مصاصو الدماء في الهند من بين جميع الكائنات الأسطورية في الهند ، هم الأقرب إلى مصاصي الدماء اليوم هم Rakshasas. على الرغم من وصفها بشكل مختلف قليلاً عن المناطق والأزمنة المختلفة ، إلا أن Rakshasas كان يُعتبر عمومًا شياطين في لحم البشر الذين لديهم أنياب طويلة ويشربون دماء الضعفاء ، وخاصة النساء الحوامل والرضع. عاش Rakshasas في المقابر وكان من شأنه تعطيل الصلوات والطقوس والطقوس. بالإضافة إلى إراقة الدماء ، قيل أيضًا أن هذه الكائنات معرضة للموت من خلال أشعة الشمس والنار ، مما يجعلها قريبة جدًا من مصاص الدماء في العصر الحديث. مصاصو الدماء في الهند في الهند ، تُنسب أفكار 'Bhut' و 'Pret' إلى كائنات مثل مصاصي الدماء. يقال أن الأشخاص الذين يموتون قبل الأوان ولم يتم منحهم جنازة مناسبة أو لم يتم دفنهم بشكل صحيح يتحولون إلى مصاصي دماء. كان يُنظر إلى مصاصي الدماء عمومًا على أنهم كائنات شيطانية يمكنها إعادة إحياء جثة الإنسان. هل يوجد مصاصون دماء حقاً مثل البشر ولديهم قدرات خارقة وخالدون أم أن هذه خرافة - أجيب. يستخدم جسد الإنسان لتدمير الآخرين وشرب دمائهم. مخلوق شيطاني أم مجرد حيوان مشوه؟ تشير الأبحاث إلى أن مصاص الدماء قد لا يكون جثة متحركة أو إنسانًا على الإطلاق. قد يكون نوعًا من الحيوانات المفترسة أو نوعًا من الحيوانات الطفيلية التي تعتمد على دم الإنسان من أجل بقائها.
هل يوجد مصاصين دماء الموسم
وهل يعيشون للابد حقا ؟
ملحق #1 2016/04/27 ريفال ❥ ŘĔṼŏŎŏ ماذا ؟
ahmedzoom777
4 2016/04/27 نعم تجار الاحتكار ورفع أسعار البضائع هم يمتصون دماء البشر الخلود لله وحده
اما مص الدماء فليس شيئا مستحيلا ولا استبعد وجود من يحب مص الدماء او شربها بين المرضى النفسيين اجل.. هم بشر مِثلنا لكنهم
يحبون الدم والعياذ ههههههه
انا منهم
ليش تجيب في سيرتنا الان
متعطشه للدماء ههههه لا. خورافات يا بنتي
تابعني على اليوتيوب من الرابط هنا
أما النظام الإداري للأزهر ومعاهده فقد صدر به قانون عام 1911، بعد وفاة الإمام محمد عبده بسنوات. وأخذ الأزهر يسير على هذا النمط من الدراسة، دون أن يوجد فيه أثر للدراسات العليا، حتى صدر قانون 1923، الذي أوجد نوعا من هذه الدراسات قامت على أسسه أقسام التخصص القديم، التي كانت تمنح درجات علمية تعادل درجة الماجستير في جامعتي فؤاد وفاروق. اتفاقية بشأن التأمين الصحي للبحارة، لعام 1936 - ويكي مصدر. ثم أخذ الأزهر يعمل على مسايرة النظم الجامعية التي تسير عليها شتى الجامعات في الشرق والغرب، ففكر المراغي في عهد مشيخته الأولى في إنشاء أقسام للدراسات العليا في الأزهر، والمراغي أنبه تلاميذ محمد عبده؛ وأكثرهم دعابة لآراء أستاذه، وتحقيقا للكث منها وقد ظهرت آثار هذا الاتجاه في قانون إصلاح الأزهر الذي صدر عام 1930 في عهد المرحوم الشيخ الأحمدي الظواهري؛ وقد نظم هذا القانون الأزهر الجامعي، فقسمه إلى كليات ومعاهد، وأنشأ أقسام الدراسات العليا بشتى فروعها وعدل عام 1936 وما والاه تعديلات لأملته الضرورة والتجربة والرغبة في خلق الروح في الأزهر. سمى هذا القانون أقسام الدراسات العليا؛ أقسام تخصص المادة، ومنها ينال المتخرج شهادة العالمية من درجة أستاذ، وهي أرفع شهادات الأزهر العلمية، وتعادل الدكتوراه الممتازة، وتدرس بها علوم الشريعة وأصول الدين والقرآن والحديث والبلاغة والأدب واللغة والفلسفة والتاريخ، ومدة الدراسة بها لا تقل عن ست سنوات بعد انتهاء دراسة الكلية، وكان طلبتها يختارون من بين أوائل المتخرجين.
