ثم نقوم بعجن المكونات بشكل جيد حتى يتماسك العجين. نقوم بتوزيع القليل من الدقيق على سطح أملس، ثم نقوم بفرد العجين عن طريق عصا الفرد. نقوم بسكب العجين المفرود داخل صينية مدهونة بالقليل من الزيت. ثم نقوم بعمل فراغات صغيرة داخل العجين عن طريق طرف السكين أو الشوكة. وذلك من أجل الحفاظ على التارت من التضخم. طريقة إعداد الحشوة:
نقوم بتسخين ملعقة واحدة من الزيت مع ملعقة واحدة من الزبدة فى مقلاة على النار المتوسطة. ثم نضيف شرائح البصل ونقلب المزيج بشكل جيد، ثم نترك البصل حتى يذبل. ثم نضيف شرائح المشروم ونتركها حتى تمام النضج. كما يمكن استبدال شرائح المشروم بمكعبات الدجاج والخضراوات المشكلة. نقوم بعمل خليط من كأس كبير من اللبن مع خمسة حبات من البيض والقليل من الملح والفلفل وجوزة الطيب. ثم نقوم بضرب الخليط بشكل جيد ثم نقوم بتوزيعه على شرائح المشروم والبصل. ثم نقلب المزيج بشكل جيد حتى تمام التجانس، كما يمكن إضافة نصف كأس من اللبن البودر مع خليط اللبن السائل والبيض لأنه يمنح مذاق رائع يشبه مذاق الكريمة. نقوم بتوزيع الحشو فى التارت، ثم نقوم بتوزيع القليل من الجبن المبشور على سطح التارت. طريقة التارت الحلو مدبلج. ثم نقوم بوضع الصينية إلى الفرن على درجة حرارة متوسطة حتى تمام نضج التارت.
طريقة التارت الحلو مدبلج
وصفات
12 سبتمبر 2019
Hossam Eid |
وقت القراءة:
6
دقائق
المحتويات
وقت الطبخ
30
دقيقة
وقت التجهيز
15
الوقت الكلي
45
طريقة الطهي
أخري
من المطبخ
الغربي
نوع الوصفة
حلويات
طريقة عمل التارت الحلو
مقادير
التارت الحلو
ربع كوب سكر بودرة منخول
نصف كوب زبدة صفراء
1 و ربع كوب دقيق
فانيليا
رشة ملح
ملعقة صغيرة بيكنج بودر
بيضة
ملعقة كبيرة زبادي
فواكه مشكلة مربى مشمش
باسترى كريم
سعرات
825
دهون
36
بروتين
7
كربوهيدرات
124
طريقة تحضير
بالخطوات
خطوات عمل
اخلطي الدقيق مع الزبدة ثم ضيفي السكر والبيكنج بودر والفانيليا ورشة ملح ثم تضاف البيضة والزبادي ويخلط جيداً. لمنع ارتفاع التارت تخرم بالشوكة و يوضع علية ورقة زبدة ثم نضع أى نوع بقوليات على التارت لكى لا ترتفع العجينة،
ثم تدخل الفرن على درجة حرارة 180 لمدة 20 دقيقة حتى يصبح لونها ذهبيا. اتركي التارت حتى يبرد وتضاف مربى مشمش على الفاكهة ثم يغلف التارت بالباسترى كريم، ويزين بالفاكهة. طريقة التارت الحلو الحلقة. تكفي لـ
4 أفراد
التكلفة
بسيطة
الصعوبة
سهل
المكونات
10
كده قدمنالك طريقة عمل
بالمقادير والخطوات
من
ستات دوت كوم. ماتنسيش تقوليلنا رأيك في الوصفة لما تجربيها
أضيفي تقييمك للمقال
5 stars
4 stars
3 stars
2 stars
1 star
مواضيع ذات علاقة
