعض الجهل لا إرادي، بعضه لا حاجة لنا لأن نخرج منه، حتى نجد أنفسنا في موقف يتطلب أن نتعلم ونستخدم قلوبنا وألبابنا" ا..
نحن في صراع مستمر للوصول إلى ما نعتقد بأنه الحق، في مرحلة الوصول تلك نحن عبيد لما يرينا ويسمعنا إياه عقلنا وعقل غيرنا دون تفكر، ولكن في الحقيقة في كل مرحلة من مراحل الوصول تلك سنخسر أكثر مما سنكسب إذا كنا معصوبي الأعين دون بصيرة! ألم نسأل أنفسنا لماذا ما زلنا نتعثر رغم محاولاتنا العديدة للوصول؟ فهل لبثنا كالذين ضَل سعيهم؟ خلال قرأتي لهذا الكتاب، أدركت بأن العبودية ما زالت مستمرة بل تغلغلت أكثر وأكثر في أنفسنا حتى أمسينا مسلوبي الفكر والعقيدة رغم يقيننا بأننا نملكها!
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 104
نزلت في يهودي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد، أخبرني عن ربك، من أي شيء هو؟ فجاءت صاعقة فأخذته؛ قاله مجاهد. وقد مضى هذا في "الرعد". وقيل: إنها نزلت في النضر بن الحارث، كان يقول: إن الملائكة بنات الله؛ قاله ابن عباس. { يجادل} يخاصم { بغير علم} أي بغير حجة { ولا هدى ولا كتاب منير} أي نير بين؛ إلا الشيطان فيما يلقي إليهم. { وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم} الأنعام: 121] وإلا تقليد الأسلاف كما في الآية بعد. { أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير} فيتبعونه. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة لقمان الايات 20 - 22
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي كلمة { مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ.. } [لقمان: 21] عامة تشمل كل الكتب المنزَّلة، وأقرب شيء في معناها أن نقول: اتبعوا ما أنزل الله على رسلكم الذين آمنتم بهم، ولو فعلتم ذلك لَسلَّمتم بصدق رسول الله وأقررتم برسالته. أو: يكون المعنى { ٱتَّبِعُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ.. } [لقمان: 21] أي: تصحيحاً للأوضاع، واعرضوه على عقولكم وتأملوه. لكن يأتي ردهم: (بَلْ) وبل تفيد إضرابهم عما أنزل الله { نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَآءَنَا.. } [لقمان: 21] وفي آية أخرى { قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَآ أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَآءَنَآ... } [البقرة: 170] فما الفرق بين (وجدنا) و (ألفينا) وهما بمعنى واحد؟ قالوا: لأن أعمار المخاطبين مختلفة في صُحْبة آبائهم والتأثر بهم، فبعضهم عاش مع آبائه يُقلِّدهم فترة قصيرة، وبعضهم عاصر الآباء فترة طويلة حتى أَلف ما هم عليه وعشقه؛ لذلك قال القرآن مرة (أَلْفيْنَا) ومرة (وَجَدَنْا).
مهم جداً للآباء والأمهات و أي حد بيربي طفل عموماً. ما وجدنا عليه آباءنا (Highly recommended) فى الدراما الإغريقية القديمة كان الهدف الأسمى لكتاب التراجيديا العظام مثل اسيخيليوس و سوفوكليس ويوربيديس وغيرهم هو عملية التطهير.. بإثارة عنصري الخوف و الشفقة لدى المتلقى.. الخوف من أن يحدث له مثل ما حدث للبطل التراجيدى ذو المواصفات المثالية و الشفقة على ما حدث له نتيجة وجود سقطة واحدة توجد عمدا لإحداث الحراك الدرامى كما رأيت فانه حتى البطل التراجيدى الذى كان من الأبطال العظام و أنصاف الآلهة له ولو خطأ واحد.. فما هى أخطائنا نحن ؟ وهل نحن السبب أم نحن ا.. This review has been hidden because it contains spoilers. To view it,
click here. لم يترك في أثر يذكر.. توقعت من الملخص والعنوان ان يناقش الكاتب كيفية التغيير والخروج من عباءة الموروثات لكن هذا لم يحدث للأسف. أحب أن أشارككم انطباعي عن هذا الكتاب للدكتور يحيى موسى (طبيب نفسي مصري) الكتاب ماتع لدرجة كبيرة، سلسلُ العبارة، دقيق الوصف.... ومزعج أيضا.... وإن كنتَ مطّلعا على المفاهيم النفسية سيكون أحلى تذوّقا. وأنا أقرأ في صفحاته الأولى تمتعت قليلا بتخيّل عناوين أخرى (مسجوعة) مناسبةٍ جدا بالنسبة له، من قبيل: - كشف الستار عن سفاهات الكبار - التنفيس بنسف التقديس - جولة في الكواليس أو demystification of paternity بعدها في أواخر الكتاب سيقولها د.
وإذا كنا نتشدق بأن الإسلام على الشكل الذي وصلنا هو الدين الوحيد الذي يقبله الله سبحانه، فألا يستحق هذا الدين بعض من تدبر وتفكر؟ وألا يجدر بكتاب الله أن نوليه بعض الاهتمام الذي يتجاوز الشكل إلى المضمون، ويتجاوز معاهد تحفيظ القرآن والطباعات الفاخرة إلى فهم ما جاء فيه؟ وإذا كان الله تعالى قد وجه الخطاب في كتابه للناس جميعاً بشكل عام فحري بنا أن نفتح الكتاب ونبحث عما يريده منا، بغض النظر عما فهمه آباؤنا وما فهمه الطبري وابن كثير وغيرهم، فأدواتهم المعرفية تختلف عن أدواتنا، وكتاب الله من حي لأحياء يواكب ما وصلوا إليه من علوم ومعارف، والله تعالى أرسله لنا لنتدبره ولم يرسل لنا صحيح البخاري لنعمل به.