اتفاقية بشأن التأمين الصحي للبحارة، لعام 1936 - ويكي مصدر
وبعد أن تنتهي سنوات الدراسة الجامعية يكون لدى الطالب درجة البكالوريوس. طبيعة العمل في تخصص الإدارة المكتبية
رغم تولي الخريجين من التخصصات الأخرى لعمل في هذا المجال، لكن الأولوية عادة تكون لمن حصلوا على البكالوريوس من الإدارة المكتبية أو تخصص إدارة الأعمال. وذلك، لما لديهم من خلفية عن دراسات الأعمال، ومن الممكن أن يعمل خريجي هذا التخصص في البداية في قسم الاستقبال أو إدخال البيانات. وبعد ذلك يحصلون على ترقية ويعملون كمديري مكتب داخل إحدى الشركات أو القطاعات المختلفة. كما أنهم يتولون أيضاً كل ما يخص البريد الالكتروني ومتابعته والمكالمات عبر الهاتف وتنظيم المستندات وتنسيق المواعيد والحفاظ على الأوراق التي تخص الشركة. كما يتولوا مسؤولية المهام الإدارية والإشراف عليها داخل المؤسسة، والقيام بتنظيم الأنشطة الخاصة بباقي الموظفين. وذلك حتى يضمنوا إتمام المهام الأساسية في الموعد المناسب. وظائف تخصص الادارة المكتبية. وظائف تخصص الإدارة المكتبية
التخطيط: حيث أن مديري المكاتب تعتمد كفاءتهم على التخطيط المنسق لكي يتم تحقيق الأهداف المطلوبة، ولكن قبل فعل ذلك من الضروري أن نسرد الأهداف الخاصة بالشركة، فيجب أن نخطط للنهج الذي نتبعه لتحقيق ذلك.
هل تخصص الإدارة المكتبية لها مستقبل &Ndash; زيادة
وكثيرا ما يطيب للبحر هنا أن يغفو، فتراه كسلان مخدرا، كأنه (مسطول! ) مما يلقى إليه من (حشيش) الشآم..! فأنفاسه خافته، وحركته بطيئة وانية، وصوته ضحكة مجرجرة منغمة.. لست أدرى أهي مثل ضحك سائر الحشاشين لا سبب لها ولا باعث إلا مجرد الرغبة في الضحك.. هل تخصص الإدارة المكتبية لها مستقبل – زيادة. أم هي ضحكة استهزاء وسخرية من هذا الجندي الواحد الذي تزعم الحكومة أنه يحرس سبعة كيلومترات على الشاطئ من أن ترسو عنده إحدى سفن التهريب بالليل أو بالنهار! واستيقظ البحر مرة عندما لمح ذلك الجندي إحدى تلك السفن تقترب في الظلام من الشاطئ، فأطلق عليها بندقيته المتواضعة، فأجابته السفينة بمدفع متكبر أرداه.. استيقظ البحر فعلا صوته، لا أدري هل زمجر غاضبا من المهاجمين بالسموم والنار، قهقه ساخرا من قلة الحراس ووهن الحراسة. وأدع للشعراء مرأى شروق الشمس ومشهد غروبها، عساهم يصوغون من منظر الغروب قرصا ذهبيا فيودعونه المساء في الغرب، ثم يرتقبون بزوغه على الماء من الشرق وهو يحمل على السحب بأشعته النافذة حتى يدميها.. فتبدو زرقتها مختلطة بالدم في لون بهيج! أدع ذلك وما إليه لإخواننا الشعراء يهيمون فيه، لأعرج على هذه الأعشاش القائمة الآهلة برواد البحر ومنتجعي السكون وطلاب الجمام في هذا المكان.