طريقة عمل عجينة التارت الحلو في المنزل بسهولة، نبحث كثيرا عن طرق عمل بعض الحلوى المتنوعه التي يمكن تقديمها في المناسبات او لأفراد العائلة، فاليوم أقدم لكم من خلال هذا المقال طريقة تحضير عجينة التارت الحلو مثل محلات الحلوى الكبرى. مقادير عمل عجينة التارت الحلو
2 كوب دقيق. 1 كوب زبدة. ربع ملعقة ملح. نصف كوب سكر بودرة. نصف كوب ماء بارد. صفار بيضة. ملعقة كبيرة فانيليا. طريقة عمل عجينة التارت الحلو في المنزل بسهولة - ثقفني. طريقة عمل عجينة التارت الحلو
نقوم بإحضار الدقيق ثم ينخل في وعاء ونضيف إليه الملح و السكر ونقلبه جيدا. نقوم بإحضار الزبدة ونقوم بفركها على الدقيق بأيدينا بسرعة حتى نحصل على خليط يشبه فتات البقسماط. ثم نضيف الفانيليا وصفار البيضة الى الخليط ونبدأ في عجن المكونات مع بعضها، ثم نضيف الماء البارد تدريجيا ونستمر في تعجين المكونات حتى نحصل على عجينة متماسكة ولينه في نفس الوقت. الان نشكل العجين إلى كورة ونقوم بغطائها بكيس بلاستيكى ونتركها في مكان دافئ حتى تستريح لمدة ساعتين. الآن نقوم بتسخين الفرن على درجة حرارة عالية. نحضر صينية فرن ونقوم بدهانها بالسمن جيداً حتى لا يلتصق العجين بالصينية، نبدأ في وضع العجين في الصينية ونقوم بفرده جيدا.
من جمال اللغة العربية في الغزل | Short quotes love, Words quotes, Wisdom quotes life
من جمال اللغه العربيه الامام علي
فشرط الجمال هو أن يكون من طبيعة الجميل، وليس مجلوباً بصناعة أو قسر، أو افتعال. أما التورية فهي أن يورد الكاتب لفظاً له معنيان، أولهما لا يريده، والآخر هو المقصود، ويدل عليه بقرينة، فيتوهم القارئ لوهلة أنه يريد المعنى القريب، وسنكتفي بمثال واحد، وهو بيت شعر لحافظ إبراهيم يداعب الشاعر أحمد شوقي:
يقولونَ إنَّ الشوقَ نارٌ ولوعةٌ فما بالُ شوقي اليومَ أصبحَ باردا
لكلمة الشوق معنيان، أولهما المعنى القريب وهو الحب والحنين، وثانيهما المعنى الخفي البعيد المقصود: أحمد شوقي
وهكذا تتميز التورية بخفة الظل، وهي تضفي دائماً جواً من الدعابة على التعبير والمعنى فيستمتع القارئ بهذا البديع المفاجئ. يقال إن اللغة، أي لغة، هي هوية الناطقين بها، ومستوى جمالها وغناها هو من غنى من وضعوها، ومن رؤيتهم للجمال والعالم، ونحن العرب اليوم نملك هوية لغتنا العربية الجميلة. نختتم بقول الناقد المعروف ياروسلاف ستيتكيفتش، مؤسس مدرسة شيكاغو النقدية: "إن من يقرأ الشعر الجاهلي، واللغة العربية يتوقع أن يكون كل عربي شاعراً". ولو اتسع المجال لأوردنا مئات الشهادات لعظماء من الشرق والغرب حول جمال اللغة العربية وفرادتها، ولكنها عجالة قصدها التعبير المتواضع عن محبة اللغة العربية، وعن طرف بسيط من جمالها الذي لا ينفد.
من جمال اللغة المتحدة
المشتق هو لفظ أخذ من غيره مع التناسب في المعنى بين اللفظ المشتق وما أخذ عنه. ولعل ذلك من الخصائص البديعة التي تميز اللغة العربية، فنحن نستطيع اشتقاق اسم الفاعل، واسم المفعول، والصفة المشبهة باسم الفاعل، واسم التفضيل، واسم المكان واسم الزمان، واسم الآلة من المصدر حسب رأي البصريين، أو الفعل حسب رأي الكوفيين. وإذا أضفنا إلى ذلك مزيدات الفعل الثلاثي والرباعي (أفعلَ، فعّل، فاعل، انفعل، افتعل، افعلَّ، تفعَّل، تفاعل، استفعل، افعوعل، افعوَّل، افعالَّ، افعنعل، افعنلى) فإننا سنحصل من مصدر واحد (أو فعل واحد) على عائلة من المفردات تعادل جزءاً كبيراً من قاموس! وعلى سبيل المثال، فإن اللغة الإنكليزية الأكثر انتشاراً في العالم تفتقر لهذه الميزة، ولذلك تستعمل بدلاً منها البوادئ واللواصق. وحين نتأمل جمال المعاني المتعددة التي نحصل عليها من خلال الاشتقاق نتذوق عميقاً مدى جماليات اللغة العربية، وهكذا يفيض قاموس اللغة العربية على مليون كلمة.
من جمال اللغة العربية العربية
وتسمَّى الألف في المثنّى، نحو:(محمدان، خالدان، فاطمتان، عائشتان) ألف الإعراب، وهي حرف، حيث إنها توجد في حالة الرفع فقط، أمَّا في الأفعال فهي ضمير، يتخذ محل الرفع على الفاعلية، نحو:(المحمدان يؤديان العمرة، ويعودان إلى بلديهما)، وكذلك تدخل ألف الإعراب هذه في الأسماء الستة، وهي:(أب، أخ، حم، فو، ذو، هَن)، وهذه الألف لا تكون إلا في النصب، نحو:(استقبلت أخاك أحسن استقبال)، و(رأيت أباك في المسجد)، و( ما أحلم حماك! )، و( أرى فاك يُديم ذكر الله)، و(استر هَنَا أهلِك) أي: عورتهم، ونقول:(نحترم ذا الخلق الحسن، وذا الأدب الرفيع)، ونحو ذلك من تراكيب وجمل. ومنه في القرآن، قول الله تعالى:(إنّ أبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينِ)، ونحو: (لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ)،(أَوْ إطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَة * يَتِيماً ذَا مَقْرَبَة)، وهذه الألف هي: حرف الإعراب، وليست ضميراً كالتي سبقت في الأفعال الخمسة.
ولكن يتحتم دخولها على الفعل المضارع المسند إلى واو الجماعة في حالتي النصب والجزم ليفرق بين المضارع المسند للواحد الغائب (يدعوا)، والمسند للجمع الغائب عند نصبه وجزمه (لم ولن يدعوا) حتى لا يلتبس معتل الآخر، بما هو من الأفعال الخمسة حال النصب والجزم عند إسناده إلى واو الجماعة، فتدخل هذه الألف لتحيل الفعل من المفرد الغائب إلى جماعة الغائبين، نحو:(هو يدعو إلى الله، وهم لم يدعوا إلى الباطل)، توضع تلك الألف بعد واو الجماعة لتفرق بين شريحة المفرد، وشريحة الجمع المنصوب أو المجزوم في المضارع. فهذه هي بعض مواضع الألف التي يسمونها حرفَ العماد ورحم الله أول من وضع تلك الألف؛ لأنّها حلت مشكلاتٍ لغوية كثيرة، ووضعت حدًّا فاصلا بين مستويات الكلام... وفي اللقاء القادم نواصل حديثنا حول أنواع الألفات ودلالاتها، وأحكامها، وما تحدثه على المستوى الدلالي، والوظيفي، والإعرابي، والصرفي، والحمد لله رب العالمين. د. جمال عبد العزيز أحمد
جامعة القاهرة ـ كلية دار العلوم جمهورية مصر العربية