هل تخصص الإدارة المكتبية لها مستقبل - كما تحب
فقد جئت إلى هذا المصيف، فحيرتي منه أمر الرغيف، فهو تارة كالحندويل! وتارة كعيش بردويل (أسم بلد). الرمل في خلاياه شائع، وعجينه صائص مائع، والأمعاء - أجارك الله من هذا وذاك - لا تقوى على هضمه، والأسنان لا تقدر على قضمه وقد تفضل السيد ببعض (عيشه) فهرعنا إلى عشه، وما زلنا به نستجير، وهو نعم المجير، ثم صدنا الحياء عن ورده، فعدلنا عن قصده. ودلنا جيران السوء على عجوز في أقصى المصيف. قالوا إنها تحسن صنع الرغيف، فأحضرنا لها الدقيق، فظهر أنه من السويق، وخلطته - لا بارك الله فيها - بالرمل والتراب، فجاء كعيش الغراب، وقد عافته نفسي، بعد أن أذهب أنسى، وآذى حسي. هل تخصص الإدارة المكتبية لها مستقبل - كما تحب. وأنت أيها السيد عن ضيوف إقليمك مسئول، فلا بد من إرسال شحنة صغيرة. لتكون تصبيرة، ولا بد من أن تدلنا على أمثل طريق، أيها الرفيق، فإذا لم تدركنا بالمشورة، فسنوالي طلب التصبيرة، وأمرك لله من قبل ومن بعد، وسلام الله عليك ورحمته)
الثقافة المصرية في السودان:
تعمل الآن وزارة المعارف على الإعداد لموسم المحاضرات الثقافية التي يلقيها بعض الأساتذة المصريين في الأندية السودانية وهو موسم جرت الوزارة على تنظيمه منذ سنة 1944، وقد نشر أن معالي الدكتور طه حسين باشا وزير المعارف سيفتتح الموسم القادم بالخرطوم في نوفمبر القادم.
ولا يكون هذا النقض نافذا إلا بعد انقضاء سنة من تاريخ تسجيله. كل دولة عضو صدقت على هذه الاتفاقية، ولم تستعمل حقها في النقض المنصوص عليه في هذه المادة خلال السنة التالية لانقضاء فترة العشر سنوات المذكورة في الفقرة السابقة، تظل ملتزمة بها لمدة عشر سنوات أخرى، وبعدئذ يجوز لها أن تنقض هذه الاتفاقية بعد إنقضاء كل فترة عشر سنوات وفقا للشروط المنصوص عليها في هذه المادة. المادة 17 [ عدل]
يقدم مجلس إدارة مكتب العمل الدولي إلي المؤتمر العام، تقريرا عن تطبيق هذه الاتفاقية عند انقضاء كل فترة من عشر سنوات على بدء نفاذها، وينظر فيما إذا كان هناك ما يدعو إلي إدراج مسألة مراجعتها كليا أو جزئيا في جدول أعمال المؤتمر. المادة 18 [ عدل]
إذا اعتمد المؤتمر اتفاقية جديدة مراجعة لهذه الاتفاقية كليا أو جزئيا، وما لم تنص الاتفاقية الجديدة على خلاف ذلك:
(أ) يستتبع تصديق دولة عضو على الاتفاقية الجديدة المراجعة، قانونا، وبغض النظر عن أحكام المادة 16 أعلاه، النقض المباشر للإتفاقية الحالية، شريطة أن تكون الاتفاقية الجديدة المراجعة قد بدأ نفاذها،
(ب) ابتدأ من تاريخ بدء نفاذ الاتفاقية الجديدة المراجعة، يقفل باب تصديق الدول الأعضاء على الاتفاقية الحالية.